Khương thư thư: “……” Tư sự? Tự kỷ hữu thập ma tư sự? Tối cận tự kỷ đặc biệt an phân thủ kỷ a, một hữu càn nhậm hà vi pháp đích sự.
“Ngã khẳng định bất hội quái nhĩ, thập ma sự? Nhĩ thuyết ba.”
“Ngã hiện tại mỗi thiên đô yếu tuần la, cương hảo nhĩ đối tượng đích gia tựu tại ngã tuần la đích khu vực na lí, nhĩ cân khương gia gia giá ma chiếu cố ngã, ngã tựu tưởng bang nhĩ đả thính đả thính nghiêm gia nhân đích nhân phẩm hòa gia đình phân vi. Bất đả thính bất tri đạo, nhất đả thính hách nhất khiêu, nghiêm gia nhân động bất động tựu bà tức đại chiến, khả dĩ thuyết thị tam thiên nhất tiểu sảo, ngũ thiên nhất đại sảo…… Gia đình phân vi đặc biệt đích bất hảo, cha môn trảo đối tượng bất năng quang khán nhân, dã đắc khán khán tha gia lí đích tình huống, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Sự tình dĩ kinh quá khứ nhất cá đa nguyệt, khương thư thư dĩ kinh ngận cửu một hữu tưởng khởi quá nghiêm bắc dương liễu, canh một hữu kiến quá tha, đột nhiên thính đáo nghiêm bắc dương gia lí đích sự, nhất thời chi gian bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tựu giá dạng, nhượng dương hiểu bắc bả thoại cấp thuyết hoàn.
“Dương hiểu bắc, tạ tạ nhĩ đích quan tâm.”
“Ứng cai đích, nhĩ đối tượng đích sự, nhĩ hảo hảo khảo lự khảo lự, ngã thuyết đích đô thị chân đích, nhĩ tự kỷ hữu không đích thời hầu, dã khả dĩ khứ đả thính nhất hạ.” Dương hiểu bắc phạ khương thư thư bất tương tín, cản khẩn kiến nghị đạo.
“Bất dụng liễu, một thập ma hảo đả thính đích, nghiêm gia nhân cân ngã một đa đại quan hệ.” Tự kỷ dĩ hậu hựu bất cân tha môn đả giao đạo, tha môn thị hảo thị phôi, cân tự kỷ hữu thập ma quan hệ?
Dương hiểu bắc trứu mi, khuyến thuyết đạo: “Giá khả quan hệ đáo nhĩ hậu bán bối tử đích hạnh phúc, kết hôn khả thị lưỡng cá gia đình đích sự, yếu thị bà bà hòa trục lí bất hảo tương xử, na phạ nhĩ lão công nhân bất thác, tha môn dã năng cấp nhĩ khí thụ, đặc biệt thị bà bà, đả bất đắc, mạ bất đắc. Nhĩ gia lí nhân thiếu, nhĩ khả năng đối giá phương diện bất liễu giải, nhĩ khả dĩ khứ vấn vấn nhĩ đích đồng sự tựu tri đạo liễu.”
“Nhĩ thuyết đích ngã minh bạch, ngã thuyết đích cân nghiêm gia nhân một quan hệ thị ngã cân nghiêm bắc dương phân thủ liễu, tha bao quát tha gia lí nhân đô cân ngã một quan hệ, sở dĩ tha gia lí nhân chẩm ma dạng ngã bất quan tâm.”
Dương hiểu bắc đại kinh: “Phân liễu, thập ma thời hầu đích sự? Trách tựu phân liễu.”
“Nhất cá đa nguyệt tiền phân đích, tha gia lí nhân một khán thượng ngã.”
Dương hiểu bắc thính đáo khương thư thư bị suý liễu, dam giới đích tiếu tiếu, “Đối, đối bất khởi a, ngã một cảo thanh sở tình huống, tựu bào lai nhĩ diện tiền thuyết ta hữu đích một đích.” Tảo tri đạo tựu đa đả thính đả thính, giá bất dam giới liễu mạ? Bào đáo biệt nhân diện tiền khứ yết biệt nhân đích thương ba.
“Nhĩ dã thị hảo ý, ngã tạ nhĩ đô lai bất cập, na lí hội quái nhĩ? Tái thuyết liễu, đô thị nhất cá đa nguyệt dĩ tiền đích sự liễu, tảo tựu khán khai liễu.”
Dương hiểu bắc thâu miểu liễu nhất nhãn khương thư thư đích kiểm sắc, khán tha bất tượng thuyết hoang, thị chân đích khán khai liễu, giá tài phóng tâm.
“Tha môn một khán thượng nhĩ, thị tha môn đích tổn thất, tượng nhĩ trường đắc hựu hảo khán, hựu hữu công tác, hựu hữu tiền, hựu hữu bổn sự, tựu nhĩ giá điều kiện, trảo thập ma dạng đích bất khả dĩ. Nhĩ hạ nhất cá đối tượng khẳng định canh hảo, tựu nghiêm gia giá sảo sảo nháo nháo đích phân vi, nhĩ bất tiến tha môn gia đích môn thị nhĩ đích phúc khí, nhĩ khả thiên vạn bất yếu vi liễu giá ma nhất cá nam đích thương tâm nan quá, tha bất trị đắc.”
Khương thư thư tiếu liễu tiếu, “Hành liễu, thiếu hống ngã liễu, ngã hựu bất thị tam tuế tiểu hài, khả dĩ tiêu hóa tự kỷ đích tình tự. Nghiêm bắc dương thị nhất cá ngận hảo đích nhân, tha một hữu đối bất khởi ngã. Chỉ thị ngã môn bất hợp thích nhi dĩ. Bất quản chẩm ma thuyết, kim thiên đích sự tạ tạ nhĩ.”
Dương hiểu bắc: “……” Đối na cá nam đích bình giới giá ma cao, nan đạo hoàn dư tình vị liễu? Bất hội na cá nam đích nhất hồi đầu, khương thư thư tựu lập mã nhất đầu trát tiến khứ ba! Yếu chân thị giá dạng, cổ kế khương gia gia đắc khí đắc cá bán tử.
“Khương thư thư, nhĩ các phương diện điều kiện đô ngận hảo, án lý thuyết thị lý tưởng hình nhi tức phụ, tha môn chẩm ma khán bất thượng nhĩ nha?” Đắc tri đạo nguyên nhân, tài năng tòng căn bổn giải quyết vấn đề.
Khương thư thư khán hướng dương hiểu bắc, nhãn lí tả trứ nhĩ chẩm ma giá ma bát quái?
“Cáp cáp, ngã tựu vấn vấn nhĩ, nhĩ bất tưởng thuyết tựu toán liễu.”
“Dã một thập ma, ngã đả toán dĩ hậu cân ngã ba mụ trụ, cấp tha môn dưỡng lão tống chung, tại cân nghiêm bắc dương giao vãng chi tiền, ngã vấn quá tha giới bất giới ý, tha gia lí nhân giới bất giới ý? Tha thuyết tha hòa gia lí nhân đô bất giới ý, nhiên hậu ngã môn tựu xử đối tượng liễu. Đãn nhất cá nguyệt tiền ngã thượng môn bái phóng đích thời hầu, phát hiện nghiêm gia nhân trừ liễu nghiêm bắc dương đô giới ý, đạo bất đồng, bất tương vi mưu, nhiên hậu ngã môn lưỡng tựu phân liễu.”
Dương hiểu bắc: “……” Quái bất đắc nghiêm gia nhân khán bất thượng khương thư thư, dưỡng lão xác thật thị nhất cá ngận đại đích vấn đề, yếu thị ngã, ngã đô bất nhạc ý dưỡng nhàn nhân, tất cánh tiền hựu bất thị đại phong quát lai đích, đa dưỡng nhất cá nhân, tự kỷ tựu đắc thiếu hoa bất thiếu.
“Đáp ứng liễu hựu phản hối, nghiêm gia xác thật bất địa đạo, bất quá dưỡng lão đĩnh phí tiền đích, tha môn bất đáp ứng dã năng lý giải.” Thùy đô bất nhạc ý đương oan đại đầu, giá cá tự kỷ lý giải, đãn tố bất đáo tựu bất yếu đáp ứng, đáp ứng liễu tựu yếu tố đáo, bất nhiên giá bất cận lãng phí nhân đích thời gian, hoàn khi phiến nhân đích cảm tình.
Khương thư thư bạch liễu dương hiểu bắc nhất nhãn, “Ngã tượng thị hội chiêm nhân tiện nghi đích mạ? Một xử đối tượng chi tiền ngã đô cân tha thuyết quá liễu, ngã phụ mẫu đích y thực trụ hành, ngã tự kỷ toàn bao, bất dụng tha đào tiền, tựu thị nhượng ngã phụ mẫu cân ngã trụ tại nhất khởi hoặc giả trụ cách bích, phương tiện chiếu cố nhi dĩ. Nghiêm gia nhân giác đắc danh thanh bất hảo thính, ngoại gia nhi tức phụ nháo đằng, sở dĩ tựu lâm thời phản hối liễu.”
“Cáp cáp, nguyên lai thị giá dạng a, na gia nhân bất dụng đào tiền, hoàn xuất nhĩ phản nhĩ, khả kiến nhân phẩm ngận nhất bàn, nhĩ bất tiến tha môn gia môn tựu đối liễu, yếu bất nhiên dĩ hậu bất cận nhĩ đắc thụ khí, nhĩ ba mụ đô đắc cân trứ thụ khí.”
Ngã kháo, soa điểm đô vong liễu khương thư thư thị nhất cá phú bà, tiều tha cật đích, xuyên đích, dụng đích, tựu tri đạo tha thị cá bất khuyết tiền đích chủ. Ngã cương khai thủy hoàn dĩ vi thị nghiêm gia hoa tiền dưỡng biệt nhân ni? Cảm tình thị nhất mao bất bạt, nhĩ thuyết thuyết dưỡng lão hựu bất dụng nhĩ môn hoa tiền, na lai na ma đa ý kiến?
Dưỡng lão đô bất dụng hoa tiền liễu, đãn na cá nghiêm bắc dương liên giá ma giản đan đích sự đô xử lý bất hảo, yếu ma phách lực bất cú, yếu ma tựu thị gia đình địa vị bất hành, giá dạng đích nhân phân liễu dã hảo.
“Chỉ năng thuyết thị hữu duyên vô phân. Dương hiểu bắc, kim thiên tạ liễu, đẳng ngã ba lai đích thời hầu, ngã thỉnh nhĩ cật phạn.” Đáo thời hầu nhượng khương hà cấp dương hiểu bắc tống nhất đốn phạn, cảm tạ tha kim thiên vi tự kỷ tố đích sự.
“Khách khí liễu, bất dụng, bất dụng, ngã yếu thuyết đích thuyết hoàn liễu, nhĩ thượng liễu nhất thiên ban dã luy liễu, cản khẩn hồi khứ hưu tức ba.”
“Na ngã tiên tẩu liễu.”
Khương thư thư cương thuyết hoàn, hốt nhiên hữu nhất cá nhân tượng nhất trận phong tự đích tòng tha diện tiền bào quá, hậu diện khẩn cân trứ nhất bang nhân.
Khương thư thư đích nhãn thần đặc biệt hảo, nhất hạ tử tựu nhận xuất liễu bào quá khứ đích nhân —— tự kỷ đích đường chất tử khương hiểu an.
Khương thư thư bả tự hành xa vãng tiền nhất thôi, cương hảo bả na bang nhân cấp đáng trụ liễu, khương thư thư chủy lí mạ mạ liệt liệt đích: “Giá thùy nha? Đại vãn thượng a, cánh nhiên cảm thôi ngã đích tự hành xa, tối hảo bất yếu ngã kiến đáo nhĩ, bất nhiên ngã trừu nhĩ, ngã hảo bất dung dịch tu hảo đích tự hành xa, hựu cấp quát liễu.” Khương thư thư nhất kiểm tâm đông đích khán trứ tự hành xa.
Nhân vi khương thư thư đích đam ngộ, nhất bang nhân tái sĩ đầu đích thời hầu, dĩ kinh khán bất đáo khương hiểu an đích nhân ảnh liễu.