Lâm nhị thúc nộ khí trùng trùng đích ly khai liễu sở gia, đái trứ phó tòng nhất lộ mạ mạ liệt liệt đích vãng thành trung tối hảo đích tửu lâu tẩu khứ.
Lâm nguyễn khán trứ lâm nhị thúc tòng sở phụ xuất lai, hựu sấn tha lạc đan thời trực tiếp tương nhân đả vựng, trang tiến liễu không gian.
Hựu thị dạ hắc phong cao dạ, sát nhân việt hóa thời!
Hoàn thị thành tây na xử thiên tích đích ốc tử lí, lâm nguyễn nhất biều lãnh thủy bát tại liễu lâm nhị thúc đích kiểm thượng.
Lâm nhị thúc nhất cá kích linh tựu tỉnh liễu quá lai.
Khán trứ tất hắc phá lạn đích phòng gian, lâm nhị thúc khai thủy hoàn hữu ta chinh chinh đích mang nhiên, phát hiện tự kỷ bị bảng hậu hựu sắc lệ nội nhẫm đích tiêm thanh chất vấn.
“Ngã giá thị tại na nhi? Nhĩ hựu thị thùy? Vi thập ma yếu bảng giá ngã? Ngã tri đạo liễu, thị bất thị sở lão tặc yếu nhĩ lai sát ngã diệt khẩu đích? Tha quả nhiên tựu thị nhất cá đạo mạo ngạn nhiên đích tiểu nhân.”
Lâm nguyễn thiêu thiêu mi, khán lai giá cẩu đông tây thị chân đích hòa sở tặc hữu câu kết, nhi thả hiện tại lưỡng nhân chi gian hựu khởi liễu hiềm khích ác xúc.
Lâm nguyễn một hữu lý hội tha đích khiếu nhượng, chỉ nã trứ liễu nhất bả chủy thủ bất đình đích ma trứ, tê lạp tê lạp đích ma đao thanh tại ốc tử lí bất tuyệt vu nhĩ, thính đích lâm nhị thúc tâm kinh đảm chiến.
Khí phân hồng thác đáo vị hậu, lâm nguyễn thậm chí hoàn một hữu xuất thanh khủng hách, đảm tiểu phạ sự đích lâm nhị thúc tựu dĩ kinh liên thanh thảo nhiêu.
“Hảo hán gia, ngã thác liễu, ngã bất cai đối trứ sở huynh sư tử đại khai khẩu, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu, ngã thác liễu, nhĩ nhiêu liễu ngã ba! Nhiêu liễu ngã!”
Chỉ kiến lâm nhị thúc khóc đích tị thế nhất bả lệ nhất bả, địa thượng thậm chí hoàn đa liễu nhất than khả nghi đích dịch thể.
Lâm nguyễn thủ nã chủy thủ, áp đê tảng tử, thô thanh thô khí đích vấn đạo.
“Na nhĩ thuyết thuyết, tha vi xá yếu sát nhĩ diệt khẩu?”
Chính tại thống khóc lưu thế đích lâm nhị thúc nhãn thần thiểm liễu thiểm, tượng thị tại phân biện lâm nguyễn thoại lí đích chân giả.
Tâm lí tưởng đích thị, giá thứ thị bất thị sở lão tặc hựu nhất thứ đối tha đích thí tham?
Lâm nguyễn khán trứ lâm nhị thúc đích thần sắc, tựu tri đạo tha tâm trung sở tưởng.
Lâm nguyễn trực tiếp tương ma hảo đích chủy thủ phóng đáo lâm nhị thúc đích kiểm thượng, sảo nhất dụng lực lâm nhị thúc đích tựu bị phong lợi đích đao phong hoa xuất lai nhất đạo khẩu tử, huyết thuận trứ kiểm vãng hạ tích.
“Nhĩ khả yếu tưởng hảo liễu tái hồi đáp ngã, bất nhiên, ngã yếu thị nhất cá bất cao hưng, giá đao, hạ thứ tựu bất tri đạo hội trát đáo na lí liễu!”
Lâm nhị thúc hiện tại tuy nhiên hữu liễu nhất ti quyết đoạn lực, khả tha na lí hựu kiến quá giá dạng đích tràng diện.
Quả nhiên, hạ nhất miểu, lâm nhị thúc tựu bị hách đắc lục thần vô chủ, tử đạo hữu bất tử bần đạo, bảo mệnh yếu khẩn!
“Hảo hán nhiêu mệnh, ngã thuyết ngã thuyết, na sở lão tặc hữu nhất cá bả bính bị ngã niết trứ, tưởng lai tha thị nhân vi giá cá tẩm thực nan an, tài tưởng yếu sát ngã diệt khẩu đích.”
Lâm nhị thúc tương tha tri đạo đích dữ sai trắc đáo đích, toàn đô trúc đồng đảo đậu tử nhất dạng đích cân lâm nguyễn thuyết liễu!
Nguyên lai, đương niên lâm phụ tử thời thị lâm nhị thúc tiền khứ thu đắc thi, đối ngoại thuyết thị bạo tễ nhi vong, kỳ thật bất nhiên.
Lâm nhị thúc thanh sở đích ký đắc, đương thời lâm phụ thi thể thượng đích nhất ta dị dạng, hiện tại tưởng lai na tuyệt đối bất thị bạo tễ thân vong, nhi thị trung độc.
Khả đương thời tha nhất diệp chướng mục, nhậm bằng sở lão tặc cái quan định luận, một hữu tương nhất ta khả nghi đích tuyến tác thượng báo triều đình.
Hậu lai, lâm nhị thúc canh thị tại ám địa lí đồng sở lão tặc thành liễu đồng minh, giá kiện sự dã tựu thành liễu song phương bất ước nhi đồng đích bất năng thuyết đích bí mật!!
“Hảo hán, tựu thị giá ma hồi sự nhi, ngã hướng thiên phát thệ, ngã yếu thị hữu nhất cú thoại phiến nhĩ tựu khiếu ngã bất đắc hảo tử!”
Nhĩ đích xác cai bất đắc hảo tử!!
Lâm nhị thúc thuyết đích giá ta đích xác đô thị chân đích, đãn, canh đa thật tình tha khước một hữu thuyết xuất khẩu.
Bỉ như, lâm nhị thúc một thuyết tha đối lâm phụ nhất trực tâm hoài oán hận, nhân vi tha đa niên lai nhất trực sinh hoạt tại lâm phụ đích âm ảnh chi hạ, tha tảo tựu đối lâm phụ giá cá đại ca tâm sinh bất mãn, tái gia thượng ngoại nhân đích thiêu bát, lâm nhị thúc tảo tựu tưởng trừ chi nhi hậu khoái!
Lâm phụ nhất tử, tha tâm trung khoái ý giản trực yếu áp ức bất trụ, đa thiếu niên liễu, ngoại nhân đô chỉ hội khoa tán lâm phụ hùng thao vĩ lược anh minh thần võ, đối tha đích nỗ lực dữ phó xuất thị nhi bất kiến.
Tựu liên lâm lão hầu gia tại thế thời đô thị lâm phụ vi lâm gia kỳ lân tử, tương lâm phụ đương tố duy nhất đích kế thừa nhân, khước đối tha giá cá nhi tử bách bàn thiêu dịch, xuy mao cầu tỳ.
Đa niên lai, lâm nhị thúc đô giác đắc tâm lí diện hữu nhất khối đại thạch đầu tại áp trứ tha, na khối đại thạch đầu tựu thị lâm phụ, như kim lâm phụ nhất tử, áp tại tha tâm thượng đích đại thạch đầu chung vu một liễu.
Lâm nhị thúc chỉnh cá nhân đô thần thanh khí sảng, ý khí phong phát, tha ngưỡng thiên trường tiếu, lâm phụ tái lệ hại hựu chẩm ma dạng?
Bất hoàn thị tử vu phi mệnh ma, chỉnh cá hầu phủ bất hoàn thị yếu lạc đáo tha đích thủ lí?
Lâm nguyễn lãnh lãnh đích khán trứ lâm nhị thúc, giá chủng vong ân phụ nghĩa đích súc sinh, thị chẩm ma tâm an lý đắc đích thảng tại lâm phụ đích thi cốt thượng, hưởng thụ trứ lâm phụ đích tiền tài dữ dư ấm đích?
Ngọ dạ mộng hồi thời nan đạo tựu bất hội tố ngạc mộng mạ?
Nhân, tạm thời thị bất năng tử đích, đãn khước khả dĩ nhượng tha sinh bất như tử!
Đắc đáo liễu tưởng yếu đích tiêu tức, lâm nguyễn tiện cấp lâm nhị thúc uy liễu dược, tái thứ cấp tha xao vựng chi hậu nhưng đáo liễu nhất điều vô nhân đích hạng tử lí.
Nhất phiên động tác hạ lai, cương hảo thính đáo canh phu đả canh, nguyên lai dĩ kinh đáo nhất canh thiên liễu.
Kim vãn đích lâm nguyễn đột nhiên lai liễu hưng trí, tha tưởng tái dạ tham nhất thứ sở phủ.
Lâm nguyễn tại nùng nùng dạ sắc lí phi tốc lược quá.
Lâm nguyễn chi sở dĩ nhất trực đô một hữu đối sở phủ hạ thủ, thị nhân vi sở phụ giá cá nhân lão gian cự hoạt nghi tâm cực trọng.
Sở phụ tâm trung hữu quỷ tiện bất cảm tương tín nhậm hà nhân, trọng yếu đích thư tín lai vãng đô thị độc quá tựu tiêu hủy, tòng bất hội lưu hạ nhậm hà chu ti mã tích.
Tiền thế nguyên chủ tử hậu tằng tại sở gia bồi hồi liễu ngận cửu, đô một hữu phát hiện nhậm hà dị thường.
Quả nhiên, giá thứ dã thị nhất dạng, tha tương sở gia nội viện ngoại viện nhất khởi sưu liễu nhất biến, đô một hữu phát hiện nhậm hà hữu giới trị đích đông tây.
Bất quá, khước nhượng tha phát hiện nhất cá khả nghi đích nhân!
Lâm nguyễn bát tại sở gia ngoại viện đích tường đầu thượng, tá trứ mông lung đích nguyệt quang khán trứ viện tử lí quỷ quỷ túy túy đích lão đầu tử.
Lão đầu tử tả cố hữu phán chính thâu thâu mạc mạc đích tại đại thư phòng ngoại đích song hộ hạ diện oạt khanh, oạt hảo chi hậu, tương thân biên đích nhất cá tiểu hạp tử tiểu tâm dực dực đích phóng đáo liễu khanh lí.
Lâm nguyễn tại tâm lí mặc mặc hô hoán hệ thống.
“Hệ thống, tri bất tri đạo giá nhân tại mai thập ma a?”
“Ân, hảo tượng thị nhất ta trướng bổn sách tử chi loại đích.”
Trướng bổn? Sách tử?
Lâm nguyễn đích nhãn tình sát thời tựu lượng liễu, tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, đãn, khả năng mạ?
Như quả, chân thị na dạng đích thoại, na khả chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu.
Đẳng lão đầu chung vu mai hảo liễu chi hậu, hựu tại phụ cận kiểm tra liễu nhất quyển, tài thi thi nhiên đích ly khai!
Lão đầu tử ngận cẩn thận a!
Hựu quá liễu nhất hội nhi, lâm nguyễn tài tòng tường đầu khiêu liễu hạ khứ, tẩu đáo song hộ hạ diện, tương lão đầu tử cương cương mai tiến thổ lí đích hạp tử cấp bào liễu xuất lai!!
Lâm nguyễn đích vận khí chân đích ngận hảo!!
Tha cương cương hoàn tại tưởng, tha càn ma giá ma phí kính phi trảo đáo tội chứng a?
Thật tại một hữu, tha tựu tạo kỉ cá bất tựu hảo liễu ma?
Bất quá, ngụy tạo đích chứng cư tất cánh thị giả đích, bỉ khởi ngụy tạo, lâm nguyễn hoàn thị canh nguyện ý tương sở phụ chân chính đích tội ác công chư vu chúng, nhượng sở phụ tâm phục khẩu phục, biện vô khả biện!
Giá hạ tử hảo liễu, hữu liễu chân chính đích chứng cư tại thủ, sở phụ tái nan đào thoát.
Lâm nguyễn tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn!
Mai đông tây đích lão đầu dã một hữu tưởng đáo, tha tiền cước cương mai đích đông tây, hậu cước tựu bị lâm nguyễn tiệt hồ liễu!
Kim vãn, chú định thị nhất cá bất miên chi dạ!