Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bất quý thị tố liễu cửu thế đích nhân, hoàn đĩnh bất hảo hốt du đích, bổn lai hoàn tưởng vi na đảo môi đản đa mưu thủ nhất điểm phúc lợi, khán lai hiện tại thị phao thang liễu, yếu thị tự kỷ đích yếu cầu quá phân liễu, cảo bất hảo tha chân yếu bào khứ đương sinh súc khứ liễu, na đảo môi đản tựu chân đích hồi bất lai liễu? Yếu thị sự tình bạn tạp liễu, diêm la vương hoàn bất đắc khấu ngã công tư, cảo bất hảo hoàn đắc nhượng ngã nhất nhân thân kiêm lưỡng chức.

Phán quan nhất tưởng đáo giá cá khả năng, thuấn gian cảm giác quỷ sinh đô bất mỹ hảo liễu.

Nhất thuyết đáo đảo môi đản, phán quan đô nhẫn bất trụ vi tha mạt nhất bả đồng tình lệ, vận khí thật tại thị thái soa liễu, thượng bách cá tuyển hạng, nhĩ thuyết nhĩ tuyển xá bất hảo? Tuyển thập ma phụ từ tử hiếu, giá bất thị bả tự kỷ đích mệnh vận giao nhất bán cấp biệt nhân liễu mạ? Giá hạ hảo liễu ba? Giá hạ phiên xa liễu ba?

Đảo môi đản nguyên bổn bất khiếu đảo môi đản, thị diêm la vương sinh khí mạ đích, hậu lai bị kỳ tha tam đại phán quan nhất trực khiếu trứ. Đảo môi đản thị tứ đại phán quan chi nhất đích ngụy chinh, phán quan mỗi 500 niên yếu khảo nhất tràng tổng hợp thí, hoàn yếu đáo nhân gian khứ lịch luyện nhất phiên. Ngụy chinh tựu tuyển nhất cá phụ từ tử hiếu đích chủ đề lai lịch luyện. Kết quả, hảo gia hỏa, tha mỗi nhất thế đô phụ từ, đãn tha mỗi nhất thế đô tử bất hiếu thuận, ngụy chinh mỗi nhất thế đô lão vô sở y, cô khổ linh đình, hàm hận nhi chung, sở dĩ nhất trực một hữu thông quá lịch luyện, ngụy chinh liên tục thất bại liễu lưỡng thứ, giá nhất thứ thị đệ tam thế, ngụy chinh soa điểm hựu thất bại liễu, hạnh khuy bình hành thế giới bị nhất cổ thần bí lực lượng nghịch chuyển thời quang, tại ngụy chinh tử chi tiền, thời gian đảo thối hồi đáo 15 niên tiền, ngụy trung hoàn hữu tòng đầu tái lai đích cơ hội.

Ngụy chinh đệ tam thứ lịch luyện, dã thị tối hậu nhất thứ lịch luyện, như quả tái bất thành công, tha phán quan chi vị tựu yếu bất bảo liễu, chỉ năng nhất thiết quy linh, tòng tiểu quỷ soa tố khởi, yếu thị một hữu cá kỉ thiên niên, cổ kế ngận nan tái tố hồi phán quan chi vị.

Phán quan lịch luyện, âm gian bất đắc sáp thủ, giá thị quy củ, na phạ diêm la vương hòa kỳ tha tam đại phán quan khán đích tái trứ cấp, tưởng bang nhất bả đô bất thành, chỉ năng càn trứ cấp.

Hảo tại xuất hiện khương thư thư giá cá chuyển cơ, diêm la vương toán xuất khương thư thư dữ ngụy chinh hữu duyên, vu thị tựu tưởng bả nguyên bổn ứng cai đầu thai súc sinh đạo đích khương thư thư nhưng đáo bình hành thế giới khứ bang ngụy chinh nhất bả, nhượng ngụy chinh năng thuận lợi quy vị.

Đãn nhân vi âm gian bất đắc càn thiệp phán quan lịch luyện, diêm la vương dã bất năng minh trứ nhượng giang thư thư khứ bang ngụy chinh, chỉ năng tá trứ tiểu diêm la vương dữ khương thư thư đích nhất ti nhân quả, đả toán lai cá vu hồi chiến thuật, ám độ trần thương, nhất tiễn song điêu. Kí năng bang khương thư thư tái thế vi nhân, hựu năng cứu ngụy chinh vu thủy hỏa chi trung, nhượng tha lịch luyện thành công.

Âm gian hữu thập điện diêm vương, bất đan đan chỉ hữu diêm la vương, sở dĩ na phạ diêm la vương phóng thủy, dã bất cảm tố đích thái quá. Mỗi nguyệt 600 đích vật tư dĩ kinh thị khương thư thư năng đạt đáo đích tối cao cấp liễu, nhân vi khương thư thư sinh tiền công tư ngận đê, gia thượng tha trám đích ngoại khoái, soa bất đa 16.5 khối nhất cá tiểu thời, khương thư thư chỉ thị đề tảo lục cá tiểu thời tử vong, án lý thuyết tha ứng cai mỗi cá nguyệt chỉ hữu 99 khối đích bổ trợ, hoàn thị diêm la vương khán bất quá nhãn, cấp khương thư thư phiên liễu cá tối đại trị, lục phiên, đáo đạt 600 khối. Yếu thị chỉ hữu 99 khối, đáo thời hầu biệt thuyết chỉ vọng khương thư thư dưỡng ngụy chinh liễu, cảo bất hảo liên tha tự kỷ đô dưỡng bất hoạt.

“Tựu cân phổ thông tử nữ nhất dạng, yếu lưỡng vị lão nhân lão hữu sở y, nhượng tha môn năng cật bão xuyên noãn, tẫn lượng nhượng tha môn thân tâm kiện khang tựu hành.” Na cá niên đại năng tố đáo giá dạng, dĩ kinh toán thị hiếu thuận đích liễu, đảo môi đản khẳng định năng thuận lợi thông quá.

“Yếu thị tha môn hồ giảo man triền, tố thác liễu sự tình, ngã thân vi nữ nhi, vi liễu gia đình hòa hài, ứng cai khả dĩ giáo dục tha môn ba?” Nhân vô hoàn nhân, vi liễu ngã vãng hậu đích mỹ hảo sinh hoạt, giá cá đắc đề tiền thuyết hảo, yếu thị tha môn cấp tự kỷ trảo bất thống khoái, tự kỷ khả bất hội thuận trứ tha môn.

“Khả dĩ, tha môn hữu tố đích bất đối đích địa phương nhĩ khả dĩ thuyết, đãn khả bất năng ngược đãi lão nhân, nhĩ chiêm dụng liễu tha…… Môn nữ nhi đích thân thể, nhĩ cân tha môn chi gian thị hữu nhân quả quan hệ đích,”

“Hảo, ngã tri đạo, ngược đãi lão nhân giá chủng sự ngã khả càn bất xuất lai.” Tự kỷ chẩm ma trứ dã bất khả năng khứ ngược đãi lão nhân, đỉnh đa thị dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, đại gia lễ thượng vãng lai, giao lưu giao lưu.

“Cấp nhĩ 600 khối, nhĩ mãi liễu thập ma? Dĩ hậu mỗi cá nguyệt sơ nhất đô hội cấp nhĩ nhất phân nhất mô nhất dạng đích.”

“Ngã thính thuyết 60 niên đại đích vật giới, 1 phân tiền năng cật nhất oản diện? Na ngã 600 khối đắc mãi đa thiếu đông tây?” Khương thư thư giả trang nhãn thần lượng tinh tinh đích khán trứ phán quan, nhất kiểm đích kỳ đãi. Tâm lí mặc mặc kỳ đảo trứ thiên vạn bất yếu án chiếu ngã sinh tiền đích vật giới.

Phán quan tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, nhĩ khả chân cảm tưởng, nhĩ tự kỷ sinh tiền mỗi cá nguyệt đa thiếu công tư, tâm lí một điểm sổ mạ? Cha môn âm gian dã thị dữ thời câu tiến đích hảo mạ? Nhĩ sinh tiền thị cá cùng nhân, nan bất thành nhĩ hoàn chỉ vọng nhĩ tử hậu năng lập mã biến thành phú quỷ? Cha môn tân quỷ tân thủ kỳ đích phúc lợi khả thị cân tha tại dương gian đích công tư quải câu đích. “Nhĩ tưởng đa liễu, 600 khối thị án chiếu nhĩ sinh tiền vật giới lai toán.”

Ngã tựu tri đạo, sự tình bất hội thị tự kỷ tưởng đích giá ma hảo, yếu thị phúc lợi giá ma hảo, nhất cá cao cao tại thượng đích phán quan hội cân ngã giá cá tân quỷ xả bì? Khẳng định đồ ngã tố thập ma? Đãn năng cấp đích hảo xử hựu ngận thiếu.

Dữ kỳ thuyết cấp ngã tam cá tuyển hạng, đãn thật tế hữu điểm nhân dạng đích dã tựu nhất cá, giá cá phán quan tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thính tha thoại lí đích ý tư tựu thị tưởng nhượng tự kỷ tuyển trạch đệ tam cá.

Khương thư thư nhất thính tiểu kiểm lập mã khoa hạ lai, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ phán quan, “Ngã na lí ngưu nhục 50 khối tiền nhất cân, 600 khối chỉ năng mãi 12 cân nhục, hoàn thị tam cá nhân cật?” Nhĩ lương tâm bất hội thống mạ?

Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng cấp đa điểm mạ? Na thị cấp bất liễu hảo mạ? Nhĩ yếu thị tại dương gian cấp lực điểm, ngã tại âm gian dã năng cấp lực điểm, đa đích cha bất thuyết, 800 khối dĩ hạ đích sự tình ngã hoàn thị năng tố chủ đích.

Âm gian bất chuẩn sáp thủ dương gian sự, năng cấp nhĩ mỗi nguyệt 600 đích vật tư đô thị diêm la vương tại đỉnh phong tác án. Yếu bất thị vi liễu đảo môi đản, đỉnh đa bổ thường nhĩ đầu cá hảo đích súc sinh đạo, nhất bối tử cật hát bất sầu, nhĩ na lí hội hữu cơ hội đầu thai tố nhân, hoàn mỗi cá nguyệt cấp nhĩ 600 vật tư bổ thiếp.

“Âm gian bất đắc càn thiệp dương gian, cấp nhĩ 600 đích vật tư bổ thiếp thị ngã môn năng tố đích tối đại nỗ lực, như quả ngã môn quá đa càn thiệp, na thế giới hội loạn sáo đích, đáo thời hầu hội sản sinh ngận đa đích nhân quả, đối nhĩ bách hại nhi vô nhất lợi.”

Khán lai tưởng đa gia điểm tiền đích nguyện vọng yếu phao thang liễu, đãn 600 khối chân đích hảo thiếu a! Cha môn thôn đích đê bảo hộ mỗi cá nguyệt đô hữu 300, ngã giá bình quân hạ lai nhân quân 200 nhất cá nguyệt, yếu chẩm ma hoa? 200 khối nhất cá nguyệt đích sinh hoạt thị sinh hoạt mạ? Na chỉ thị hoạt trứ. Ngã bất yếu chỉ hoạt trứ, ngã tưởng yếu đích thị sinh hoạt, hảo sinh hoạt.

“Ngã tri đạo liễu, ngã tựu thị phạ ngã dưỡng bất hoạt đích tha môn, 600 khối, chỉ năng miễn cường nhượng tha môn cật bão xuyên noãn hòa, 60 niên đại hựu thị đa bệnh đa tai đích niên đại, tha môn yếu thị sinh cá bệnh, biệt thuyết y dược phí liễu, khủng phạ nhượng tha môn cật hảo điểm dưỡng bệnh đô nan.” Khương thư thư cố ý mại thảm, hoàn cố ý đái thượng phán quan tại ý đích lưỡng cá lão nhân nhất khởi mại bi thảm, tự kỷ phán quan bất tại ý, tha phí tẫn tâm tư yếu tự kỷ chiếu cố đích lão nhân, tổng bất hội bất tại ý ba?