Lâm độ một hữu cự tuyệt, trận tha khả dĩ phá, đãn tha thị thuần phá phôi tính đích, đằng mạn túng hoành chỉnh cá thôn tử để hạ, kỉ hồ toán thị cơ thạch, tha động thủ chỉ hội hủy liễu giá cá thôn tử.
Nhi thả…… Giá cá oa hoàn thị cấp nguy chỉ bối ba.
Nguy chỉ cương yếu sĩ thủ động tác, hốt nhiên nhược hữu sở cảm, khán hướng liễu nhất cá phương hướng.
Nguyệt sắc hạ, câu lũ đích lão nhân cực vi đột ngột địa xuất hiện tại liễu kết giới chi ngoại, thần sắc bất minh địa khán trứ mãn địa đích lang tạ, hoàn hữu trạm tại đương trung đích lưỡng cá nhân.
Cao đích na cá tăng nhân thủ thượng hoàn linh trứ nhất bả khán trứ bình bình vô kỳ đích hương bản, bàng biên đích hài tử bỉ tha ải liễu nhất cá đầu, na dạng tử khán trứ đảo tượng thị tại ai huấn.
Lưỡng cá nhân nhất đạo khán quá lai, nhãn thần đẩu nhiên đô tê lợi liễu khởi lai, tượng thị lãnh nguyệt hạ đích bạc sương, chẩm ma khán đô thấu trứ bất dung thác biện đích sát ý.
Lâm độ đảo thị tiên tiếu liễu, tha nhất thủ ác trứ chiết phiến, linh lực dĩ kinh quán nhập liễu bất thiếu tại lí đầu, khước y cựu khán bất xuất ti hào ba động, chỉ tại nguyệt hạ phiếm trứ lãnh quang, “Ma bà bà, kim nhi vãn thượng nguyệt sắc bất hảo, nâm xuất lai tố thập ma?”
Na nhân bất hàm bất đạm khán liễu lâm độ nhất nhãn, “Nhĩ nhạ đại ma phiền liễu.”
Lâm độ y cựu tiếu hi hi đích, hảo tượng cá chỉnh nhật lí đô thị hi bì tiếu kiểm đích một cá chính hình đích tiểu hài nhi, “Bà bà, giá bất quái ngã a, đô thị giá hòa thượng càn đích, ngã thị thính đáo động tĩnh tài xuất lai, thùy tri đạo tựu khán kiến giá hòa thượng bả giá đằng mạn tạc liễu.”
Trạm tại nguyên địa mạc danh tựu bối liễu nhất khẩu hắc oa đích nguy chỉ:……
Hảo tại tha bối đích hắc oa đa liễu, dã bất soa giá nhất khẩu.
Ma bà bà định định khán liễu nhất nhãn nguy chỉ, sát giác đáo na nhân thân thượng cao thâm mạc trắc đích tu vi, một hữu thuyết thoại, tương thị tuyến lạc hồi lâm độ thân thượng, “Nhĩ khứ quá ngã tại phượng hoàng thành đích viện tử, như kim đại ước tri đạo liễu thập ma, hoàn cảm kháo cận ngã?”
Lâm độ tiếu đạo, “Bỉ khởi na hòa thượng, ngã hoàn thị canh hỉ hoan hòa bà bà nhĩ giá đầu phát đa đích nhân tại nhất khởi, ngã yếu thị lão liễu đầu phát hoàn giá ma đa giá ma hảo khán, tố mộng đô tiếu tỉnh.”
Nguy chỉ chi tiền dã một phát hiện lâm độ chủy giá ma khiếm, tự kỷ tại nguyên địa tưởng liễu nhất hội nhi, hốt nhiên giác đắc tha thị diêm dã đích đồ đệ dã đĩnh hảo đích.
Diêm dã na nhất đầu bạch phát, thuyết bất định đô năng bị na tiểu đồ đệ khí ngốc liễu.
Ma bà bà thính trứ lâm độ đích du chủy, bất tưởng tiếu kiểm thượng dã đái liễu điểm tiếu, “Nhược ngã thuyết, giá đằng đích xác hòa ngã hữu quan, đãn bất thị ngã đích đằng, nhĩ tín mạ?”
“Hữu thập ma bất tín đích.” Lâm độ trát trứ na song chính thường khán nhân đích thời hầu cách ngoại hắc lượng đích đại nhãn tình, “Nâm thậm chí bất nhu yếu hòa ngã giải thích, nhân vi ngã hữu cầu vu nâm, thiên thiên nâm giải thích liễu, nâm chân thị hoạt bồ tát.”
Ma bà bà hựu khán liễu nhất nhãn nguy chỉ, na nhân trừ liễu nhất thân tăng y chi ngoại, đái trứ nhược lạp, đảo dã phân bất thanh thị phủ thị cá chân hòa thượng, khả lâm độ thị vô thượng tông đích đệ tử, vô thượng tông đệ tử đặc chinh các dị, khước dã bất hội chân hữu nhất cá ly kinh bạn đạo đáo xuyên tăng bào đích.
“Bất quá ngã đảo thị đại ước chân đích nhận thức giá nhân, giá nhân thị ngã chi tiền cứu trị quá đích nhân.”
Lâm độ nhãn trung thúc nhiên thiểm quá nhất mạt ám quang, “Thị mạ?”
“Ngũ bách niên tiền, ngã cứu quá nhất cá nhân, tha đồ liễu nhất cá cổ thôn, duyên do ngã bất tri đạo, đãn ngã khán xuất tha thân thượng đích dị trạng, tha đích khu thể, thị nhất tiệt hồng liễu chi sở hóa, na thời hầu dĩ kinh tần lâm băng hội.”
Ma bà bà tiếu liễu tiếu, “Sở dĩ ngã cấp tha hoán liễu cá khu thể, dụng na cổ thôn đích linh đằng.”
Lâm độ việt thính, thần giác đích tiếu ý việt thâm, thùy trứ nhãn tình, thủ trung đích phù sinh phiến linh lực súc tích việt đa.
Hảo tại phù sinh phiến tuy nhiên khuyết thất lánh nhất kiện bạn sinh linh bảo, đãn bị lâm độ đả hạ thần thức lạc ấn, tựu thị lâm độ đích đông tây, tha đích phiến diện ánh chiếu đích, thị bảo vật chủ nhân đích phù sinh, cố nhi chỉ hữu sương tuyết, tạm thời thừa nạp nhất điểm linh lực dã một hữu nhậm hà vấn đề.
“Sở dĩ giá linh đằng, thị tha đích bổn thể?”
“Bất toán, toán phân thể, chỉ thị một tưởng đáo, tha cư nhiên chân đích tu xuất liễu phân thể.”
Lâm độ nga liễu nhất thanh, thanh âm cổ quái địa hưng phấn, “Bà bà, thảng nhược ngã thuyết, tha sát cổ sư chi hậu, hựu sang tạo liễu canh đa đích cổ sư ni?”
Ma bà bà phảng phật một thính thanh, hoặc hứa thính thanh liễu, khước hựu vấn liễu nhất biến, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Lâm độ sĩ nhãn, tất hắc đích mâu tử thiểm trứ quỷ quyệt đích tiếu ý, “Như kim phi tinh phái ngoại môn đệ tử trung, quang ngã tri đạo đích, tựu hữu hảo ta cổ sư, ngã hoàn thân thủ sát liễu nhất cá.”
“Bà bà tri đạo na nhân xuất thân mạ?”
“Ngã trị nhân, bất vấn xuất thân, chỉ hữu nhĩ môn chính đạo đệ tử tài hội lão lão thật thật báo danh hào, ngã trị hảo tha chi hậu, một hữu tái kiến quá tha.” Ma bà bà kiểm thượng nan đắc địa hiển xuất nhất phân lãnh ý, “Chỉ thị hậu lai ngã thượng sơn lộ quá giá cá thôn tử đích thời hầu, tài phát hiện thôn trung đa liễu giá cá linh đằng.”
“Thôn tử lí đích nhân quản giá cá khiếu nguyệt quang đằng, hoàn thuyết tha môn thụ nguyệt thần quyến cố.”
Tha thuyết trứ, hốt nhiên thân thủ, cách không nhất đóa hoa lạc tại liễu tha đích thủ thượng, “Hữu thiên tảo thượng tử liễu cá hài tử, xuyên trứ chỉnh tề đích vị hôn cô nương, tẩu đích kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu, thôn tử lí đích nhân khước thuyết, thị nguyệt thần quá lai tiếp tha đích tân nương tẩu liễu.”
Ma bà bà thuyết hoàn, đê đầu tiếu liễu tiếu, “Thôn tử lí một hữu khóc thanh, thậm chí hoàn hữu ta nhân đái trứ tiếu.”
“Sở dĩ, na cô nương…… Như kim tại nâm trạch tử chi trung?” Lâm độ trạm tại tha cân tiền, mục quang khước một lạc tại na hoa thượng, nhi thị na song nhãn tình thượng.
Ma bà bà đích nhãn tình bất thị lão nhân đích nhãn tình, tẫn quản nhãn bì tùng thỉ thùy lạc, niên khinh thời hầu đích thời hầu đại để dã sinh liễu nhất song viên nhãn tình, như kim niên lão, hắc mâu lí hoàn hàm trứ thủy quang, giá hội nhi bất tri vi hà cư nhiên hữu nhất phân bi mẫn đích ý vị.
“Ngã chỉ thị, cương hảo khuyết lưỡng cá phục thị ngã đích tiểu thị nữ.”
Tha giá dạng thuyết trứ, khước chỉ bất trụ tưởng khởi đệ nhất thứ kiến na tiểu cô nương đích dạng tử.
Na thời hầu, thanh lô thôn hoàn một hữu đáo giá dạng phong ma đích trình độ, lưỡng cá tiểu cô nương tại hà biên nhất đạo hi hi cáp cáp địa tẩy y phục, dã bất cấp trứ hồi khứ, thải liễu kỉ đóa hoa tại ngoạn nhi, chuyển đầu khán đáo ma bà bà hạ sơn, đô bào quá khứ sam tha, khán đáo tha lam tử lí đích hoa hoa thảo thảo, dĩ vi tha thị thải hoa khứ thành lí mại đích nhân, tương thủ trung na kỉ chu khai đắc hàm bao đãi phóng đích lan hoa sáp tại liễu trúc lam tử thượng.
Tha y hi hoàn ký đắc, na nhật hà biên tiểu hài nhi ngoạn nháo, thuyết đích thị, “Dã bất tri đạo phượng hoàng thành thập ma dạng tử, ngã tổng hữu nhất thiên yếu xuất khứ khán khán.”
“Khả tích kim niên chỉ phạ tiến bất liễu thành liễu, khứ tuế thu thành đô bất cú tự kỷ nhân cật ni, kim niên thiên hàn thượng sơn vãn, na ta sơn hóa tảo đô bị na ta tẩu thú cấp thải lạn liễu.”
Ma bà bà tòng bất thị thiện tâm đích nhân, chỉ thị tha khán đáo mãn thôn tử lí đô tại cao hưng, duy hữu tiểu cô nương đóa tại hà biên thượng khóc, kiến liễu tha, vấn, “Tỷ tỷ thành liễu nguyệt thần đích tân nương, nguyệt thần lưu hạ đích sính lễ cú thôn tử lí cật hảo ta thời hầu, khả tân nương tự kỷ năng hưởng phúc mạ? Nguyệt thần hội tại phượng hoàng thành mạ?”
Nguyệt thần đương nhiên bất hội tại phượng hoàng thành.
Ma bà bà khán trứ na tiểu cô nương, bất tri xuất vu thập ma tâm lý, chuyển đầu tòng thôn tử lộ quá thời tại na thi thể thượng lưu liễu nhất đạo tự kỷ đích chú ấn.
Giá thôn tử nguyên bổn tựu thị cá sơn hoàn thủy nhiễu đích tụ âm hảo phần địa, đình linh thất thiên thi thân đô bất hội hữu tổn.
Thị dĩ tử hậu thất nhật hạ táng hậu, phượng hoàng thành nội bị đằng mạn phúc cái đích tiểu viện trung, đa liễu cá cô nương.
Na cô nương thị thụ ma bà bà đích ngự thi thuật, tự kỷ tiến thành lai đích, thủ thành đích thị vệ nhất thính thị ma bà bà đích thị nữ, đảo dã phóng liễu hành, một yếu tiến thành đích linh thạch.
Hậu lai đích tiểu cô nương, dã hòa tha đích tỷ tỷ nhất dạng thành liễu nguyệt thần đích tân nương, tại nhất cá thanh thần vô thanh vô tức địa trầm thụy.
Vu thị lưỡng cá tiểu tỷ muội tại phượng hoàng thành trọng tân đoàn tụ, sinh tiền đích nguyện vọng, tại tử hậu đạt thành, bất quá thị nhất phân trì đáo hựu cơ hình đích viên mãn.
Ma bà bà tòng hồi ức lí trừu xuất lai, sĩ đầu khán hướng liễu lâm độ.
Lâm độ khả viễn bỉ na lưỡng cá hài tử du hoạt đa liễu, sơn lí đích hài tử thị đan thuần đích linh thấu, giá dạng đích hài tử thị hồng trần trung mạc ba cổn đả xuất lai đích cơ linh.
Tựu toán nhĩ minh tri đạo tha tại hòa nhĩ sái tâm nhãn, nhĩ dã đối tha thảo yếm bất khởi lai.
Tử liễu đại khái một hữu hoạt trứ hảo ngoạn nhi, bãi liễu.
Ma bà bà thuyết bất minh bạch tự kỷ vi thập ma đối lâm độ giá tiểu hài nhi giá ma túng dung, tha chỉ thị đạm đạm khai khẩu, “Phản chính tổng chi tựu thị na dạng, bất quá nhất thời thiện tâm nhi dĩ, phương tài nhĩ thuyết, phi tinh phái, na nhân thị phi tinh phái đích mạ?”
Lâm độ tưởng đại ước thác bất liễu.
Đương nhật bí cảnh ngoại ấn trọng tại tràng, nhi ấn trọng đích đại đệ tử đào hiển lai lao nhân, thuyết thị trường lão thuyết bất tích nhất thiết đại giới đô yếu tương thiệu phi đái hồi khứ.
Đào hiển thần phủ bị nhân tố liễu thủ cước, hựu thiên thiên thị giá cá thôn tử xuất thân, biệt nhân gia sư phụ thập ma dạng tha bất tri đạo đích, tái phao khai diêm dã na cá quỷ súc ngoạn ý bất đàm, chỉ khán sư uyên đối mặc lân thân thể đích khẩn trương thái độ, nhược thị ấn trọng thị cá chính kinh sư phụ, tổng bất hội sát giác bất đáo đào hiển đích quái dị chi xử.
Nhi ấn trọng như kim thị phi tinh phái thuyết thoại tối hữu phân lượng đích trường lão chi nhất, thiên thiên phi tinh phái ngoại môn đích hỗn loạn dã thị cận ta niên đích sự.
Đương nhất thiết xảo hợp thấu tại nhất khởi, na tựu bất thị xảo hợp liễu.
Mặc lân tiền thế kim sinh đích bi kịch, đô cân thiệu phi hòa phi tinh phái hữu quan, giá bút trướng, lâm độ yếu toán cá thanh sở.
Tựu toán tha hoàn một hữu năng chân chính bả mạc hậu chi nhân đinh tử đích chứng cư, đãn lâm độ giá cá nhân tối thiện trường đích tựu thị kiến nhân thuyết nhân thoại, tưởng yếu tương ma bà bà lạp đáo tha đích trận tuyến thượng, trị hảo mặc lân đồng thời bất trở lan tha đích thanh trừ kế hoa, na bất quản ấn trọng thị bất thị na cá mạc hậu hắc thủ, tha hiện tại tựu tất tu thị mạc hậu hắc thủ.
Hoàn thị bị ma bà bà cứu liễu chi hậu, túng dung cổ thuật hoành hành đích mạc hậu hắc thủ.
Lâm độ hắc bạch phân minh đích nhãn tình hiển xuất nhất điểm quyết nhiên đích ám quang, kế nhi thúc nhiên nhất tiếu, hổ nha khiêu thoát, “Ngã tuy niên ấu ái ngoạn tiếu, diệc thị vô thượng tông đệ tử, vọng ngữ giới bất đắc phá, nâm thuyết ni?”
Nguy chỉ mặc mặc chuyển quá liễu kiểm, tựu đương tha một thính kiến ba.