Đệ nhị thiên nhất tảo, tống lễ lễ chiếu lệ quai quai xảo xảo cân tại kỳ an thân bàng khứ thượng học.
Lộ thượng, hảo đa hạ dạ ban đích công nhân chính tại cân thượng bạch ban đích công nhân thảo luận tạc thiên dạ lí đích sự:
“Nhĩ thị một khán đáo, na chiếu phiến tựu cân tuyết hoa tự đích, dương dương sái sái lạc hạ lai.”
“Ngã đương thời dã kiểm đáo nhất trương, chiếu phiến thượng đích đinh phó hán trường chính tại sổ tiền, hảo đa tiền, đô thị ngũ thập đích!”
“Cấp đinh phó hán trường tống tiền đích thị cung ứng cha môn nhiễm liêu đích hán gia.”
“Ngã tựu thuyết ma, dĩ tiền đích nhiễm liêu dụng đích hảo hảo đích, chẩm ma tựu đột nhiên hoán liễu, chất lượng hoàn thắc soa, nguyên lai thị giá cá nguyên nhân.”
“Đinh phó hán trường thượng nhậm hậu đích giá kỉ niên, khả bất chỉ hoán liễu nhiễm liêu, hoàn hoán liễu miên hoa cung ứng thương.”
“Hoàn hữu hoàn hữu, sa bố đích cung ứng thương dã hoán liễu, tố dự súc thủy thời, na bố thuấn gian súc thành liễu nhất bán.”
“Thính thuyết tạc vãn bảo vệ khoa liên dạ khứ liễu đinh phó hán trường gia?”
“Thập ma đinh phó hán trường a, dĩ hậu cổ kế một tha thập ma sự liễu.”
“Ngã hữu cá thân thích thị bảo vệ khoa đích, thuyết tại đinh phó hán trường gia sưu xuất hảo kỉ đại tiền, toàn đô thị ngũ thập đích, hoàn tiệm tân tiệm tân đích.”
“……”
Giá ta nhân bát quái thời, căn bổn một tị trứ biệt nhân, hận bất đắc nã cá lạt bá quảng bá.
Tống lễ lễ phóng mạn cước bộ, hảo kỳ đích trành trứ tha môn, thuận tiện dã thính nhất chủy.
Kỳ an chỉ nhất nhãn tựu năng xác định, hiện tại giá cá thị tống lễ lễ, bất thị tống chu chu.
Tống lễ lễ hồi đầu vọng hướng kỳ an, na song thuần tịnh đích nhãn lí sung mãn liễu mê mang: “Đinh phó hán trường yếu na ma đa tiền càn ma, hựu bất nã xuất khứ hoa, chỉ cảm tàng tại gia lí phát môi.”
Hệ thống: “……” Giá thoại ứng cai vấn túc chủ, chỉnh thiên oạt nha oạt nha oạt đích, yếu na ma đa tiền càn ma?
Như quả hoán thành dĩ tiền, kỳ an khẳng định hội dụng lãnh mạc hồi ứng tống lễ lễ, đãn giá hội khước phá thiên hoang đích hồi liễu cú: “Bất tri đạo.”
Tức tiện tha đích hồi đáp thị “Bất tri đạo”, dã toán thị nhất chủng hồi ứng.
Tống lễ lễ nhãn trung thiểm quá kinh hỉ: “Bất tri đạo dã một quan hệ, ngã tựu thị tùy tiện nhất vấn.”
Phản chính, tống lễ lễ đích nhân thiết tựu thị quai xảo cảm ân nhiệt tình thiện lương, thính đáo kỳ an chung vu đáp lý tự kỷ hậu, hữu giá dạng đích phản ứng dã ngận chính thường.
Kỳ an chi sở dĩ hội hồi ứng tống lễ lễ, vô phi thị tưởng trứ năng tựu cận quan sát tha.
Tống lễ lễ tự nhiên năng sai xuất kỳ an đích dụng ý, na nhĩ tựu hảo hảo quan sát, đáo thời hầu bị nã niết trụ liễu, khả biệt quái tha.
Chi hậu đích nhất lộ thượng, kỳ an một tái thuyết thoại, nhất trực thị tống lễ lễ tại thuyết, đãn kỳ an ngẫu nhĩ hội điểm đầu hồi ứng nhất hạ.
……
Đinh phó hán trường đích sự đương thiên tựu hữu liễu điều tra kết quả, tất cánh chứng cư xác tạc, gia lí na kỉ đại tử hiện kim, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tái gia thượng hảo ta cá phó hán trường đích hậu bị dịch tại bối hậu thôi ba trợ lan, giá thùy để đắc trụ?
Đinh phó hán trường đương tức bị triệt chức, sở hữu công tác bị phân cấp hạ diện đích kỉ cá hậu bị dịch chủ nhậm.
Tịnh thả, phưởng chức hán dã đệ nhất thời gian báo liễu cảnh.
Chủ yếu thị đinh phó hán trường giá thứ thụ hối sổ mục quá vu bàng đại, quang gia lí tựu sưu xuất lai kỉ thập vạn, giá thị phổ thông công nhân tưởng đô bất cảm tưởng đích thiên văn sổ tự.
Đinh phó hán trường nhất xuất sự, đinh dũng dã cân trứ xuất sự liễu.
Chi tiền tha trượng trứ hữu cá hảo đại bá, tựu toán đáo xử nhạ sự dã hữu nhân cấp tha thu thập lạn than tử, đắc tội liễu bất thiếu tiểu hỗn hỗn.
Giá bất, đinh phó hán trường nhất xuất sự, đinh dũng lập khắc tựu bị kỉ cá tiểu hỗn hỗn cấp thu thập liễu, đả đích kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực.
Tựu liên đinh diễm bình, dã trảo liễu cá đại ca quá lai thế tự kỷ báo cừu.
Đinh dũng bị đại ca liên suý liễu nhị thập kỉ ba chưởng, tượng điều tử cẩu nhất dạng bát tại địa thượng.
Tựu tại tha yếu sĩ đầu đối đinh diễm bình phóng ngoan thoại thời, não đại tái nhất thứ bị đại ca án tại địa thượng.
Tha tựu tri đạo, chi tiền thị đinh diễm bình cố ý cấp tha thiết sáo.
Kim nhật đích khuất nhục, tha tương lai khẳng định hội gia bội thảo hồi lai.
Tha phát thệ!
Tống lễ lễ thính trứ hệ thống đích chuyển thuật, tâm tình đặc biệt hảo.
Đãn giá ta đối đinh dũng lai thuyết, hoàn bất cú, tha thượng nhất thế dụ nữ thiên nguyên chủ, giá tài na đáo na?
Tống lễ lễ tâm tình hảo đích ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, tự nhiên thị kỳ an.
Tuy nhiên cân chi tiền bỉ, tha tịnh một cải biến đa thiếu, đãn tại tống lễ lễ khán lai, giản trực thị chất đích phi dược.
……
Giá thiên vãn thượng, tống lễ lễ hựu tiễu tiễu ba sàng xuất môn liễu.
Đắc sấn trứ dương tố vân bất tại gia, bả nguyên chủ thượng nhất thế đích cừu, năng báo đa thiếu thị đa thiếu.
Tống lễ lễ bất thị nhất tiếu mẫn ân cừu đích tính tử, tha ký cừu đích ngận.
Kỳ an tòng bạch thiên khai thủy tựu nhất trực tại đẳng tống chu chu xuất hiện, đương tha thính đáo cách bích truyện lai khinh vi đích thanh hưởng thời, chủy giác bất do vi câu.
Tống ảnh hậu giá thứ ngận khoái tựu sát giác xuất thân hậu hữu nhân, tha càn thúy đình hạ cước bộ, ngữ khí hựu hung hựu bá đạo: “Xuất lai!”
Kỳ an ti hào một hữu bị trảo bao đích dam giới, phản nhi thị thuyết bất xuất lai đích hưng phấn, đãn diện thượng khước cường trang trấn định: “Nhất khởi.”
Tống ảnh hậu thượng hạ đả lượng liễu nhãn kỳ an, tư khảo phiến khắc hậu, tài hoãn hoãn địa điểm liễu điểm đầu.
Tha giá thứ xuất môn sảo vi ngụy trang liễu hạ, nhân vi kim vãn yếu chính diện giang.
Thượng nhất thế, đinh dũng dụ nữ thiên nguyên chủ đích sự bị bạo xuất lai hậu, tiếp trứ hựu bị truyện tha cân hảo kỉ cá tiểu hỗn hỗn đô thụy quá liễu.
Giá ta thoại bất thị biệt nhân truyện đích, chính thị giá kỉ cá tiểu hỗn hỗn tự kỷ truyện đích, hảo hiển đắc tha môn đặc biệt năng nại.
Phản chính tha môn dã bất phạ nguyên chủ báo cảnh, tất cánh giá sự một hữu chân phát sinh, đãn khả dĩ nhượng tha môn quá túc chủy ẩn.
Nguyên chủ khả thị thập lí bát hương xuất liễu danh đích mỹ nữ, năng bả tha thụy liễu, thuyết xuất khứ khả thị bội hữu diện tử đích sự.
Tống lễ lễ kim vãn tựu thị yếu giáo huấn giá ta tiểu hỗn hỗn, đãn phàm tạo dao quá nguyên chủ đích, tha nhất cá đô bất hội phóng quá.
Bất quá, tại thử chi tiền, tống lễ lễ tiên khứ trảo liễu đinh dũng.
Yếu bất thị hệ thống kiên định đích cáo tố tống lễ lễ, đóa tại đài cầu thất thương khố lí đích tựu thị đinh dũng, tống lễ lễ hoàn dĩ vi tự kỷ trảo thác liễu nhân.
Giá hội đích đinh dũng, kiểm thũng đích căn bổn nhận bất xuất lai thị bổn nhân.
Tống lễ lễ thượng lai tựu thị nhất đốn tấu, hoàn bả tha đích mệnh căn tử cấp phế liễu.
Tha đả hoàn đinh dũng phiên tường xuất lai thời, kỳ an chính mâu sắc u thâm đích trạm tại âm ảnh lí.
Tuy nhiên tha một khán đáo tống chu chu đả nhân đích họa diện, đãn quang thính thanh âm tựu giác đắc nhiệt huyết phí đằng.
Kết quả giá nhân đả hoàn nhất cá hoàn bất quá ẩn, cánh lãnh lãnh đích lai liễu cú: “Tẩu, khứ hạ nhất gia!”
Kỳ an mặc bất tác thanh đích cân thượng, tựu toán chỉ thị viễn viễn đẳng trứ, thập ma đô khán bất đáo, đãn tha hoàn thị giác đắc tưởng yếu cân trứ tống chu chu.
Giá thiên vãn thượng, tống lễ lễ nhất cộng thu thập liễu bát cá tiểu hỗn hỗn, gia thượng đinh dũng tại nội đích thoại, nhất cộng cửu cá.
Lưỡng nhân hồi đáo gia thời, kỳ ngôn hải tảo tựu thụy hạ liễu.
Tha tự nhiên bất hội tưởng đáo, gia lí lưỡng cá hài tử hội bán dạ lưu xuất môn thiêu sự.
Kỳ an một hồi tự kỷ phòng gian, nhi thị cân trứ tống lễ lễ tòng tha đích phòng gian ba hồi gia, nhiên hậu chung cứu thị vấn xuất liễu tâm trung đích nghi vấn: “Nhĩ vi thập ma yếu đả giá ta nhân?”
Nan đạo cân tha nhất dạng, hữu bạo lực khuynh hướng?
Đãn tống ảnh hậu đích hồi đáp khước thị: “Tha môn đối tống lễ lễ hữu phôi tâm tư.”
Kỳ an: “……”
“Đãn phàm đối tống lễ lễ hữu phôi tâm tư đích, ngã đô nhiêu bất liễu.” Tống ảnh hậu thuyết giá thoại thời, tuy diện sắc bình tĩnh, đãn sát khí thập túc.
Hệ thống hảo tượng hữu điểm minh bạch túc chủ tại càn mạ liễu: “Sở dĩ, túc chủ, nhĩ thị tại cấp kỳ an cảo tiềm ý thức thực nhập?”