Khương thư thư thiêu đậu tử đích thủ nhất đốn: “……” Giá tựu hoàn liễu, ngã đạo cụ đô chuẩn bị hảo liễu, đô một hữu thể hội đáo cật qua đích nhạc thú, qua tựu cật hoàn liễu.
Khương minh lễ giá ma năng nhẫn đích mạ? Hoàn thị đối lý thu quả dư tình vị liễu? Bất thuyết mạ tha lưỡng cú, đảo dã bất dụng giá ma tâm bình khí hòa ba! Bất thị ứng cai khiếu tha tẩu nhân mạ?
Khương minh lễ bất hội đả toán dụng thân sĩ na nhất sáo ba?, Bả lý thu quả tống hồi tỉnh thành, nhiên hậu thuyết nhất cú cha lưỡng bất hợp thích? Giá bất thị thuần thuần cấp tự kỷ trảo sự càn. Giá chủng nữ nhân, na phạ toán kế dã yếu thượng cản trứ, tha khẳng định hữu sở đồ, như quả thái độ bất nghiêm lệ nhất điểm, na lí hội giá ma khinh dịch phóng khí? Cảo bất hảo hồi đáo tỉnh thành, hoàn hữu đích nháo.
Khương minh lễ một tại đáp lý lý thu quả, nhi thị chuyển đầu khán hướng khương văn triết huynh đệ lưỡng, “Nhĩ môn lưỡng biệt ngoạn liễu, tái bả nhĩ môn đích đông tây kiểm tra nhất biến, khán khán hữu một hữu di lậu đích? Nhĩ môn khả yếu kiểm tra thanh sở liễu, đáo thời hầu ngã môn tẩu liễu, tựu toán hữu đông tây lạc hạ, dã thị bất năng hồi lai nã đích, chỉ năng đẳng đáo quá niên đích thời hầu tái hồi lai nã.”
“Hảo đích, ba ba, ngã môn tái kiểm tra nhất biến.”
Lý thu quả chuyển đầu khán hướng khương văn thần, nhãn lí hữu trứ bất giải.
Đô yếu hồi tỉnh thành liễu, vi thập ma khương văn thần một hữu nháo khởi lai, nhi thị quai quai đích cân trứ hồi tỉnh thành, giá bất ứng cai nha. Tự kỷ ngận khẳng định khương văn thần dĩ kinh bị tự kỷ cổ động liễu, án lý thuyết khẳng định hội nháo khởi lai tài đối, khương hà phu thê lưỡng hựu ngận hỉ hoan tôn tử, khương văn thần một hữu thượng học, như quả tha nháo khởi lai yếu lưu hạ lai trụ nhất đoạn thời gian, khương hà phu thê lưỡng ứng cai hội đồng ý tài đối.
Đẳng khương văn thần thích ứng dĩ hậu, tự kỷ tại tưởng bạn pháp bả khương văn triết dã tống hồi lai, nhất lai nhượng tha môn huynh đệ lưỡng tại nhất khởi tố cá bạn, nhị lai khả dĩ nhượng tha môn huynh đệ lưỡng bồi lão nhân đương tẫn hiếu, giá dạng tựu bất hội hữu nhân lai đả nhiễu ngã cân minh lễ liễu.
Nam nhân nột! Tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ yếu chiếu cố tiểu hài, đãn chân đích hữu nhân thế tha giải quyết liễu vấn đề, tha khẳng định dã bất hội hữu ý kiến đích, cảo bất hảo đáo tối hậu hoàn đắc cảm tạ ngã.
Ngã đích kế hoa giá ma hoàn mỹ, vi thập ma sự tình một hữu án chiếu ngã tưởng đích phát triển? Đáo để na xuất vấn đề liễu? Nan đạo khương minh lễ chân đích giá ma xá bất đắc tiểu hài?
Khương thư thư thính đáo ốc lí “Ba lạp” đích thanh âm, khán khương minh lễ tại ốc tử lí bồi trứ tiểu hài, tựu khởi thân hồi đáo liễu ốc lí.
“Cương cương chẩm ma liễu?”
“Cáp cáp, thư thư, bất hảo ý tư a, cương tài ngã chính tại vận động, bất tiểu tâm bính đáo liễu bôi tử, nhiên hậu tựu toái liễu.”
Khương thư thư khán đáo dương hiểu bắc thấp đát đát đích khố tử, đam tâm bôi tử lí đích thủy thị khai thủy, “Nhĩ nhân một sự ba? Hữu bị năng đáo mạ?”
“Một sự, na thủy thị ôn khai thủy, tựu thị bôi tử bị đả toái liễu, bạch bạch lãng phí nhất cá bôi tử.” Dương hiểu bắc nhất kiểm đích khả tích.
“Nhân một sự tựu hảo, nhĩ hoán y phục khứ, ngã bả địa tảo nhất hạ.”
……
Lý thu quả bất tưởng tự kỷ đích kế hoa tựu giá ma khinh dịch đích phao thang, lý thu quả khán kiến khương minh lễ tẩu khai liễu, lập mã trạm khởi thân, lai đáo khương văn thần đích thân biên, “Văn thần, tảo thượng cật đích thập ma?”
“Hồng thự, hi phạn, hàm thái.”
Lý thu quả nhất lăng, bả cương tài tưởng hảo đích thoại hựu yết liễu hồi khứ: Chẩm ma cật đích giá ma soa? Tối hậu nhất đốn tảo phạn bất thị ứng cai cật đích phong thịnh điểm mạ?
Lý thu quả tiếu trứ khai khẩu, “Ngã tri đạo liễu, nhĩ nãi nãi khẳng định thị phạ nhĩ môn đáp xa vựng xa thổ liễu, sở dĩ tài hội cấp nhĩ cật đích thanh đạm điểm, tài hội một hữu chử nhục nhục, khả tích ngã môn thị tảo thượng đích xa, như quả ngã môn thị trung ngọ đích xa, na nhĩ môn đích tảo phạn tựu khẳng định đắc thị phong thịnh đích.”
“Gia gia nãi nãi gia một hữu hảo cật đích liễu, cô cô kết hôn thặng hạ đích nhục nhục, giá kỉ thiên đô bị ngã môn cật hoàn liễu, dĩ hậu đô thị mỗi cá nguyệt cật lưỡng đốn nhục.” Bỉ ngã tại gia cật đích thiếu đa liễu.
Lý thu quả: “……” Nguyên lai tha môn thị cố ý phiến tiểu hài, quái bất đắc giá cá mãn não tử chỉ hữu cật đích xuẩn hóa bất nháo.
Lý thu quả nhất kiểm bất giải, “Chẩm ma hội? Giá lí khả thị nông thôn, gia gia hộ hộ đô dưỡng kê hoặc giả dưỡng áp, nhi thả sơn thượng hoàn hữu thỏ tử, dã kê, dã áp. Nhĩ ba ba năng trám tiền liễu, chỉ yếu nhĩ ba ba hoa điểm tiền, tùy thời đô khả dĩ cật đáo nhục, kê đản đích thoại, gia lí chỉ yếu dưỡng hữu lão mẫu kê, kê đản khả dĩ tùy thời cật.”
Khương văn thần trâu mi: Ba ba tha môn phiến ngã, vi liễu bất nhượng ngã lưu hạ lai cật nhục nhục, cố ý phiến ngã?
Khương thư thư xuất môn, nguyên bổn tọa tại viện tử lí đích lý thu quả bất kiến liễu, phản nhi ứng cai tại ốc tử lí đích khương minh lễ khước tòng trù phòng xuất lai.
Phôi liễu, lý thu quả bất hội bào khứ trảo khương văn thần liễu ba? Giá nữ nhân giá ma kê tặc, cảo bất hảo hựu hồ thuyết bát đạo, đáo thời hầu na tiểu thỏ tể tử hựu đắc nháo liễu.
Khương thư thư lai đáo khương minh lễ đích phòng gian, quả nhiên khán đáo liễu bất cai xuất hiện đích lý thu quả, nhi thả khương văn thần đích nhãn tình hoàn hồng hồng đích, mãn kiểm ủy khuất.
Khương văn thần khán đáo khương thư thư, nhãn tình thuấn gian nhất lượng, mại trứ tha đích tiểu đoản thối bào liễu quá lai, “Cô cô, nhĩ môn kim thiên trung ngọ đả toán cật thập ma nha?”
“Cật hi phạn phối hàm thái, tảo thượng thặng đích hoàn đĩnh đa đích, bất năng lãng phí.”
“Na vãn thượng ni?” Vãn thượng tổng năng cật nhục liễu ba?
“Vãn thượng cật thủy chử thanh thái, tái phối thượng nhất căn hồng thự.” Cha chủ đả nhất cá cật tố.
“Cô cô, nhĩ thị bất thị phiến ngã đích? Bất tưởng nhượng ngã lưu hạ lai cân nhĩ thưởng nhục cật, thôn lí đích kê kê, áp áp, thỏ thỏ giá ma đa, cô cô nhĩ căn bổn cật bất quá lai, vi thập ma bất bả ngã lưu hạ lai bang nhĩ nhất khởi cật? Ngã cật đích bất đa, nhất đốn cấp ngã nhất cá đại kê thối hoặc giả đại áp thối tựu hành.”
Khương thư thư: “……” Giá gia hỏa ngưu bức nha! Bả thôn tử lí, đại đội lí đích gia cầm đô đương thành tha đích tư hữu vật liễu, tưởng cật tựu cật, tưởng nã tựu nã, tha trách bất thượng thiên khứ? Chân đương tự kỷ thị ngọc hoàng đại đế liễu. Hoàn mỗi đốn nhất cá kê thối hoặc nhất cá áp thối, giá thị yếu ngã môn mỗi thiên bất thị sát kê tựu thị sát áp, hữu bổn sự nhĩ khứ ngoại diện yếu khứ, khán biệt nhân cấp bất cấp nhĩ, biệt nhân phi đắc giáo nhĩ nhất hạ nhân gian hiểm ác giá tứ cá tự chẩm ma tả?
“Thôn tử lí đích kê kê, áp áp, thỏ thỏ cân ngã môn hữu thập ma quan hệ? Na thị biệt nhân gia đích đông tây, ngã môn chẩm ma khả năng tưởng cật tựu cật?”
Khương văn thần nhất kiểm nhĩ trách giá ma bất thông minh đích mô dạng? “Cha môn hoa điểm tiền phiếu hoán, ngã ba ba lão lệ hại đích, công tư cao, đáo thời hầu ngã nhượng ba ba ký tiền hồi lai khả dĩ mãi kê, mãi áp, mãi thỏ cật bất tựu hành liễu.”
“Nhĩ khứ vấn vấn nhĩ ba, khán tha hữu một hữu phiếu tái thuyết, nhĩ gia mỗi cá nguyệt đích nhục phiếu gia khởi lai dã tài nhất cân bán, liên nhất chỉ kê đô hoán bất liễu, nhĩ thuyết nhĩ lão ba năng hữu đa dư đích tiền phiếu cấp nhĩ mãi kê, mãi áp, mãi thỏ cật ma? Yếu thị thôn lí chân đích giá ma hảo, nhĩ ba tựu bất hội khứ tỉnh thành đả công liễu, tảo tựu hồi nông thôn chủng điền liễu.”
Khương văn thần thính đáo khương thư thư đích thoại, hựu nhất kiểm đích củ kết liễu, sĩ đầu khán khán khương thư thư, hựu sĩ đầu khán khán lý thu quả? Bất tri đạo ứng cai yếu tương tín thùy?
Lý thu quả khán đáo khương văn thần khán tha, nhất thời chi gian hữu ta dam giới.
Khương thư thư khán hướng lý thu quả, “Lý đồng chí, cương tài na ta thoại thị nhĩ giáo văn thần đích, nhĩ thuyết giá ta thoại thập ma ý tư?” Tựu tri đạo nhĩ nha đích bất an hảo tâm.
Lý thu quả nhất kiểm đích vô cô, nhất kiểm đích mộng bức, “A, bất hảo ý tư, cương tài ngã chỉ thị cân văn thần nhàn liêu, ngã một tưởng đáo văn thần cánh nhiên thị giá ma lý giải đích, đô quái ngã, bất hội thuyết thoại.”