Bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, khương thư thư dã phạ vạn nhất thế giới thượng chân hữu giá ma xảo đích sự, tất cánh khương văn triết đích nữ bằng hữu tha xác thật dã một kiến quá, đáo thời hầu chân đích thị cá ô long tựu dam giới liễu. Tuy nhiên giá cá khả năng tính ngận đê ngận đê, đãn khương thư thư dã bất đắc bất phòng.
Khương thư thư khứ ngân hành bả thu lai đích phòng tô tồn nhập ngân hành tạp lí, giá tài hồi khương minh lễ gia, đáo khương minh lễ gia thời đô khoái hạ ngọ 4 điểm liễu, chỉ hữu khương hà phu thê lưỡng tại khách thính khán điện thị.
“Ba mụ, gia lí tựu nhĩ môn lưỡng cá nhân mạ?”
Hứa hà hoa: “Nhĩ đại tẩu tại lâu thượng thụy giác, nhĩ đại tẩu kim thiên mãi đích thực tài ngận đa đô một hữu hóa, yếu đẳng. Hạ ngọ lưỡng điểm đa tài hồi lai. Thu thập hảo đông tây hậu, nhĩ đại tẩu bổn lai yếu bồi ngã môn liêu thiên, ngã cân nhĩ ba khán tha đĩnh luy đích, tựu nhượng tha khứ ngọ thụy liễu, thượng liễu niên kỷ, bất ngọ thụy nhất hội nhi, hội ngận một hữu tinh thần đích.
Văn thần cương cương hữu nhân trảo tha, xuất môn khứ liễu, ngã môn lưỡng tại giá lí khán khán điện thị, phòng tô đô thu hoàn liễu?”
“Thu hoàn liễu, nhiên hậu cật liễu cá ngọ phạn, bả tiền tồn nhập ngân hành tựu hồi lai liễu.”
“Nhĩ môn lưỡng kim thiên ngọ thụy một hữu?”
Khương hà: “Thụy liễu, tảo thượng cân văn thần xuất khứ cuống liễu nhất quyển, tại ngoại diện cật liễu ngọ phạn, tựu mạn mạn tẩu hồi lai thụy ngọ giác liễu, hạ ngọ lại đắc xuất môn, tựu tại gia lí liễu.”
……
Tôn lệ lệ thụy liễu nhất cá tiểu thời tựu khởi lai, nhất biên bồi khương thư thư tam nhân liêu thiên, nhất biên tại chỉnh thanh thái, khương thư thư dã tại bàng biên bang mang bác toán mễ, chỉnh thông hoa, hương thái, lạt tiêu.
Khương thư thư khán trứ khoái 50 tuế đích tôn lệ lệ khuyến đạo: “Tẩu tử, hiện tại bảo mỗ đĩnh phát đạt đích, nhĩ bất hỉ hoan gia lí hữu mạch sinh nhân, na tựu thỉnh cá chung điểm công bảo mỗ, giá dạng khả dĩ giảm khinh phụ đam, na lí dụng giá ma tân khổ? Tránh tiền ma, tối đại đích dụng xử tựu thị dụng lai cải thiện sinh hoạt đích. Nhĩ lão vấn ngã trách bảo dưỡng, trách bảo dưỡng đích, ngã trừ liễu cật hảo, hát hảo, thụy hảo, tâm tình hảo, tối chủ yếu thị ngã bất luy nha, ngã nhàn nha! Nhĩ yếu thị năng bảo trì ngã giá trạng thái, nhĩ tưởng bất niên khinh đô nan.” Ai, giá cá niên đại đích nhân đa đa thiếu thiếu đô hữu giá cá thông bệnh, nhất thiên bất càn hoạt tựu cảm giác nan thụ đích ngận.
Khương hà dã cân trứ khuyến đạo: “Lệ lệ, nhĩ muội thuyết đích đối, nhĩ niên kỷ dã bất tiểu liễu, biệt bả tự kỷ cảo đắc na ma luy, gia lí hựu bất thị một tiền, cai thỉnh bảo mỗ tựu yếu thỉnh bảo mỗ, đáo thời hầu bả tự kỷ luy bệnh đảo liễu, đa khuy nha!”
Hứa hà hoa dã cân trứ khuyến đạo: “Thị a, nhĩ đô khoái 50 tuế liễu, hoàn đương tự kỷ niên khinh a, nhĩ muội gia dã thỉnh liễu cá chung điểm công, mỗi thiên tố hoàn công tác tựu tẩu, ngận phương tiện đích, nhất điểm đô bất ảnh hưởng ngã môn đích sinh hoạt, nhĩ khả dĩ thí trứ thỉnh lai khán khán.”
Tôn lệ lệ dĩ tiền niên khinh đích thời hầu bất giác đắc luy, hiện tại cảm giác niên kỷ đại liễu, mỗi thứ đả tảo hoàn vệ sinh cảm giác đĩnh luy đích, bất do đắc thận trọng đích khảo lự liễu khởi lai.
“Hảo, quá kỉ thiên ngã khứ khán khán, trảo cá chung điểm công bảo mỗ hồi lai thí thí, bang phân đam phân đam.”
“Tảo cai giá dạng, đô khuyến liễu nhĩ hảo đa thứ liễu, khả nhĩ phi bất thính, đa cật liễu hảo kỉ niên gia vụ thượng đích khổ.” Giá cá đại tẩu chung vu hội biến thông liễu.
Tôn lệ lệ tiếu a a đích: “Dĩ tiền năng chiếu cố gia lí giác đắc ngận khai tâm, bất tân khổ.”
Vãn thượng cật hoàn vãn phạn hậu, khương thư thư trực tiếp trảo thượng lai khương văn triết, “Văn triết, bồi tiểu cô ngã xuất khứ tẩu tẩu.”
Khương văn triết ngận kinh nhạ khương thư thư vi thập ma chỉ khiếu tha nhất cá nhân xuất khứ? Đãn hoàn thị ngận thuận tòng đích trạm liễu khởi lai, “Hảo.”
Khương thư thư đái trứ khương văn triết vãng nhân thiếu đích phương hướng tẩu.
“Tiểu cô, nhĩ thị hữu thập ma sự yếu đối ngã thuyết mạ?”
“Đối nha, chính tại chẩm ma tưởng chẩm ma cân nhĩ thuyết? Hiển đắc ủy uyển hựu bất thất càn luyện, nhượng nhĩ năng minh bạch hựu bất thái thương nhĩ tâm đích thuyết từ.”
Khương văn triết: “……”
“Tiểu cô, ngã kim niên 26 tuế, bất thị lục tuế, thừa thụ áp lực hảo trứ ni, hữu thoại nhĩ trực thuyết tựu hành, bất dụng tưởng na ma đa.”
Đẳng đích tựu thị nhĩ giá cú thoại, na ngã khả bất khách khí liễu, ngã một tại nhĩ gia lí nhân diện tiền thuyết dĩ kinh thị ngận cấp nhĩ diện tử liễu.
“Kim thiên ngã khứ thu tô, nhiên hậu trung ngọ tại nhất gia xan thính cật phạn, ngã điểm hoàn xan hậu khứ thượng xí sở, ngã cách bích bao gian đích nhân bất tri đạo tha môn bàng biên hữu nhân, thuyết đích thoại khả thị nhất điểm cố kỵ đô một hữu.”
Lưỡng cá nữ sinh chính tại thảo luận kỳ trung nhất cá nữ sinh đích nam bằng hữu, tuy nhiên một hữu thuyết xuất danh tự, đãn tha môn khẩu trung na cá nam bằng hữu đích chức nghiệp, gia đình bối cảnh, gia lí nhân khẩu tình huống…… Đô cân nhĩ vẫn hợp, ngã hoài nghi tha môn kỳ trung hữu nhất cá tựu thị nhĩ đích nữ bằng hữu.”
Khương thư thư đích biểu tình đột nhiên biến đắc ngận nghiêm túc, kiểm thượng hoàn đái trứ nộ dung, “Na lưỡng cá nữ sinh ngã khả dĩ dụng bát cá tự khái quát, nhân phẩm đê liệt, tâm tư ác độc. Cân nhĩ khẩu trung na cá tri thư đạt lý, ôn nhu thiện lương đích nữ bằng hữu ai bất thượng nhất điểm biên.”
“Tiểu cô, khả năng thị xảo hợp, chỉ nhu thị cá ngận hảo đích nhân.” Khương văn triết bất nguyện ý tương tín cân tự kỷ tương xử liễu đại bán niên đích nữ bằng hữu hội thị giá dạng đích nhân.
“Thị bất thị xảo hợp? Minh thiên tựu tri đạo liễu, ngã đặc ý tồn liễu bán cá chung, tha môn đích kiểm ngã ký đắc. Hoàn hữu ngã giá lí hữu lục âm bút, hữu tha môn đàm thoại đích nhất bộ phân, nhĩ tiên thính nhất thính, khán khán thị bất thị nhĩ nữ bằng hữu đích thanh âm.
Nhĩ dã tri đạo, thu tô nan miễn hội bính đáo nhất lưỡng cá kỳ ba, sở dĩ ngã hội tùy thân đái lục âm bút.”
Khương thư thư tòng khẩu đại lí đào xuất lục âm bút, trực tiếp án liễu bá phóng kiện.
“Tha na cá ba năng đồng ý.”
“Chẩm ma tựu bất đồng ý? Thân nhi tử, thân tôn tử nan đạo bỉ bất thượng nhất cá lão thái bà? Tỷ, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ, ngã hảo ngạt dã thị học pháp luật đích, bất hội nhượng nhân thải đáo ngã đầu thượng lai đích.”
……
Khương văn triết việt thính kiểm sắc việt âm trầm, kiểm thượng đích nộ khí chẩm ma áp dã áp bất trụ.
Lục âm bá phóng hoàn hậu, khương thư thư vấn đạo: “Thị nhĩ nữ bằng hữu đích thanh âm mạ?”
Khương văn triết vô nại đạo: “Ngận tượng.”
Nhân vi ly đắc viễn, nhi thả lâm chỉ phương tỷ muội lưỡng đích đàm thoại dã bất thị đặc biệt đại thanh, năng thính đắc đáo tha môn thuyết xá? Đãn âm chất tựu bất thị ngận hảo.
“Như quả lí diện đích nhân thị nhĩ nữ bằng hữu, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Yếu thị cảm thú giá chủng họa hại, não tử chân đích xuẩn đáo giá cá địa bộ lai, hồi khứ tựu khiếu khương minh lễ bả tha tảo địa xuất môn, giá chủng ca bạc vãng ngoại quải đích nhi tử bất yếu dã bãi.
“Như quả chân thị tha, ngã hội cân tha phân khai, giá chủng họa hại ngã tuyệt đối bất khả năng thú.” Như quả chân thị lâm chỉ nhu, cảm sái ngã, ngã tuyệt đối bất hội giá ma khinh dịch phóng quá tha.
Lâm chỉ nhu đương ngã thị xuẩn đích? Hoàn thị tử đích? Chân dĩ vi đương liễu ngã lão bà, tựu thượng thiên liễu. Tha bằng thập ma nhận vi ngã hội vi liễu tha lục thân bất nhận, vi liễu tha phóng khí ngã 20 đa niên đích thân nhân, thùy cấp tha đích tự tín?
Ngã khả dĩ tôn trọng nhĩ, ái hộ nhĩ, bất nhượng nhân khi phụ nhĩ, đãn tịnh bất đại biểu nhĩ khả dĩ thải đáo ngã đầu thượng lai lạp thỉ.
“Yếu bất nhĩ bả nhĩ nữ bằng hữu ước xuất lai? Ngã khán khán thị bất thị ngã kim thiên tại xan thính thượng bính đáo đích nhân?”
“Tha hạ ngọ đả điện thoại cấp ngã, thuyết khứ ngoại bà gia liễu, minh thiên đại khái 11:00 tài hội hồi lai, yếu ngã khứ xa trạm tiếp tha lai gia lí.”
“Na minh thiên thỉnh nhĩ nữ bằng hữu cật trung ngọ phạn kế tục, đáo thời hầu ngã cân nhĩ nhất khởi khứ tiếp nhân, như quả bất thị tha, tựu đương tiểu cô ngã đa sự, đáo thời hầu ngã cấp tha cá đại hồng bao biểu kỳ khiểm ý, như quả thị tha, na nhĩ tự kỷ tựu khán trứ bạn.” Minh thiên trung ngọ na đốn phạn như quả dụng bất thượng, tựu tự kỷ cật.