Lâm độ tịnh phi nhất cá hỉ hoan bãi lạn đích nhân, tha hỉ hoan tranh đích quá trình hòa thắng lợi đích kết cục, nội phê thái đích tưởng lệ bỉ đa ba án đích khoái nhạc canh nhượng tha nan dĩ kháng cự.
Chỉ yếu nhất trực động khởi lai, nhân tựu bất hội bãi lạn.
Thượng bối tử tha bất tái nhu yếu nhân vi tiền nỗ lực tránh trát chi hậu, phản nhi tiệm tiệm khai thủy bất minh bạch tự kỷ giá bối tử sinh hoạt đích ý nghĩa, dã trảo bất đáo hạ nhất cá nỗ lực đích mục tiêu, càn thúy trực tiếp khai bãi.
Như kim hảo bất dung dịch tại tu chân giới trảo đáo liễu khả dĩ thật thi đích mục tiêu, hoàn hữu minh xác đích thăng cấp hòa tưởng lệ cơ chế, lâm độ vô bỉ hưng phấn, thậm chí mỗi nhất phân chung đô bất tưởng lãng phí.
Tha tuy nhiên bất hỉ hoan giá dạng khắc chế hựu nội liễm công pháp, đãn dã thanh sở địa minh bạch khương lương thuyết đích đô đối, tha yếu biến cường, tựu tất tu lão lão thật thật bả tự kỷ đích bất đổng khắc chế đích kính nhi thu liễm khởi lai.
Trực tiếp ngoại phóng đích bạo lực xuất vu nhân loại đích bổn năng, nhi nội liễm khắc chế đích công phu tựu nhu yếu nhân đích tự ngã ma luyện.
Tựu như đồng văn minh chung tương thắng quá dã man, đãn văn minh đích tiến trình nhu yếu chỉnh cá nhân loại trì chi dĩ hằng đích tự ngã ước thúc hòa tiến bộ.
Ước thúc thường thường nhượng nhân giác đắc gia tỏa vạn trọng, khương lương hòa diêm dã khán xuất liễu lâm độ nhiệt trung vu tại quy tắc đích biên duyên phản phục hoành khiêu, tuyển trạch liễu nhất cá năng nhượng lâm độ tự kỷ cấp tự kỷ thuyên thượng thằng đích công pháp.
Lâm độ giá thất kiệt ngao tảo tuệ khước phi trứ tinh mỹ nhân bì đích dã lang, bị tảo tựu khán thấu đích trường giả dụng nhất thiết tẫn khả năng nhu hòa đích thủ đoạn dẫn đạo khiên chế, tiệm tiệm thoát thai thành nhất cá tượng mô tượng dạng bị vạn chúng chúc mục đích nhân.
Vô luận thị phủ nhân diện thú tâm, đãn na căn thuyên tại tha bột cảnh thượng đích tinh mỹ hạng quyển bất cận cận thị tại thúc phược tha tự thương, dã bảo hộ trứ tha tại tự do trì sính chi tế, bất hội bị nhân thị tác bất thụ khống đích dị loại, kế nhi bị mạt sát.
Lâm độ đích tu luyện nhất nhật nhật đạp thượng liễu chính quỹ, chung vu tại bách nhật hậu, thuận lợi nhất thứ tựu đăng thượng liễu phong đỉnh.
Nhật đầu cương hảo khoái yếu thăng chí trung thiên, dĩ kinh thị mộ xuân sơ hạ, lâm độ bối hậu hoàn ba trứ tế tế mật mật đích hãn châu, giá hội nhi nhất đình hạ lai, hãn tựu nhất lộ tích tích đáp đáp thuận trứ phát nhiệt đích bì phu cổn lạc hạ lai, cao xử phong đại, sơn cước hạ đái trứ noãn ý đích phong đáo liễu sơn đỉnh dã biến đắc lương thấu liễu.
Lâm độ xả liễu xả y khâm, một lập khắc tọa hạ lai, chỉ thị trạm tại phong đỉnh khán trứ nhân gian.
Lãnh bất đinh viễn xử tựu phiêu lai liễu thục tất đích lưỡng đạo thanh âm.
“Nhĩ thuyết na thanh lang thị bất thị khai trí liễu? Ngã mỗi thiên đô khán trứ, kim thiên đô đăng đỉnh liễu, khán lai đắc tảo nhật đả hạ lai cấp tiểu sư thúc hậu trù gia xan liễu.”
“Ngã chẩm ma giác đắc, khán trứ bất thái tượng lang ni……” Yến thanh nã xuất đại đao.
“Khả năng hóa hình liễu.” Nguyên diệp tín thệ đán đán.
Nguyên diệp hòa yến thanh bị thái dương chiếu đắc hữu điểm tranh bất khai nhãn tình, bằng cảm giác huy xuất khứ nhất đao, hựu suý xuất khứ nhất cá khổn yêu thằng.
Lâm độ lãnh tiếu nhất thanh, bão trứ ca bạc, bổn tưởng trực tiếp nhượng khai tựu toán liễu, hoàn thị một nhẫn trụ, khinh phiêu phiêu tiếp liễu na nhất đao đích đao khí, sĩ thủ tương đao khí dung nhập chưởng trung hóa khứ, tiếp liễu na khổn yêu thằng, ổn ổn trạm tại sơn đỉnh.
“Yến thanh, nguyên diệp?”
Yến thanh tủng nhiên nhất kinh, nguyên diệp hách đắc nhất cá hậu ngưỡng, song hạ ba đô tễ xuất lai liễu.
“Tiểu sư thúc, chẩm ma thị nhĩ.”
Lâm độ sâm sâm nhất tiếu, trường phong xuy đắc tha pháp bào bào để phiên phi, lẫm nhiên lập vu đao nhận bàn đích cô phong thượng, nhất trương thương bạch đích kiểm bị dương quang tẩm nhiễm dã bất cải tuyết sắc, thủ thượng toản trứ cá hoàn phiếm trứ kim quang chú văn đích khổn yêu thằng, chỉ đầu khinh khinh nhất đạn, na như đồng hoạt vật nhất bàn bính mệnh tránh trát tưởng yếu khổn trụ tha đích thằng tử tựu lão lão thật thật thùy lạc liễu hạ lai.
“Tiểu sư thúc! Ngã thác liễu, nhĩ một thụ thương ba.” Yến thanh soa điểm hách đắc khiêu hạ tự kỷ đích phi hành pháp khí.
Lâm độ âm trắc trắc địa khai khẩu, “Chẩm ma hội ni, tựu na ma điểm đao khí, tước căn đầu phát đô bất cú.”
Sát thương lực bất đại, vũ nhục tính cực cường.
Thư sinh thu liễu đao ô trứ tự kỷ đích tâm tạng, tựu soa nhãn lệ uông uông liễu, “Ngã na nhất đao, hữu thất thành lực đạo ni.”
Lâm độ trường trường địa nga liễu nhất thanh, “Nhĩ môn nghịch trứ thái dương lai một khán thanh sở ngã bất quái nhĩ môn, kim nhi thùy tẩy oản?”
“Cẩn huyên……” Nguyên diệp thùy trứ não đại, bất cảm thuyết thoại.
“Nhĩ lưỡng, nhất cá trung ngọ, nhất cá vãn thượng, liên tục thất nhật tẩy oản, hữu ý kiến một hữu.” Lâm độ na liễu địa phương, tự kỷ huyền tại nhất bàng, nhượng lưỡng cá nhân lạc cước, nhất nhân cấp liễu nhất cá bạo lật.
“Ngã thị lang? Hậu trù gia xan?”
“Bất thị bất thị.” Nguyên diệp bính mệnh diêu đầu, đối thượng lâm độ tự tiếu phi tiếu đích kiểm, hách đắc nhất phật xuất thế nhị phật thăng thiên, “Ly thái viễn liễu, khán bất thái thanh sở, tựu thị tưởng lai khán khán.”
Yến thanh đảo thị hoàn hữu cá nghi vấn, “Tiểu sư thúc, nhĩ mỗi thiên tại sơn thượng luyện thập ma ni? Bộ pháp?”
“Bộ pháp.” Lâm độ thuyết trứ tương na thằng tử hoàn cấp liễu nguyên diệp, “Tẩu liễu, chính hảo ngã khứ tố phạn.”
Yến thanh hoàn tại hồi ức lâm độ khinh phiêu phiêu tiếp liễu tự kỷ đích na nhất đao, “Một kiến tiểu sư thúc dụng pháp khí, chẩm ma hoàn năng đáng trụ ngã đích đao khí ni.”
Lâm độ khái thấu liễu nhất thanh, sủy trứ thủ, “Nhĩ khương lương sư thúc giáo cấp ngã đích nhất cá, cường thân kiện thể đích dưỡng thân quyền pháp.”
Khương lương hiềm khí tha luyện đắc không hữu bì một hữu cốt, bất nhượng tha xuất khứ thuyết tự kỷ thị tha môn giá nhất mạch thái cực đích truyện nhân.
Yến thanh kinh thán, yến thanh chấn kinh, yến thanh tâm toái.
Tha bão trứ tự kỷ đích đao, “Nguyên lai ngã hòa đằng vân cảnh đích soa cự giá ma đại, tòng minh nhật khởi ngã yếu tái gia nhất bội đích luyện tập, mỗi nhật huy đao lưỡng thiên hạ.”
Nguyên diệp cân trứ chấn kinh, tùy tức tâm toái, “Khả thị nhĩ yếu huy đao lưỡng thiên hạ, ngã dã yếu cân trứ đề thạch đỉnh lưỡng thiên hạ, ngã đề bất khởi lai, khả thị sư phụ hoàn tại, ngã lưỡng tất tu đối xưng.”
“Bất, nhĩ khả dĩ!” Yến thanh án trứ nguyên diệp đích kiên bàng, “Tiểu sư thúc khả bỉ ngã lưỡng hoàn tiểu, tha đô năng hành, nhĩ vi thập ma bất hành?”
Lâm độ khán đáo liễu yến thanh bối hậu hùng hùng nhiên khởi đích quyển vương chi lực, phủ chưởng thán tức, “Bất quý thị nhĩ môn.”
Tam cá nhân nhất khởi khứ liễu thiện đường, nhất cá đoá nhục, nhất cá tẩy thái, nhất cá tố phạn.
Nghê cẩn huyên dã cân trứ tiến lai liễu, hoan hoan hỉ hỉ địa cấp lâm độ đả hạ thủ.
Lâm độ luân trứ oa sạn tử luân đắc yếu mạo hỏa tinh, lãnh bất đinh thính đắc nghê cẩn huyên thuyết đạo, “Kim nhật bùi khâm sư bá thân tự lai liễu, ngã sư phụ dã tòng quân định phủ cản quá lai tiếp đãi liễu.”
Tha thủ thượng nhất đốn, “Chẩm ma cá sự nhi ni? Vi trứ tha đích đồ đệ?”
“Bất tri đạo ai.” Nghê cẩn huyên ân cần địa cấp tha thiêm sài.
Lâm độ mị khởi nhãn tình, “Na tha đồ đệ vu hi lai liễu mạ?”
“Thượng hồi tựu lai liễu, chỉ thị kiến liễu chưởng môn sư bá, một năng kiến đáo khương lương sư thúc.” Nghê cẩn huyên nhất trực bị phượng triều đái tại thân biên giáo đạo, nhân nhi đối chủ phong đích nhân viên lai vãng ngận thị thục tất.
Lâm độ sách liễu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu, “Ngã thuyết thượng hồi vi thập ma sư huynh giáo ngã luyện công đích thời hầu đột nhiên lai liễu cá truyện âm phù ni.”
Giá cá oa hoạt cai tha bối đích, tha nguyện ý!
Đẳng tha đái trứ tam cá sư chất đoan trứ kỉ bồn thái xuất lai, tựu khán đáo liễu trác thượng tọa trứ cá mạch sinh kiểm khổng.
Lâm độ mị khởi liễu nhãn tình, hữu điểm nhãn thục, bất xác định, tái khán khán.
Nguyên diệp dĩ kinh nhất tảng tử hống xuất lai liễu, “Tiểu sư thúc! Khán! Giá thị na cá hòa nhĩ ước giá đích vu hi!”
Lâm độ lộ xuất nhất cá hòa thiện đích tiếu, “Khiếu nhĩ môn niệm thao trứ đả dã lang, hiện tại hảo liễu, chân tựu lang lai liễu.”