Khương thư thư khí phẫn: Chuyển quá đầu khứ liễu, giá thị tố tặc tâm hư, hảo nhĩ cá khương minh lễ, chủy thượng thuyết đích hảo thính, cánh nhiên cảm tại bối hậu ngoạn âm đích. Lão nương cấp nhĩ kiểm liễu, đặng tị tử thượng kiểm.
Hồi quá thần lai đích khương minh lễ áo não cực liễu: Trách tựu chuyển đầu liễu ni? Giá hạ bất thị khiêu tiến hoàng hà đô tẩy bất thanh liễu, khương thư thư bất đắc hoài nghi ngã biệt hữu dụng tâm, thị ngã cố ý nã tiểu hài tử tố văn chương?
Khương minh lễ cản khẩn bả đầu chuyển hồi khứ, nhiên hậu nhất hạ tử tựu khán đáo liễu khương thư thư não hỏa đích nhãn thần: “……” Ngã tựu tri đạo hội thị giá dạng.
“Tiểu muội, nhĩ biệt ngộ hội, giá kiện sự cân ngã một quan hệ, ngã khả một giáo tha giá ma thuyết.” Ngã thị chân đích oan a! Hảo bất dung dịch bả gia đình mâu thuẫn xử lý hảo, đại gia hòa hài tương xử, hiện tại giá thị nhất triều hồi đáo giải phóng tiền, giá quy nhi tử chân thị khanh đa a!
Khương minh lễ chuyển quá đầu bả nộ hỏa đối chuẩn khương văn thần: “Văn thần, thùy giáo nhĩ giá ma thuyết đích? Gia gia nãi nãi niên kỷ giá ma đại liễu, na lí năng chiếu cố đắc liễu nhĩ? Chiếu cố nhĩ, bất đắc bả tha môn luy bệnh liễu. Ba ba bình thời chẩm ma giáo nhĩ đích? Nhĩ chẩm ma giá ma bất đổng sự? Hoàn hữu a, gia lí na bất hảo lạp? Nhượng nhĩ giá ma hiềm khí, kim thiên nhĩ lão ba ngã trạm tại giá lí, nhĩ thuyết, cha gia na bất hảo lạp?” Yếu thị bất thuyết xuất cá 123 lai, lão tử bả tha thí cổ đả khai hoa.
Khương thư thư: “……” Nan đạo chân đích bất thị khương minh lễ? Toán liễu, tiên khán khán, đáo thời hầu tái tố quyết định. Yếu thị chân đích cân ngã ngoạn thập ma khổ nhục kế, ngã phi đắc cấp tha môn phụ tử tam nhân nhất nhân nhất cước, bả tha môn đoán xuất gia môn khứ.
“Oa…… Nhĩ hung ngã, ngã tựu bất hồi khứ, ngã yếu lưu tại gia gia nãi nãi gia, gia gia nãi nãi gia bỉ gia lí hảo, oa……”
Hứa hà hoa: “Văn thần, văn thần, biệt khóc liễu, đãi hội nhi nãi nãi bang nhĩ mạ ba ba, quai, quai.”
“Nhĩ giá thỏ tể tử, trảo đả thị bất thị? Nhĩ lão tử ngã thiên thiên thượng ban trám tiền dưỡng gia, nhĩ tựu giá ma hiềm khí ngã nha?” Bị thân nhi tử hiềm khí, khương minh lễ chân hữu điểm thương tâm liễu.
Khương hà khán liễu nhất nhãn khương minh lễ: Cai, dã nhượng nhĩ thể hội thể hội lão tử đương niên đích tâm tình, lão tử tòng tiểu bả nhĩ đương nhãn châu tử, nhĩ trường đại sí bàng ngạnh liễu, nhĩ khước bả ngã đương nhãn thỉ, đương niên ngã cân nhĩ mụ tòng tỉnh thành hồi lai đích thời hầu, giản trực tựu thị thấu tâm lương.
“Ngã bất quản, ngã bất quản, ngã tựu yếu lưu tại gia gia nãi nãi gia, gia gia nãi nãi gia hảo, ca dã yếu cân ngã lưu hạ lai, ngã môn yếu lưu tại gia gia nãi nãi gia.” Khương văn thần bão khẩn hứa hà hoa đích bột tử, “Nãi nãi, ngã lưu tại giá lí, hảo bất hảo? Ô ô ô……”
Hứa hà hoa khán đáo tiểu hài khóc đích giá ma thương tâm, tưởng đô một tưởng, tựu lập mã đáp ứng liễu hạ lai, “Hảo, hảo, hảo, văn thần tưởng lưu tựu lưu.”
Hứa hà hoa thuyết hoàn hậu tài phản ứng quá lai tự kỷ thuyết liễu thập ma, liên mang khán hướng khương hà, hi vọng tha cấp nã cá chủ ý.
Khương hà một hữu hồi ứng hứa hà hoa, tuy nhiên tha dã ngận hỉ hoan tôn tử, đãn lưu hạ tha môn thị bất khả năng đích. Khương hà minh bạch tha môn đô giá bả niên kỷ liễu, ngận đa sự tình đô thị kháo khương thư thư, khương thư thư chiếu cố tha môn dĩ kinh hoa ngận đa tinh lực liễu, tha môn một đạo lý tái cấp khương thư thư thiêm ma phiền.
Huống thả khương minh lễ hoàn tại, tại khương minh lễ hữu năng lực dưỡng dục tự kỷ hài tử đích tình huống hạ, khương hà tịnh bất đả toán quá đa sáp thủ khương văn triết huynh đệ lưỡng đích sự, chủ đả nhất đại nhân quản nhất đại sự. Khương hà nhận vi hài tử tại phụ mẫu thân biên trường đại tài thị tối hảo đích, giá bất cận thị huyết mạch truyện thừa hoàn thị tình cảm truyện thừa. Khương minh lễ hồi thôn, hoặc giả khương hà phu thê lưỡng khứ tỉnh thành, giá đô thị bất hiện thật đích sự, hài tử chỉ năng nhị tuyển nhất, na tối hảo đích tuyển trạch khẳng định thị phụ mẫu.
“Khương văn thần, như quả nhĩ tái nháo sự, tựu bất yếu quái ngã giá cá đương ba đích đả nhĩ, lập mã tòng nhĩ nãi nãi thân thượng hạ lai, hồi sàng thượng thảng trứ thụy giác khứ.”
Khương văn thần khán đáo khương minh lễ giá ma hung, canh gia kiên định tự kỷ đích tuyển trạch một hữu thác, giác đắc lưu tại khương hà phu thê lưỡng đích thân biên canh hảo.
“Ngã một nháo, ngã tựu yếu tại gia gia nãi nãi gia.”
……
Khương thư thư: Giá phụ tử lưỡng xướng hí ni? Thuyết thoại thuyết liễu bán thiên, một nhất cú trọng điểm. Khương minh lễ sảo giá bả não tử sảo một liễu, hiện tại thị củ kết hài tử thính bất thính thoại đích vấn đề mạ? Bất ứng cai thị vấn tha nguyên nhân mạ?
“Khương minh lễ, cân cá kỉ tuế tiểu hài tử sảo thập ma? Nhĩ ấu bất ấu trĩ? Cân cá kỉ tuế tiểu hài tử sảo giá, sảo doanh liễu ngận hữu thành tựu cảm mạ? Vấn nhất hạ nguyên nhân.”
Dương hiểu bắc: “……” Tức phụ chân tổn, đô hữu điểm tâm đông ngã giá cá đại cữu ca liễu, đương nhi tử nhi tử bất hành, đương lão tử lão tử dã bất hành.
Khương minh lễ: “……” Báo ứng, nhất định thị báo ứng, ngã chẩm ma mỗi thứ đô tại khương thư thư diện tiền xuất sửu? Giá thị nhượng ngã giá bối tử tại tha diện tiền sĩ bất khởi đầu lai nha.
Khương minh lễ bả nộ khí áp liễu hạ khứ, tẩu thượng tiền bả khương văn thần bão trụ, xả liễu nhất cá tiếu kiểm, “Văn thần, cương cương ba ba thái kích động liễu, thị ba ba đích thác, ba ba bất ứng cai loạn sinh khí, nhĩ bất yếu quái ba ba, hảo mạ?”
Khương văn thần khán khương minh lễ đô nhận thác liễu, dã tựu nguyên lượng liễu khương minh lễ, “Hảo đích, bất quái ba ba liễu.”
“Kí nhiên bất quái ba ba liễu, năng bất năng cáo tố ba ba? Vi thập ma bất nguyện ý cân ba ba hồi gia? Ba ba thính đáo nhĩ thuyết bất nguyện ý cân ba ba hồi gia, ba ba khả thương tâm liễu.” Bạt lương bạt lương đích, dã hứa đương niên ba đái trứ mụ tòng tỉnh thành hồi lai thời tha môn tựu thị giá chủng tâm tình, bị tự kỷ tân khổ dưỡng đại đích tử nữ hiềm khí, thị chân tha mụ đích nan thụ a!
“Gia gia nãi nãi gia hảo, ngã mỗi thiên khả dĩ cật đáo hảo cật đích, hoàn khả dĩ ngoạn hảo ngoạn đích, gia gia nãi nãi đích đối ngã hảo hảo, ngã tại giá lí khả khoái nhạc liễu, khả cao hưng. Ngã hồi khứ, tựu bất năng đốn đốn cật hương phún phún đích bạch mễ phạn liễu, tựu bất năng thiên thiên cật nhục liễu…… Tựu bất năng thiên thiên xuất khứ ngoạn liễu?” Khương văn thần bả tại lão gia trụ đích hảo xử nhất nhất thuyết liễu xuất lai, tựu phạ khương minh lễ bất minh bạch.
Khương minh lễ khán trứ hữu nãi tiện thị nương đích khương văn thần, hận bất đắc bả tha nhất cước đoán xuất môn khứ: Giá tiểu thỏ tể tử, khán đáo hảo sinh hoạt tựu tưởng bả ngã cấp đoán liễu, cấp ngã đẳng trứ, hồi đầu ngã phi đắc hảo hảo thu thập nhĩ bất khả.
Khương thư thư: “……” Hảo tiểu tử, chân thị đắc liễu tha lão tử đích chân truyện, hữu nãi tiện thị nương.
Khương thư thư khán trứ kiểm sắc hữu ta băng hội đích khương minh lễ, chân tưởng đối tha lai nhất cú “Hoạt cai, khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm đương trứ hài tử đích diện tố hỗn trướng sự.”
Phụ mẫu thị tiểu hài tối hảo đích lão sư, như quả lão nhân một hữu đối tử nữ tố quá phân đích sự tình, thậm chí bình thời ái hộ tử nữ, đương tử nữ đích khước đối lão nhân bất tôn trọng, hiềm khí, giá chủng tố pháp tuy nhiên tiểu hài tử tiểu, bất đổng đắc vi thập ma? Đãn tha môn hội khán tại nhãn lí, ký tại tâm lí, tại nội tâm thâm xử giác đắc giá chủng tố pháp thị đối đích. Tại tiểu hài tử đích tâm lí, phụ mẫu thị vĩ đại đích, phụ mẫu tố đích nhất thiết đô thị đối đích, phụ mẫu nhất trực tố đích sự tình, na khẳng định canh thị đối thượng gia đối, tử nữ kim thiên năng giá ma đối lão nhân? Đẳng tha môn lão liễu, tha môn đích tiểu hài đệ nhất phản ứng tựu thị hướng nhĩ khán tề, đồng đẳng đích đối đãi tha môn.
Khương minh lễ chuyển quá đầu khán hướng nhất biên đích khương văn triết, “Văn triết, nhĩ dã thị giá ma tưởng đích? Yếu lưu tại gia gia nãi nãi gia?”
Khương văn triết bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, khương văn triết cương khai thủy thính đáo khương văn thần lao thao đích thời hầu, đệ nhất phản ứng tựu thị cự tuyệt, nhân vi tha tri đạo tha gia gia nãi nãi gia tái hảo, đô một hữu tha ba ba gia hảo. Hậu lai giá chủng hảo sinh hoạt đích thoại khương văn triết thính đa liễu, ngoại gia mỗi thiên cật hảo, hát hảo, ngoạn hảo, khương hà hà phu thê lưỡng hoàn đối tha lưỡng phi thường hảo, khương văn triết tựu hữu điểm động diêu liễu, nhân vi giá chủng hảo nhật tử quá khởi lai chân thị thái thư phục liễu.