Khương văn triết hồi đáo gia, khương văn thần lập mã vấn tha tình huống chẩm ma dạng?
Khương văn triết tựu bả tha khứ kiến thẩm phượng đích kinh quá thuyết liễu.
Khương văn thần khí phẫn liễu: “Hoàn cảm uy hiếp ngã môn? Bả ngã môn nhạ cấp, liên tha 60 tuế ngã môn đô bất dưỡng, phản chính tha dã một cấp ngã môn phủ dưỡng phí, dã một lai khán quá ngã môn, cấp tha kiểm liễu.”
“Hành liễu, biệt thuyết khí thoại liễu, tha hảo ngạt dã dưỡng quá ngã môn kỉ niên, tổng bất năng nhượng tha lão liễu liên phạn đô cật bất thượng, tha bất tố nhân, bất năng ngã môn dã bất tố nhân. Bất nhiên dĩ hậu ngã môn hữu liễu hài tử, chẩm ma cấp hài tử tố cá bảng dạng?
Thẩm phượng bất bả ngã môn phóng tại tâm lí, đỉnh đa ngã môn bất bả tha phóng tâm lí tựu hảo, đãn ngã môn đích đạo đức để tuyến, nhân luân cương thường bất năng đâu.” Bất năng nhân vi nhất ta sinh hoạt phí nhi đâu liễu nhất cá gia đình tối trọng yếu đích gia phong, đối vu hài tử lai thuyết, nhĩ cân tha thuyết 1 vạn, đạo 1 thiên, đô bất như nhĩ ngôn truyện thân giáo tố nhất kiện sự.
Bất nhiên nhĩ chủy thượng cân hài tử thuyết hiếu thuận phụ mẫu, hữu ái huynh đệ, thành thật thủ tín…… Đãn nhĩ đích hành vi khước một nhất dạng tố đắc đáo, na nhĩ giá tựu thị minh minh bạch bạch đích tại giáo hài tử chẩm ma tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại.
“Tri đạo liễu…… Bất hành, ngã hoàn thị bất tưởng thụ giá oa nang khí, cha đắc bả giá kiện sự cáo tố ngã ba, nhượng ba khứ xử lý, phản chính tha một đáo 60 tuế, ngã bất tưởng đáp lý tha, ngã dã bất tưởng tha lai đả nhiễu ngã môn đích sinh hoạt.” Hữu ta thoại tác vi thân nhi tử bất hảo thuyết, na tựu nhượng hảo thuyết thoại đích nhân lai thuyết.
Khương văn thần chuyển đầu tựu bả sự tình thuyết cấp liễu khương minh lễ thính, tịnh biểu đạt liễu tha môn huynh đệ lưỡng đích ý tư, một đáo tha môn nhu yếu cấp thẩm phượng sinh hoạt phí đích thời hầu, bất hi vọng thẩm phượng đả nhiễu tha môn.
“Ngã tri đạo liễu, giá kiện sự ngã hội xử lý.”
Khương minh lễ như quả một hữu tất yếu, đô lại đắc đáp lý thẩm phượng, sở dĩ khương minh lễ tịnh một hữu đệ nhất thời gian khứ trảo thẩm phượng, nhi thị trực tiếp trảo đáo liễu thẩm uyên binh, nhượng tha xử lý hảo thẩm phượng, bất nhiên tựu biệt quái tha bất lưu tình diện.
Thẩm uyên binh hồi khứ bả sự tình cáo tố liễu thẩm trung, tuân vấn ứng cai chẩm ma bạn?
Thẩm trung vô nại thán tức nhất khẩu khí: “Khương minh lễ ứng cai thị khán tại lưỡng cá hài tử đích phân thượng, bất tưởng bả sự tình nháo đắc thái nan khán, giá tài nhượng ngã môn tự kỷ xử lý.
Nhĩ khứ trảo nhĩ muội, cáo tố tha, như quả tha hoàn tưởng vãn niên hữu cá bảo chướng, tựu lão lão thật thật bất yếu tác yêu, đẳng đáo 60 tuế. Dĩ na lưỡng cá hài tử đích tính cách hòa nhân phẩm, tha tối khởi mã năng y thực vô ưu.
Như quả tha thính bất tiến khứ, na tựu toán liễu, dĩ hậu tha thị tử thị hoạt nhĩ dã bất dụng tái quản liễu. Nhĩ cáo tố tha, ngã thẩm gia tựu thị cá phổ thông hộ, bang bất liễu tha thập ma.” Như quả giá thứ tha hoàn linh bất thanh, dĩ hậu tha vãn niên thê khổ tựu thị tha đích mệnh, nhân nột, tổng yếu vi tự kỷ đích hành vi phụ trách đích.
Lâm đậu đậu lan trụ liễu thẩm uyên binh, “Như quả nhĩ đích muội muội nhãn lí hoàn thị chỉ hữu tự kỷ, nhĩ trảo hoàn tha chi hậu, tựu khứ trảo nhất tranh khương minh lễ, cáo tố khương minh lễ, thẩm phượng đích nhất thiết cân ngã môn gia một hữu nhậm hà quan hệ, thỉnh tha bất yếu khiên liên đáo ngã môn giá nhất gia.
Ngã hi vọng nhĩ năng đa vi giá cá gia, đa vi nhi tử tưởng tưởng, bất thị ngã giá cá đương tẩu tử đích khắc bạc, nhi thị nhĩ muội linh bất thanh.
Tha nhị giá, thị ngã cân mụ bính trứ đắc tội đại tẩu vi tha tuyển đích, chỉ vi liễu tha vãng hậu năng hữu cá y kháo, tha đãn phàm năng hảo hảo quá nhật tử, dã bất năng bả lão thật thiện lương đích mẫu tử lưỡng bức đáo na cá địa bộ.
Tha nhị hôn tử hoạt nháo trứ yếu ly, ngã dĩ vi tha thân vô phân văn, ngã đương thời trực tiếp cấp liễu ngã lưỡng cá nguyệt đích công tư cấp tha, khả sự hậu ngã tài phát hiện, tha ly khai tiền bả tha phu gia đích tiền đô thâu liễu, ngã đối tha dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu.” Giá cá tiểu cô tử khả một vi ngã tố quá thập ma, ngã khán tại trượng phu đích diện tử hạ bang liễu tha giá ma đa dĩ kinh cú đam đắc khởi na thanh nhị tẩu liễu.
“Ngã tri đạo liễu, tức phụ, giá ta niên tân khổ liễu, ngã tri đạo thẩm phượng tố đích bất đối, đãn tha cân ngã nhất mẫu đồng bào, nhất khởi trường đại, ngã tựu thị hi vọng tha quá đích hảo điểm. Tha tiểu thời hầu quai xảo đổng sự đích, thiên thiên cân ngã thí cổ hậu diện khiếu nhị ca……”
“Nhĩ khứ ba, giá ta sự ngã bất tưởng tái thính, thẩm uyên binh, giá thị tối hậu nhất thứ, ngã thị nhân, ngã dã hội luy đích.”
……
Thẩm uyên binh trảo đáo thẩm phượng, thuyết minh liễu tự kỷ đích lai ý, nhượng thẩm phượng bất yếu tái đả nhiễu khương văn triết huynh đệ lưỡng.
“Nhĩ ngã thị song bào thai, vi thập ma liên nhĩ đô bất bang ngã? Ngã hoàn một chẩm ma trứ ni, nhĩ tựu phạ ngã liên luy nhĩ liễu, nhĩ vĩnh viễn đô thị giá ma đích phế vật, bất thị phạ giá cá, tựu thị phạ na cá.” Thẩm phượng phúng thứ đích khán trứ thẩm uyên binh,
Thẩm uyên binh khán trứ thẩm phượng ngận cửu tài khai khẩu, “Đại ca đại ngã môn thập đa tuế, nhĩ thượng cản trứ thảo hảo tha môn nhất gia, đãn nhĩ xuất sự đích thời hầu, tha môn thùy bang nhĩ liễu? Bất đãn một bang, hoàn lạc tỉnh hạ thạch, thị ngã giá cá phế vật bang đích nhĩ.
Giá thị ngã tối hậu nhất thứ trảo nhĩ, dĩ hậu nhĩ đích sự ngã dã bất hội tái quản. Khương minh lễ hiện tại thị thiên vạn phú ông, tưởng yếu chỉnh nhĩ, động động thủ chỉ đầu đích sự tình. Biệt na ma thiên chân, nhĩ thị sinh liễu tam cá hài tử, đãn na nhất cá nhĩ tẫn đáo đương mẫu thân đích trách nhậm. Văn triết đối nhĩ hoàn hữu nhất ti mẫu tử chi tình, nhĩ biệt tác, vãn niên hoàn năng cật hát bất sầu, tác liễu, nhĩ tối hảo hữu bổn sự tự kỷ tồn đáo tiền, bất nhiên nhĩ vãn niên liên phạn đô cật bất thượng. Một hữu nhân hội quản nhĩ đích, bao quát ngã, ngôn tẫn vu thử, chẩm ma tố nhĩ tự kỷ khán trứ bạn.”
Thẩm uyên binh khứ trảo liễu khương minh lễ, cáo tố khương minh lễ, tha khứ khuyến quá liễu, thính bất thính tựu khán thẩm phượng liễu, tịnh bảo chứng đáo tha cân tha phụ mẫu dĩ hậu bất hội tái quản thẩm phượng liễu.
Thẩm phượng tại tiểu lữ quán lí tưởng liễu nhất thiên nhất dạ, tối chung hoàn thị đối lão niên đích khủng cụ chiến thắng liễu hiện tại đích nộ hỏa, một hữu khứ trảo khương văn triết huynh đệ môn nháo, thẩm phượng dã phạ nhất nháo, bả na thiếu đích khả liên đích mẫu tử tình cấp nháo một liễu.
Thẩm phượng hựu khứ trảo liễu tự kỷ đích tiểu nhi tử.
Khương văn triết giá biên hoàn hữu kỉ niên hoàn toán mỹ hảo đích hồi ức, đối thẩm phượng giá cá mẫu thân hoàn thị hữu điểm cảm tình, hội tâm nhuyễn. Đãn thẩm phượng tiểu nhi tử giá biên, na thị bán điểm mỹ hảo hồi ức đô một hữu, đối thẩm phượng giá cá mẫu thân chỉ hữu yếm ác.
Thẩm phượng trảo thượng tự kỷ đích tiểu nhi tử thời, đắc đáo đích thị mãn nhãn đích yếm ác, hoàn một đẳng thẩm phượng khai khẩu, tựu bả tha cấp cản xuất khứ, nhất điểm đô một lưu tình diện.
Thẩm phượng đích đệ nhị nhậm trượng phu, phát hiện thẩm phượng hồi lai củ triền tự kỷ đích nhi tử, ảnh hưởng tự kỷ nhi tử đích học nghiệp.
Thẩm phượng đệ nhị nhậm trượng phu dã toán liễu giải thẩm phượng, thập ma thoại dã một hữu thuyết, trực tiếp đại nhĩ quang tử quá khứ, nhượng thẩm phượng tái dã bất cảm khứ trảo tha môn phụ tử lưỡng.
Thẩm phượng một bạn pháp, chỉ năng ly khai liễu tỉnh thành, hồi đáo liễu tối thục tất đích thành thị, trảo liễu nhất phân thục tất đích công tác, tối hậu hựu trảo liễu nhất cá lão bạn, mặc mặc đích đẳng đãi 60 tuế đích đáo lai liễu.
Hảo sự bất quá tam, thẩm phượng tứ giá đích thời hầu trảo đích lão bạn cân tiền tam cá tịnh bất nhất dạng, đối thẩm phượng khả bất hội tái khách khách khí khí, cương kết hôn, gia lí đích gia vụ đô đâu cấp liễu thẩm phượng, tha đương khởi liễu suý thủ chưởng quỹ, gia thượng kế tử, kế nữ đích bất tôn trọng, sinh hoạt na thị nhất địa kê mao, đương nhiên liễu, giá thị hậu thoại.
Giá biên, dương hiểu bắc thỉnh đáo giả hậu, nhất đại tảo tựu tại xan trác thượng tuyên bố: “Dương hoan, dương nhạc, giá kỉ thiên nhĩ môn tại gia đa chiếu cố nhĩ môn ngoại công, ngoại bà, ngã cân nhĩ mụ yếu xuất khứ bạn điểm sự tình, tam thiên hậu hồi lai.”