Hàn nhật: “Chân đích? Một phiến ngã môn?”
“Tất tu thị chân đích, ngã thị na chủng hội tùy tiện khai ngoạn tiếu đích nhân mạ? Ngã ba, ngã đường ca, ngã chất tử tha môn đô đương quá binh, ngã tòng tiểu luyện võ giá bất thị ngận chính thường đích?”
Hàn nhật: “Na nhĩ tiểu tâm điểm, hồi lai biệt thái vãn liễu.”
“Nhĩ môn hữu thập ma đông tây nhu yếu bang mãi đích mạ?”
Lưỡng nhân diêu liễu diêu đầu, lưỡng nhân đô thị đại lão gia môn, gia lí đích sinh hoạt vật tư, nhất cá lão bà quản, nhất cá lão mụ quản, đô một thập ma yếu mãi đích, ngoại gia tha môn dã một hữu đái phiếu, dã một chẩm ma đái tiền, tưởng mãi dã mãi bất liễu.
Khương thư thư vấn thanh sở chiêu đãi viên bách hóa đại lâu đích phương hướng, tựu bối trứ tự kỷ đặc ý tố đích bố bao xuất môn liễu.
Bách hóa đại lâu cân lý đại gia gia đích phương hướng nhất trí, khương thư thư quyết định tiên khứ nhất tranh lý đại gia gia, tưởng khán khán tha hát liễu cửu thiên huyền lộ nãi hậu thân thể hữu một hữu khang phục?
Khương thư thư tại hạng tử khẩu tựu khán đáo liễu hòa kỉ cá tiểu bằng hữu nhất khởi ngoạn đích tiểu bảo, tiểu bảo nhất khán đáo khương thư thư tựu lập mã bào quá lai.
“Khương tỷ tỷ hảo.”
“Tiểu bảo hảo, cấp, tống nhĩ đích lễ vật.” Khương thư thư bả tam khỏa ngận phiêu lượng đích đạn châu phóng đáo tiểu bảo đích thủ thượng.
“Hảo phiêu lượng đích đạn châu, tạ tạ khương tỷ tỷ, tiểu bảo ngận hỉ hoan.”
“Nhĩ gia gia bệnh hảo một hữu?”
“Gia gia đích bệnh hảo liễu, gia gia thụy liễu nhất giác khởi lai, bệnh tựu hảo liễu, ngã khả cao hưng liễu, kim thiên tảo thượng gia gia đái trứ ngã khứ báo cừu liễu, bả khi phụ ngã đích nhân ngoan ngoan đích mạ liễu nhất đốn, hắc đản tha môn hoàn bị tha môn đích ba ba mụ mụ đả liễu nhất đốn.” Tiểu bảo việt thuyết việt cao hưng.
“Na tựu hảo, dĩ hậu ngộ đáo giải quyết bất liễu đích sự tình tựu cáo tố nhĩ gia gia, nhĩ gia gia lão thông minh liễu, tha hội tưởng đáo bạn pháp đích, tại gia đa thính nhĩ gia gia đích thoại, đa hiếu thuận nhĩ gia gia.”
“Tiểu bảo tri đạo.”
“Khương tỷ tỷ thị lai cân nhĩ cáo biệt đích, ngã yếu hồi gia liễu, ngã môn doanh liễu bỉ tái.”
……
Khương thư thư đáp công giao xa lai đáo liễu bách hóa đại lâu, khán trứ na ngũ tằng lâu cao đích bách hóa đại lâu, đốn thời hữu chủng cao đại thượng đích khí tức phác diện nhi lai.
Ai, dao tưởng đương niên, tự kỷ thập ma một kiến quá…… Toán liễu, bất tưởng liễu, thuyết đa đô thị lệ.
Khương thư thư sĩ cước tẩu tiến khứ, tả khán khán, hữu khán khán, chân thị khán đáo xá đô tưởng yếu, nại hà khẩu đại đích phiếu bất sung túc, chỉ năng thiêu thiêu tuyển tuyển, tuyển trạch bỉ giác trọng yếu đích lai mãi.
Trực đáo lưỡng cá tiểu thời hậu, khương thư thư tài lưỡng thủ đề trứ đông tây, tâm mãn ý túc đích sĩ cước tẩu xuất bách hóa đại lâu.
Khương thư thư cương xuất bách hóa đại lâu, nghênh diện tựu xuất hiện nhất cá trường đắc ngận nhãn thục đích thanh niên, tử tế nhất khán, giá bất thị nguyên chủ na đa niên vị quy gia đích đại ca khương minh lễ mạ?
Khương thư thư tâm lí a a, khả chân thị cú xảo đích, tỉnh thành giá ma đại, cánh nhiên hoàn năng bính đáo tha, giá cai tử đích duyên phân, nhượng ngã an an tĩnh tĩnh tố cá tiểu tiên nữ bất hảo mạ?
Khương thư thư thu hồi mục quang, giả trang một khán đáo, dã bất nhận thức, trực tiếp vãng ngoại tẩu khứ.
Khương minh lễ khán trứ cân tự kỷ muội muội ngận tương tự đích nữ nhân, đãn giá nữ nhân hựu bỉ tự kỷ đích muội muội canh tinh trí, canh hảo khán, nguyên bổn hoàn bất cảm tương nhận, phạ tự kỷ cảo thác liễu, đãn na cá nữ nhân hiềm khí đích nhãn thần, khương minh lễ tựu hữu bát thành khẳng định giá tựu thị tự kỷ na cá muội muội.
“Khương thư thư?”
Khương thư thư thính đáo khiếu thanh liên đình đô một đình.
Khương minh lễ trứu mi, nan đạo nhận thác liễu? Khương minh lễ vãng hồi bào, lan tại khương thư thư diện tiền, quyết định trá nhất trá khương thư thư, đáo thời hầu thị bất thị tựu tri đạo liễu?
“Khương thư thư, kiến đáo đại ca dã bất vấn nhất thanh mạ?”
Đô lưỡng niên đô một kiến liễu, ngoại gia tự kỷ biến hóa giá ma đại, chẩm ma hoàn nhận đắc xuất lai? Nan đạo đương quá binh đích nhãn thần đô giá ma hảo?
Khương thư thư lãnh đạm đạo: “Ngã cân nhĩ hựu bất thục, hữu thập ma hảo vấn đích? Nhượng khai, đáng lộ liễu.”
Khương minh lễ kiểm sắc nhất trận nan khán, đãn hoàn thị nhẫn liễu hạ lai: “Nhĩ chẩm ma lai tỉnh thành liễu? Ba mụ hoàn hảo mạ?”
“Tỉnh thành hựu bất thị nhĩ gia, ngã tưởng lai tựu lai, hoàn yếu cân nhĩ đả báo cáo mạ?”
Khương thư thư phúng thứ đích khán liễu nhất nhãn khương minh lễ, “Nan đắc yêu, nhĩ hoàn tri đạo nhĩ hữu ba mụ nha, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đương nhĩ ba mụ tử liễu ni, trách đích, nhĩ giá thị nhập chuế lão thẩm gia, quá đích bất hảo, yếu bất chẩm ma đột nhiên tưởng khởi nhĩ ba mụ lai liễu?”
Khương minh lễ đích kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tưởng phát hỏa, đãn tưởng đáo tự kỷ lưỡng niên đa một hồi khứ quá, lý khuy, hoàn thị nhẫn liễu, “Thập ma nhập chuế bất nhập chuế? Hồ thuyết bát đạo thập ma? Ngã thập ma thời hầu nhập chuế thẩm gia liễu? Ngã thị thú tức phụ.”
“Ba mụ, tối cận hảo mạ?”
“Nhĩ vấn giá cá hữu ý tư mạ? Hảo bất hảo? Dã một kiến nhĩ hồi khứ khán khán a! Tha môn đô khoái 60 tuế đích nhân liễu, nhất chỉ cước đô mại tiến quan tài liễu, nhĩ thuyết tha môn hảo bất hảo? Tha môn đích kiểm diện bị tự kỷ đông liễu kỉ thập niên đích nhi tử ấn đáo địa thượng thải, nhĩ thuyết tha môn hảo bất hảo? Giá lí hựu một hữu ngoại nhân, khương minh lễ nhĩ hà tất trang mô tác dạng? Ngã cân nhĩ vãng nhật vô cừu, cận nhật vô oán đích, nhĩ hà tất lai ác tâm ngã?”
Nha nha đích, nhất bất ký tiền, nhị bất ký vật, tam bất hồi khứ khán khán, dã hảo ý tư vấn tự kỷ tha môn hảo bất hảo? Chân đương tự kỷ thị thần nột, nhất cú vấn hầu, noãn tam đông a! Phi!
“Ca dã hữu nan xử.”
“Thùy một hữu nan xử? Tựu nhĩ hữu nan xử mạ? Tự tư tựu thị tự tư, bất hiếu tựu thị bất hiếu, cấp tự kỷ trảo thập ma tá khẩu? Bất quá tựu thị phát đạt liễu, giác đắc tự kỷ nông thôn phụ mẫu khiếu nhĩ kiểm thượng một quang liễu, tha nhĩ hậu thối liễu. Yếu bất thị nhĩ khiếu ngã, ngã hoàn bất nhạc ý đáp lý nhĩ, cánh nhiên giác đắc ngã môn thị tha luy, bất tưởng hồi khứ, na tựu vĩnh viễn biệt hồi khứ, ngã khương thư thư dưỡng đắc khởi phụ mẫu.”
Khương minh lễ bị thuyết trung liễu tâm sự, phảng phật cảm giác bị nhân bái quang y phục nhất dạng, tu quý nan đương, phảng phật vi liễu chứng minh khương thư thư thuyết đích bất đối, đại thanh phản bác, “Một hữu đích sự, ngã chẩm ma khả năng hiềm khí ba mụ, nhĩ tẩu tử cân mụ xử bất lai, vi liễu tị miễn mâu thuẫn, ngã tài giảm thiếu hồi gia đích thứ sổ, bổn tưởng quá niên hồi khứ đích, đãn đô hữu sự đam các liễu.”
Khương thư thư: “Ngã trường đắc tượng bạch si mạ?” Tái bức bức, lão nương nhất cước đoán nhĩ.
Khương thư thư lại đắc đáp lý tha, vãng bàng biên tẩu lưỡng bộ, kế tục vãng tiền tẩu.
Khương minh lễ truy thượng, kế tục lan trụ khương thư thư, “Tiểu muội, nhĩ tiên biệt tẩu, nhĩ cân ngã thuyết thuyết ba mụ đích tình huống.”
Khương thư thư khí nhạc liễu, thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ thiên sấm thị ba? Hảo, ngã thành toàn nhĩ, nhĩ bất thị yếu biểu hiếu tâm mạ? Ngã yếu nhĩ biểu cá cú, yếu thị kim thiên nhĩ khương minh lễ bất nhượng ngã mãn ý, lão nương cân nhĩ một hoàn.
Khương thư thư bả thủ thượng đề trứ đích đông tây phóng đáo địa thượng, “Tưởng tri đạo ba mụ đích tình huống thị ba? Hành, ngã cáo tố nhĩ, tha môn nhất điểm đô bất hảo, nhĩ lão tử quá hoàn niên khoái 60 liễu, thiên thiên hạ địa, thụy bất hảo, cật bất hảo, sấu đích bì bao cốt liễu, nhĩ lão nương thượng thứ bị nhĩ môn lưỡng khẩu tử khi phụ đích bệnh liễu, nhất trực bệnh bệnh ương ương đích, nhất cá nguyệt hữu thập thiên tái cật dược, gia lí đô cùng phong liễu, tri đạo mạ?
Ngã hiện tại mỗi cá nguyệt đích công tư toàn bộ nã lai cấp tha môn điều lý thân thể, nhĩ dã biệt quang lai ngã giá lí động động chủy bì tử, tưởng biểu hiếu tâm, nhĩ đảo thị hữu điểm hành động a, biệt nhất mao bất bạt đích, chủy thượng thuyết đích hảo thính.”