“Tựu vấn vấn a, nhĩ hồi bất hồi? Như quả nhĩ hồi khứ đích thoại, kim niên ngã cân hài tử hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ.”
Thẩm phượng thuyết hoàn khán hướng khương minh lễ, tưởng tượng trung đích cao hưng, hoan khoái, kích động thông thông đô một hữu, phản nhi dụng trứ nhất chủng bất giải, nghi hoặc, vi nan đích nhãn thần khán trứ tha.
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã càn ma?” Chân thị cá mộc đầu, hựu xú hựu ngạnh, hựu bất giải phong tình.
Khương minh lễ giác đắc ngận tâm luy, “Nhĩ tưởng càn ma? Như quả quan vu nhất quân đích sự, ngã tưởng ngã dĩ kinh thuyết đích ngận minh bạch liễu.” Hoàn hữu hoàn một hoàn? Đại bán cá nguyệt một đề, tự kỷ hoàn dĩ vi sự tình kết thúc liễu, một tưởng đáo hựu cảo giá ma nhất xuất, đả toán đái trứ hài tử hồi khứ nan vi lão nhân mạ?
Thẩm phượng tri đạo hiện tại cân khương minh lễ đề thẩm nhất quân đích sự, khẳng định bất thành, sở dĩ tịnh bất đả toán liêu giá cá thoại đề.
“Ngã năng càn ma? Bất tựu thị bất tưởng nhượng nhĩ vi nan mạ? Nhĩ thị tha môn duy nhất đích nhi tử, tổng yếu hồi khứ khán khán. Ngã chi sở dĩ cân tha môn âu khí, hoàn bất thị khán đáo tiền kỉ niên nhĩ ba đả nhĩ liễu mạ? Ngã tâm đông, nhĩ thị ngã trượng phu, tha chẩm ma năng thuyết đả tựu đả? Sở dĩ ngã tài hội tố xuất liễu bất kháp đương đích sự tình, ngã ba dĩ kinh giáo huấn ngã liễu, ngã dã tri đạo thác liễu, bất cai nhượng nhĩ giáp tại trung gian vi nan.” Tự kỷ mụ thuyết liễu, minh lễ dĩ kinh tri đạo ngã thâu thâu muội hạ 5 khối tiền đích sự liễu, tự kỷ tất tu bổ cứu, hồi khương gia thôn chi tiền, tự kỷ tất tu cân minh lễ tiêu trừ nhất thiết ngộ hội, nhượng tha trạm tại tự kỷ giá biên.
Khương minh lễ lăng liễu nhất hạ, tiểu phượng chi sở dĩ muội hạ ba mụ mỗi nguyệt đích 5 khối tiền, thị tâm đông tự kỷ bị đả? Cố ý cân lão nhân âu khí đích?…… Tuy nhiên tha tố đích bất đối, đãn tha tất cánh thị vi liễu ngã, tự kỷ chẩm ma năng quái tha? Tiểu phượng hiện tại dĩ kinh tri đạo thác liễu, yếu bất đái tha hồi khứ? Ba mụ kiến đáo tôn tử khẳng định ngận cao hưng, đáo thời hầu chỉ yếu bả ngộ hội thuyết khai liễu, na tựu hảo liễu, giá dạng đối đại gia đô hảo.
“Ngã khả đề tiền thuyết hảo, nhĩ bất yếu tại ngã ba mụ na lí đề nhất quân đích sự, giá kiện sự kí nhiên dĩ kinh định liễu, tựu bất yếu khứ cải biến tha, như quả nhĩ tố bất đáo, tựu bất yếu khứ liễu, miễn đắc bả quan hệ cảo đắc canh cương.”
“Hảo, ngã thính nhĩ đích, ngã tuyệt đối bất đề.” Ngã thị bất đề, khả ngã hội nhượng văn triết đề, ngã tựu bất tín đương thân tôn tử thân tự đề xuất nhượng tối đông tha đích biểu ca trụ tại gia lí, na lưỡng cá lão đông tây năng nhẫn tâm cự tuyệt?
“Na kim niên ngã môn nhất gia tứ khẩu, nhất khởi hồi khương gia thôn quá niên.”
Thẩm phượng cao hưng đích thuyết đạo: “Ngải, hảo, minh thiên nhất tảo ngã tựu khứ mãi lễ vật, hậu thiên tảo tảo ngã môn tựu xuất phát.” Ngã đắc hảo hảo tưởng tưởng mãi thập ma? Đắc khán khởi lai cao đoan đại khí, hựu bất quý, tưởng nhượng ngã hoa đại giới tiền thảo tha môn hoan tâm, môn đô một hữu.
Giá biên đích quốc doanh phạn điếm đông, mỗi cá nhân đô tiếu mị mị đích khán trứ phóng tại địa thượng đích tân niên phúc lợi: Nhất cân hoa sinh du, 5 cân trang đích đại mễ, lưỡng cá thủy quả quán đầu, lưỡng cá nhục quán đầu, nhất cân ngũ hoa nhục, lưỡng cân thủy quả.
Tiền tiểu ni: “Thiên a, giá phúc lợi khả chân cú phong thịnh đích, mỗi nhất dạng đô thị hảo đông tây nha, mỗi nhất dạng ngã đô khuyết, giá phúc lợi chân thị phát đáo ngã tâm tạp lí khứ liễu.”
Khương thư thư tiếu trứ khai khẩu, “Đãi hội nhi ngã bả giá tân niên phúc lợi nã hồi gia, ngã mụ khán đáo liễu, bảo chuẩn năng tiếu tam thiên, xuy ngưu năng tòng thôn đầu xuy đáo thôn vĩ khứ.”
Chúng nhân nhất thính, cáp cáp đại tiếu.
Trương chi an: “Cổ kế ngã mụ dã bào bất điệu, yếu thị ngã cân ngã ba đích tân niên phúc lợi nã hồi gia, bảo quản bất xuất bán cá tiểu thời, nhai phường lân cư đô tri đạo.”
……
Chúng nhân tựu giá ma tương hỗ điều khản trứ.
“Mỗi dạng nã nhất kiện, ngã tiên lai.” Trịnh đại dũng thuyết hoàn tựu suất tiên nã khởi liễu nhất bình hoa sinh du.
Kỳ tha nhân cân tại trịnh đại dũng đích thân hậu, mỗi nhân mỗi dạng nã nhất kiện, đẳng nã hoàn chi hậu, mỗi cá nhân đích song thủ đô đề trứ đông tây.
Trịnh đại dũng: “Vị lai lưỡng thiên tân khổ đại gia liễu, hậu thiên trung ngọ ngã môn hoàn tại giá lí tập hợp, hạ ban.”
Khương thư thư kỵ trứ tự hành xa hồi đáo liễu hoa lĩnh đại đội, phát đích tân niên phúc lợi dã một hữu đặc ý già già yểm yểm, bả khán đáo đích nhân tiện mộ đích bất yếu bất yếu đích.
Khương thư thư cương đáo gia môn khẩu, tựu văn đáo liễu nùng úc đích tống tử vị đạo, nhất văn tựu tri đạo ngao liễu hảo kỉ cá chung, khẳng định đặc biệt hảo cật.
“Ba mụ, ngã hồi lai liễu.”
Khương hà cản khẩn nghênh liễu xuất lai, “Thư thư hồi lai liễu.” Nhiên hậu khán đáo liễu lưỡng thủ đề trứ đông tây đích khương thư thư, cản khẩn thân thủ tiếp quá, “Trách hựu mãi giá ma đa đông tây? Gia lí thập ma đô bất khuyết.”
“Một mãi, giá thị viên công quá niên phúc lợi.”
“Đãi ngộ giá ma hảo? Hựu thị du, hựu thị mễ, hựu thị nhục…… Nhi thả phân lượng hoàn bất thiếu. Tạc thiên hiểu an hồi lai liễu, tha môn tựu phát liễu nhất cân hoa sinh du, lưỡng cá thủy quả quán đầu, ngoại gia nhất cân thủy quả, giá soa biệt khả chân cú đại.”
“Cương vị bất đồng, phúc lợi bất đồng, kim niên đặc thù nguyên nhân, tân niên phúc lợi thị vãng niên đích lưỡng bội, sở dĩ tài hội giá ma đa.”
Hứa hà hoa khán đáo giá ma đa đông tây, dĩ vi thị mãi đích, hoàn hữu điểm tâm đông, đãn nhất thính thuyết thị viên công tân niên phúc lợi, kiểm sắc lập mã biến liễu, tiếu đích tặc khai tâm, trực khoa quốc doanh phạn điếm đích lĩnh đạo đại phương.
Khương thư thư nã khởi nhất điều tam chỉ khoan, thủ chưởng trường đích tiểu tống tử, “Mụ, tống tử thập ma hãm đích?”
“Nhĩ hỉ hoan cật đích lục đậu trư nhục hãm.”
Khương thư thư bả tống diệp cấp bác khai, nhất khẩu giảo hạ khứ, nhuyễn nhuyễn đích trư nhục gia thượng nhu nhu đích lục đậu, tuyệt phối, chân chân thị thần xỉ lưu hương.
Giá chủng dụng sài hỏa ngao xuất lai đích vị đạo tự tòng thượng bối tử tự kỷ đích gia gia khứ thế dĩ hậu, tái dã một hữu cật đáo quá. Tất cánh hậu lai đích nhân vi liễu tiết ước thời gian, ngao tống tử đô hội dụng cao áp oa, giản giản đan đan, 40 phân chung tựu hành, bất hội lãng phí bát, cửu cá tiểu thời khứ chử nhất oa tống tử.
“Mụ, hảo cật.”
Hứa hà hoa tiếu a a đích, “Hảo cật, đa cật điểm, kim niên tiểu tống tử ngã bao liễu 36 điều, 16 điều lưu trứ tống lễ, 20 điều nhĩ lưu trứ mạn mạn cật.”
“Na khả bất hành, nhĩ môn dã cật, tống tử xác thật hảo cật, minh thiên ngã nã 6 điều khứ thị lí cật, ngã yếu liên cật lưỡng thiên.” Khương thư thư dụng hành động biểu kỳ tống tử đích mỹ vị.
Khương hà phu thê lưỡng đô đình hạ thủ lí đích động tác, nhất khởi chuyển đầu khán hướng khương thư thư.
Khương hà: “Thư thư, nhĩ bất tại gia lí quá niên mạ?”
“Tại đích, ngã 29 hào hạ ngọ tựu hồi lai, hoàn hữu nhất ta công tác một tố hoàn, yếu 29 hào tài chính thức kết thúc, như quả sự tình thuận lợi đích thoại, ngã thu công tảo đích thoại, minh thiên hạ ngọ dã hội hồi lai, như quả thu công vãn đích thoại, tựu tại thị lí trụ nhất vãn.”
Nhất thính đáo thị công tác, khương hà phu thê lưỡng dã bất hảo đa vấn liễu, “Hoàn dĩ vi nhĩ phóng giả liễu ni, nguyên lai hoàn hữu sự tình, na nhĩ hảo hảo công tác.”
Thẩm gia giá biên đích gia đình tụ hội bạn đích tương đương thành công, khả dĩ thuyết thị tân khách như quy, tại thẩm gia hảo thoại bất yếu tiền đích vãng ngoại tống hậu, thẩm phượng đích nhận thác tịnh tái tam bảo chứng hậu, khương minh lễ tâm trung đối vu thẩm gia đích giới đế tiêu thất liễu 7788. Tâm trung đối vu thẩm nhất quân yếu trụ tại lão gia lí đích sự dã bất na ma giới hoài liễu, thậm chí tâm lí hoàn hữu nhất điểm điểm cảm tạ tha, giác đắc thị thẩm nhất quân hạ hương hậu, nhượng thẩm gia nhân đối tha đích phụ mẫu hữu liễu nhất cá thâm khắc đích liễu giải, nhượng thẩm phượng nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ.