Hạ hòa bình đái trứ tự kỷ chuẩn bị hảo đích lễ vật, xao hưởng liễu trình gia đích môn.
Các bình nhật lí, lưỡng gia cơ bổn thượng đô thị sưởng trứ môn đích, đãn hiện tại chính trị đông quý, tiền ta thiên khai thủy cung noãn khí liễu, đại gia đô quan thượng liễu môn song, dĩ miễn nhượng noãn khí bào liễu.
Lý văn tĩnh thính trứ tự gia ốc ngoại đích xao môn thanh, tri đạo khẳng định thị hạ vận lai hảm tiểu gia hỏa môn liễu, khởi thân khoái bộ khứ khai môn, “Lai liễu! Lai liễu.”
Đả khai môn nhất tiều, một tưởng đáo lai đích cư nhiên thị hứa cửu vị kiến đích hạ hòa bình, lý văn tĩnh kiểm thượng dã ngận thị kinh nhạ.
“Hòa bình lai liễu! Khoái tiến ốc tọa, ngã môn cương hoàn thính đại nha tha môn tỷ đệ kỉ cá thuyết nhĩ hồi lai liễu ni, một tưởng đáo giá ma khoái tựu thượng môn liễu.” Lý văn tĩnh ngận thị nhiệt tình đích chiêu hô trứ hạ hòa bình tiến ốc.
Trình quốc an thính trứ tự gia tức phụ nhi đích thoại, dã liên mang tòng ốc lí thoán liễu xuất lai, kim thời bất đồng vãng nhật.
Một tưởng đáo đương sơ cách bích gia đích mao đầu tiểu tử, như kim dĩ kinh giá ma hữu xuất tức liễu, tuy nhiên lưỡng gia giao tình bất thiển, đãn hòa bình giá tiểu tử hiện tại khả thị quốc gia đống lương!
Báo chỉ đô biểu chương liễu hảo kỉ hồi đích thanh niên tài càn! Khả bất đắc xuất môn nghênh tiếp nhất hạ.
“Nhĩ tẩu tử thuyết đích đối, khoái tiến ốc tọa! Ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ kim niên bất hồi lai liễu ni, tại bắc kinh na biên công tác hoàn thuận lợi mạ? Học nghiệp thượng hoàn cân đích thượng ba!” Trình quốc an dã như đồng nhất cá ca ca bàn, đối hạ hòa bình thập phân quan thiết đích vấn đạo.
Yếu tri đạo tha khả thị nhất trực bả giá tiểu tử đương tự gia đệ đệ lai khán, hạ hòa bình nhất thân đích quyền cước công phu dã cơ bổn thượng đô thị tha giáo đích.
Khán đáo tha hiện tại hữu xuất tức liễu, trình quốc an tâm lí bất tri đạo đắc hữu đa khai tâm, mỗi thứ hạ hòa bình nhất thượng báo chỉ, tha tựu hận bất đắc cân sở hữu nhân huyễn diệu giá thị tha gia đệ đệ.
“Trình ca, tẩu tử, ngã tựu bất tiến khứ tọa liễu. Ngã tỷ dĩ kinh bả phạn tố hảo liễu, nhượng ngã hảm đại nha tha môn hồi khứ cật phạn ni, hạ ngọ ngã tái lai bồi nhĩ môn liêu.” Hạ hòa bình đối vu lưỡng nhân đích yêu thỉnh, ủy uyển địa cự tuyệt liễu.
“Đối liễu, giá thị ngã tòng bắc kinh cấp nhĩ môn đái đích lễ vật, thượng hảo đích trà diệp, hoàn hữu lưỡng điều tân xuất đích ti cân. Thính thuyết giá ti cân thị hương cảng na biên chính lưu hành đích ni, tẩu tử đái liễu khẳng định hỉ hoan!” Hạ hòa bình bả đái lai đích lễ vật giao cấp liễu lưỡng nhân.
Đảo bất thị cảm tình sinh sơ liễu, chỉ bất quá hiện tại chính thị phạn điểm, tha dã bất hảo ý tư lưu hạ lai đả nhiễu nhân gia nhất gia tử cật đoàn viên phạn.
Tái gia thượng gia lí hạ vận dĩ kinh tố hảo liễu nhất đại trác tử thái, khẳng định một thiếu phí công phu, yếu thị hồi khứ đích vãn liễu, khởi bất thị lãng phí liễu tha tỷ đích nhất phiến khổ tâm?
“Giá chẩm ma hảo ý tư! Thái quý trọng liễu.” Khán trứ hạ hòa bình tống lai đích lễ vật, phu thê lưỡng nhân kiểm thượng mãn thị hoan hỉ.
Một tưởng đáo hạ hòa bình nan đắc hồi lai, cư nhiên hoàn cấp tha môn đái liễu giá ma hảo đích đông tây.
Tha môn khai tâm bất thị nhân vi đông tây quý trọng, nhi thị nhân vi hạ hòa bình hữu tâm liễu.
Trình quốc an ái hát trà, lý văn tĩnh dã ngận hỉ hoan đả phẫn tự kỷ, đối vu hương cảng na biên lai đích ti cân khẳng định thị ái bất thích thủ.
“Ca ca tẩu tử khách khí liễu, thính tỷ tỷ thuyết, bình nhật lí dã một thiếu ma phiền nhĩ môn chiếu cố.” Hạ hòa bình tiếu trứ thuyết hoàn hậu, trùng ốc nội hảm đạo, “Đại nha, nhị bảo, tam bảo, cân cữu cữu hồi gia cật phạn liễu! Ngã môn hạ ngọ tái lai ngoạn.”
“Hảo, na nhĩ hạ ngọ hữu không tựu lai gia lí tọa tọa! Ngã cân nhĩ tẩu tử khứ chuẩn bị hảo tửu hảo thái, nhĩ vãn thượng trực tiếp bả nhĩ tỷ cân hài tử môn nhất khởi đái quá lai cật phạn.” Trình quốc an ngận thị khai tâm đích đối trứ hạ hòa bình thuyết đạo.
Lưỡng gia đích quan hệ ngận hảo, tuy nhiên một hữu huyết duyên quan hệ, khước thắng tự na ta thân thích, nhất khởi tụ xan dã thị thường hữu đích sự tình.
Đối vu trình quốc an đích yêu thỉnh, hạ hòa bình dã một hữu cự tuyệt, “Na khả chân thị hữu khẩu phúc liễu, đẳng hội nhi hồi khứ liễu, ngã tựu cân lão tỷ thuyết, vãn thượng ngã môn quá lai cật.”
Tuy nhiên thị đáo trình gia cật phạn, đãn thị hạ vận hạ hòa bình dã bất thị na chủng hỉ hoan chiêm biệt nhân tiện nghi đích nhân.
Tha môn mỗi thứ nhất khởi đáo trình gia cật phạn, đô thị đoan trứ tự gia đích thái quá lai, giá dạng nhất lai, đại gia năng cật đáo canh đa đích thái bất thuyết.
Kỳ thật bình nhật lí, hữu ta thời hầu hạ vận lại đắc tố phạn, hựu cật nị liễu không gian lí đích thực vật, tựu hội nã trứ thực tài lai trình gia thâu cá lại.
Bất quản thị lý văn tĩnh hoàn thị trình quốc an, lưỡng nhân đích thủ nghệ đô thị giang giang đích, tổng năng bả hạ vận đái lai đích thực tài tố xuất lánh nhất phiên phong vị.