Tối hậu nhất ti kiếp vân thối khứ, vô thượng tông đích nhân khước ưu tâm xung xung.
“Yếu bất…… Cha môn tẩu?”
“Tiểu sư thúc hảo tượng chân đích bất lai liễu.”
Phong nghi trầm mặc liễu phiến khắc, “Lai đô lai liễu, khán hoàn ba.”
Phản chính giá bang tể tử môn khán nhân gia đả đấu dã ngận khởi kính, hưng phấn trình độ bỉ khởi na ta mãi phiếu tiến tràng đích tu sĩ môn lai dã bất hoàng đa nhượng.
Hòa quy thùy mâu nhất tiếu, “Đích xác, khán trứ giá quần hài tử bỉ thí, đảo thị nhượng ngã giác đắc tự kỷ dã niên khinh liễu ngận đa.”
Đa hữu hoạt lực a.
Phong nghi bất trí khả phủ, “Nhĩ chính đương tráng niên, hoàn hữu hoạt lực đắc ngận, tại lão cửu lão thập tha môn hồi lai chi tiền, giá hoạt nhi hoàn đắc tiếp trứ càn.”
Hòa quy:……
“Sư muội…… Giá thời hầu năng bất năng bất yếu thuyết giá chủng tảo hưng đích thoại.” Tha thùy đầu đạp não đích tọa trứ, hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên hoàn một trường thành tựu tri đạo khẳng kê thối sỏa nhạc đích tiểu bạch thái môn, hựu thán liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất tra tân cửu thái thập ma thời hầu năng trường thành a.
Linh vũ tiệm tiệm đình liễu, nghê cẩn huyên bị hạ thiên vô đái khứ biệt viện hoán y phục, thân hậu đích chúng nhân nhất nhân khẳng trứ nhất cá kê thối, nhượng nhượng trứ ngạ.
Bất quản lâm độ lai bất lai, giá bỉ thí trừu thiêm dĩ kinh khai thủy liễu.
Lâm độ vận khí tịnh một hữu nghê cẩn huyên na ma hảo, đệ nhất tràng tựu hữu đối thủ.
Đãn lâm độ hoàn một lai.
Chủ tịch đài tiền nhất trận táo động, như quả lâm độ bất lai, na tựu thị nhị thập tứ cá nhân, yếu trọng tân bài tự liễu.
Phong nghi khởi thân, đả toán hoán cá nhân thượng khứ luyện luyện thủ, lai đô lai liễu.
Yến thanh cương yếu cân trứ trạm khởi thân, tựu kiến không trung hữu nhất đạo bạch sắc hồ quang vô thị liễu tràng quán nội đích cấm kỵ phi hành trận pháp, trực tiếp tòng khán đài chi thượng dĩ cực khoái địa tốc độ phủ trùng liễu hạ lai, như đồng bạch nhật lưu tinh.
Nguyên diệp nhược hữu sở tư, “Yến thanh, nhĩ giác bất giác đắc, giá cá tràng cảnh hữu điểm nhãn thục?”
Yến thanh tê liễu nhất thanh, “Hứa cá nguyện? Tiểu sư thúc cản khẩn lai?”
Lâm độ ngận cấp, giá hồi thị chân đích ngận cấp, sở dĩ lợi dụng trận bàn trực tiếp bình tế liễu tràng quán phương viên thập lí đích trận pháp, yếu bất thối nhi quá khứ tha tựu chân cản bất thượng liễu.
Thanh y tu sĩ càn thúy địa lạc tại chủ tịch đài tiền, củng thủ đạo liễu cá khiểm, “Vãn bối vô thượng tông lâm độ, bão khiểm, cương cương xuất quan, lai trì liễu.”
Chủ tịch đài thượng đích nhân hách liễu nhất khiêu, khán trứ nhãn tiền đích thanh niên.
Nguyên nhân vô tha, lâm độ mô dạng đại biến.
Ngũ quan hoàn thị na cá ngũ quan, đãn tiên tiền đích hắc phát dĩ kinh bất kiến liễu, nhất đầu bạch phát tại nhật quang hạ hiển đắc cách ngoại dịch thấu, nhãn tiệp thượng hoàn đô thị bạch sương, trầm trầm hắc đồng thượng phúc trứ bất chính thường đích bạch ế, nhãn mâu tựu thành liễu thương sắc, như đồng tuyết nhân nhất bàn.
Hoạt tượng…… Hoạt tượng tha sư phụ diêm dã.
Diêm dã cổ kế tự kỷ đô sinh bất xuất giá ma tượng đích!
Di truyện chẩm ma hoàn năng sư đồ di truyện ni? Mạc bất thị chân đích thị thân sinh đích ba?
Ba tháp nhất hạ, nguyên diệp chủy lí đích kê thối điệu liễu, tha chiến đẩu trứ phách liễu phách bàng biên dã đồng dạng cương trụ đích yến thanh đích thủ, “Na thị cha môn tiểu sư thúc mạ? Chẩm ma đô biến thành yêu quái liễu.”
Yến thanh bất cố nguyên diệp du nị đích trảo tử, phí lực yết liễu yết khẩu thủy, “Kiểm thị na cá kiểm một thác, cá đầu dã thị na cá cá đầu.”
Hòa quy vi vi khuynh thân, trứu khởi liễu mi đầu, lâm độ giá thị…… Cường hành trung đoạn liễu bế quan.
Lâm độ trát liễu trát nhãn tình, tương nhãn tiệp thượng đích sương trát điệu, xuất lai đích cấp, sở dĩ một tại ý hình tượng.
Tha định thời thị định tại tam nhật tiền đích, khả trực đáo tạc nhật, tuyết nguyên đan dã chỉ hấp thu liễu nhất bán, giá hội nhi hoàn tại tha đan điền lí sủy trứ ni, thụ tuyết nguyên đan đích ảnh hưởng, đầu phát toàn bạch liễu, nhãn để dã hàm trứ sương, tha cường hành trung đoạn phong ấn liễu tuyết nguyên đan dã phí liễu nhất phiên công phu.
Giá đầu phát cổ kế nhất thời bán hội nhi thị biến bất hồi khứ liễu.
Tòng tọa tịch đáo khán đài thượng, chúng nhân đích nghị luận thanh dĩ kinh áp bất trụ liễu.
“Giá thị lâm độ?”
“Lâm độ một tử, đãn vi thập ma đầu phát đô bạch liễu? Thượng hồi phá trận cư thuyết bổn nguyên thấu chi liễu, giá bất thị…… Thọ sổ hữu ngại? Bạch đầu liễu?”
“Dã hữu khả năng thị công pháp ni, tha sư phụ bất tựu thị bạch phát hôi mâu.”
“…… Thập ma công pháp năng bả nhân tu thành hạt tử?”
“Thuyết bất định thị thiên phạt ni…… Mệnh đạo đích thiên phạt.”
Chúng nhân sai trắc phân phân, duy hữu chu vi đích nhân tề tề viễn ly liễu lâm độ nhất bộ.
Nguyên nhân vô tha, hữu điểm lãnh, lãnh tiến cốt tử lí na chủng lãnh, định nhiên thị nhân vi cường hành xuất quan, thân thượng đích linh khí một năng thu trụ.
Vô thượng tông đích nhân khả chân bính a.
Lâm độ thân thượng đích khí tức thị đằng vân cảnh hậu kỳ, bàng biên trừ liễu tiểu tông môn đích nhân, cơ bổn thượng đô dĩ kinh thị đằng vân cảnh đại viên mãn.
Đối thủ khán liễu lâm độ nhất nhãn, tâm trung ám đạo hoàn bất như bất lai, giá bất thị đắc bất thường thất mạ? Hoàn bất như tại gia hảo hảo bế quan tu luyện, liên khí tức đô thu liễm bất liễu, tưởng thị căn cơ ngận bất ổn.
Lâm độ xác thật căn cơ bất thái ổn, hiện tại vô pháp khống chế linh lực nội thu, chỉ năng ngoại phóng.
Lưỡng nhân thượng liễu lôi đài, hành liễu lễ.
“Xích tiêu phái nghệ trăn thỉnh chiến.”
Xích tiêu phái dĩ thể tu hòa kiếm tu đẳng cư đa, nhãn tiền nhân tựu thị cá đằng vân cảnh đại viên mãn đích kiếm tu, hoàn thị xích tiêu phái chính thống đích truyện đệ tử, tu đích thị bổn môn đích hạch tâm xích tiêu kiếm pháp, dã toán thị cá thiếu niên anh tài.
Lâm độ vi vi mị khởi nhãn tình, tha hiện tại nhãn tình hoàn hữu điểm phạ quang, bất thái thích ứng, nhãn tiền đô cách trứ nhất tằng mang mang băng tuyết, kính hoa thủy nguyệt đô một tha mông lung, cao đê toán cá cao độ cận thị gia tán quang.
Bất hành, giá dạng liên nhân gia xuất kiếm cụ thể vị trí đô khán bất kiến.
Tha sĩ thủ tế xuất phù sinh phiến, đả toán tốc chiến tốc quyết, tất cánh thuần túy đích băng tuyết chi lực thật tại thị…… Thái đa liễu, đắc phát tiết nhất điểm.
Nghệ trăn đề kiếm nhi thượng, trực trực nhất thứ, xích hỏa tại không trung liệu xuất nhất đạo hỏa quang, thùy tri kiếm khí cương cương xuất khứ nhất thốn, thứ lạp nhất thanh, mạo khởi liễu yên, tiếp trứ kết kết thật thật diệt liễu.
Lâm độ vi vi thùy nhãn dĩ kỳ bão khiểm, chí hàn đích băng tuyết chi lực thiên khắc phàm hỏa, na phạ thị kiếm khí sinh hỏa, dã khắc.
Nhãn tiền chỉ kiến nhất đạo ngân sắc huyễn quang trực thứ nhi lai, lâm độ thán liễu nhất khẩu khí, thần thức ngoại phóng, xác định liễu phương hướng, sĩ thủ phiến tử triển khai, ba tháp nhất hạ, kiếm nhận sát quá thiết phiến.
Lâm độ sĩ thủ nhất huy, hung dũng đích linh lực như cự lãng chi thượng.
Đãn kiến na kiếm nhận bị trọng trọng hiên đắc hướng thượng kiều khởi, chỉ năng thuận thế thác khai, hạ nhất thuấn gian, lâm độ đích thân hình tựu đáo liễu nhân thân tiền, nhất phiến huy xuất.
Nghệ trăn cản mang hậu thối đóa tị, nhãn tiền giá nhân đích linh lực chí thuần chí hàn, tức tiện cảnh giới đê tha nhất tiểu giai, dã năng áp chế tha đích kiếm pháp, vi kim chi kế, chỉ năng trực tiếp phóng xuất xích tiêu kiếm kiếm pháp tha học đáo đích tối bá liệt nhất chiêu.
Lâm độ thủy chung thùy trứ nhãn tình, bất thị nhân vi biệt đích, tha môn giá quần kiếm tu đích kiếm đô bóng quang ngõa lượng đích, phản quang nhượng tha canh khán bất thanh cứu cánh xác định đích vị trí, bất như bất khán.
Đãn giá phó mô dạng lạc tại đối thủ hòa bàng nhân nhãn lí, tựu thị thái quá tự ngạo, mục trung vô nhân liễu.
Nghệ trăn cảm giác tự kỷ thụ đáo liễu khinh thị, nộ tòng tâm đầu khởi, vận khởi toàn thân đích linh lực, trường kiếm ông minh, kế nhi mạn mạn phát hồng, linh lực trùng thiên nhi khởi, kiếm chiêu dẫn động thiên địa, bổn thị vũ quá thiên tình, thử khắc khước hữu nhất phiến hồng thấu liễu.
Thập nhị đạo xích sắc kiếm ảnh tòng thiên nhi hàng, khiếu nhân đóa vô khả đóa.
Lâm độ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tiểu thanh đạo, “Quả nhiên thị tán quang liễu, đô đa trọng kiếm ảnh liễu, nhất hội nhi càn thúy mông nhãn tình hảo liễu.”
Tha thuyết quy thuyết, cương tài gian khích súc tích đích linh lực dã dĩ kinh thuận trứ phiến tử bạt địa nhi khởi, như đồng hải thượng bình địa khởi ba lan.
Dữ kỳ thuyết thị cự lãng, bất như thuyết thị hải để băng sơn trực trùng thượng thiên, linh lực phiếm trứ linh linh hàn quang, tương na thập nhị đạo kiếm ảnh trực tiếp chàng đắc hi lạn, thôn phệ đãi tẫn, toàn nhiên khán bất kiến liễu.
Lâm độ tịnh vị đình hạ, nhi thị tại giá chi thời, cước hạ bộ pháp nhất biến, trực bức nghệ trăn.
Nghệ trăn hoảng mang đề kiếm để đáng, trực tiếp trọng kích thượng na phiến tử, đinh đương nhất thanh hưởng.
Hàn sương hàng hạ, trực tiếp tương ẩn ẩn phiếm hồng đích kiếm thứ lạp nhất thanh biến thành liễu quỷ dị đích thanh hắc sắc, hạ nhất thuấn gian, hàn sương ba thượng nhân đích chỉ tiết hòa thủ oản.
Lâm độ y cựu thùy trứ nhãn tình, chiết phiến thoát thủ, thuận trứ để đáng đích kiếm nhận chuyển liễu nhất quyển nhi, trọng tân lạc đáo liễu nhân đích thủ trung, tiếp trứ thuận thế hướng tiền, để chí nhân đích bột cảnh xử.
Nghệ trăn chỉ giác đắc nhất đạo hàn phong phác diện nhi lai, tiếp trứ bột cảnh biên duyên lãnh đắc tượng thị nhất bả khai quang kiếm nhận sát quá nhân đích bì nhục, lãnh đáo thứ thống.
“Nhĩ thâu liễu.” Lâm độ đạm đạm khai khẩu, vi liễu lễ mạo, khai khẩu di bổ, “Chí hàn thiên khắc nhĩ phái xích tiêu kiếm pháp, toán ngã thắng chi bất võ. “
Nghệ trăn khán đáo liễu na nhân trọng tiệp chi hạ phản thường đích hôi mâu, nhược hữu sở ngộ.
Tha thu kiếm vu thân hậu,” thị ngã thâu liễu, lâm đạo hữu, nhĩ đích nhãn tình…… Như kim giá bàn khước hoàn doanh liễu ngã, na lí toán thắng chi bất võ.”
“Đa tạ chỉ giáo, thị ngã kỹ nghệ bất tinh.”
Kỳ thật yếu thị tu vi canh cao, chí hàn chi lực đích khắc chế tác dụng tựu hội biến tiểu, lâm độ tịnh phi thắng chi bất võ.
Lâm độ vi vi điểm đầu trí ý, thu khởi liễu phiến tử, tẩu hạ liễu lôi đài.
Tha môn cánh thị giá nhất tổ tối khoái bỉ hoàn đích.
Nghệ trăn giá hội nhi dã bất não liễu, tưởng trứ hạ thứ yếu thị thập ma thời hầu tái cân lâm độ giao thủ thí thí tựu hảo liễu, chỉ yếu đối thượng, tựu năng tri đạo tự kỷ đích kiếm pháp đáo liễu trình độ, năng bất năng tại bị khắc chế đích tình huống hạ tranh đoạt điểm sinh cơ.