Kinh quá nhất dạ đích hàm chiến chi hậu.
Tảo thần, giang hồng vân triệt để thảng bình.
Nhi lôi nặc tắc thị tiêu sái đích suý động trường phát, kiêu ngạo đích tác xuất liễu thắng lợi giả đích tuyên ngôn: “Hanh hanh, tri đạo ngã đích lệ hại liễu ba. Giá dạng nhất lai, nhĩ tựu một hữu dư lực tái trảo biệt đích nữ nhân liễu, giá tựu thị ngã đích thắng lợi chi đạo a ~”
“Hảo ba…… Ngã nhận thâu.” Giang hồng vân hữu khí vô lực đích vấn đạo: “Kỳ tha thánh trang thiên sử dã yếu dụng giá chủng bạn pháp tăng gia khế hợp độ mạ?”
“Bất, na ta hài tử đô ngận thuần khiết tích, giá chỉ thị ngã tưởng hòa nhĩ giá ma tố.”
“Nhĩ đích hoa dạng khả chân đa, thị tòng na lí học lai đích?”
“Đương nhiên thị nhĩ ký ức lí đích na ta tiểu điện ảnh lạp, nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
“Ách…… Hảo ba……” Giang hồng vân nhất thời ngữ tắc, tùy hậu, tha chuyển di thoại đề, vấn đạo: “Thuyết khởi lai, tại ‘ quá khứ ’ đích ký ức lí, ngã hảo tượng một khán đáo trừ nhĩ dĩ ngoại đích kỳ tha thánh trang thiên sử.”
“Nhân vi tha môn thị tại hậu lai tài xuất hiện đích.
Tại ngã môn chi trung, ngã thị tối sơ đản sinh đích na nhất vị, hòa nhĩ tương ngộ thời, ngã chỉ thị thanh đồng thánh trang thiên sử, năng lực hoàn bất cú cường.
Lai đáo thế giới thụ đích giá ma đa niên, ngã tòng thanh đồng trục tiệm thành trường đáo hiện tại đích hoàng kim giai đoạn, nhi kỳ dư thánh trang thiên sử tựu thị tại giá đoạn thời gian lí, lục lục tục tục đích xuất hiện tại ngã thân biên.”
“Chỉ yếu hữu nhĩ tại, dĩ hậu tựu hội bất đoạn hữu tân đích thanh đồng thánh trang thiên sử xuất hiện tại ngã đích lĩnh địa lí?”
“Một thác, đãn thị mỗi nhất thứ đích gian cách thời gian đại ước yếu nhất bách niên.”
“Án chiếu giá cá gian cách thời gian lai toán đích thoại, tòng thanh đồng thành trường đáo bạch ngân, chí thiếu dã yếu ngũ thiên niên?”
Giá thứ bị triệu hoán đáo lĩnh địa đích thánh trang thiên sử lí diện, tổng cộng hữu ngũ thập nhị vị thanh đồng thánh trang thiên sử, giá ý vị trứ kỳ trung niên linh tối đại đích khả năng dĩ kinh ngũ thiên nhị bách tuế liễu.
“Soa bất đa thị giá dạng, ngã môn đích thời gian quan niệm bất cường, bất chẩm ma tại ý thời gian vấn đề.”
“Nhĩ tại giá ta thánh trang thiên sử lí thị thập ma địa vị?”
“Ngã cô thả toán thị tha môn đích đại tỷ ba, đãn ngã môn chi gian một hữu tòng chúc quan hệ, đô thị độc lập đích cá thể.
Ngã bất tri đạo, dã bất hội khứ tham cứu tha môn đích năng lực, canh bất hội càn thiệp tha môn đích tuyển trạch.”
Hồi đáp hoàn vấn đề chi hậu, lôi nặc thân xuất thủ, thôi liễu thôi tượng tử trư nhất dạng thảng tại sàng thượng đích giang hồng vân, “Hảo lạp ~ nhĩ hoàn hữu hứa đa công tác yếu tố, biệt lại sàng liễu.”
“Ngã hiện tại thối nhuyễn, tẩu bất động lộ liễu ~”
“Na yếu ngã bão trứ nhĩ xuất khứ ma?”
“Biệt! Ngã giá tựu khởi lai!”
Giang hồng vân ngận hoài nghi, lôi nặc hội bả bất trứ thốn lũ đích tha trực tiếp bão trứ xuất môn.
Nhất tưởng đáo na chủng họa diện, tha đốn thời cảm giác phi thường xã tử.
“Ân ân…… Giá xác thật thị cá hảo chủ ý, hạ thứ tựu giá ma càn.” Lôi nặc tiếu trứ điểm điểm đầu, tha tri đạo liễu giang hồng vân cương tài đích tưởng pháp.
Đãn giang hồng vân sở thuyết đích thối nhuyễn tịnh bất thị khai ngoạn tiếu.
Thử thời tha hoán xuất liễu lĩnh chủ hệ thống, tòng thương khố thủ xuất liễu kỉ phân lai tự sinh mệnh chi tuyền đích 《 sinh mệnh chi thủy 》.
Tại sinh mệnh chi thủy đích khôi phục hiệu quả hạ, nhất dạ đô một hữu hưu tức đích thân thể, bì bại cảm hoãn giải liễu hứa đa.
Cai càn chính sự liễu.
Tha thu hồi tâm tư, khai thủy đầu nhập đáo tác vi lĩnh chủ đích công tác chi trung.
……
Kim thiên thị đệ bát thiên, nhi lĩnh địa đích tân thủ bảo hộ kết giới, hội tại trung ngọ đích thời hầu tài tiêu thất.
Giang hồng vân nguyên bổn thị đả toán yếu tại tạc thiên vãn thượng “Thủ dạ”, đãn lôi nặc đích hành vi nhượng tha một hữu năng cú giá ma tố.
Hạnh hảo hoàn hữu lộ lộ hòa cổ tư tháp giá lưỡng vị, nhất trực tại lưu ý trứ lĩnh địa nội đích tình huống.
Giang hồng vân tòng bạn công lâu lí xuất lai, nhất sĩ đầu tựu khán đáo liễu cổ tư tháp đích thân ảnh.
Cổ tư tháp dĩ cự long đích hình thái bàn cứ tại na biên.
Tha đích vị trí tựu tại hồng vân lĩnh hòa “Địa hạ thành” khu vực chi gian.
“Địa hạ thành” khu vực thị chỉ tạc thiên triệu hoán đích lai tự địa hạ thành đích na ngũ vạn đa nhân sở tại đích địa phương.
Giang hồng vân phi đáo liễu cổ tư tháp thân biên, “Chẩm ma dạng? Tạc vãn hữu một hữu phát sinh thập ma sự tình?”
“Giá ta gia hỏa hoàn toán lão thật.” Cổ tư tháp hồi đạo, “Hữu ta nhân tại tạc vãn khứ liễu lĩnh địa đích biên duyên, phát hiện giá lí thị nhất tọa phù không đảo dữ chi hậu, tha môn tựu hồi lai liễu, một hữu tái loạn bào.”
“Kim thiên năng cú dĩ nhĩ tác vi liên hệ, triệu hoán long đảo đích bằng hữu liễu, nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Một vấn đề.”
Vu thị, giang hồng vân bả triệu hoán chi môn chuyển di đáo liễu cổ tư tháp diện tiền, tùy hậu tựu dĩ cổ tư tháp đích liên hệ, khai thủy liễu bổn thứ đích định hướng triệu hoán.
Một quá đa cửu, nhất vị tương mạo hòa cổ tư tháp hữu ta tương tự đích trung niên nam tử tòng triệu hoán chi môn lai đáo liễu giá lí.
Tha thị cổ tư tháp đích ca ca lỗ đạo phu, thần thoại cao giai.
Giá thị ngũ giai hỏa chủng đích triệu hoán chi môn khả dĩ triệu hoán quá lai đích chiến lực thượng hạn.
Lỗ đạo phu hòa cổ tư tháp nhất dạng, đô thị bất cẩu ngôn tiếu đích long tộc, khán thượng khứ phi thường đích nghiêm túc chính kinh.
Cổ tư tháp tại hòa lỗ đạo phu liên hệ đích thời hầu, đồng dạng truyện đệ liễu ký ức phiến đoạn, nhượng lỗ đạo phu tri đạo liễu lĩnh địa đích hiện trạng.
Sở dĩ tại lai đáo giá lí hậu, lỗ đạo phu một hữu phế thoại, trực tiếp vấn đạo: “Yếu khứ đối phó na chỉ hỗn độn mộc long thú mạ?”
“……”
Giang hồng vân tưởng liễu tưởng.
Tha nguyên bổn thị đả toán triệu tập túc cú đích chiến lực, gia thượng sung năng chi hậu đích 《 tinh hỏa liệu nguyên pháo 》, tái khứ đối phó hỗn độn mộc long thú.
Đãn kế hoa cản bất thượng biến hóa.
Thánh trang thiên sử đích gia nhập, nhượng tha hữu liễu canh đại đích bả ác hòa tín tâm, năng cú tẫn tảo giải quyết hỗn độn mộc long thú.
Nhi hệ thống phú dư đích tân thủ bảo hộ kết giới, hội tại kim thiên trung ngọ tiêu thất.
Thử thời khứ đối phó na chỉ hỗn độn mộc long thú đích thoại, bất dụng đam tâm chiến đấu đích dư ba hội ảnh hưởng đáo lĩnh địa.
Kí nhiên như thử……
Giang hồng vân điểm điểm đầu, “Na ngã môn hiện tại tựu xuất phát.”
Lỗ đạo phu khước trứu liễu trứu mi, “Lĩnh chủ, nhĩ hoàn thị lưu tại giá lí bỉ giác hảo, nhượng ngã hòa cổ tư tháp khứ na lí tựu khả dĩ liễu.”
Tại lỗ đạo phu khán lai, giang hồng vân hiện tại đích thật lực hoàn thị thái nhược liễu.
Bất quá thị toản thạch cao giai nhi dĩ, tựu toán năng cú phát huy xuất siêu phàm cấp đích chiến đấu lực, đãn tại thần thoại cấp đích chiến đấu trung hoàn toàn bất cú khán đích.
Tựu liên truyện kỳ cấp đích cổ tư tháp, lỗ đạo phu đô bất thái tưởng nhượng tha cân quá lai.
Giang hồng vân vi tiếu trứ hồi đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã hội đóa tại bảo hộ kết giới đích phạm vi nội, bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ môn đích chiến đấu.”
“Kết giới mạ?”
Lỗ đạo phu sĩ đầu khán liễu khán thượng phương.
Tha xác thật cảm giác đáo liễu giá phiến khu vực lung tráo tại mỗ cá cường lực đích kết giới bảo hộ chi nội.
Tựu liên tha đô một hữu bả ác phá phôi giá cá kết giới.
Giá thời hầu, lỗ đạo phu tưởng khởi liễu cổ tư tháp truyện cấp tha đích ký ức chi trung đích mỗ cá phiến đoạn.
( giá vị lĩnh chủ tại tạc thiên triệu hoán xuất liễu nhất quần thánh trang thiên sử, tịnh thả khế ước liễu kỳ trung nhất vị.
Tuy nhiên ngã bất tri đạo thánh trang thiên sử đích lai lịch, đãn án chiếu cổ tư tháp đích khán pháp, na khả năng thị du hí chi thần đích thần sử.
Dã tựu thị thuyết, giá vị lĩnh chủ hiện tại hữu nhất vị thần sử cấp đích tồn tại bảo hộ trứ…… )
Lỗ đạo phu lược nhất đả lượng, đãn tòng giang hồng vân đích thân thượng một hữu cảm giác đáo thập ma đặc thù chi xử.
Lôi nặc tịnh vị hiện thân, “Thánh trang” dã một hữu hiển hiện xuất lai.
Tối hậu, lỗ đạo phu điểm liễu điểm đầu, “Na tựu nhất khởi quá khứ ba.”