Tại ngoại diện ngoạn sái ngoạn đích ngận du khoái đích khương văn triết huynh đệ lưỡng cương hồi đáo gia chúc lâu, tựu thính thuyết tha môn đích gia gia hòa cô cô lai liễu.
Gia gia cân cô cô = hảo cật đích.
Khương văn triết huynh đệ lưỡng tát thối vãng gia bào, đáo liễu gia môn khẩu, trực tiếp hảm, “Gia gia, cô cô, ngã môn hồi lai liễu.”
Khương thư thư tẩu quá khứ khai môn, cương khai môn, tựu khán đáo lưỡng cá tạng hề hề đích oa hướng tha phác lai.
Khương thư thư lập mã thân xuất lưỡng chỉ thủ, nhất chỉ thủ đỉnh trụ nhất cá não đại, nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa vô pháp kháo cận tha.
“Trạm hảo, bất yếu mao mao táo táo đích, tự kỷ bả tự kỷ lộng càn tịnh, nhiên hậu quá lai cật đông tây, cấp nhĩ môn đái liễu hảo cật đích, lộng bất càn tịnh, ngã bất cấp cật.” Yếu thị bị lưỡng cá nhân phác đảo, giá y phục hoàn năng xuyên mạ? Tuy nhiên ngã một hữu khiết phích, đãn ngã ái càn tịnh a.
Lưỡng cá tiểu hài dị khẩu đồng thanh: “Cô cô, hữu thập ma hảo cật đích?”
“Nãi đường, nhục càn, hồng thự càn, quả càn, hoàn hữu giáp tâm bính càn.”
Khương thư thư mỗi thuyết nhất dạng, lưỡng cá tiểu hài tựu yết nhất thứ khẩu thủy, “Cô cô, ngã môn lập mã khứ bả tự kỷ thu thập càn tịnh, đẳng ngã môn, ngã môn ngận khoái đích.”
Lưỡng nhân nã thượng tự kỷ đích y phục hòa dũng, tựu khứ tẩy táo khứ liễu.
Nhiên hậu 15 phân chung bất đáo, huynh đệ lưỡng tựu hồi lai liễu, đương nhiên, y phục tự kỷ đô tẩy hảo liễu.
Khương thư thư bả linh thực nã xuất lai cấp huynh đệ lưỡng cật, khương hà tại nhất biên tựu khai thủy vấn thoại, bổn lai đả toán tiên vấn tha môn tối cận quá đích hảo bất hảo, tại mạn mạn tuần tự tiệm tiến. Một tưởng đáo khương hà cương đề liễu nhất cú tôn lệ lệ, huynh đệ lưỡng tựu nhĩ nhất cú, ngã nhất cú đích bả tôn gia cấp đẩu hoàn liễu, liên tha môn ba ba tạc thiên cấp đích thừa nặc đô thuyết liễu, chủ đả nhất cá tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.
Khương hà: “Nhĩ môn na cá tôn a di chân đích đối nhĩ môn ngận hảo? Nhĩ môn ngận hỉ hoan tha? Khả bất chuẩn phiến ngã môn a!”
Khương văn triết: “Gia gia, cô cô, ngã môn một phiến nhĩ môn, tôn a di đối ngã môn ngận hảo, tôn a di gia lí đích nhân đô ngận hảo, ba ba tạc thiên dã vấn quá ngã môn đích ý kiến liễu, ngã cân văn thần dã đồng ý liễu.”
Khương hà: “Tha đối nhĩ môn hảo, ngã tựu phóng tâm liễu……” Chỉ yếu đối lưỡng cá hài tử hảo, chỉ yếu nhân phẩm một vấn đề, na giá cá tôn lệ lệ tựu thị nhất cá hảo hài tử. Tôn lệ lệ cân minh lễ kết hôn, tự kỷ cân lão bà tử dã hội chúc phúc.
Khương thư thư: Khán lai giá thứ khương minh lễ nhãn thần bất thác, trảo liễu cá hảo nhân phẩm.
Đẳng lưỡng cá tiểu hài cật hảo hậu, khương thư thư bả đái lai đích linh thực bình quân phân thành liễu 4 phân, “Dĩ hậu nhĩ môn cân tiểu hồng tựu thị huynh muội, huynh muội chi gian yếu tương hỗ chiếu cố, ngã bả linh thực phân thành 4 phân, nhĩ môn tam cá tiểu hài nhất nhân nhất phân, thặng hạ đích nhất phân phóng gia lí thùy cật đô khả dĩ, một ý kiến ba? Tiểu hồng giá phân linh thực tương đương vu ngã cân nhĩ môn gia gia cấp na cá tiểu cô nương đích kiến diện lễ.”
“Một ý kiến.” Tiểu cô quyết định đích sự khả bất năng hữu ý kiến, nhân vi hữu ý kiến dã một dụng, thuyết hựu thuyết bất quá, đả hựu đả bất quá, hồ giảo man triền hựu một dụng.
“Na tựu hảo, bả chúc vu nhĩ môn na phân đích linh thực tự kỷ nã tẩu, đáo thời hầu tự kỷ phân phối.”
“Tạ tạ gia gia, tạ tạ cô cô.” Hoàn thị cô cô đại khí, nhất thứ tính cấp hoàn.
……
Khương văn triết huynh đệ lưỡng khán liễu nhất hạ thời gian, nhất cá phóng mễ khứ chử phạn, nhất cá bả thanh thái chỉnh lý hảo nã khứ tẩy, đẳng khương minh lễ hồi lai sao thái.
Khương hà khán lưỡng cá tiểu hài mang hoạt, tựu khởi thân, bả đái đích tịch nhục thiết liễu nhất cân phóng hảo, bả thái càn thiết hảo phao thủy.
Tịch nhục sao thái càn, đáo thời hầu tái tiên nhất bồn đản, sao cá thanh thái, ứng cai dã toán bất thác đích thái liễu.
Khương hà: “Văn thần, nhĩ ba ba bình thời kỉ điểm hồi lai? Nhĩ ba thượng ban dã tân khổ liễu, gia gia khán trứ điểm thời gian tiên bả thái cấp sao liễu.”
“6 điểm tả hữu.”
“Ba, hiện tại thiên khí lãnh, phạn chử liễu, thái chuẩn bị hảo, sao điểm thái ngận khoái đích, dã tựu thập lai phân chung đích sự, đẳng đại ca hồi lai tái sao ba. Đại ca kim thiên hoàn yếu khứ khiếu tôn lệ lệ, khả năng hội bỉ bình thời vãn hồi lai.” Khương minh lễ thuyết tha hồi lai chử phạn, khẳng định hội mãi thái hồi lai, tiếp đối tượng gia mãi thái khẳng định bỉ bình thời vãn ngận đa.
“Na đẳng nhĩ ca hồi lai tái sao ba.”
Vãn thượng 6 điểm 40 đích thời hầu, khương minh lễ đề liễu bán chỉ thiêu kê, nhất cân kê đản hồi lai, thân hậu ngã hoàn cân trứ tôn lệ lệ mẫu nữ.
“Ba, tiểu muội, giá thị lệ lệ, giá thị lệ lệ đích nữ nhi tiểu hồng, kim niên bát tuế liễu.”
“Lệ lệ, tiểu hồng, giá thị ngã ba, giá thị ngã muội.”
Tôn lệ lệ hữu điểm khẩn trương, “Thúc thúc hảo! Tiểu muội hảo.” Minh lễ đích ba ba bất thị 60 đa liễu mạ? Khán khởi lai khả chân tinh thần, nhất điểm đô bất tượng 60 đa tuế đích nhân. Một tưởng đáo minh lễ đích muội muội giá ma phiêu lượng, giá bì phu hảo hảo a, bạch lí thấu hồng đích, tượng bác liễu xác đích kê đản.
Tiểu hồng: “Khương gia gia hảo, khương cô cô hảo.”
“Nhĩ môn hảo.”
Khương thư thư bả đề tiền chuẩn bị hảo đích linh thực cấp liễu tiểu cô nương, “Tiểu hồng thị ba? Giá thị ngã cân khương gia gia cấp nhĩ chuẩn bị đích kiến diện lễ, nhĩ cân văn triết, văn thần nhất nhân nhất phân, nhất điểm tiểu linh thực, hi vọng nhĩ năng hỉ hoan.”
Tiểu hồng một hữu tiếp lễ vật, nhi thị sĩ đầu khán hướng tôn lệ lệ, nhãn thần trung đái trứ tuân vấn.
Tôn lệ lệ đối vu khương thư thư đích thiếp tâm ngận cảm động, “Khương cô cô cấp nhĩ đích, nhĩ tựu thu trứ, tạ tạ khương gia gia cân khương cô cô.”
Tiểu hồng tiếu a a đích thân thủ tiếp quá linh thực, “Tạ tạ khương cô cô, tạ tạ khương gia gia, giá cá lễ vật tiểu hồng ngận hỉ hoan.”
“Bất khách khí, trường đắc chân khả ái.”
Tiểu cô nương bão trứ linh thực hại tu khứ, đầu đô khoái mai đáo hung khẩu khứ liễu.
Tôn lệ lệ, “Tiểu muội, nhĩ bất yếu giới ý, tiểu hồng tính cách hữu điểm nội hướng hại tu.”
“Bất hội, tiểu cô nương ngận khả ái nha! Ngã tiên khiếu nhĩ lệ lệ tỷ ba, ngã cương cương hoàn thính văn triết văn thần liêu khởi nhĩ ni, thuyết nhĩ đối tha môn đặc biệt hảo……” Khương thư thư tựu cân tôn lệ lệ đông nam tây bắc đích liêu liễu khởi lai.
Tôn lệ lệ khán khương thư thư giá ma kiện đàm, ngữ khí hoàn khinh khinh nhu nhu đích thính trứ nhượng nhân thư phục, tôn lệ lệ dã tựu bất khẩn trương liễu, khai tâm đích cân khương thư thư giao lưu.
……
Khương minh lễ đô hoàn một khai thủy phát huy, khán trứ kỳ nhạc dung dung đích cảnh tượng đô hữu điểm mộng liễu: Bất thị, tương xử đích giá ma dung hiệp đích mạ? Bất thị thuyết đối lệ lệ hữu điểm ý kiến? Ngã hoàn dĩ vi hội lãnh tràng, hạ ngọ đích thời hầu ngã giảo tẫn não trấp, đề tâm điếu đảm đích tưởng liễu nhất sáo hựu nhất sáo đích phương án, tựu thị vi liễu hoạt dược khí phân, kết quả hiện tại cáo tố ngã bạch tưởng liễu, nhất điểm dụng xử đô một hữu.
Khương minh lễ thâu thâu miểu liễu nhất nhãn khương thư thư: Ngã giá cá lão muội thập ma thời hầu giá ma hảo tương xử liễu? Giá ma hảo thuyết thoại liễu, chỉnh cá nhân thuyết thoại ôn ôn nhu nhu đích.
Khương thư thư dư quang khán liễu nhất nhãn khương minh lễ, tại tâm lí thâu thâu phiên liễu cá bạch nhãn: Lão nương giảng lý đích hảo mạ? Ngã thái độ bất hảo, nhĩ dã bất khán khán nhĩ càn liễu thập ma sự.
Khương hà khán liễu nhất nhãn khương minh lễ, “Tại giá trạm trứ càn ma? Tố phạn khứ a, nhĩ muội bồi trứ tiểu tôn liêu thiên tựu hành liễu, hài tử ngã bang khán trứ, nhĩ khứ tố phạn ba, thái dĩ kinh chuẩn bị hảo cấp nhĩ liễu, sao sao tựu hành.” Nhất điểm nhãn kiến lực đô một hữu, ngã môn lưỡng hựu bất thị hồng thủy mãnh thú, khán bất đắc nhĩ quá hảo nhật tử, chỉ yếu nhĩ đối tượng nhân phẩm hảo, nã xuất hữu thiện đích thái độ, ngã môn khẳng định dã hội nã xuất hữu thiện đích thái độ, giá hữu thập ma hảo cật kinh đích?
“Hảo, hảo, hảo, ngã giá tựu khứ.”
Tôn lệ lệ hữu điểm bất hảo ý tư, “Na cá tiểu muội, ngã khứ bang bang nhĩ ca, đãi hội nhi ngã môn tái liêu.” Tại minh lễ đích muội muội hòa ba ba diện tiền, ngã đắc cần khoái điểm, biểu hiện biểu hiện.
“Lệ lệ tỷ, bất dụng mang, cha môn tiếp trứ liêu, phạn dĩ kinh chử liễu, thái dĩ kinh thiết hảo tẩy hảo liễu, ngã ca sao điểm thái ngận khoái đích, thị ba, ca.” Ngã hoàn đắc thâm nhập liễu giải, tham tham khẩu phong ni, biệt tại giá lí ngại nhãn.
“Đối, một thập ma hảo mang đích, lệ lệ, nhĩ cân ngã muội tiếp trứ liêu thiên tựu hành, sao điểm thái ngận khoái đích, ngã nhất cá nhân tựu khả dĩ cảo định.”