Hoàng nhị ngưu lập mã tâm lĩnh thần hội, “Gia gia, cha môn thính bắc ca đích, hiện tại cản khẩn khứ y viện, yếu thị nhĩ xuất liễu thập ma sự, ngã tựu bất hoạt liễu, giá lưỡng thiên khán nhĩ giá ma nan thụ, na thị thống tại nhĩ thân, thương tại ngã tâm, ngã lưỡng vãn đô một cảm thụy giác, tựu phạ nhĩ vãn thượng xuất điểm thập ma sự? Yếu thị nhĩ xuất điểm thập ma sự, nhĩ yếu ngã chẩm ma bạn? Cha môn khứ y viện hảo bất hảo?”
“Hảo, gia gia thính nhĩ đích, cha môn khứ y viện.”
Dương hiểu bắc bối khởi hoàng đại gia, đối nhất biên đích hoàng nhị ngưu thuyết đạo: “Bả cật đích đái thượng, nhất khởi khứ y viện.”
Y sinh cấp vương đại gia khai liễu dược, điếu liễu châm, trực đáo vãn thượng 8 điểm đa tam nhân tài hồi đáo hoàng gia.
Đẳng hoàng đại gia thụy trứ dĩ hậu, hoàng nhị ngưu vấn dương hiểu bắc: “Bắc ca, ngã gia gia đích y dược phí thị đa thiếu? Ngã nã cấp nhĩ.”
“Một đa thiếu tiền, bất dụng.”
“Na chẩm ma hành? Nhĩ tại hương hạ dụng tiền đích địa phương đa, tất tu cấp nhĩ, đa thiếu tiền nhĩ thuyết.” Bắc ca sấu đích soa điểm đô bì bao cốt liễu, tại hương hạ khẳng định quá đắc đặc biệt khổ, bắc ca dĩ kinh cú nan đích liễu, tự kỷ bất năng tái cấp tha tha hậu thối liễu.
“Hành liễu, ngã bất khuyết tiền, chân bất dụng, cha lưỡng tòng tiểu nhận thức, nhĩ ứng cai tri đạo ngã bất thị đả kiểm sung bàn tử đích nhân. Ngã tiểu thời hầu hảo đa thứ ngạ đích bất hành, đô thị nhĩ cân nhĩ gia gia tòng chủy lí tỉnh nhất điểm, phân ngã nhất điểm, ngã phó điểm y dược phí chẩm ma liễu? Cha lưỡng đô giá ma thục liễu, nhĩ gia gia bất tựu thị ngã gia gia mạ?”
“Bắc ca, ngã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo, đãn nhĩ tựu biệt phiến ngã liễu, nhĩ tại hương hạ khẳng định quá đắc đặc biệt khổ, yếu bất nhiên nhĩ bất hội giá ma sấu?”
“Ngã giá thị luy đích, bất thị cùng đích, bất soa na điểm tiền. Tam nguyệt phân nông mang, tòng nguyệt sơ càn đáo nguyệt vĩ, nhất thiên đô một đình, ngoại gia một hữu không xuất lai mãi nhục, thiên thiên cật một đa thiếu du thủy đích đông tây. Hoàn hữu tối cận ngã hoàn trảo đáo nhất cá lão quân nhân, cân tha học tập quân quyền, nhất thiên 24 cá tiểu thời, ngã mang liễu 18 cá tiểu thời, ngã năng bất sấu mạ? Bất quá vi liễu năng học đáo quân quyền, giá ta đô thị trị đắc liễu.” Dương hiểu bắc tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ năng dĩ nhất đả thập, chỉnh cá nhân đích nhãn thần đô lượng tinh tinh đích.
Dương hiểu bắc tương tín, chỉ yếu tha đích võ lực trị cú hảo, na tha tại cửu nguyệt phân nhất định năng thông quá công an cục đích khảo hạch, nhất định năng thuận lợi hồi thành, vị lai nhất định hội hữu nhất cá quang minh đích tiền đồ, tuyệt đối bất hội tái ai ngạ thụ đống, cật khổ thụ tội.
“Tạ tạ bắc ca.” Bắc ca nhân chân hảo, tiểu thời hầu tại biệt đích tiểu bằng hữu khi phụ tự kỷ thời bang tự kỷ, trường đại hậu, na phạ hạ hương liễu dã bang tự kỷ.
……
“Bắc ca, gia gia đả toán yếu ngã đề tiền nã tất nghiệp chứng? Hạ cá nguyệt tha bả công tác chuyển cấp ngã.”
Dương hiểu bắc cổ lệ đạo “Hoàng gia gia niên kỷ na ma đại liễu, thị ứng cai yếu hảo hảo hưởng hưởng kỉ niên thanh phúc liễu, nhĩ tiếp thủ công tác dĩ hậu hảo hảo càn, biệt nhượng ngã hoàng gia gia thao tâm.”
“Ngã hội đích, bắc ca, ngã hữu nhất kiện sự tưởng vấn vấn nhĩ đích ý kiến.” Hoàng nhị ngưu thuyết trứ thuyết trứ kiểm đô hữu điểm hồng liễu, nhất phó thiếu nam hoài xuân đích dạng tử.
“Thập ma sự? Nhĩ thuyết ba.” Cha môn lưỡng cá nam đích tại nhất khởi thuyết thoại, nhĩ kiểm hồng thập ma kính?
“Bắc ca, dĩ tiền cha môn ban tối phiêu lượng đích na cá nữ sinh lý vân nhĩ hoàn ký đắc mạ?”
“Ký đắc, chẩm ma liễu?” Nhất cá trang mô tác dạng đích tiểu bạch liên hoa.
“Lý vân tối cận giá kỉ thiên kinh thường trảo ngã, kim thiên hạ ngọ tha đột nhiên cân ngã thuyết, tha tưởng cân ngã xử đối tượng?” Hoàng nhị ngưu thuyết hoàn kiểm đô hồng liễu.
Dương hiểu bắc trứu mi, “Nhĩ đồng ý liễu?”
“Một, một hữu, giá kiện sự thái đột nhiên liễu, lý vân nhất thuyết, ngã hách đắc cản khẩn thỉnh giả hồi gia liễu.”
“Nhĩ hỉ hoan lý vân mạ?”
“Đàm bất thượng hỉ hoan, đãn lý vân đĩnh phiêu lượng đích, yếu thị hữu nhất cá giá ma phiêu lượng đích tức phụ nhi dã đĩnh bất thác đích.”
“Thú tức phụ khả bất năng quang khán phiêu lượng, đắc khán nhân phẩm, yếu bất nhiên tối hậu hữu đích nhĩ thụ đích?”
“Nhĩ yếu tiếp thủ nhĩ gia gia công tác đích sự tình, lý vân thị bất thị tri đạo liễu?”
“A? Ứng cai bất tri đạo ba? Nhân vi yếu đề tiền nã tất nghiệp chứng, ngã tựu chỉ cân ban chủ nhậm thuyết quá.”
“Nhĩ yếu tiếp thủ công tác đích sự tình, cảo bất hảo bị lý vân tri đạo liễu, lý vân khẳng định trành thượng nhĩ thủ thượng đích giá phân công tác liễu, sở dĩ tài hội đột nhiên triền thượng nhĩ. Như quả nhĩ bất hỉ hoan lý vân, trực tiếp cự tuyệt tha, thái độ cường ngạnh nhất điểm, bất yếu nhượng tha hữu cơ hội triền thượng nhĩ.
Lý vân khả bất thị cá hảo đông tây, na khả thị nhất cá biểu diện nhất sáo, bối hậu nhất sáo đích chủ, quang ngã tri đạo đích, cha môn ban cân cách bích ban gia khởi lai tựu hữu 4 cá nam sinh bị tha sái đích đoàn đoàn chuyển, đối tha hựu xuất tiền hựu xuất lực đích. Bất nhiên lý gia trọng nam khinh nữ giá ma nghiêm trọng, lý vân hựu chẩm ma khả năng thượng đích liễu cao trung? Lục nguyệt phân nhĩ môn tựu cao trung tất nghiệp, nhĩ yếu tri đạo một hữu công tác, khả thị yếu hạ hương đích, lý vân chỉ hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tẩu, yếu ma giá nhân, yếu ma hạ hương, tha bất đắc vi tự kỷ đả toán. Lý vân khả bất thị nhất cá cam tâm bình phàm đích nhân, ngã hoài nghi tha tiếp cận nhĩ, tựu thị tưởng bả nhĩ đích công tác lộng đáo thủ.”
Hoàng nhị ngưu tiếu đạo: “Công tác giá ma trọng yếu đích sự tình, ngã hựu bất sỏa, ngã chẩm ma khả năng hội cấp lý vân? Tựu toán lý vân giá cấp ngã, ngã dã bất khả năng hội bả công tác chuyển cấp tha nha.”
Dương hiểu bắc nhất kiểm nhĩ chẩm ma hoàn thị giá ma thiên chân đích khán trứ hoàng nhị ngưu, “Hữu thời hầu na phạ nhĩ bất nguyện ý, giá cá công tác nhĩ dã đắc chuyển, ngã môn thượng sơ trung thời khán đáo đích lưu manh án, nhĩ vong liễu? Đương thời na cá nam đích khả thị bồi đích tựu chỉ thặng hạ khố xái liễu.”
Hoàng nhị ngưu thính đáo giá kiểm sắc nhất bạch.
Dương hiểu bắc phạ hoàng nhị ngưu phạm sỏa, tiếp trứ kế tục thuyết đạo: “Lý vân giá dạng đích nữ nhân nhĩ dã cảm tưởng, nhĩ giá thị hiềm nhĩ đích nhật tử quá đắc thái hảo liễu? Tòng nhân phẩm thượng giảng, lý vân chiêu phong dẫn điệp, thú liễu tha, nhĩ dã bất phạ na thiên tha bả nhĩ cấp lục liễu. Tòng gia thế thượng giảng, lý gia thị xuất liễu danh đích trọng nam khinh nữ, lý gia đích phụ mẫu nhất tâm tưởng trứ tòng nữ nhi đích thân thượng lao hảo xử dưỡng nhi tử, giá chủng nữ nhân thú hồi gia tuyệt đối thị ma phiền. Nhị ngưu, vi liễu dĩ hậu đích mỹ hảo sinh hoạt, tượng lý vân giá chủng nữ nhân tuyệt đối bất năng bính, thú liễu tha, phi đắc họa hại tam đại bất khả.”
“Hảo, ngã thính bắc ca đích, minh thiên ngã tựu khứ cự tuyệt lý vân, dĩ hậu năng ly tha hữu đa viễn tựu ly đa viễn.” Tự kỷ cân gia gia tựu kháo trứ giá phân công tác sinh hoạt, tự kỷ tuyệt đối bất khả năng hội nhượng giá phân công tác xuất nhậm hà ý ngoại.
“Giá tựu đối liễu, nhĩ thính ngã đích một thác, ngã môn thú lão bà, bất thuyết thú cá bạch phú mỹ, đãn dã biệt thú cá tha hậu thối đích. Cha lưỡng tiểu thời hầu một cật quá kỉ đốn bão phạn, hảo bất dung dịch ngã môn trường đại liễu, hữu năng lực cải biến hiện trạng mạ? Nhãn khán mã thượng tựu yếu quá thượng hảo nhật tử liễu, tổng bất năng vi liễu nhất cá ‘ lão bà ’, nhượng tự kỷ đích nỗ lực hóa vi hôi tẫn, như quả thị giá dạng đích thoại, hoàn bất như đả quang côn.” Thiên đại địa đại, tuyệt đối một hữu ôn bão tối đại, nhu yếu hi sinh đích ái tình thị cá thập ma đông tây? Thùy yếu thị ảnh hưởng ngã sinh hoạt đích chất lượng, na phạ thị thiên tiên lai liễu, lão tử dã nhất cước bả tha cấp đoán liễu, nhượng tha hữu đa viễn cổn đa viễn, mạc ai lão tử.
“Bắc ca, nhĩ phóng tâm, tuy nhiên ngã một hữu nhĩ thông minh, đãn ngã dã bất sỏa, ngã tri đạo ngã gia gia giá phân công tác đối ngã môn gia đích ý nghĩa, ngã thị bất hội nã tha mạo hiểm đích.” Tức phụ, na hữu điền bão đỗ tử trọng yếu? Nhân khả dĩ một hữu tức phụ, đãn tuyệt đối bất năng bất cật phạn.