Tà nhãn khán liễu nhất nhãn tiếu đích xán lạn đích tam nhân: “U ~~ nhĩ môn giá thị đả na nhi lai đích a?
Ngã khán nhĩ môn cương cương na tinh thần đẩu tẩu, kiện bộ như phi đích dạng tử, hoàn toàn thị bất dụng nhân tại y viện bồi hộ liễu.
Nhĩ môn ba dã biệt trạm trứ liễu, viện trường chính tại lí diện trảo nhĩ môn, nhĩ môn khoái khứ ba.
Ngã môn nhất hội cật hoàn phạn yếu hồi học giáo nhất tranh, sở dĩ nhĩ môn kim thiên tựu tương hỗ chiếu cố ba.
Ngã tưởng nhĩ môn khẳng định nguyện ý tương hỗ chiếu cố đích, tất cánh ngã môn tam nhân chủy thái toái quản đích hựu đa.
Na hữu nhĩ môn tự kỷ tương hỗ giam đốc lai đích thư phục, nhĩ môn thuyết thị bất thị giá cá lý.”
Đặc miêu đích ~~
Cẩu nam nhân, nhĩ cấp lão nương đẳng trứ, lão nương tối cận tân tân khổ khổ đích chiếu cố nhĩ, hi vọng nhĩ tảo điểm hảo.
Tịnh thả hoàn mạo trứ bị phát hiện đích nguy hiểm, cấp nhĩ môn thâu thâu dụng linh tuyền thủy, nhĩ tựu thị giá ma hồi báo lão nương đích.
Kí nhiên na ma bất tưởng thính y sinh đích thoại, na ma hạ diện nhĩ môn tựu kháo y viện đích diêm thủy trị liệu ba.
Lão nương yếu thị tái cấp nhĩ môn gia linh tuyền thủy, lão nương tựu thị cẩu ~~~!!
Giang nhã văn hòa giang vũ liên mang tại nhất biên phụ hòa: “Một thác, nhĩ môn hoàn thị tương hỗ chiếu ứng ba.
Ngã môn gia lí hoàn hữu hài tử yếu khán, sở dĩ tựu bất tại y viện bồi hộ liễu.
Tất cánh tại y viện nhĩ môn hựu giác đắc ngã môn phiền, na ngã môn hoàn ngại nhãn càn ma?”
Hữu giá thời gian tại y viện ngại nhãn, tha môn hoàn bất như hảo hảo bồi bồi hài tử hòa phụ mẫu ni?
Chí vu giá bất thính thoại đích nam nhân, hoàn thị giao cấp y sinh quản lý ba.
Bất đối, nhất hội hồi khứ tựu cấp đại bá đả điện thoại, nhượng đại bá hảo hảo quản quản giá tam nhân.
Nhượng tha môn an tâm dưỡng thương, tất cánh thương khẩu hoàn một sách tuyến, hoàn thị bất năng quá tảo huấn luyện.
“Đối liễu, nhĩ môn khoái tiến khứ ba, ngã môn cương cương tẩu đích thời hầu, viện trường tha môn chính tại trảo nhĩ môn.
Yếu thị nhĩ môn tái bất hồi bệnh phòng đích thoại, cổ kế viện trường tựu cai đả điện thoại cấp bạc đại bá hòa giang đại bá liễu.”
Nhất hội hồi khứ liễu, nhất định yếu hòa nhị thẩm hảo hảo cáo trạng, nhượng nhị thẩm hảo hảo giáo huấn giá tam cá bất thính thoại đích cô gia.
Tại tâm lí tưởng hoàn, tiện tương tâm lí đích nộ hỏa triều trứ oản lí đích diện điều tát khứ.
Quả nhiên hoàn thị đường tỷ hòa nhị thẩm thuyết đích đối, đại tảo thượng sinh khí, chân đích hội ảnh hưởng đáo tự kỷ nhất thiên đích tâm tình.
Tự kỷ giá hoàn một nhất thiên ni, cương cương cật trứ hoàn ngận hương đích diện điều, hiện tại cư nhiên thực chi vô vị liễu, chân thị tạo nghiệt.
Bạc ngôn tam nhân thính trứ tam nhân đích lãnh trào nhiệt phúng, lăng thị nhất cú giải thích đích thoại đô một cảm thuyết.
Dã một cảm yếu cầu tam nhân kế tục bồi hộ, chỉ năng tiếu a a đích đả trứ cáp cáp.
Hi vọng tam nhân cản khẩn khiêu quá thử sự, giá dạng tha môn tựu bất dụng tượng cá sỏa tử tự đích ai huấn liễu.
Khán trứ mặc bất tác thanh đích tam nhân, giang tĩnh dao tương tối hậu nhất khẩu diện điều cật hạ, sát liễu sát chủy giác:
“Hành liễu, nhĩ môn dã bất dụng tượng nhất cá mộc đầu tự đích tại giá trạm trứ, khoái hồi bệnh phòng ba.
Tỉnh đích nhất hội ngã ba tha môn, hoàn đắc nhân vi nhĩ môn ba phí thối bào quá lai nhất tranh.”
Văn ngôn, bạc ngôn song nhãn vi mị, thiển tiếu đạo: “Na nhĩ môn mạn mạn cật ba, ngã môn tẩu liễu.” Thuyết hoàn, tiện đái trứ lưỡng đại hộ pháp ly khai liễu.
Kiến tam nhân tẩu liễu, giang nhã văn tài tiểu tâm đích giảng: “Tiểu muội, nhĩ bất sinh khí liễu?”
Miết liễu nhất nhãn thí tham đích đường tỷ: “Khí a? Chẩm ma bất khí, sở dĩ giá bất thị nhượng tha môn tiến khứ thính viện trường hòa thượng niệm kinh liễu mạ?”
A ~~
Dữ kỳ tự kỷ tại giá tử mệnh đích niệm thao, bất như trực tiếp nhượng viện trường tại tam nhân nhĩ biên niệm thao.
Tuy nhiên tam nhân vị tất hội phóng tại tâm thượng, đãn tự kỷ tâm lí sảo vi thư phục liễu tựu hành, kỳ tha đích tái định.
“Nhĩ lưỡng mạn mạn cật ba, ngã tiên khai xa hồi học giáo liễu, ngã sự tình bạn hoàn ngã tựu hồi gia chúc viện.” Thuyết hoàn đối lão bản nương hảm đạo:
“Lão bản nương thu tiền.”
Nhất biên sát trác tử đích lão bản nương văn ngôn, liên mang khoái bộ tẩu liễu quá lai.
Tương tiền cấp liễu hậu, biên đối trứ cật phạn đích lưỡng nhân đinh chúc: “Biệt vong liễu, cáo tố nương bất dụng tố bạc ngôn tha môn đích ngọ phạn.
Hoàn hữu trung ngọ ngã bất tri đạo kỉ điểm đáo, nhĩ môn tựu biệt đẳng ngã cật phạn liễu.” Thuyết hoàn, tiện ly khai liễu.
Khán trứ tẩu viễn đích đường muội, giang nhã văn liên mang hảm đạo: “Ngã môn tri đạo liễu, nhĩ tự kỷ khai xa tiểu tâm điểm.”
Thính trứ thân hậu đường tỷ đích thanh âm, giang tĩnh dao triều trứ thân hậu bãi liễu bãi thủ, tiện tiến liễu y viện.
Tọa tại xa thượng khán liễu nhất nhãn trụ viện bộ, tiện khai xa triều trứ học giáo sử khứ.
Tất cánh hiện tại dĩ kinh bát điểm bán liễu, yếu thị tại ma thặng tự kỷ tựu cai trì đáo liễu.
Nhất lộ gia tốc hành sử, chung vu tại quy định thời gian cản đáo liễu lão sư bạn công thất.
Trạm tại môn khẩu đẳng tâm khiêu bình hoãn chi hậu, tài khai thủy xao môn: “Đông ~ đông đông ~ đông”
Môn nội chính tại du nhàn hát trà đẳng học sinh đích chu lăng thính đáo xao môn thanh, tiện tri đạo thị tự kỷ na vị mang lục đích học sinh đáo liễu.
Tương bôi tử lí đích trà hát hoàn, tài mạn điều tư lý đích giảng: “Môn một tỏa, tự kỷ tiến lai ba.”
Môn ngoại đích giang tĩnh dao thính trứ tự gia lão sư giá bất cấp bất hoãn đích thanh âm, bất cấm mi mao nhất thiêu.
Thật tại thị tự gia lão sư yếu thị dụng hoãn mạn đích ngữ khí giảng thoại, mỗi thứ tự kỷ đô ngận thảm, một hữu hảo kết cục.
Hi vọng kim thiên tự kỷ bất hội đảo môi ba, yếu bất nhiên tự kỷ hồi khứ, năng nhượng bạc ngôn tam nhân kế tục tại bệnh sàng thượng thảng trứ.
Tất cánh tựu thị tha môn ba nhất đại tảo thượng khí tự kỷ, phá liễu tự kỷ nhất thiên đích khí vận.
Thôi môn nhi nhập đích giang tĩnh dao khán trứ tọa tại đắng tử thượng, tế tế phẩm trà đích lão sư, liên mang cẩu thối tự đích bào tiến khứ:
“Lão sư, ngã lai liễu, nhĩ nhượng ngã kim thiên quá lai, thị hữu thập ma sự tình yếu phân phù?” Ngữ khí thành khẩn đích bất năng tại thành khẩn đích thuyết hoàn.
Tiện trạm tại nhất biên, an tĩnh đích đẳng trứ tự kỷ giá vị tì khí phản phục vô thường đích lão sư giảng thoại.
Khán trứ nhãn tiền tự kỷ giá vị đắc ý môn sinh, chu lăng phóng hạ thủ trung đích bôi tử tại tâm lí thán tức.
Yếu bất thị nhân vi tha đích gia đình nhân tố, giá thứ quốc ngoại đái đội, tựu bất dụng na ma ma phiền liễu.
Tất cánh tự kỷ giá vị học sinh đích học thức, yếu bất thị nhân vi chế độ vấn đề, tha hiện tại dĩ kinh khả dĩ bác sĩ tất nghiệp liễu.
Tái thứ tại tâm lí thâm thán nhất khẩu khí, tài hoãn mạn đích giảng:
“Bổn lai trảo nhĩ lai, thị nhân vi hạ cá nguyệt hữu nhất cá thiết kế bỉ tái, hệ lí thị tưởng nhĩ khứ đái đội ba.
Tất cánh ngã môn kỉ cá lão đích lão, niên khinh đích hữu một hữu nhĩ đích học thức uyên bác, chỉ thị nhĩ đích thân phân ma phiền a!
Tĩnh dao a, yếu bất nhĩ hồi khứ vấn vấn nhĩ lưỡng cá ba khán khán, yếu thị khả dĩ đích thoại, lão sư hoàn thị hi vọng nhĩ đái đội.
Bất cận như thử, học giáo giám vu nhĩ hiện tại đích tri thức lý luận, nhất trực thị tưởng nhượng nhĩ đề tiền bác sĩ tất nghiệp.
Sở dĩ giá thứ tựu thị nhĩ nan đắc đích cơ hội, yếu thị năng đái đội thành công, nhĩ tựu hữu bác sĩ tất nghiệp chứng liễu.
Chính hảo nhĩ dã bất tưởng thiên thiên hỗn tích nghiên cứu thất, nhĩ khán nhĩ hồi khứ thương lượng nhất hạ trách dạng?
Thời gian bất trường cửu, tối mạn 3 cá nguyệt, tối khoái đích thoại nhất cá nguyệt tựu hành liễu.”
Ai ~~
Giá nhị dĩ kinh hạ liễu, tựu thị bất tri đạo tự kỷ giá vị giảo hoạt đích học sinh hội bất hội nguyện ý liễu.
Ách ~~
Giá thị thiên thượng điệu hãm bính liễu?
Yếu bất nhiên chẩm ma hội giá ma hảo đích sự tình luân đáo tự kỷ, chỉ thị tại hảo, cổ kế dã huyền.
Tất cánh bất quản thị tự gia nam nhân, hoàn thị gia nhân đô thị bộ đội đích, sở dĩ xuất quốc đích thoại, cổ kế chỉ năng tưởng tưởng liễu.
Đãn dã bất thị bất hành, tất cánh tự kỷ chỉ thị khứ xuất soa kỉ cá nguyệt, hựu bất thị khứ lưu học bất hồi đích.
Tựu thị hữu điểm ma phiền, nhi thả khán lão sư đích dạng tử, ứng cai thị tự kỷ đích danh tự dĩ kinh giao thượng khứ liễu.
Chỉ thị hiện tại ứng cai thị tạp tại na lí liễu, yếu bất nhiên bất hội nhượng tự kỷ khứ trảo giang ba tha môn.
Đãn giá sự trừ liễu học giáo dĩ ngoại, tự gia thị nhất cá nhân đô bất năng thượng thủ đích, tất cánh thân phân mẫn cảm thái cao.
“Lão sư tuy nhiên nhĩ hạ đích nhị ngận dụ nhân, đãn nhĩ dã tri đạo đích, ngã gia lí thân phân thái mẫn cảm, sở dĩ bất năng đề.
Yếu thị học giáo kiên trì nhượng ngã đái đội đích thoại, ngã tương tín bất hội hữu nhân tạp ngã tư liêu đích.
Tất cánh ngã chỉ thị xuất khứ lưỡng tam cá nguyệt nhi dĩ, hựu bất thị lưu học kỉ niên.
Sở dĩ lão sư, học sinh năng bất năng khứ, tựu khán lão sư nhĩ đích nỗ lực liễu.
Nhĩ phóng tâm, ngã khứ khẳng định hội cấp nhĩ tranh quang, bất hội nhượng nhĩ đâu kiểm đích, ngã bảo chứng.”
Tương bì cầu thích hồi khứ hậu, giang tĩnh dao tâm lí na cổ táo động nhất hạ tử tiện tiêu thất vô chung.
Tất cánh năng khứ khai khai nhãn tối hảo, yếu thị bất năng khứ, tự kỷ dã bất thất vọng.
Chí vu tất nghiệp đích sự tình, yếu thị tự kỷ một sai thác đích thoại, tự kỷ đề tiền tất nghiệp đích sự tình, học giáo ứng cai dĩ kinh phê liễu.
Chỉ thị lão sư tưởng dụng giá cá gia đại trù mã, nhượng tự kỷ hồi gia trảo nhân nhi dĩ.
Đãn tự kỷ hội hồi gia trảo nhân mạ? Khẳng định bất hội a.
Tất cánh gia lí hiện tại đích nhất thiết, đô thị trường bối môn tiểu tâm dực dực đắc lai đích.
Sở dĩ tự kỷ hữu thập ma kiểm khứ sách đài, nhượng biệt nhân hoài nghi gia lí ni?
Kiến tự kỷ giảo hoạt đích học sinh tương bì cầu thích hồi lai hậu, chu lăng tâm lí nhất trận úc muộn.
Tùy tức hựu khán trứ nhất kiểm dĩ kinh sai xuất tự kỷ tưởng pháp đích học sinh.
Nhất kiểm úc muộn đích tương trừu thế lí đích học vị chứng nhưng liễu quá khứ:
“Nã trứ nhĩ đích học vị chứng, tòng hiện tại khởi nhĩ tựu thị nhất vị bác sĩ liễu.
Học giáo giám vu bác sĩ thái thiếu, sở dĩ quyết định nhĩ hạ học kỳ chiêu thu 5 danh học sinh.
Hoàn hữu nhĩ đái đội đích giá kiện sự tình, nhĩ khả dĩ hồi khứ tiên chuẩn bị.
Năng khứ thành tối hảo, yếu thị khứ bất thành nhĩ dã biệt hôi tâm, dĩ hậu hữu cơ hội khẳng định hội khứ đích.
Bất quá nhĩ đảo thị khả dĩ tiên tuyển trạch nhân tuyển, đáo thời hầu nhĩ môn đáp đương khởi lai bất hội hữu ma sát, tựu đương thị bị dụng ba.
Đối liễu, thuận tiện khứ nhất hạ nhĩ lánh nhất cá lão sư na lí, tha dã hữu thoại giao đại nhĩ.
Khoái nã trứ nhĩ đích học vị chứng cổn ba, tỉnh đích khán kiến nhĩ, ngã tựu tâm phiền.”
Khán trứ nhãn tiền giá vị bất thuận trứ tự kỷ đích học sinh, chu lăng thị việt giảng việt khí.
Tác tính trực tiếp bất giảng liễu, nhượng tha nã trứ đông tây khứ trảo lánh nhất vị đạo sư khứ.
Tỉnh đích tại giá lí tại khí trứ tự kỷ, na đa bất hoa toán.
Tiếp quá tự kỷ đích học vị chứng, giang tĩnh dao nhất kiểm xán lạn đích khán trứ tự kỷ đích lão sư:
“Lão sư nhĩ dã biệt sinh khí liễu, chân bất thị ngã bất thuận trứ nhĩ, nhi thị ngã gia lí đặc thù tính thái đa, sở dĩ chân bất hành.
Nâm dã biệt trứ cấp thượng hỏa, cai ngã đích, tựu thị ngã đích, bất cai ngã khứ, nâm khứ tranh thủ liễu dã một dụng.
Sở dĩ tùy duyên tựu hảo, na nâm mạn mạn hát trà ba, ngã tẩu liễu.” Thuyết hoàn, tiện viên nhuận đích cổn liễu, tỉnh đích nhất hội ai phún.
Cương tẩu đáo môn ngoại, tiện thính lí diện lão sư đích bào hao thanh truyện liễu xuất lai:
“Nhĩ giá khiếu thập ma thoại, thập ma tựu tố tùy duyên, nhĩ giá hỗn cật đẳng tử đích tính cách, thập ma thời hầu năng vãng thượng đề đề.
Nhĩ cấp ngã hồi lai, cha môn hảo hảo liêu liêu, khoái điểm hồi lai.” Bào hao hoàn đích chu lăng, bị khí đích đầu đông.
Chân bất tri đạo tuyển tha khứ đái đội, thị hảo hoàn thị phôi, nhi thả hoàn thị lưỡng cá đội nhất khởi.
Ai ~~
Hi vọng lý hoành năng khuyến giá hài tử bính mệnh nhất ta, thiếu ta phật tính, đa ta dã tính ba!
Thính trứ thân hậu lão sư đích hảm thoại, phạ bị đãi trụ đích giang tĩnh dao, liên mang triều trứ tự kỷ ngoại ngữ hệ đạo sư na lí bào khứ.