Đại khái thị doanh hinh đích đặc thù thái lệnh quốc gia hảo kỳ liễu, doanh hinh bất tố thật nghiệm đích nhật tử lí, thời bất thời đích bị thỉnh khứ “Hát hát trà”.
Thị chân đích hát trà, tịnh một hữu kỳ tha ý tư nga.
Bất đắc dĩ, doanh hinh chỉ hảo thanh xưng tự kỷ lai tự vị lai.
Tự thử, doanh hinh toán thị trụ tại liễu đại lão hoàn nhiễu đích viện tử lí.
“Vị lai a, cha môn lão đầu dã bất đả thính lĩnh đạo nhân đích sự liễu, nhĩ tựu cân ngã môn thuyết thuyết, vị lai quốc gia đích phát triển ba.”
Doanh hinh thể nghiệm liễu nhất bả bàn khởi thạch đầu bả tự kỷ đích cước chỉ đầu tạp đích hi ba lạn đích cảm giác.
Bất quá, tha dã thị ngận hỉ hoan kịch thấu đích cảm giác lạp.
Chỉ bất quá, hảo đích khả năng ký bất thái thanh, phôi đích thái khả ký đắc thái thanh liễu.
Tòng dịch tình đáo hạch ô thủy, doanh hinh tại gia khán tân văn đô khán đáo não đại tạc liễu. Chung vu hữu liễu năng thổ tào đích cừ đạo, doanh hinh đích tiểu chủy bất đình, hận bất đắc bả na ta đảo môi ngoạn ý nhi tố đích sự thuyết thượng cá tam thiên tam dạ.
Đương nhiên liễu, đại lão môn tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn thị tì khí khả một hữu đa ôn hòa.
Đương thính thuyết đáo dịch tình khả năng thị nhân vi mỗ cá thật nghiệm thất xuất lai đích, canh thị bả trác tử thượng đích thủy bôi đô phách sái liễu.
Giá hoàn bất toán hoàn, hạch ô thủy đích sự tình chân đích nhạ nộ liễu chúng nhân.
Doanh hinh thuyết hoàn, tự kỷ tâm lí đảo thị thống khoái liễu bất thiếu.
Tha hạ ý thức đích đoan khởi bôi tử, khước phát hiện lí diện nhất khẩu thủy đô một hữu liễu.
Đại lão môn nghĩa phẫn điền ưng đích thảo luận trứ thập ma.
Hậu lai bả chủ ý đả đáo liễu doanh hinh thân thượng.
“Tiểu hinh a, nhĩ thuyết nhĩ thị vị lai nhân, na vị lai nhân hữu một hữu, na lí.” Đại lão thuyết trứ, thủ bỉ hoa thành đao đích mô dạng, tại tự kỷ đích bột tử thượng mạt liễu mạt.
Doanh hinh đạm định đích khán trứ tha: “Cư ngã môn phổ thông bách tính đắc đáo đích tiêu tức, một hữu.”
Đại lão ngận sinh khí, thậm chí tưởng thân tự xuyên việt quá khứ động động thủ.
“Bất đối a, nhĩ đô hữu cơ giáp liễu, quốc gia một hữu?!” Lánh nhất cá đại lão phát hiện liễu bUG.
“Ngã đô thuyết liễu, giá thị ngoại tinh nhân đích sản nghiệp, bất thị cha môn đích. Bất quá, hảo tượng cha môn na cá thời hầu dã thành công liễu. Chỉ thị ngã môn hoàn một hữu đắc đáo cụ thể đích tiêu tức. Nâm dã tri đạo đích, cha môn nhất hướng thị đê điều đích, một hữu hoàn toàn thành công tiền, thị bất hội đối ngoại công bố đích.”
Doanh hinh tiểu thủ nhất than, nhất phó thập phân vô cô đích mô dạng.
Đại lão phiên liễu cá bạch nhãn, bất ưu nhã đích tọa liễu hồi khứ.
Bất quá: “Thuyết khởi lai, cha môn đích cơ giáp dĩ kinh khai thủy phê lượng chế tạo liễu, hữu nhĩ đề cung đích nguyên tài liêu hòa trình tự, chế tạo hoàn thị ngận khoái đích.”
Đại lão môn tưởng tưởng bất cửu hậu đích tương lai, chiến sĩ môn xuyên thượng giá dạng đích cơ giáp, hoàn tọa thập ma phi cơ a, trực tiếp khởi phi, tưởng đả na đả na a.
“Thị a, lượng tha môn đích lôi đạt tái lệ hại, dã trảo bất đáo cha môn. Thượng thiên nhập địa, cha môn thị vô sở bất năng đích.”
Doanh hinh đối ngoại tinh khoa kỹ hoàn thị ngận tín nhậm đích, hệ thống khả thuyết liễu, giá cơ giáp bỉ cương thiết hiệp đích hảo. Bất cận thượng thiên nhập thủy đô một vấn đề. Hiện thế giới đích lôi đạt, bất khả năng trinh trắc đáo tha đích.
“Cha môn nhất hướng ái hảo hòa bình, tối cận a, năng bất xuất môn tựu bất xuất môn liễu. Đối liễu, bí mật đích liên hệ tiểu nhật tử đích lưu học sinh hòa đồng bào, năng hồi lai tựu đô hồi lai ba.”
Đại lão môn bách bất cập đãi liễu, nhi thả, tố phôi sự ma, đương nhiên yếu tị khai tự kỷ nhân liễu.
Doanh hinh nhất điểm đô bất đam tâm, tha thủ lí đích tích phân cấu mãi ngoại tinh tư liêu hoàn thị xước xước hữu dư đích.
Ngận khoái, đại bộ phân đích đồng bào môn đô tại quốc gia đích an bài hạ tự nhiên đích hồi quốc liễu.
Đương nhiên liễu, dã hữu na minh ngoan bất linh, thậm chí giác đắc ngoại diện đích hạch ô thủy ngận hảo hát “Biến dị nhân”, bất tại cha môn đích bảo hộ phạm vi nội.
Kinh quá liễu tiểu bán niên đích khẩn trương chế tạo hòa bí mật huấn luyện, cha môn đích đệ nhất phê cơ giáp chiến sĩ dĩ kinh khả dĩ tự chủ xuất chiến liễu.
Doanh hinh tham dữ liễu mỗi vị cơ giáp chiến sĩ hòa tổng bộ liên hệ đích bí mật trình tự đích biên tả, dã tham dữ liễu cơ giáp đích thập nhị giai đoạn trắc bình.
Do vu địa cầu đích tài liêu hạn chế, hữu nhất ta phương diện tịnh một hữu đạt đáo hệ thống đích tiêu chuẩn.
Bất quá, giá dĩ kinh thị cha môn hiện hữu tư nguyên thượng, năng kiến tạo đích tối bổng đích cơ giáp liễu.
Tại nhất cá phong hòa nhật lệ, thảo trường oanh phi đích vãn thượng.
Cha môn đích đệ nhất phê cơ giáp chiến sĩ lĩnh thủ liễu tự kỷ đích nhậm vụ, đối tiểu nhật tử phát khởi liễu tiến công.
Xuất vu nhân đạo chủ nghĩa tinh thần, tiểu nhật tử tại thụy mộng trung hoàn thành liễu hòa trinh tử đích đại hình kiến diện hội. Bất cận một hữu nhất điểm thống khổ, thậm chí tẩu đích đô hoàn toán an tường. Đại gia đô ngận mãn ý.
Vưu kỳ thị đệ nhất phê cơ giáp chiến sĩ đích uy lực, nhượng quốc gia canh gia mãn ý.
Cha môn tuy nhiên thị hòa bình đích ái hảo giả, đãn ngã môn đồng dạng dã thị chiến tranh đích kết thúc giả ni.
Tiểu nhật tử đích động tĩnh tối tiên ba cập đáo đích tựu thị lưu cầu hòa hàn quốc.
Tuy nhiên cha môn đích cơ giáp chiến sĩ dĩ kinh kiệt lực tại khống chế liễu, đãn giá bất trụ đô thị đệ nhất thứ sử dụng, ba cập đáo liễu “Vô cô đích ngoại quốc nhân”.
Quốc tế thượng đệ nhất thời gian yếu đối cha môn tiến hành chế tài.
Khả thị, ngận bất hạnh đích thị, tha môn một hữu chứng cư.
Tựu toán nhĩ môn thuyết xuất hoa lai, một hữu chứng cư, tựu bất năng chứng minh giá thị ngã môn tố đích sự.
Hướng lai thiện trường biện luận đích ngoại giao quan môn đối “Chứng cư” giảo đích ngận khẩn. Chỉ yếu nhĩ trảo xuất lai nhất điểm chứng cư, ngã môn tựu nhận.
Đãn hiện thật ngận tàn khốc, cha môn nhất một hữu động dụng chiến đấu cơ, nhị một hữu động dụng quân hạm.
Thậm chí liên tiểu nhật tử đảo thượng hiện tại hoàn mạo trứ yên đích kiến trúc vật môn, dã đề thủ bất đáo nhậm hà hữu dụng đích chứng cư.
Vô luận tha môn tòng na cá phương diện bài tra, đô một bạn pháp trảo đáo năng định tội đích chứng cư.
Đương nhiên liễu, kỳ trung bất phạp hữu mỹ lệ quốc đích tiểu đệ hỉ hoan đương giá cá xuất đầu điểu.
Đãn thị doanh hinh đích đệ nhị cá “Tiểu võ khí” dã dĩ kinh vấn thế liễu.