Chân hoàn như kim dã toán đắc thượng thị thất sủng liễu. Tuy nhiên hậu cung chúng nhân đô bất đắc hoàng thượng đích triệu hạnh, đãn đại gia bạch nhật lí đô tại chung túy cung thính duyệt tần thuyết na ta “Bá đạo vương gia tiếu ni cô” đích cố sự, dạ vãn dã thụy đắc cách ngoại hương.
Duy nhất hoàn tại nhận chân cung đấu đích, đại khái tựu thị cha môn tân nhập cung đích kỳ quý nhân liễu.
Kỳ quý nhân cương đắc sủng bất cửu, tựu bị hậu lai cư thượng đích oản tần áp liễu nhất đầu. Tâm khí nhi cao, mỹ lệ khước hựu ngu xuẩn đích qua nhĩ giai văn uyên chỉnh nhật lí “Tâm khẩu thống”.
Hoàng thượng canh thị mang đích bất đắc liễu. Kim nhật khứ liễu oản tần đích khải tường cung, minh nhi tựu đắc khứ kỳ quý nhân đích trữ tú cung khán khán.
Hữu giá ma lưỡng cá tân hoan tại bàng, dã tựu hoa quý phi hoàn năng khán đáo hoàng thượng đích ảnh tử liễu, kỳ dư nhân a, nhất nguyệt lưỡng nguyệt đích bất kiến hoàng thượng dã thị thường hữu đích sự.
Hoàng hậu tuy nhiên tưởng trảo cá nhân lai phân sủng, đãn tịnh bất tưởng khán đáo độc sủng.
Sở dĩ, tha vũ lộ quân triêm đích bả na xuyến hồng xạ hương châu, sách thành liễu lưỡng cá thủ xuyến, phân cấp liễu oản tần hòa kỳ quý nhân.
Phương thuần ý thỉnh an thời khán đáo liễu, tuy nhiên hoàng thượng một hữu sinh dục năng lực liễu. Đãn giá bất phương ngại cha môn trảo sự a.
“Di? Oản tần, kỳ quý nhân, nhĩ môn lưỡng cá đích thủ xuyến trường đích nhất dạng a?!”
Duyệt. Hảo kỳ bảo bảo. Tần thượng tuyến liễu.
Kỳ dư tần phi dã khán đáo liễu, đãn hoa quý phi khán quá đích hảo đông tây bất thiếu sở dĩ bất hi hãn, thặng hạ nhân tức sử nhãn sàm, dã bất hội thuyết xuất lai.
Chỉ hữu xuẩn a a đích tề phi, lộ xuất diễm tiện đích biểu tình: “Yêu, giá thị hoàng hậu nương nương thưởng đích ba? Hoàng hậu nương nương tựu thị đại phương.”
Kỳ quý nhân lộ xuất nhất phó “Tiểu nhân đắc chí” đích biểu tình, đắc ý dương dương đích khán trứ tề phi thuyết đạo: “Tề phi tỷ tỷ hảo nhãn lực, giá chính thị hoàng hậu nương nương thưởng tứ đích. Tưởng lệ tần thiếp hòa oản tần tỷ tỷ cận nhật lai thị phụng hoàng thượng đích.”
An lăng dung thị cá hội điều hương đích. Tha đích tị tử dã đặc biệt đích linh.
Tha tử tế đích khứu liễu khứu không khí lí đích hương vị, nhất kiểm trầm tư đích dạng tử dẫn khởi liễu phương thuần ý đích chú ý.
Phương thuần ý a a nhất tiếu, mãn kiểm tả trứ “Đan xuẩn” đích thuyết đạo: “Giá châu tử khả chân hương, cân hoàng hậu nương nương giá lí đích qua quả hương nhất điểm dã bất nhất dạng. Quái bất đắc thị giá dạng hảo đích đông tây.”
Kỳ quý nhân thị cá một não tử đích, đãn oản tần bất thị.
Tha thị gia tộc lí bồi dưỡng đích, bất quang thị vi liễu phụ trợ nghi tu tọa ổn hậu vị, dã thị vi liễu ô lạp na lạp gia đích vinh dự.
Như kim ô lạp na lạp gia tại hoàng thất nhất cá hậu đại đô một năng lưu hạ lai, tộc lí tảo tựu trứ cấp liễu.
Dĩ tiền hoàng hậu áp trứ bất nhượng tống nhân tiến lai, tha môn một bạn pháp.
Hiện tại hảo bất dung dịch hoàng hậu tùng khẩu liễu, giá tài đắc dĩ tiến cung.
Tuy nhiên tha khán na ta phong hoa tuyết nguyệt đích thi thư đa nhất ta, đãn vi liễu tại hậu cung sinh hài tử, hoàn thị khán quá nhất ta giản đan đích y thư đích, chỉ thị bất tinh nhi dĩ.
Hoàng hậu tứ cấp tha thủ xuyến đích thời hầu tha tựu giác đắc bất đối kính, như kim duyệt tần thuyết giá thủ xuyến kỳ hương, tha tài giác xuất liễu na lí bất đối.
Hồng ngọc thủ xuyến, hội hữu giá ma đại đích hương vị mạ?
Tựu toán thị bị bảo quản tại hương liêu trung, dã đại đa thị thanh thiển đích hương vị. Oản tần hữu ta tọa bất trụ liễu.
Hậu cung đích nhân, hữu kỉ cá sỏa tử ni?
Duyệt tần bất thuyết hoàn hảo, giá ma nhất thuyết, tha môn dã giác đắc giá thủ xuyến hương đích xuất kỳ.
Giá hương khí, tựu tượng thị yếu yểm cái mỗ chủng vị đạo nhất dạng.
Trừ liễu sỏa a a đích tề phi, đại gia đô tâm chiếu bất tuyên đích khán trứ oản tần hòa kỳ quý nhân.
Hoàng hậu khẩn giảo trứ hậu tào nha, đột nhiên giác đắc: Hậu cung đích nữ nhân hoàn thị bất yếu tượng duyệt tần nhất dạng tài hảo.
Đại gia đô thị tàng tại tâm lí, giá hữu giá cá duyệt tần, thập ma thoại đô vãng ngoại thuyết.
Sở dĩ, hận phương thuần ý đích nhân nhất trực hữu, kim nhật hoán đáo hoàng hậu liễu.