Lâm độ tại mỗ ta phương diện đích xác toán thị nhất cá hảo học sinh, tẫn quản tại diêm dã đích để tuyến thượng phản phục hoành khiêu, đãn ngộ tính cao, ký đắc khoái, nhất điểm tựu thấu, đích xác nhượng nhân tỉnh tâm.
Đãn một hữu nhân thị hoàn mỹ đích, tòng tiểu tựu nhất thủ cẩu ba tự đích lâm độ hoàn thị tài tại liễu luyện tự thượng.
Nhĩ biên hưởng khởi nhất thanh vi bất khả sát đích thán tức, lâm độ ác bút đích thủ vi đốn, “Ngã giác đắc giá cá bút tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
Phong nghi linh trứ nhất trương lạo thảo đích chỉ, “Ngã toán thị tín liễu vi thập ma đại sư tỷ thuyết nhĩ đích tự dĩ kinh hữu ngận đại tiến bộ liễu.”
Thư pháp giá kiện sự bổn dã cấp bất đắc, tha chỉ khán quá lâm độ thượng giao cấp phượng triều đích đại tự, tuy thuyết bút phong sinh ngạnh, giá cấu quỷ dị, bổn chuyết vô bỉ, nhất khán tựu tri đạo thị nhất bút nhất họa tả xuất lai đích, một thập ma khinh trọng chi phân, đãn đáo để thị công chỉnh năng nhập nhãn đích.
Đẳng tùy thủ phiên khai lâm độ toán trận pháp đích na ta thảo cảo bút ký, tha toán thị tri đạo vi thập ma phượng triều thuyết lâm độ đích tự tiến bộ liễu.
Thật tại thị…… Bất kham nhập mục.
Đô thuyết tự như kỳ nhân, lâm độ đích tự cân nhân đại ước soa liễu thập vạn bát thiên lí.
Thùy năng tưởng đáo nhất cá sinh đắc giá dạng thanh tú đích tiểu cô nương năng tả xuất giá dạng đích tự, bạch hạt liễu na nhất song hảo thủ.
Lâm độ lão lão thật thật luyện trứ khống bút, na thủ tựu cân bất thính sử hoán nhất bàn tổng năng uyển diên khúc chiết bàng dật tà xuất.
Phong nghi dã bất trứ cấp, bất thời điều chỉnh nhất hạ lâm độ đích ác bút, đẳng tha luyện hoàn quy định đích lượng giá tài phóng liễu nhân.
“Bất phương sự, luyện tự tịnh phi nhất nhật chi công, nhĩ tiểu thời hầu một tiếp xúc quá, giá tài kỉ thiên, năng tả thành giá dạng ngận bất thác liễu.” Phong nghi phạ tiểu hài nhi khí nỗi, xuất ngôn an úy.
Yên đầu đạp não đích lâm độ trạm khởi lai, “Ngã giác đắc, dĩ hậu giá công khóa thuận tự đắc cải nhất cải, tiên văn hậu võ, chí thiếu luyện tự hòa phù thuật đắc phóng tảo thượng.”
Phong nghi tưởng liễu tưởng tự kỷ đích tu luyện thời gian, “Dã hảo, na ngã dĩ hậu đẳng nhĩ dụng hoàn tảo thiện chi hậu tại thư lâu đẳng nhĩ.”
Lâm độ điểm liễu điểm đầu, thu thập liễu đông tây, tiếp trứ cân thoát cương đích dã mã nhất bàn thoán liễu xuất khứ.
“Đa tạ sư tỷ thể tuất, na ngã thần thời nhất khắc tựu năng đáo thư lâu, ngã tiên tẩu liễu, sư phụ đại ước tại đẳng ngã đả quyền.”
Bổn lai định hảo đích thời thần một giá ma vãn đích, tha kim nhật tại luyện tự thượng đam các liễu nhất đoạn thời gian, luyện thể đích thời gian tựu thiếu liễu, khán lai dĩ hậu đắc trọng tân bài cá khóa biểu.
Phong nghi viễn viễn khán trứ lâm độ tại không trung tấn tốc phiêu viễn đích bối ảnh, na tiểu hài nhi khán trứ đối đả quyền giá sự nhi bách bất cập đãi, đảo thị bỉ diêm dã na nhân hảo đa liễu.
Thần thức hòa thị lực đáo để bất thị hoàn toàn nhất dạng đích, diêm dã đương niên nhân vi phù thuật lão thị học bất hảo, càn thúy trực tiếp tự bạo tự khí, thậm chí hoàn nhất độ phát quá tì khí.
Họa phù hòa bố trận hựu thị lánh ngoại nhất chủng bất nhất dạng, chí thiếu trận pháp đích đông tây cương ngạnh khúc chiết đô hữu định sổ, toán đắc chuẩn tựu thành công liễu bách phân chi cửu thập, bút mặc khước thật tại thị thủ thượng đích cụ thể công phu.
Diêm dã tựu bất nguyện ý tại tự kỷ thiên sinh đích nhược điểm chi thượng háo phí công phu, lâm độ khước tịnh bất thị nhân vi tự kỷ tiên thiên điều kiện bất hảo tựu khinh dịch phóng khí đích loại hình.
Thùy đô khán đắc xuất lai lâm độ đích tiên thiên bất túc, tha một hữu bạn pháp tiến hành thái quá kịch liệt đích vận động, bộ pháp hòa thể thuật khước đô thị nhu yếu thật đả thật địa khổ luyện công phu.
Phong nghi tưởng liễu nhất hội nhi, lâm độ thị bỉ diêm dã thính thoại đa liễu.
Ngạt trúc xuất hảo duẩn.
Lâm độ đích thân thể cơ năng bất túc dĩ giá ngự quá vu cương ngạnh tấn tật đích quyền pháp, tịnh thả dã nhu yếu nhất định đích quá trình, vu thị nhất phiến băng tuyết thế giới lí, nhất thân thanh sắc kính trang đích tiểu tu sĩ, lão lão thật thật trạm tại băng diện thượng, trạm thung.
“Vị tập quyền, tiên trạm tam niên thung.” Diêm dã củ chính liễu nhất hạ lâm độ đích tư thế, “Đẳng nhĩ tam tuyến quán thông, tựu toán nhập môn liễu.”
“Hư lĩnh đỉnh kính, trầm kiên trụy trửu, hàm hung bạt bối, lập thân trung chính, tâm tĩnh thể tùng……” Nam tử xao liễu xao tiểu hài nhi đích đầu đỉnh, “Ai, biệt phát ngốc, nhượng nhĩ phóng tùng bất thị nhượng nhĩ thụy giác đích!”
Lâm độ tranh khai nhãn tình, “Ngao.”
“Nhận chân điểm.” Diêm dã vô nại, “Yếu luyện nội gia quyền, trạm thung thị tối cơ bổn đích, ngã vấn quá khương lương liễu, thái cực quyền đích xác canh thích hợp nhĩ, đẳng nhĩ trạm thung trạm ổn liễu, tự kỷ khứ trảo tha luyện.”
“Tha thị chính nhi bát kinh đích thái cực thân truyện đệ tử, đãn tha giá nhất mạch, bất thích hợp truyện cấp tha tự kỷ đích đồ đệ, nhĩ tựu cân trứ học ba.”
Lâm độ thán liễu khẩu khí, “Bất thị ngã bất nhận chân, ngã giá nhất tĩnh hạ lai, não tử tựu nhàn bất trụ, một phát ngốc, ngã tại bài khóa biểu.”
“Thập ma khóa biểu?” Diêm dã bất giải.
“Ngã kế hoa hảo liễu, tảo thượng khởi lai tẩy não tử trạm thung, tảo thiện chi hậu khứ học phù pháp, luyện tự, nhiên hậu khứ phong đầu luyện bộ pháp, luyện đáo ngọ thiện thời hầu, phạn hậu thư lâu học trận pháp, tái đái quá lai cấp nâm kiểm duyệt, nâm đái ngã luyện thể thuật quyền pháp, vãn thiện chi hậu khán thư tu luyện.”
Diêm dã bối trứ thủ, thính trứ lâm độ tiểu chủy bá bá, bả tự kỷ hòa nhất bang sư huynh sư tỷ liên đái trứ tha dã an bài đích minh minh bạch bạch.
Tha thần sắc phục tạp địa khán trứ lâm độ, “Nhĩ thị đệ nhất cá, bất dụng sư phụ an bài, phản nhi bả nhĩ sư phụ an bài hảo đích.”
Lâm độ, nhất chỉ hữu giác cường đích tự ngã quản lý ý thức hòa hướng thượng quản lý năng lực đích nghịch đồ.
Tiểu hài nhi tiếu liễu, bảo trì trứ trạm thung đích tư thế một động, “Nâm quá tưởng, nhu yếu ngã liệt hảo thời thần an bài hòa trần tình thư mạ?”
Diêm dã ma liễu, ngạnh bang bang hồi liễu nhất cú bất dụng, chuyển thân kế tục đả tọa khứ liễu.
“Bất hứa tiếu! Tiết khí liễu ba, gia luyện nhất chú hương đích thời gian.”
Lâm độ thử trứ đích bạch nha thu liễu hồi khứ, kế tục bão trứ không khí tây qua trạm thung, kiên bàng ca bạc hòa thối đô toan đắc lệ hại, đẩu đắc tượng mạt kim sâm, hoàn yếu bảo trì bất tẩu hình.
Súc ý báo phục, giá nhân nhất định thị tại súc ý báo phục.
Tân đích nhất thiên tái độ đáo lai, thiên cương cương lượng, diêm dã hoàn tại nhập định chi trung, tựu thính đắc phác thông nhất thanh, tiếp trứ bất đẳng tha phản ứng quá lai, tọa hạ đích hậu hậu băng diện bằng không tiêu thất liễu.
Diêm dã ổn ổn huyền tại liễu không trung, hoàn bảo trì trứ nhập định đích tư thế, nhãn tình đô một tranh, “Lâm độ nhĩ kim nhi thị bất thị hữu điểm bất hành a, hoàn một đáo tĩnh đàm tựu yếu xuất lai.”
Thủy hạ đích lâm độ phiên liễu cá bạch nhãn, thổ xuất nhất xuyến khí phao, song thối nhất đặng, nghịch lưu dã thoán xuất khứ liễu kỉ xích.
Tảo vãn bả diêm dã đích não tử dã án tiến lạc trạch lí tẩy nhất tẩy.
Nhật đầu nhất thiên thiên trường liễu, lâm độ trạm thung đích thời gian dã tòng nhất khai thủy miễn cường chỉ năng kiên trì nhất khắc chung, đáo năng khinh tùng trạm thượng bán cá thời thần, toàn thân ngưng nhiên như nhất, khí huyết lưu sướng, tam điểm tựu vị, tựu khả dĩ tiến hành hạ nhất bộ cường hóa liễu.
Sở vị tam tuyến quán thông, tiện thị dĩ yêu vi điểm, đối giác liên tuyến, thật xử trương cung, hư xử lạp huyền; dĩ tích vi trục, nhất hô bách ứng, đối vị ninh triền, tự luật quyển túng.
Bất quang thị toàn thân đích cơ nhục hòa động tác hồn nhiên nhất thể, liên đái trứ thần thức nhất tịnh đắc đáo liễu đoán luyện, đắc đáo diêm dã đích nhận khả chi hậu tựu bị nhưng cấp liễu khương lương.
Khương lương tuy thị y tu, tinh vu luyện đan, khước tịnh phi thủ vô phược kê chi lực đích nhân.
Tự hồ thị hòa lâm độ hỗn thục liễu, giáo đạo tha đích thời hầu dã một hữu thái quá khẩn trương.
Lâm độ tại thư pháp thượng thúc thủ thúc cước, tại luyện quyền pháp đích thời hầu dã y cựu bị bách khắc chế.
“Dịch hữu thái cực, thị sinh lưỡng nghi”, giảng cứu đích thị vận kính như trừu ti, mại bộ như miêu hành, nhất động vô hữu bất động, nhất tĩnh vô hữu bất tĩnh, động trung cầu tĩnh.
Khương lương linh trứ nhất bả phất trần, bất thời dụng kính nhi trở đáng trứ lâm độ đích xuất kính, “Cấp ngã khắc chế điểm, yếu tùng trầm nhu thuận, viên hoạt sướng thông, dụng ý bất dụng lực, nhĩ tượng thị phí phí tạp thạch đầu.”
Lâm độ động tác nhất cương, tâm lí tiết khí, “Ngã giác đắc ngã bất thích hợp giá ma nhu đích công pháp, ngã bất đổng thu liễm.”
Yếu bất thị thân thể bất duẫn hứa, tha canh hỉ hoan quyền quyền đáo nhục, thô bạo hữu lực đích công pháp.
Không hữu lỗ trí thâm đích tâm, khước thiên thiên thị bỉ lâm đại ngọc hoàn nhược đích thân thể.
Lâm độ tự bạo tự khí địa tương tâm pháp khẩu quyết hoán thành liễu tiểu thời hầu thể dục lão sư giáo đích, “Nhất cá đại tây qua, nhất đao thiết lưỡng bán, nhất bán tống cấp nhĩ, nhất bán tống cấp tha……”
Phất trần phách đầu cái kiểm lạc tại tha đích não đại thượng, khương lương nan đắc khai khẩu giảng thoại, “Nhĩ bất thị bất thích hợp, băng tuy kiên ngạnh, đãn chung chúc thủy.”
“Thủy dĩ nhu khắc cương bất tranh vi tranh, nhĩ tính tử cương cường, quá cương dịch chiết, như băng khả tồi, khước hựu tế trí toàn diện, thông hiểu dĩ tiểu bác đại, thủy đức cận đạo, lâm độ, nhĩ khả thị thiên sinh đích đạo chủng.”
“Thái cực bất chỉ thị thể thuật quyền pháp, diệc thị tâm pháp dữ đạo pháp, cương hảo năng giáo nhĩ kỵ thiên kích, hóa cương cường, nội cố tinh thần, ngoại kỳ an dật.”
Khương lương phất trần nhất thôi, tịnh vị kiến hữu đa thiếu lực khí, khinh phiêu phiêu lạc tại lâm độ đích thủ thượng, cánh tựu quỷ dị địa đái trứ tha dĩ hòa hoãn khắc chế đích lực đạo động liễu khởi lai.
Lâm độ trầm hạ tâm, kế tục luyện tập.
Lãnh bất đinh nhất đạo truyện âm phù lạc đáo liễu khương lương diện tiền, dẫn nhiên hậu truyện lai phượng triều đích thanh âm.
“Lão ngũ, hữu quy nguyên tông đích ngoại khách cầu kiến, nhĩ kiến mạ?”
Lâm độ cước hạ bộ tử nhất đốn, bị phất trần hốt đắc nhất hạ đả đáo liễu na điều bổn cai thân xuất khứ đích thối thượng.
Khương lương diện bất cải sắc, “Bất khứ, ngã yếu giáo tiểu sư muội luyện công, tẩu bất khai.”
Lâm độ nhẫn bất trụ phúc phỉ, phôi liễu, giá hồi tha thành bối oa hiệp liễu.