Hữu cẩm tú trành trứ, hoàn hữu hoàng hậu tứ đích ma ma. Tử vi đích cung quy khả dĩ dụng nhất nhật thiên lí đích tiến bộ hình dung.
Tất cánh, đương sơ hạ vũ hà thị tồn liễu tâm nhượng nữ nhi nhập cung đích. Dã thị hoa liễu đại bán tích súc tại hạ tử vi thân thượng.
Cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú dạng dạng tinh thông bất thuyết, tựu liên na quan gia tiểu tỷ đích tọa lập hành tẩu, dã thị học quá nhất nhị đích.
Kỳ thật tại nguyên kịch trung, tử vi đích quy củ tịnh một hữu thái soa kính, chỉ thị hậu lai cân trứ tiểu yến tử nhất khởi, một hữu hành lễ vấn an đích cơ hội, tài tiệm tiệm đích giác đắc, tha cân tiểu yến tử nhất dạng, thị cá bất đổng quy củ đích dân gian cách cách.
Tử vi tính tử ôn nhu, nhi thả một thập ma chủ kiến.
Tại nhất nhật phục nhất nhật đích cung quy đích học tập trung, tảo tựu vong liễu tự kỷ tại đại tạp viện đích sinh hoạt liễu.
Tha tiềm ý thức lí tựu bả tự kỷ đương tố cung lí trường đại đích cách cách nhất bàn. Nhất cử nhất động đô tùy trứ a ca sở lí biệt đích công chủ nhất dạng.
Tử vi hiện tại dã tri đạo liễu, hoàng thượng căn bổn một hữu cấp tha phẩm giai, tha chỉ thị cá không đầu đích cách cách nhi dĩ. Hoàng thượng đích nữ nhi, minh minh đô thị công chủ, nhi tha chỉ thị cá cách cách.
Cách cách, nhất bàn chỉ thị tông thất sở xuất chi nữ đích khiếu pháp.
Tử vi tâm lí trứ cấp, khước nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Giá nhật, tử vi cân ma ma luyện tập hoàn trà đạo. Tẩu tại ngự hoa viên lí tán tâm thời, chính xảo bính đáo liễu hương phi hòa tình nhi.
“Kiến quá hương phi nương nương, hương phi nương nương cát tường.”
Tử vi tiêu tiêu chuẩn chuẩn đích cấp hàm hương hành liễu lễ.
Hựu cân tình nhi hỗ hành liễu vạn phúc lễ.
“Tử vi cách cách tối cận đích quy củ học đích bất thác, thị bất thị tình nhi?”
Hàm hương kỳ thật tưởng khoa nhất hạ tử vi, một tưởng đáo thuyết xuất khẩu đích thoại giá ma âm dương quái khí.
Hảo tại tình nhi tri đạo hàm hương đích tính tử, dã do trứ tha đích thoại thuyết đạo: “Thị, tử vi cách cách đáo để thị hoàng thượng đích huyết mạch, tự nhiên học đắc khoái.”
Tử vi tri đạo, giá cá hương phi nương nương khán trứ chủy ba bất nhiêu nhân, kỳ thật dã một hữu cấp tha hòa tiểu yến tử sử quá thập ma bán tử. Mỗi thứ đô thị tiểu yến tử tiên khứ trảo sự, tài lộng thành liễu giá dạng đích hạ tràng.
Đãn thị, tiểu yến tử tất cánh thị thế tha ai liễu nhất tiễn tài trảo đáo đích a mã, sở dĩ như kim tha dã bất năng hoàn toàn khí tiểu yến tử vu bất cố.
“Hương phi nương nương, tình nhi cách cách, tử vi dĩ tiền đa hữu mạo phạm, hoàn thỉnh nhị vị đa đa bao hàm.”
Tử vi khách khách khí khí đích cấp hàm hương hòa tình nhi hựu hành nhất lễ.
Hàm hương đương nhiên dã tựu thuận thế nguyên lượng liễu tử vi.
Tất cánh một hữu liễu tiểu yến tử, tử vi tựu thị ngận phổ thông đích nhất cá hoàng gia cách cách, liên công chủ đô bất thị. Bất dụng phóng tại nhãn lí.
“Đô quá khứ liễu, tử vi cách cách bất tất giới hoài.”
Tử vi tưởng liễu tưởng, hoàn thị khai khẩu vấn đạo: “Bất tri hương phi nương nương hữu một hữu tiểu yến tử đích tiêu tức. Nhi thần thật tại đam ưu.”
Tuy nhiên cẩm tú đáp ứng liễu, hữu tiểu yến tử đích tiêu tức tựu cáo tố tha, đãn cẩm tú tất cánh chỉ thị cá cung nữ. Hoàn thành nhật đích thủ tại tha thân biên.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu tiểu yến tử đích tiêu tức liễu. Tự tòng tiểu yến tử bất tại cung lí, ngũ a ca dã tòng lai một hữu lai khán quá tha.
Nhĩ khang đảo thị đệ quá nhất lưỡng thứ tín, đãn tín lí ti hào một hữu quan tâm quá tự kỷ đích tình huống, phản nhi nhượng tha khứ hoàng a mã na nhi cầu tình, khôi phục tha ngự tiền thị vệ đích quan chức.
Nhất lai nhị khứ, tử vi dã lãnh liễu tâm tư.
“Tiểu yến tử bị ngũ a ca cứu hồi lai liễu, chẩm ma, ngũ a ca một hữu cân nhĩ thuyết mạ?”
Hàm hương một hữu tưởng thiêu bát tha môn đích quan hệ a, thùy nhượng tử vi vấn liễu đích.
Tử vi lăng liễu nhất hạ, cường trang vi tiếu đạo: “Một hữu, đại khái thị thái mang liễu.”
Hàm hương điểm điểm đầu “Giá dạng a, na nhĩ thị bất thị dã bất tri đạo, tiểu yến tử dĩ kinh bị ngũ a ca dĩ cách cách đích thân phân sĩ tiến phủ liễu?”
“Ngũ a ca bất thị tại cung lí trụ mạ? Tiểu yến tử chẩm ma hội thị cách cách?”
Tử vi hữu thái đa vấn đề liễu.
Hàm hương hảo tâm đích cấp tha giải đáp: “Ngũ a ca đương nhật chấp ý yếu thú dĩ bất thị hoàn bích chi thân đích tiểu yến tử, hoàng thượng hòa lão phật gia phi thường sinh khí. Bả ngũ a ca niện xuất cung khai phủ, tịnh thả, hạ liễu thánh chỉ, tiểu yến tử chỉ năng thị ngũ a ca vĩnh kỳ đích cách cách, liên thứ phúc tấn đô bất hứa sĩ.”
Tử vi kinh quá giá đoạn thời gian đích học tập, đương nhiên minh bạch liễu thử cách cách phi bỉ cách cách.
Khả thị “Bất thị hoàn bích chi thân? Chẩm ma hội?!”
“Hoàn bất thị tiểu yến tử, đương sơ phi yếu tự kỷ tòng hoàng cung đào tẩu, thân thượng nhất văn tiền đô một hữu, dã một hữu khứ nhĩ môn na thập ma tửu lâu. Chỉ thân đáo liễu nhất gia kỳ thất. Hạ bất doanh hoàn tạp liễu nhân gia đích điếm.”
“Điếm lão bản nhượng tha đả công hoàn trái, kết quả tha bả nhân gia đích địa phương lộng đích nhất đoàn tao, tựu bị điếm lão bản cấp...”
“Ngũ a ca cứu tha xuất lai thời, dĩ kinh quá khứ nhất nguyệt đa liễu.”
Hàm hương sách sách liễu lưỡng thanh, chân thị hoạt cai a, tiểu yến tử chân đương tự kỷ thị cá nhân vật liễu, tại na đô yếu bị nhân nhượng trứ tha.
Tựu na tam cước miêu đích công phu, bị chế phục bất thí phân phân chung đích sự tình mạ?
Bất quá ngũ a ca dã chân thị luyến ái não a, tựu giá dạng nhất cá thất thân đích nữ tử, hoàn phi yếu thú vi phúc tấn.
Giá thị chính thường đích hoàng tử ứng cai hữu đích não hồi lộ mạ?
Giá hạ hảo liễu, trực tiếp bị niện xuất khứ khai phủ liễu.
Hựu một hữu đề tiền tu tập, chỉ hảo mãi liễu hiện thành đích viên tử, liên dạ bàn liễu xuất khứ.
Tựu liên thiện lương đích tình nhi, đô bất năng lý giải giá kỉ cá nhân đích tố pháp.
Phúc nhĩ khang thiên thiên tại phủ lí hú tửu nháo sự đích tiêu tức, tảo tựu tại cung lí truyện đích phí phí dương dương liễu.
Hoàng thượng tuy hạ lệnh phúc nhĩ khang phát phối ninh cổ tháp, đãn hạ nhất ba hoàn một khải trình. Phúc nhĩ khang tựu tại gia lí quan trứ ni. Một hữu hạ đại ngục dĩ kinh thị hoàng ân hạo đãng liễu, tha cư nhiên hoàn hữu kiểm chỉ trách tử vi một hữu lương tâm.
Chân thị cấp phúc gia kiểm diện liễu.
Hàm hương nguyên nguyên bổn bổn đích bả phúc nhĩ khang đích thoại chuyển thuật cấp liễu tử vi.
Thành công đích khán trứ tử vi đích tiếu kiểm hựu bạch liễu nhất độ.
Tình nhi khai khẩu khuyến thuyết đạo “Tử vi, thính ngã nhất cú khuyến, phúc nhĩ khang bổn tựu thị bao y xuất thân, chỉ hữu thú liễu nhĩ giá cá cách cách tài hữu khả năng sĩ kỳ. Nhĩ môn lưỡng bổn tựu thị tha phối bất thượng nhĩ.”
“Nhi thả, tha nhất cá ngoại nam, tổng đối nhĩ lâu lâu bão bão, ngũ a ca thân vi nhĩ đích ca ca, dã tòng lai một hữu chất nghi quá,”
“Tử vi, nhĩ hoàn hữu đại hảo đích tiền trình, biệt vi liễu phúc nhĩ khang giá dạng nhất cá nhân, đoạn tống liễu.”
Tử vi tại tối cận cẩm tú đích ma quỷ huấn luyện trung dĩ kinh tiến bộ liễu, bất thị động bất động tựu điệu nhãn lệ đích tiểu bạch hoa liễu.
Tuy nhiên hàm hương hòa tình nhi đích thoại bất hảo thính, đãn tử vi hoàn thị cường nhẫn trứ nhất tích nhãn lệ dã một điệu, hoàn đoan trang đích hành liễu lễ, đối hàm hương hòa tình nhi đích thoại, biểu kỳ cảm tạ.
Hàm hương hồi đáo bảo nguyệt lâu chi hậu mỹ tư tư, giá kịch tình dĩ kinh bào một ảnh liễu, chỉ yếu tha bão hảo lão phật gia hòa hoàng hậu đích đại thối, tựu khả dĩ an an ổn ổn đích tại hậu cung sinh hoạt hạ khứ liễu.
Nhiên nhi, tha đê cổ liễu chủ giác đích quang hoàn. Chuẩn xác đích thuyết, thị tiểu yến tử đích tác yêu năng lực.