Uông lão cửu đích nhãn thần tòng tối khai thủy đích chấn kinh, nhiên hậu đáo nghi hoặc, tái đáo hí hước, tối hậu đáo mi khai nhãn tiếu: “Nhĩ tiểu tử, tổng toán khai khiếu liễu!!!”
Quý thanh lâm bất đáp thoại, chỉ thân thủ đào tiền: “Đa thiếu nhất sáo?” Ngữ khí hoàn quái bất hảo đích.
Uông lão cửu dã bất sinh khí, phản nhi tiếu đắc canh khai tâm liễu: “Thành bổn giới cấp nhĩ, tổng cộng 43 khối tiền.”
Quý thanh lâm phó hoàn tiền, nã khởi y phục tựu tẩu.
Đãn tha ngận khoái hựu điệu đầu hồi lai, thưởng quá uông lão cửu thủ lí na cá hắc sắc đại tử trang tân y phục, giá tài lãnh trứ kiểm ly khai.
Uông lão cửu một cảm kế tục tiếu thoại tha, đam tâm xú tiểu tử bị nhạ mao hậu, tựu bất cấp tiểu thảo mãi y phục liễu.
Dã bất thị vi liễu trám tha đích tiền, uông lão cửu chỉ thị hi vọng tự kỷ khán trung đích hậu sinh, năng gia đình mỹ mãn đa tử đa phúc.
Nhi tiểu thảo giá hoạt bát khai lãng đích tính tử, phối lãnh tâm lãnh tình đích lâm an cương cương hảo, chân hận bất đắc cấp giá lưỡng nhân bao bạn hôn nhân.
Tống lễ lễ tự nhiên dã tòng hệ thống na tri đạo liễu quý thanh lâm mãi y phục đích sự, đãn tha y cựu tượng cá một sự nhân tự đích nghênh thượng khứ: “Lâm ca, cha môn hiện tại khứ mãi thái mạ? Nhĩ ngạ mạ?”
Quý thanh lâm tắc cấp tha nhất cá hắc sắc đại tử: “Nã trứ.”
Tống ảnh hậu nhất kiểm nghi hoặc đích tiếp quá, đả khai nhất khán, biểu tình canh gia nghi hoặc liễu: “Lâm ca, giá thị?”
“Cấp nhĩ đích.” Tha diện vô biểu tình đích chỉ liễu chỉ tống lễ lễ, “Biệt chỉnh thiên chỉ trành trứ nhất sáo y phục xuyên.”
Tuy nhiên na sáo y phục dã thị tha mãi đích, xuyên tại tha thân thượng dã ngận hảo khán.
Tống ảnh hậu đích nhãn khuông thuấn gian tựu hồng liễu, ủy khuất ba ba địa vấn: “Lâm ca, nhĩ thị bất thị hiềm khí ngã chỉ hữu nhất thân y phục, khả ngã……”
Khả tha dã một bạn pháp, thùy khiếu tha một tiền a!
Quý thanh lâm vô ngữ đáo tưởng phiên bạch nhãn, tha thị giá cá ý tư mạ???
Đãn tống ảnh hậu thiên yếu giá ma thuyết, kim thiên yếu thị tha bất hảo hảo tống xuất giá sáo y phục, tha kiên quyết bất thu.
Quý thanh lâm tâm lí tuy nhiên khí, đãn dã nã tha một bạn pháp, tất cánh tha giá ma bổn, hội giá ma tưởng dã thật chúc chính thường.
Sở dĩ, tha chỉ năng biệt khuất địa thuyết: “Thị đặc địa cấp nhĩ mãi đích, nhĩ tố phạn ngận hảo cật.”
Ý tư thị, cảm tạ tha tố phạn.
Quả nhiên, tống ảnh hậu lập khắc phá thế vi tiếu: “Lâm ca, nhĩ đối ngã chân hảo, ngã dĩ hậu mỗi thiên đô cấp nhĩ tố hảo cật đích.”
Đãn tha cản mang hựu khẩn trương địa diêu đầu: “Lâm ca nhĩ biệt ngộ hội, ngã bất thị tưởng nhượng nhĩ tái cấp ngã mãi y phục, ngã tựu thị…… Ngã tựu thị hỉ hoan cấp nhĩ tố phạn, hỉ hoan khán nhĩ cật ngã tố đích phạn.”
Quý thanh lâm đô bị tha thuyết đích hữu ta bất hảo ý tư, phù trứ xa bả thủ tựu vãng ngoại tẩu.
Tha đích bộ tử khóa đắc bất đại, đãn phàm trường liễu nhãn tình đích đô năng khán xuất lai, tha giá thị chiếu cố nữ hài tử tẩu lộ mạn.
Uông lão cửu bái trứ môn phùng thâu khuy, mị đắc tha nhãn tình đô toan liễu, chủy giác tiếu đắc lạp đô lạp bất hồi lai.
Nhĩ yếu thuyết tiểu thảo sỏa ba, nhân gia công tác nhất cá đỉnh kỉ cá.
Đãn nhĩ yếu thuyết tiểu thảo thông minh ba, tha hựu khán bất xuất lai xú tiểu tử tâm lí hữu tha.
Sách sách sách……
Đắc liễu tân y phục đích tống ảnh hậu khai tâm đích tượng chỉ hỉ thước, kỉ kỉ tra tra vi trứ quý thanh lâm khiếu cá bất đình:
“Lâm ca, nhĩ hỉ hoan cật thanh tiêu mạ?”
“Lâm ca, nhĩ hỉ hoan cật đậu giác mạ?”
“Lâm ca, kỳ thật giá ta sơ thái cha môn tự kỷ tựu năng chủng, dã bất tri đạo ngã hội bất hội chủng thái, nhĩ thuyết ngã yếu bất yếu thí thí? Dĩ hậu cha môn tựu khả dĩ cật tự kỷ chủng đích thái liễu.”
Quý thanh lâm khán trứ tha thiểm thiểm phát quang đích nhãn tình, bất nhẫn cự tuyệt, tha đô dĩ kinh khảo lự khởi kỉ cá nguyệt hậu đích sự liễu.
Kiến quý thanh lâm điểm đầu, tống ảnh hậu đích nhãn tình đô tiếu thành liễu nhất điều tuyến: “Na ngã minh thiên vấn vấn hương tỷ cân tinh tỷ gia hữu một hữu lưu chủng, như quả tha môn thùy gia hữu đa dư đích, ngã tựu cân tha môn yếu ta.”
Hương tỷ cân tinh tỷ tựu thị đương khẩu đích lánh ngoại lưỡng danh viên công, kỉ thiên thời gian tương xử hạ lai, tống lễ lễ dĩ kinh cân tha môn đả thành nhất phiến.
“Khả dĩ.” Quý thanh lâm tự kỷ tựu hội chủng thái, na phạ tha bất hội, tha tự kỷ dã khả dĩ chủng.
Lâm mụ khứ thế hậu, gia lí tiện một tái chủng quá sơ thái.
Quý thanh lâm nhất trực hoạt đắc bất thái tích cực, đắc quá thả quá mỗi nhất thiên.
Đãn hiện tại hữu cá tiểu sỏa tử nhất trực tại tha nhĩ biên sướng hưởng dĩ hậu đích sinh hoạt, thính thượng khứ tự hồ dã bất lại.
Tống lễ lễ kim vãn tố liễu thanh tiêu sao nhục ti, hồng thiêu gia tử, kê đản canh, lương phan hoàng qua.
Tạc thiên tam cá thái hữu điểm bất cú cật, kim thiên càn thúy đa tố nhất cá.
Quý thanh lâm hoàn chủ động bang tha tẩy thái thiết thái, lưỡng nhân ngận khoái tựu bả vãn phạn tố hảo liễu.
Tâm tình cực hảo đích tống ảnh hậu, hoàn thời bất thời cấp quý thanh lâm giáp thái.
Tha tại tâm lí đối hệ thống thuyết: “Giá chủng muộn tao nam, chỉ yếu tha bất cự tuyệt, tựu biểu kỳ nội tâm ngận hưởng thụ.”
Hệ thống: “……” Chỉ năng thuyết, nhĩ môn ngận hội pLAY(＾u＾)ノ~
Cật quá vãn phạn hậu, tống lễ lễ tiện bả tân y phục tẩy liễu, sấn trứ quý thanh lâm tẩy táo thời, hoàn bả tha đích y phục dã nhất khởi tẩy liễu.
Đẳng quý thanh lâm tẩy hoàn táo xuất lai, tựu khán đáo lưỡng nhân đích y phục đô bị tẩy càn tịnh lượng tại ốc diêm hạ.
Thuyết bất thanh sở thị thập ma tâm tình.
Lâm mụ tẩu hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian, tha đô kỳ đãi năng tảo điểm hồi gia, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tha đích kỳ đãi nhất điểm nhất điểm tại biến đạm, trực đáo hậu lai tái dã bất kỳ đãi.
Đãn giá nhất khắc, tha giác đắc gia tựu tại giá lí.
Nhất ốc, lưỡng nhân, tam xan, tứ quý, tuy nhiên bình đạm, đãn ngận hoan hỉ.
Quý thanh lâm tẩu thượng tiền, hoãn hoãn thân xuất thủ, y phục thượng đích thủy tích cương hảo lạc tại thủ tâm lí.
Tha lực khí đại, mỗi thứ đô năng bả thấp y phục ninh đắc ngận càn, na hội tượng hiện tại giá dạng, thảng liễu nhất địa đích thủy.
Tống lễ lễ tẩy hoàn táo xuất lai, tựu khán đáo quý thanh lâm mâu sắc u thâm địa trạm tại ốc diêm hạ, tha đích hí ẩn nhất hạ tựu phạm liễu.
“Lâm ca, nhĩ bất hội quái ngã tự tác chủ trương bả nhĩ đích y phục tẩy liễu ba?” Tha hoàn ủy khuất thượng liễu.
Quý thanh lâm hữu thời hầu dã hội ngận vô ngữ, tha hoàn thập ma đô một thuyết ni!
Tống ảnh hậu cương tẩy hoàn táo, đầu phát hoàn tích trứ thủy, dã tựu trạm liễu nhất tiểu hội thời gian, tha hung tiền đích y phục tiện thấp liễu nhất đại phiến.
Quý thanh lâm vi vi túc mi, trực tiếp việt quá tha hồi ốc.
Đãn tại kinh quá tống lễ lễ thân bàng thời, tha đạm đạm thuyết liễu cú: “Khứ bả đầu phát sát càn, biệt lộng đắc gia lí đáo xử đô thị thủy.”
Tống ảnh hậu đạm đạm “Nga” liễu thanh, nhiên hậu loan trứ yêu nhất thủ nã mao cân sát đầu phát, nhất thủ dụng phiến tử phiến.
Tuy nhiên lưỡng nhân nhất cá tại lí gian, nhất cá tại ngoại gian, đãn quý thanh lâm chỉ yếu nhất sĩ đầu, tựu năng khán đáo khoan đại lĩnh khẩu lí đích phong quang.
Tha hữu ta gian nan địa chuyển khai thị tuyến, đáo để cai thuyết tha đan thuần, hoàn thị cai mạ tha xuẩn?
Quái bất đắc hội bị nhân mại liễu, tựu tha giá não tử, bả thùy đô đương chính nhân quân tử, bất bị phiến tài quái!
Quý thanh lâm càn thúy tức liễu đăng thụy giác, hoàn bả kiểm triều hướng tường bích.
Chính tại ngoại gian sát đầu phát đích tống ảnh hậu, kiến lí gian tức liễu đăng, lập khắc tương sát đầu phát đích động tác phóng hoãn liễu ta, tịnh thả thảo thảo sát liễu kỉ hạ hậu, tựu tức đăng thụy giác liễu.
Quý thanh lâm thảng tại lí gian đích sàng thượng, thậm chí năng thính đáo ngoại gian thấp đầu phát đả tại trúc tháp thượng đích thanh âm.
Tối hậu, tha thật tại nhẫn vô khả nhẫn, chỉ năng hựu đả khai đăng, nhiên hậu khứ trù phòng hát thủy.
Quả nhiên, ngoại gian hựu khai thủy sát đầu phát liễu.
Quý thanh lâm dã bất tri đạo tha đích não đại qua thị chẩm ma trường đích, khán trứ nhất kiểm thông minh tương, kỳ thật xuẩn đắc yếu tử.