Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Khứ lục linh niên đại dưỡng lão> đệ 286 chương tựu thặng nhĩ nhất cá quang côn liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tạ tạ, thế ngã tạ tạ khương nãi nãi hòa khương gia gia, dã tân khổ nhĩ tống lai, khương gia gia, khương nãi nãi, thân thể hoàn hảo mạ? Nhĩ cật tảo phạn một hữu? Ngã môn công an cục đích phạn đường hỏa thực hoàn thị bất thác đích, ngã thỉnh nhĩ cật tảo phạn.”

“Bất dụng khách khí, ngã ba mụ thân thể ngận hảo, ngã dĩ kinh cật quá tảo phạn liễu, na cá, ngã đãi hội nhi hoàn yếu thượng ban, na ngã tựu tiên tẩu liễu, nhĩ mang.”

“Hảo, ngã tống nhĩ.”

“Bất dụng, ngã kỵ tự hành xa ngận khoái đích, tái kiến.”

“Lộ thượng tiểu tâm.”

Triệu lai phúc khán kiến khương thư thư tẩu hậu tài tòng bàng biên xuất lai, tiếu đích tặc hề hề đích: “Hành a, hiểu bắc, chân thị chân nhân bất lộ tương, một tưởng đáo nhĩ đối tượng cánh nhiên trường giá ma phiêu lượng. Cấp nhĩ tống liễu thập ma hảo đông tây?”

Dương hiểu bắc thính đáo triệu lai phúc giá ma thuyết, soa điểm một bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo.

Nhượng khương thư thư thành vi tự kỷ đích đối tượng, tự kỷ na thị tưởng đô bất cảm tưởng, tựu khương thư thư đích lực khí, ngã yếu thị na thiên bả tha nhạ mao liễu, tha bất đắc đả ngã nhất đốn.

Dương hiểu bắc tưởng đáo khương thư thư sinh khí thời, cấp tha tả câu quyền, hữu câu quyền…… Na họa diện thái mỹ, dương hiểu bắc đô bất cảm tưởng.

Giá na thị trảo đối tượng? Giá thị trảo tổ tông, nhi thả hoàn đắc cung trứ đích tổ tông.

“Biệt hồ thuyết, biệt phôi nhân danh thanh, tha thị ngã bằng hữu, bất thị ngã đối tượng, tha ba ba thị giáo ngã quân quyền đích lão sư, lão sư khán ngã nhất cá nhân, tựu nhượng tha tống điểm tống tử, thiêu bính cấp ngã thường thường tiên.”

“Nguyên lai thị giá dạng a! Khán nhĩ lưỡng lang tài nữ mạo đích, ngã hoàn dĩ vi thị nhĩ đối tượng. Trường giá ma phiêu lượng, hữu đối tượng một hữu?”

“Hoàn một hữu ba?” Cương phân thủ kỉ cá nguyệt, ứng cai hoàn một hữu trảo giá ma khoái ba?

“Hiểu bắc, nhĩ lão sư đích nữ nhi trường giá ma phiêu lượng, nhĩ tựu một điểm tưởng pháp? Nhi thả nhĩ bất thị thuyết giáo nhĩ quân quyền đích lão sư nhân ngận hảo, giá ma hảo đích lão trượng nhân nhĩ thượng na trảo khứ a? Giá dạng đích đại mỹ nữ nhĩ đô khán bất thượng, nhĩ tưởng trảo chẩm dạng đích?” Cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, yếu thị ngã, ngã tảo tựu hạ thủ liễu.

“Phiêu lượng tựu đắc hữu tưởng pháp mạ? Nhĩ đắc khán hợp bất hợp thích.” Tự kỷ hảo bất dung dịch phiên thân đương gia tố chủ, khả bất tưởng trảo cá tổ tông áp tại tự kỷ đầu thượng.

“Đối liễu, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni, nhĩ tưởng trảo cá thập ma dạng đích?”

“Nhĩ càn ma vấn giá cá?”

“Thuyết thuyết mạ? Nhĩ đô bất tiểu liễu, 20 liễu, cha môn cục lí tựu nhĩ nhất cá quang côn, nhĩ thuyết xuất lai, ngã môn dã hảo bang nhĩ lưu ý lưu ý.”

“Chẩm ma tựu ngã nhất cá? Nhĩ bất dã một đối tượng mạ?”

“Cáp cáp…… Quá niên tiền ngã thị một hữu, đãn ngã hiện tại hữu liễu, cân nhĩ khả bất đồng, sở dĩ quang côn chỉ hữu nhĩ nhất cá.”

“Nhĩ tương thân liễu?” Giá tốc độ khả chân cú khoái đích.

“Quá niên ngã mụ ngã tỷ tha môn cấp ngã an bài liễu tam tràng tương thân, ngã ngộ đáo liễu nhượng ngã nhất kiến chung tình đích điềm điềm.”

Dương hiểu bắc: “……” Giá bạch si dạng, khán đích ngã kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, bất tựu thị nhất cá đối tượng ma, chí vu mạ?

“Cung hỉ, cung hỉ! Chúc nhĩ tảo nhật bão đích mỹ nhân quy, tam niên bão lưỡng, cật thiêu bính mạ?”

Triệu lai phúc nhất thính đáo thiêu bính hiềm khí đích ngận, “Bất cật, giá ngoạn ý nhi ngã giá kỉ thiên đô cật nị liễu.”

“Nhĩ bất dụng cân ngã khách khí.”

“Thùy cân nhĩ khách khí liễu? Ngã tượng thị hội cân nhĩ khách khí đích nhân mạ? Ngã thị chân đích bất ái cật giá ngoạn ý, nhất đáo quá niên, thiêu bính cật đô cật bất hoàn, ngã mụ vi liễu bất lãng phí, lão khiếu ngã cật giá ngoạn ý nhi, ngã đô cật liễu hảo đa thiên liễu, nhĩ biệt tái khiếu ngã cật liễu. Nhất đáo quá niên, ngã gia thân thích tổng ái tống thiêu bính, tuy nhiên mỗi gia mỗi hộ tống đích bất đa, dã tựu kỉ cá, đãn ngã gia thân thích đa, thiêu bính dã tựu đa liễu,, ngoại gia ngã thượng đầu đích tỷ tỷ đô giá xuất khứ, niên sơ nhị hồi lai đích thời hầu, mỗi nhân hựu đái 10 cá thiêu bính hồi lai? Nhất hạ tử tựu đa liễu tứ thập cá, căn bổn tựu cật bất hoàn.”

“Na hảo ba, na ngã tiên bả đông tây nã hồi túc xá khứ phóng.”

“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã cương tài đích vấn đề ni?”

“Tưởng trảo nhất cá đích hợp đắc lai đích.” Dương hiểu bắc thuyết hoàn tựu tẩu liễu.

“Hợp đắc lai đích?…… Nhĩ giá thuyết, cân một thuyết hữu soa biệt mạ? Đối tượng yếu thị bất hợp đắc lai, na hoàn năng khiếu đối tượng.” Triệu lai phúc khán trứ tẩu viễn đích dương hiểu bắc vô ngữ.

Dương hiểu bắc vãn thượng hạ ban đích thời hầu, nhiệt liễu nhất cá thiêu bính hòa đường cao nhi cật, dương hiểu bắc cật trứ kim niên đích đệ nhất cá thiêu bính hòa đường cao nhi, dương hiểu bắc cảm giác điềm đáo liễu tâm lí.

“Chân hương, chân hảo cật, khương nãi nãi đích thủ nghệ tựu thị hảo.”

Cật bão hát túc hậu, dương hiểu bắc cao cao hưng hưng đích tiến nhập liễu mộng hương.

Dương hiểu bắc phát hiện tha chính tại quốc doanh phạn điếm đông tọa trứ, khương thư thư nhất kiểm cao hưng đích hướng tha tẩu lai.

“Khương thư thư……”

“Lão công, nhĩ thị lai tiếp ngã hạ ban đích mạ?”

Dương hiểu bắc cương khai khẩu khiếu liễu cá danh tự, tựu bị khương thư thư đích thoại hách đắc lập mã trạm liễu khởi lai, hoàn bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp sang đáo liễu.

“Khái khái…… Khái……”

Khương thư thư nhất kiểm quan tâm, tịnh thân thủ bang dương hiểu bắc phách phách bối, “Lão công, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ một sự ba? Nhĩ biệt hách ngã.”

Dương hiểu bắc lập mã trạm chính, nhất kiểm kinh khủng đích khán trứ khương thư thư, “Ngã đương nhiên một sự, thị nhĩ một sự ba? Nhĩ thị bất thị thiêu phôi não tử liễu? Một sự càn ma khiếu ngã lão công? Ngận hách nhân đích, nhĩ tri bất tri đạo? Ngoạn tiếu khả thị bất năng loạn khai đích.”

Khương thư thư nhất kiểm bất giải, “Ngã nhất trực khiếu nhĩ lão công a, bất khiếu lão công khiếu thập ma? Na hành ba, bất khiếu tựu bất khiếu ba, na ngã khiếu nhĩ hiểu bắc, hành liễu ba!”

“Hành ba! Nhĩ cương cương càn ma khiếu ngã lão công? Nhượng biệt nhân thính đáo đa bất hảo, nhĩ danh thanh hoàn yếu bất yếu liễu?”

“Ngã môn đô kết hôn liễu, bất khiếu nhĩ lão công, khiếu thập ma?”

Dương hiểu bắc nhãn tình trừng đắc lão đại, nhất kiểm đích bất khả trí tín, “Thập ma?…… Nhĩ…… Nhĩ tái thuyết nhất biến, ngã cương tài nhĩ bối đô một thính thanh sở.”

“Ngã môn đô kết hôn liễu, bất khiếu nhĩ lão công, khiếu thập ma?”

“Ngã cân nhĩ thập ma thời hầu kết hôn đích.”

“Ngã môn đô kết hôn nhất niên đa liễu, nhĩ kim thiên chẩm ma giá ma kỳ quái? Vấn đích vấn đề dã giá ma kỳ quái.”

Kết hôn nhất niên đa liễu? Kết hôn nhất niên đa liễu? Vi thập ma ngã nhất điểm ấn tượng đô một hữu? Ngã thất ức liễu? Thiên nột, giá đáo để chẩm ma hồi sự? Thùy năng cáo tố ngã?

“Nhĩ thị bất thị hựu đậu ngã? Giá thứ bất cân nhĩ kế giác, hạ thứ biệt thuyết giá ma kỳ kỳ quái quái đích thoại liễu, tẩu ba, cha môn hồi gia.” Khương thư thư khiên trứ dương hiểu bắc đích thủ tựu vãng môn khẩu tẩu.

Dương hiểu bắc nhất trực khán trứ bị khương thư thư khiên trứ đích thủ, cảm giác chỉnh cá nhân đô bất tự tại liễu, đô bất hội tẩu lộ liễu, đồng thủ đồng cước đích.

Dương hiểu bắc tưởng bả thủ tiễu tiễu trừu xuất lai, đãn khương thư thư ác đích khẩn, nhất trực một hữu thành công.

Khương thư thư nhất biên tẩu nhất biên cao hưng đích thuyết, “Lão công, nhĩ dạ tiêu tưởng cật thập ma?”

“…… Đô khả dĩ.”

“Na cha môn cật phiên gia kê đản diện, nhĩ hỉ hoan cật giá cá?”

“Khả dĩ.”

……

Nhất lộ thượng khương thư thư ngận cao hưng, thuyết liễu hảo đa thoại, dương hiểu bắc tựu thiêu năng hồi đáp đích hồi đáp.

Thập kỉ phân chung hậu, dương hiểu bắc tựu phát hiện tha môn lai đáo liễu khương thư thư gia.

Dương hiểu bắc: “……” Trụ khương thư thư gia, ngã đương thượng môn nữ tế liễu?

“Lão công, khai môn a!”

Khai môn? Ngã trách khai a, ngã hựu một thược thi.

Dương hiểu bắc cản khẩn tại tự kỷ đích khẩu đại mạc liễu mạc, phát hiện khẩu đại hữu nhất xuyến thược thi, dương hiểu bắc tiểu tâm đích tẩu quá khứ thí trứ bả môn đả khai.