Đinh mộ trảo mai ngạn quân yếu liễu nhất dũng thủy, tương du bố tha đáo nhất biên dụng thủy thanh tẩy càn tịnh.
“Nhĩ môn tiên hồi khứ thu đông tây, ngã khứ tham trắc nghi thu nhất hạ, đẳng ngã hồi lai tựu xuất phát.” Mai ngạn quân thu khởi đinh mộ tẩy càn tịnh đích du bố hòa thủ trung đích nô tiễn, đối trứ chúng nhân đạo.
Hồi đáo ly trụ đích phòng tử hoàn hữu nhất định cự ly đích thời hầu, đại gia đô văn đáo liễu nhất cổ đạm đạm đích tinh xú vị hòa mao phát thiêu tiêu đích nan văn khí vị.
“Bất hảo, thị biến dị lão thử!” Đinh mộ đối giá cá vị đạo vô bỉ thục tất.
Tha thoại âm cương lạc, đại gia phân phân nã xuất nô tiễn trùng hướng gia lí.
Nguyên bổn thị yếu tái hưu tức nhất thiên đích, tử vong nhuyễn trùng đích xuất hiện, đinh mộ tha môn bất đắc bất đề tiền ly khai.
Viện tử lí, trần thẩm hữu điều bất vẫn đích thu thập trứ tố phạn đích bình bình quán quán, quang đầu tại bàng bang trứ sách tá táo cụ, trương bằng phi tương sở hữu đích trác y bản đắng quy long tại nhất khởi.
Kỳ tha nhân tắc tại các tự phòng gian thu thập đông tây.
“Quang đầu, biến dị lão thử lai quá liễu mạ? Ngã văn đáo tha môn đích vị đạo liễu.” Đinh mộ vấn quang đầu.
Quang đầu hắc hắc nhất tiếu, thân thủ chỉ liễu chỉ viện tử ngoại diện, “Tựu lai liễu kỉ chỉ, tam lưỡng hạ bị ngã môn giải quyết, nhưng đáo ngoại biên thiêu liễu.”
Hư kinh nhất thanh, thị tha đại ý liễu, đinh mộ tiếp trứ vấn: “Hữu một hữu nhân tiếp xúc đáo lão thử?”
“Tẩu tử phóng tâm, ngã môn bào hồi lai tựu phát hiện lão thử đích túc tích, một nhượng tha môn thoán tiến ốc, hoàn tại lộ thượng tựu bị ngã môn viễn viễn xạ sát liễu.”
Quang đầu nhãn châu nhất chuyển, đối tha tiếu tiếu.
“Hành, ngã môn trảo khẩn thời gian thu thập, quân ca hồi lai ngã môn tựu xuất phát.” Thuyết trứ tha đại bộ tiến liễu ốc, trực bôn nhất gia tứ khẩu đích phòng gian.
Mai đóa ngận năng càn, bả sàng thượng đích bị tử chẩm đầu, y phục đô điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề, chính vãng bao lí trang.
Mai vũ văn cân tại đinh mộ thân hậu, tương hoàn tại viện tử lượng sái đích y phục thu liễu hồi lai.
“Ai nha, ngã đô soa điểm vong liễu ngoại diện lượng trứ đích y phục, hạnh hảo hữu nhĩ môn huynh muội lưỡng bang ngã.” Đinh mộ đối linh lị đích lưỡng huynh muội khoa tán đạo.
Mẫu tử ba nhân cương bả đông tây trang hảo, mai ngạn quân tựu hồi lai liễu.
Tha tiên hồi liễu phòng gian, “Đô thu thập hảo liễu mạ? Hoàn hữu na ta yếu thu đích?”
Mai vũ văn cơ linh đích tương phòng gian môn quan hảo.
“Thu hảo liễu, ngoại diện chẩm ma dạng?” Đinh mộ thuyết thoại đích công phu tương phòng gian đích sàng hòa thu hảo đích y phục thu nhập không gian.
Tha khinh khinh thiêu mi nhất tiếu, “Một thập ma phát hiện, cha môn tẩu ba.”
Hồi lai đích thời hầu, ngoại diện đích đông tây tha thuận thủ tựu thu tiến liễu không gian.
Đinh mộ nhất gia tứ khẩu tiên thượng liễu xa, đẳng liễu hảo nhất hội, đại gia linh trứ hành lý, lục tục tòng tự kỷ đích phòng gian lí xuất lai.
Do mai ngạn quân khai xa, lý gia minh tọa tại phó giá sử, quang đầu tòng xa đầu tẩu đáo xa vĩ, sổ trứ xa thượng đích nhân sổ, sinh phạ bả thùy lạp hạ.
Đinh mộ chủy giác vi dương, quang đầu giá ba thao tác hữu điểm tượng cân đoàn lữ du thượng xa thời, đạo du nhất biến biến đích thanh điểm nhân sổ.
“Ca, nhân đô đáo tề liễu, xuất phát ba!”
Liên thuyết đích thoại dã ngận tượng.
Lam vũ ỷ tại xa đầu, hãm nhập tư khảo đích chú thị trứ lý gia minh thủ thượng đích địa đồ, bán thưởng hậu tha đạo: “Quân ca, cha môn hoàn hữu đa cửu tài năng đáo đạt mục đích địa ni?”
“Giá cá khả bất hảo thuyết.” Mai ngạn quân song thủ ác trứ phương hướng bàn, nhãn tình khẩn khẩn trành trứ tiền diện đích lộ.
Lý gia minh tương địa đồ tại tha diện tiền nhất than, vô nại đích diêu diêu đầu, “Như quả tại mạt thế tiền, tọa phi cơ chỉ yếu tứ ngũ cá tiểu thời, khả như kim, nhĩ khán ngã môn xa tử toàn tẩu tại nê địa thượng, na lí hoàn hữu khoan sưởng bình thản đích đại đạo?”
Tha thoại âm cương lạc, tượng thị ấn chứng tha đích thoại bàn, xa tử mãnh đích tả hữu kịch liệt diêu hoảng khởi lai.
Lam vũ trạm lập bất ổn, thân thủ dụng lực phù tại lý gia minh kiên bàng tài miễn cường ổn trụ thân thể.
“Tê”, lý gia minh đê thanh thống hô, liên mang phách khai tha đích thủ, thân thủ nhu liễu nhu bị áp thống đích kiên bàng.
Lam vũ khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, nghi hoặc đạo: “Gia minh, ngã cương tài chỉ thị khinh khinh phù liễu hạ, tựu bả nhĩ áp thương liễu?”
Thuyết trứ tưởng yếu thân thủ khứ bái lạp tha đích y lĩnh tra khán, khước bị lý gia minh tử tử củ trứ.
“Một sự, cương bất tiểu tâm xả đáo thần kinh liễu.”
Lý gia minh kiểm thượng vân đạm phong khinh, kiên bàng thị tạc vãn bị diệp nhất đồng giảo đích, tha tảo thượng khởi lai khán nhất cá đĩnh thâm đích huyết ấn tử, đương thời bất giác đắc đông, cương bị lam vũ nhất áp, hiện tại nhất trừu nhất trừu đích đông.
“Chân đích một sự?” Lam vũ tái tam xác nhận.
“Chân một sự, nhĩ cản khẩn khứ tọa trứ ba, lộ điên bá đắc ngận.” Lý gia minh phạ tha củ trứ bất phóng, tưởng cản khẩn bả tha đả phát tẩu.
Lam vũ tại quang đầu thân biên đích vị trí tọa hạ, hoàn nghi hoặc bất giải đích tần phồn triều tha khán khứ.
Mục đổ toàn trình đích quang đầu nhẫn tiếu nhẫn đắc kiên bàng đô đẩu động khởi lai.
……
Ly khai tiểu thôn tử hậu, đinh mộ tha môn hựu lục tục cản liễu tương cận nhất cá nguyệt đích lộ.
Do vu chính phủ phát bố các đại thành thị vô điều kiện thu lưu nan dân đích chính sách hậu, lộ thượng đích xa hòa hành nhân đa liễu khởi lai, hữu thời hầu nhất thiên hội ngộ thượng hảo kỉ bạt nhân.
Ngộ đáo đích nhân đa liễu, đối đinh mộ tha môn lai thuyết bất thái hảo, đặc biệt thị đáo phạn điểm hòa vãn thượng hưu tức đích thời hầu.
Như quả án bình thời na dạng chính thường tố phạn đích thoại, nhất đán nhân môn tổ đoàn thượng lai hống thưởng, hậu quả thị phi thường nghiêm trọng đích.
Nhân thử, đinh mộ tha môn chỉ đắc tiết y súc thực, trừ liễu thượng xí sở, cật phạn đô tại xa thượng giải quyết.
Vãn thượng hưu tức thời, hội an bài nhân luân lưu trị thủ, tựu phạ hội hữu tâm hoài quỹ đích nhân mạc thượng lai.
Đương nhiên, tại giá cá thời hầu khứ đại thành thị đầu kháo đích nhân, đô thị kết bạn nhi hành đích.
Tha môn chỉ hữu hỗ tương phù trì, tài năng tẩu đắc đáo mục đích địa.
Lộ thượng khai xa dã hữu bất thiếu, hành nhân tri đạo, giá cá thời hầu hoàn ủng hữu khí xa đích nhân, nhất bàn nhân thị bất cảm thượng tiền khứ chiêu nhạ đích.
Giá thiên, đinh mộ tha môn tẩu đích thị thông vãng đại thành thị duy nhất đích lộ, lộ ngận hiệp trách, đạo lộ lưỡng biên thị đẩu tiễu đích hiệp cốc.
Tiền diện hữu kỉ đài tại phá cựu đích xa tử tại hoảng du du đích tẩu trứ, hậu diện cân trứ nhất kiểm ma mộc, thân thượng quải mãn bao phục hành lý đích hành nhân.
Lộ trách, bất năng hội xa, đinh mộ tha môn đích xa chỉ năng nhất bộ tam diêu đích mạn mạn cân tại hậu diện.
Tối hậu, tiền diện đích lộ triệt để bất thông liễu.
Nhân môn tựu địa tọa tại lộ thượng hưu tức, đinh mộ tha môn đích xa dã đình liễu hạ lai.
Xa tử song hộ đích cương bản đô lạp liễu khởi lai, xa sương nội tất hắc nhất phiến, một nhân thuyết thoại, toàn đô cảnh thích đích thấu quá xa tiền đích đáng phong pha li vọng trứ ngoại diện.
Đinh mộ, lam vũ, trương bằng phi hòa quang đầu kỉ cá thủ thượng nã trứ nô tiễn trạm tại xa đầu tiền thời khắc cảnh thích trứ.
Chuyển nhãn gian, thiên địa thuấn tức chi gian biến đắc hắc ám, tại chúng nhân thượng lai bất cập phản ứng thời, “Oanh long” nhất thanh, kinh thiên động địa đích cự lôi nhất cá tiếp nhất cá đích lạc hạ, khẩn tiếp trứ thị nhất đạo đạo ngân bạch sắc đích thiểm điện tại thiên không trung hoa quá, đinh mộ khán kiến hảo kỉ đạo thiểm điện đả tại tiền phương hiệp cốc đích sơn thượng, cổn lạc bất thiếu toái thạch.
Bị tạp trung não đại tiên huyết trực lưu, hữu na vận khí soa đích bị tạp đáo thảng tại địa thượng nhất động bất động, cổ kế thị tái dã khởi bất lai đích.
Thụ thương đích nhân, thụ đáo kinh hách đích nhân tề tề phát xuất nhất trận trận đích tiêm khiếu thanh canh thị chấn nhĩ dục lung.
Nhất thời gian, lôi điện thiểm gia.
Đại khái thập phân chung hậu, lôi thanh tiệm tiệm địa tiểu liễu hứa đa, tựu tại nhân môn phóng tùng tâm thần, hoàn một lai đắc cập suyễn thượng nhất khẩu khí.
Nhất đạo diệu nhãn đích quang mang tòng hoa phá chỉnh cá hắc ám đích thiên không, nhất thanh kinh thiên động địa đích lôi thanh khẩn tùy nhi lai.