Tống lễ lễ kiến lưỡng cá lão đông tây đốn thời lai liễu kính, càn thúy tựu cân tha môn đa khoa phổ hạ: “Kim thiên nhất lượng tự hành xa tựu giá ma khinh khinh bính liễu ngã nhất hạ, ngã đô một thụ thương, nhân gia tựu cấp ngã 20 khối, na như quả thị……”
Tha cố ý điếu túc vị khẩu, đình đốn liễu hảo cửu tài đạo: “Như quả ngã kim thiên thị bị tiểu kiệu xa chàng liễu, na bồi đích khả bất thiếu ni!”
“Vạn nhất ngã chàng đắc cân vĩnh kiện nhất dạng yếu tranh y viện, giá bất đắc bồi đích khuynh gia đãng sản?” Tống ảnh hậu thuyết hoàn, hoàn nhất kiểm cầu biểu dương đích khán trứ lưỡng cá lão đông tây.
Tống vệ dân tại tâm lí ngoan ngoan đích phách đại thối, chân đặc ma quỷ tài, tha chẩm ma tựu một tưởng đáo.
“Mụ, tuy nhiên thập cửu khối tiền bất đa, đãn dã năng mãi ngận đa hảo cật đích, yếu bất nhĩ cản khẩn cấp vĩnh kiện mãi ta ba.” Tống ảnh hậu nhất phó hảo tỷ tỷ đích mô dạng.
Vương hồng mai tưởng tưởng dã thị, khả cương tài na tiền đô bị tống vệ dân nã khứ liễu, tha chỉ năng khai khẩu yếu: “Vệ dân, yếu bất, ngã xuất khứ mãi ta cật đích?”
Tuy nhiên tha khẩu đại lí sủy trứ thân sinh nữ nhi cấp đích ngũ thập khối tiền, đãn năng bất dụng tự kỷ đích tư phòng tiền tựu bất dụng.
Tống vệ dân dã thị cá khu môn đích chủ, củ kết liễu nhất hạ hạ hậu, dã tựu nã xuất thập khối tiền: “Cha môn mỗi nhân cật cá bính tựu thành, lễ lễ dĩ kinh cật quá liễu, nhĩ bang vĩnh kiện mãi phân kê thang hồi lai.”
“Thành.” Vương hồng mai giá tài hữu liễu ta hứa tiếu kiểm.
Đẳng nhân ly khai hậu, tống lễ lễ tiện đề xuất yếu hồi gia: “Ba, ngã bất phóng tâm tinh tinh, yếu bất ngã tiên hồi gia liễu?”
Tống vệ dân đích đệ nhất phản ứng tựu thị yếu cự tuyệt, đãn nhất tưởng đáo tống lễ lễ cương thượng giao liễu thập cửu khối tiền, tiện chỉ năng điểm điểm đầu: “Khứ ba.”
Tự tòng tống vĩnh kiện thương liễu mệnh căn tử, chỉnh cá nhân đô biến đắc trầm mặc quả ngôn, na phạ tống ảnh hậu hảo tâm an úy tha, đãn tha liên nhãn tình sĩ đô bất sĩ nhất hạ.
Tống lễ lễ hồi đáo gia thời, tống tinh tinh cương cật hoàn phạn, nhất kiểm bất sảng đạo: “Tống vĩnh kiện đáo để sinh liễu thập ma đại bệnh, ba mụ đô lưỡng thiên một hồi gia liễu.”
“Tinh tinh……” Tống ảnh hậu đột nhiên trầm hạ kiểm lai, “Vĩnh kiện dĩ hậu đô sinh bất xuất nhi tử liễu.”
Tống tinh tinh đại hỉ: “Chân đích?” Na thái hảo liễu!
Tống ảnh hậu hảo tự một khán đáo tha đích tiếu dung, hựu kế tục đạo: “Vĩnh kiện bất cận thương liễu na địa phương, tha đích lưỡng điều thối dã đoạn liễu, hạ bán bối tử phạ thị chỉ năng tọa luân y liễu.”
“Chân đích mạ? Nhĩ bất hội tại phiến ngã ba?” Biệt khán tống tinh tinh diện thượng nhất phó bất tương tín đích dạng tử, tâm lí khước nhất trực tại hảm: Khoái điểm đầu! Khoái điểm đầu!
“Thị chân đích……” Tống ảnh hậu bả hí tố túc liễu, hoàn nhất kiểm ai thương đạo, “Vĩnh kiện giá bối tử phạ thị hoàn liễu.”
Khả tha thoại phong nhất chuyển hựu đạo: “Đãn một quan hệ, chỉ yếu hữu ngã cân nhĩ tại, tựu nhất định bất hội nhượng vĩnh kiện thụ nhất đinh điểm khổ.”
“Tống lễ lễ!” Tống tinh tinh lập khắc tựu bất nhạc ý liễu, “Nhĩ đặc ma tự kỷ yếu phạm tiện, khả biệt đái thượng ngã!”
“Tinh tinh?” Tống ảnh hậu tượng thị tòng lai bất tằng nhận thức giá cá muội muội tự đích, “Nhĩ……”
Tống tinh tinh tại tống lễ lễ diện tiền ti hào bất gia yểm sức, tha liêu định tống lễ lễ bất cảm loạn truyện thoại.
“Tinh tinh, nhĩ khả bất năng giá ma một lương tâm, vĩnh kiện thị cha môn lão tống gia đích hi vọng, tha hiện tại xuất liễu giá ma đại đích sự, nhĩ yếu thị đổng sự ta, đẳng chu mạt liễu tựu cai khứ y viện khán tha.” Tống ảnh hậu thuyết giá thoại thời, tự kỷ dã trực phạm ác tâm.
Tha nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào: “Hệ thống, giá tựu thị thương địch nhất thiên tự tổn bát bách ba?”
Hệ thống lại đắc đáp lý tha.
“Chẩm ma đích? Nhĩ bị ngã ác tâm tử liễu?”
Hệ thống biểu kỳ ngận vô ngữ, nâm lão hoàn thị cản khẩn tẩu kịch tình ba.
“Tinh tinh……” Tống ảnh hậu cương tưởng khai khẩu, na biên tống tinh tinh tựu bất nại phiền đích hồi liễu phòng.
Đãn tha một hữu hồi tự kỷ cân tống lễ lễ đích phòng gian, nhi thị khứ liễu tống vĩnh kiện phòng gian.
Tống gia tổng cộng tam cá phòng gian, lưỡng cá lão đông tây nhất gian, chi tiền thị tam cá nha đầu nhất gian, tống tú tú giá xuất khứ hậu, tiện thành liễu tống lễ lễ cân tống tinh tinh nhất gian, tống vĩnh kiện tắc đan độc trụ nhất gian.
Tống lễ lễ hồi đáo phòng gian hậu, hữu ta hiềm ác đích hiên khai bị tử nhất giác, hảo tại tha kim thiên luy liễu, nhất thảng tiến bị oa tựu thụy trứ liễu.
Đệ nhị thiên tảo thượng, tống lễ lễ y cựu khởi sàng chử diện, nhiên hậu tống khứ y viện.
Vãn thượng hạ ban hậu, tựu cân đẳng tại mao phưởng hán ngoại đích kiều gia tuệ nhất khởi cật hồn đồn, thuận tiện liêu liêu gia thường.
Dã tài cật liễu lưỡng thiên hồn đồn, tống ảnh hậu đích chủy tựu bị dưỡng điêu liễu.
Kiều gia tuệ hoàn năng chẩm ma bạn, chỉ năng thỉnh tha hạ quán tử bái.
Đẳng đáo đệ thất thiên thời, vương hồng mai na biên dĩ kinh tưởng đáo liễu bạn pháp, nhiên hậu ước kiều gia tuệ khứ tróc gian.
Tha tiên bả tống tinh tinh an bài khứ y viện, gia lí chỉ lưu tống lễ lễ nhất nhân.
Đãn vi liễu bất bị lân cư phát hiện, tòng nhi phôi liễu hảo sự, vương hồng mai đái trứ tống tinh tinh ly khai chi tiền, hoàn đặc địa tại tống lễ lễ đích vãn phạn lí hạ liễu dược.
Tại thử chi tiền, vương hồng mai hoàn nhượng tống lễ lễ bả yến thù đệ nhị thiên ước lai gia lí tương khán.
Tha đích nguyên thoại thị: “Nhĩ bả nhân gia tiểu hỏa tử ước lai gia lí ngã khán khán, tựu đương thị phổ thông bằng hữu thượng gia lí ngoạn, nhĩ đáo thời hầu tái bả kỳ tha bằng hữu dã ước thượng, giá dạng tựu bất hiển đắc đột ngột liễu.”
“Đẳng ngã bả quá quan hậu, nhĩ tái cân tha đàm bằng hữu dã bất trì. Bất nhiên đích thoại, ngã kiên quyết bất đồng ý.” Vương hồng mai giá thời hầu dĩ kinh tri đạo liễu kiều gia tuệ cố ý tiếp cận tống lễ lễ đích sự, hoàn ám kỳ tống lễ lễ khả dĩ ước kiều gia tuệ nhất khởi.
Chí vu vi thập ma ước kiều gia tuệ, nhất lai thị nhượng tha canh trực quan đích cảm thụ hạ thân sinh mẫu thân vi tha tố đích giá nhất thiết.
Nhị lai thị, yến thù đáo thời hầu khẳng định hội đại thụ đả kích, nhất thời phản ứng bất quá lai dã ngận chính thường, giá thời hầu chính thị sấn hư nhi nhập đích hảo thời cơ.
Vương hồng mai bả dược đô chuẩn bị hảo liễu, đả toán đẳng kiều gia tuệ ly khai thời thâu thâu tắc cấp tha.
Giá dạng nhất lai, tử nha đầu dĩ hậu bất đắc bất bang tha, tất cánh, tha đô hữu liễu tử nha đầu cấp yến thù hạ sáo đích bả bính.
Vương hồng mai khả đắc ý liễu, hưng phấn đích nhất vãn thượng một thụy trứ giác.
Kiều gia tuệ cương khai thủy dã hưng phấn đích thụy bất trứ, đãn hậu lai mạc danh kỳ diệu tựu thụy trứ liễu, bán dạ đích thời hầu, tha hoàn tố liễu tràng nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích mộng.
Tại mộng lí, tha tứ vô kỵ đạn đích bão trứ hỉ hoan đích nhân, đồng tha si triền……
Đệ nhị thiên nhất tảo, vương hồng mai tựu hỉ tư tư đích hồi gia tróc gian, tống tinh tinh tắc khứ học giáo thượng khóa.
Giá thiên nhất đại tảo, yến thù tựu lai liễu tống gia, tâm lí hoàn nhẫn bất trụ phạm đích cô, giá tống gia nhị lão mạc bất thị chân tượng lễ lễ thuyết đích na dạng, hữu thập ma đại bệnh.
Thùy gia yêu thỉnh nhân thị nhất đại tảo đích? Quái bất đắc lễ lễ thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng tha thập ma đông tây đô biệt đái thượng môn.
Tuy nhiên lễ lễ giá ma thuyết, đãn yến thù tưởng thú nhân gia nữ nhi, tổng quy bất hảo ý tư không thủ thượng môn, càn thúy mãi liễu ta thủy quả.
Vương hồng mai bỉ yến thù vãn nhất phân chung đáo gia, tất cánh tẩu lộ một hữu tự hành xa lai đích khoái.
Khán đáo môn khẩu cô linh linh đích yến thù, vương hồng mai tâm lí hảo nhất trận mai oán, kiều gia tuệ giá cá tử nha đầu, na ma trọng yếu đích sự cư nhiên trì đáo.
Tha dã cố bất đắc đa tưởng, lập khắc thượng tiền khai môn, bất quản liễu, tiên tróc gian yếu khẩn.
Kết quả, vương hồng mai nhất thôi khai môn, tựu khán đáo tống lễ lễ tòng tống vĩnh kiện phòng lí tẩu liễu xuất lai: “Nhĩ, nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ chẩm ma thụy tại vĩnh kiện phòng lí?”
Tống ảnh hậu hách liễu nhất đại khiêu, tâm hư đích hồi đạo: “Ngã…… Ngã tựu thị khán tinh tinh tối cận mỗi thiên đô thụy tại vĩnh kiện phòng lí, hữu ta hảo kỳ lai trứ.”
“Mụ, ngã thác liễu, ngã tái dã bất cảm liễu.” Tống ảnh hậu lập khắc tựu yếu thượng tiền cầu vương hồng mai, hoàn đặc biệt đại lực khí đích bả tha vãng nhất biên thôi, căn bổn bất nhượng tha kháo cận tự kỷ nguyên bổn trụ đích na gian phòng.
Vương hồng mai lập khắc giác sát xuất liễu vấn đề, khẳng định thị tống lễ lễ cương tài thính đáo liễu yến thù tại ốc ngoại đả chiêu hô đích thanh âm, nhiên hậu tòng tự kỷ phòng lí hoán đáo liễu vĩnh kiện phòng lí.
A, tha dĩ vi giá dạng, tựu một nhân năng phát hiện tha cân khương siêu đích hảo sự?
Vương hồng mai giả trang bả tống lễ lễ thôi đáo yến thù cân tiền, tiếu trứ sổ lạc đạo: “Nhất điểm quy củ đô một hữu, khách nhân lai liễu dã bất chiêu hô.”
Tống ảnh hậu hại tu đích “Nga” liễu thanh, yến thù bị tha đích mô dạng lộng đắc tâm lí nhất khẩn, liên liên bãi thủ: “Thẩm tử, bất dụng khách khí, chân đích.”
Tựu tại vương hồng mai thâu thâu lưu đáo tống lễ lễ đích phòng môn khẩu, đả toán giả tá ốc lí thái ám yếu bả phòng môn đả khai thời, lí diện đột nhiên truyện lai nhất đạo nữ nhân đích tiêm khiếu thanh.
Vương hồng mai hách liễu nhất đại khiêu, cương phóng thượng môn bả thủ đích thủ lập khắc súc liễu hồi lai.
Tha chấn kinh đích khán hướng tống lễ lễ, bất minh bạch chẩm ma hồi sự.
Nhiên nhi, tống ảnh hậu dã nhất kiểm chấn kinh đích khán hướng vương hồng mai: “Mụ, tinh tinh tạc vãn hồi gia liễu?”
Vương hồng mai: “……”
Tha suý suý não đại, đương nhiên bất khả năng thị tinh tinh.
Khả bất thị tinh tinh đích thoại, phòng lí na thanh tiêm khiếu hựu thị thùy?