Tương bỉ vu cổ tư tháp biểu hiện xuất lai đích cường liệt chấn kinh, lỗ đạo phu tắc thị hữu ta dục ngôn hựu chỉ.
Giang hồng vân phát hiện liễu giá nhất điểm, tựu trực tiếp vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma tưởng tri đạo đích?”
Lỗ đạo phu do dự liễu nhất hạ, “Lĩnh chủ đại nhân nâm thị sử dụng liễu giá lí đích long cốt lai đề thăng thật lực đích mạ?”
“Ân, một thác. Thật bất tương man, ngã khả dĩ tòng thi thể di hài trung đắc đáo na ta tăng cường cá nhân thật lực đích đông tây, bao quát 《 sinh mệnh tinh hoa 》 dã thị dụng giá chủng bạn pháp đắc đáo đích.
Ngã cương tài tựu phân giải liễu nhất ta long cốt, đắc đáo liễu dư tẫn, chủng tộc thiên phú hòa lực lượng truyện thừa, thông quá dung hợp giá ta thiên phú hòa truyện thừa, ngã tài năng cú giá ma khoái đích đạt đáo hiện tại đích thật lực.
Giá đối ngã ngận trọng yếu, tức sử nhĩ yếu trở chỉ ngã, ngã y nhiên hội kiên trì giá ma tố.”
Lỗ đạo phu khinh thán nhất thanh, vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Tại bị triệu hoán đáo giá lí chi tiền, ngã môn tựu tòng tiểu bạch tối sơ truyện đệ đích ký ức trung, sai đáo liễu nâm khả năng hữu giá dạng đích năng lực, sở dĩ hữu liễu tâm lý chuẩn bị.
Như quả thị kỳ tha thời hầu, ngã khả năng hội trở chỉ nâm; đãn hiện tại, nâm tựu phóng thủ khứ tố ba.
Giá dã thị long vương hòa trường lão môn đích quyết định.”
“Đa tạ nhĩ môn đích lý giải.”
Giá thời hầu, hồi quá thần lai đích cổ tư tháp, thính đáo liễu giá ta thoại, lập khắc tựu hảo kỳ đích truy vấn đạo: “Trừ liễu sử dụng 《 sinh mệnh tinh hoa 》 chi ngoại, ngã môn dã năng thông quá giá chủng bạn pháp đề thăng thật lực mạ?”
“Ứng cai thị khả dĩ đích, nhĩ môn tưởng yếu thí nhất thí mạ?”
Giá dạng thuyết trứ, giang hồng vân tòng hệ thống thương khố thủ xuất liễu cương tài phân giải đắc đáo đích 《 ma long 》 hòa 《 huyễn long 》 đích chủng tộc thiên phú dữ lực lượng truyện thừa.
“Giá thị ma long đích chủng tộc thiên phú dữ lực lượng truyện thừa, giá thị huyễn long đích chủng tộc thiên phú dữ lực lượng truyện thừa, chỉ yếu năng cú thuận lợi dung hợp tha môn, tựu khả dĩ nhượng nhĩ môn hoạch đắc đối ứng đích thiên phú dữ năng lực.
Đãn thị, ngã vô pháp bảo chứng nhĩ môn thị phủ năng cú thành công dung hợp, nhi thả tựu toán thành công dung hợp liễu, dã bất nhất định tựu năng nhượng nhĩ môn đích thật lực đề thăng đáo hạ nhất giai đoạn.”
Cổ tư tháp hòa lỗ đạo phu đô thị thánh long nhất tộc, nhi thả phân biệt thị truyện kỳ cấp hòa thần thoại cấp.
《 chủng tộc thiên phú 》 đối thân thể đích cải tạo cường hóa, chỉ đối đê giai hữu hiển trứ đích thật lực đề thăng;
Nhi như quả thị lai nguyên vu vĩnh hằng cấp hoặc thế giới chi vương cấp đích 《 lực lượng truyện thừa 》, tựu năng cú nhượng thần thoại cấp đích lỗ đạo phu hữu sở thu hoạch.
Đãn hệ thống tịnh vị cấp xuất giá ta lực lượng truyện thừa đích canh đa tín tức, vô pháp phân biện xuất tha môn đích lai nguyên thượng hạn.
Tẫn quản như thử, chỉ yếu năng cú thuận lợi đích hoàn thành dung hợp, đắc đáo liễu tân đích năng lực, y nhiên khả dĩ đề thăng cổ tư tháp hòa lỗ đạo phu đích tổng hợp chiến đấu năng lực.
Tha môn đô tri đạo ma long hòa huyễn long giá lưỡng chủng long tộc đích đặc điểm.
Kỳ trung huyễn long nhất tộc phi thường hi thiếu, tự hồ chỉ hữu tại giá cá thiên nguyên thế giới bỉ giác đa;
Nhi ma long tắc thị thánh long nhất tộc đích đối thủ, nhân vi quang dữ ám đích hỗ xích, lực lượng đặc tính đích bất đồng nhượng giá lưỡng tộc nhất trực mâu thuẫn trọng trọng.
Tại đại đa sổ tình huống hạ, các cá long tộc chi gian thông thường chỉ hội hòa đồng nhất tộc hệ kết hợp;
Đãn ngẫu nhĩ hoàn thị hội hữu nhất ta bất đồng chủng đích long tộc kết hợp tại nhất khởi, tha môn đản hạ đích hậu đại, nhất bàn chỉ hội kế thừa phụ hệ hoặc giả mẫu hệ nhất tộc đích chủng tộc đặc tính hòa năng lực truyện thừa.
Bỉ như thánh long hòa ma long đích hài tử, tại đại bộ phân tình huống hạ, chỉ hội thị thánh long nhất tộc, hoặc giả thị ma long nhất tộc.
Đồng thời cụ bị giá lưỡng chủng lực lượng đích hậu đại, ngận dung dịch tại xuất sinh chi hậu tựu yêu chiết, năng cú thuận lợi thành trường khởi lai đích thiếu chi hựu thiếu.
Thử thời, cổ tư tháp hòa lỗ đạo phu diện lâm trứ gian nan đích tuyển trạch.
Tương bỉ vu đối lập đích ma long, tuyển trạch huyễn long nhất tộc hội canh hảo nhất ta, dã canh hữu khả năng thành công dung hợp.
Cổ tư tháp khán trứ lỗ đạo phu, vấn đạo: “Nhĩ yếu tuyển na nhất cá?”
Lỗ đạo phu trì nghi liễu nhất hội nhi, hồi đạo: “Ngã lai thí thí dung hợp ma long, nhĩ tựu tuyển huyễn long ba.”
Cổ tư tháp cao hưng đích đạo liễu thanh tạ, nhiên hậu tựu nã tẩu liễu 《 huyễn long tộc 》 đích thiên phú hòa truyện thừa.
Tại giang hồng vân hòa lỗ đạo phu đích chú thị hạ, cổ tư tháp tương giá lưỡng phân quang đoàn dung nhập liễu thể nội.
Cương tài hoàn diện đái tiếu dung đích cổ tư tháp, tại giá thời hầu lộ xuất liễu nhất phó thống khổ đích biểu tình, khẩu trung bất đoạn truyện lai “Ân ân a a” đích thanh âm.
Một quá đa cửu, cổ tư tháp biến hồi liễu bạch sắc đích cự long chi khu, tại long chi mộ địa trung lai hồi phiên cổn trứ.
Khán đáo giá nhất mạc, giang hồng vân lập khắc nã xuất liễu 《 đoạn tài thánh kiếm 》, tựu yếu thượng tiền cấp tha nhất kiếm.
Lỗ đạo phu phát hiện giang hồng vân đích cử động, liên mang vấn đạo: “Nhĩ yếu đối cổ tư tháp tố thập ma?”
“Phóng tâm ba, ngã chỉ thị khứ bang tha tiêu trừ giá phân thống khổ đích cảm giác.”
Thoại âm cương lạc, giang hồng vân tựu lai đáo cổ tư tháp thân bàng, 《 đoạn tài thánh kiếm 》 đối trứ cổ tư tháp khảm khứ.
《 đoạn tài thánh kiếm 》 hoa quá liễu cổ tư tháp đích thân thể, một hữu lưu hạ ti hào đích thương khẩu.
Nhi tại đồng nhất thời gian, cương tài hoàn tại thống khổ thảm khiếu đích cổ tư tháp thuấn gian tựu bình tĩnh hạ lai.
Thống khổ đích cảm giác tiêu thất liễu.
Cổ tư tháp phi đáo liễu thiên thượng, cảm thụ trứ thể nội chính tại dũng động đích mỗ chủng lực lượng, nhẫn bất trụ hưng phấn đích phát xuất nhất thanh bào hao.
Tùy hậu, tha đích thân ảnh tòng bán không trung tiêu thất bất kiến.
Đãn ngận khoái, tha tái thứ xuất hiện, tịnh thả tha đích cự long chi khu khai thủy biến huyễn bất định, thời nhi biến thành mỗ cá ma vật, thời nhi biến thành nhân tộc, tinh linh, ải nhân chi loại đích dạng tử.
Quá liễu nhất hội nhi, cổ tư tháp khôi phục thành nguyên bổn đích nhân hình tư thái, hồi đáo liễu giang hồng vân đích diện tiền.
“Đa tạ lĩnh chủ đại nhân! Ngã thành công hoạch đắc liễu huyễn long tộc đích năng lực! Tuy nhiên ngã hoàn một hữu năng cú đột phá đáo thần thoại cấp, đãn ngã cảm giác cự ly bất viễn liễu.”
“Thành công liễu tựu hảo.” Giang hồng vân tiếu trứ điểm điểm đầu, nhiên hậu khán hướng liễu lỗ đạo phu.
Hữu liễu cổ tư tháp đích kỳ phạm, lỗ đạo phu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tương 《 ma long 》 đích thiên phú hòa truyện thừa phân biệt dung nhập liễu thân thể.
Chủng tộc thiên phú đối thân thể đích cải tạo, thị lỗ đạo phu đô nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ.
Nhi tại giá thời hầu, giang hồng vân đồng dạng sử dụng 《 đoạn tài thánh kiếm 》 đích lực lượng, tiêu trừ liễu lỗ đạo phu đích “Thống khổ”, nhượng lỗ đạo phu bình tĩnh đích cảm thụ trứ dung hợp ma long thiên phú hòa truyện thừa đích quá trình.
Dự tưởng chi trung đích thất bại tịnh vị phát sinh.
Lỗ đạo phu đồng dạng thành công đích hoàn thành liễu dung hợp.
Tuy nhiên tha dã một hữu năng cú đề thăng đáo hạ nhất giai đoạn, đãn thị lai tự ma long đích lực lượng, y nhiên nhượng tha thu hoạch pha phong.
Kinh quá giá thứ đích sự tình, cổ tư tháp hòa lỗ đạo phu đối giang hồng vân canh gia cung kính liễu.
Tại giá chi hậu, tha môn ly khai liễu long chi mộ địa.
Giang hồng vân hồi đáo liễu lĩnh chủ bạn công lâu, cổ tư tháp hòa lỗ đạo phu tiền vãng liễu nhị khu hiệp trợ tiến hành tín tức thống kế, chí vu tiểu tinh linh lộ lộ, tảo tựu hồi tinh linh chi cảnh liễu.
……
Giang hồng vân đả khai lĩnh chủ hệ thống, phát hiện dĩ kinh hữu nhân phát lai liễu gia nhập liêu thiên quần đích thân thỉnh.
Tha trục nhất tra khán giá kỉ nhân đích thân thỉnh tín tức, kỉ hồ đô thị “Tinh thiết” giới thiệu quá lai đích lĩnh chủ, nhi thả thị ủng hữu tam giai hỏa chủng đích lĩnh chủ.
Giá nhượng giang hồng vân bất cấm sản sinh liễu nhất ta “Tà niệm”.
Như quả bả giá kỉ cá lĩnh chủ đích hỏa chủng đô thưởng quá lai, tha ứng cai khả dĩ thăng đáo lục giai liễu.
Đãn tha chỉ thị tưởng liễu tưởng, bất đả toán giá ma tố.
Chỉ yếu năng cú chính thường đích giao dịch hợp tác, tha bất tưởng sát điệu giá ta nhân.
Chi tiền khứ liễu “Chức nghiệp thiết tượng” đích lĩnh địa, tha chỉ thị đả toán uy hiếp nhất hạ na gia hỏa, thuận tiện liễu giải nhất ta tình báo, một tưởng yếu chân đích sát điệu tha;
Chí vu cương tài giải quyết đích “Long mộ”, nhân vi dĩ kinh bị long vương gia mạn đức đoạt xá thủ đại liễu, giang hồng vân tựu bất hội tái thủ hạ lưu tình.
Tại trục tiệm liễu giải đáo canh đa “Chân tương” chi hậu, giá thứ đích lĩnh chủ tranh bá đích du hí, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, duy nhất đích mục tiêu chỉ thị bả lĩnh chủ hỏa chủng thăng đáo thập giai tựu khả dĩ.
Hỏa chủng đích đẳng giai tối cao tựu thị thập giai.
Dĩ như thử chi đa đích lĩnh chủ hòa hỏa chủng sổ lượng, vị lai ứng cai hữu bất thiếu lĩnh chủ năng cú đạt đáo thập giai.
Tha bất nhu yếu đặc ý khứ đối phó giá ta nhân, chỉ yếu án chiếu nguyên định kế hoa tham tác chu vi, khoách trương lĩnh địa, tựu năng tự nhiên nhi nhiên đích đề thăng hỏa chủng đích đẳng giai, bất tất cấp vu nhất thời, kiệt trạch nhi ngư.
Tưởng trứ giá ta, giang hồng vân y thứ xác nhận liễu giá kỉ vị lĩnh chủ đích thân thỉnh, nhượng tha môn gia nhập liễu liêu thiên quần lí.
“Ngoạn bất đáo tinh thiết liễu”, “Lữ hành giả”, “Tân viêm vĩnh nhiên”, “Nhất đại mễ yếu giang kỉ lâu”, “Ngũ nguyệt bệnh”, “Cảnh giới tuyến thượng đích địa bình tuyến”, “Khỉ la tinh”, “Hồng lạt tiêu”, “Danh tác chi bích”, “Sát na đích thệ ngôn”, “Miêu na”.
Tổng cộng thập nhất cá quần hữu.
Cương gia nhập quần lí, “Lữ hành giả” tựu lập khắc phát liễu nhất cá tiêu tức: “Ngã khứ, cư nhiên đô thị nhị thứ nguyên?”
Tinh thiết, tân viêm vĩnh nhiên, nhất đại mễ, ngũ nguyệt bệnh: “……”
Danh tác chi bích: “Nhị bất khởi nhị bất khởi.”
Sát na đích thệ ngôn: “Vọng thiên, ngã chung vu dã năng thành vi nhị thứ nguyên liễu.”
Miêu na: “Nhĩ môn biệt toán thượng ngã a, ngã khả bất thị thập ma nhị thứ nguyên.”
Cảnh giới tuyến: “Quần chủ ni? Hoàn thị tiên đàm nhất đàm giao dịch đích sự tình ba.”
Hồng vân: “Ngã tại giá. Nhĩ môn đô thị tinh thiết yêu thỉnh quá lai đích, tha ứng cai cấp nhĩ môn thuyết quá nhất ta.
Ngã tái giảng nhất biến ba, ngã tưởng yếu tòng nhĩ môn na lí thu cấu các chủng thi thể di hài, giới cách khả dĩ tham khảo ngã đích điếm phô nội đích công cáo.
Ngã hoàn đại lượng thu cấu hắc thiết cấp dĩ cập canh cao phẩm chất đích tinh hạch, tinh thạch.
Trừ thử chi ngoại, ngã khả dĩ hướng nhĩ môn xuất thụ hoàng kim cấp dĩ hạ đích 《 sinh mệnh tinh hoa 》.”
Hồng lạt tiêu: “Ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu hướng nhĩ xác nhận nhất hạ.”
“Thỉnh thuyết.”
Hồng lạt tiêu: “Nhĩ môn ứng cai dĩ kinh tri đạo liễu ba, giao dịch tần đạo lí bài danh tiền liệt đích ‘ chức nghiệp thiết tượng ’ đích điếm phô đột nhiên tiêu thất liễu, tịnh thả tha tại hảo hữu lan lí đích danh tự dã nhất khởi tiêu thất bất kiến, giá ý vị trứ ‘ chức nghiệp thiết tượng ’ yếu ma thị tử liễu, yếu ma thị thất khứ liễu lĩnh chủ quyền hạn.
Cương tài tại công cộng tần đạo lí, hữu nhân nặc danh phát bố liễu nhất tắc tiêu tức, thị nhất vị danh khiếu ‘ hồng vân ’ đích lĩnh chủ, lợi dụng thị tần thông thoại tỏa định liễu ‘ chức nghiệp thiết tượng ’ đích vị trí, nhiên hậu truyện tống đáo ‘ chức nghiệp thiết tượng ’ na lí tưởng yếu sát hại tha.
Giá cá nặc danh nhân sĩ tại công cộng tần đạo lí đề tỉnh ngã môn, yếu tiểu tâm giá cá danh khiếu ‘ hồng vân ’ đích lĩnh chủ, bất yếu hòa tha thị tần thông thoại, tối hảo dã bất yếu quá đa tiếp xúc, bất nhiên tựu hữu khả năng bị đối phương định vị tịnh truyện tống quá lai.
Tuy nhiên liêu thiên tần đạo đích nật xưng hữu khả năng hội trọng phục, đãn ngã giác đắc, nhĩ ứng cai tựu thị giá cá tiêu tức sở thuyết đích ‘ hồng vân ’ lĩnh chủ ba?”
“Một thác, tựu thị ngã.” Giang hồng vân đại phương đích thừa nhận liễu.
“……”
“!!!”
“Giá ma điếu?”
“Nhĩ nan đạo đả toán dụng đồng dạng đích phương pháp lai đối phó ngã môn mạ?”
“Bất, ngã thị tưởng yếu dữ nhĩ môn chính thường đích giao dịch hợp tác, bất hội đối phó nhĩ môn đích.” Giang hồng vân hồi đạo, “Nhi thả nhĩ môn hiện tại dã tri đạo liễu, ngã thị lợi dụng thị tần thông thoại định vị liễu nhĩ môn chi hậu, tài năng truyện tống đáo nhĩ môn sở tại chi xử. Chỉ yếu bất hòa ngã thị tần thông thoại, tựu bất dụng đam tâm giá nhất điểm.”
Hồng lạt tiêu: “Đãn thị, nhất trực hòa nhĩ bảo trì liên hệ, nhĩ y nhiên hữu khả năng hội trảo đáo kỳ tha đích bạn pháp uy hiếp đáo ngã môn.”
“Bất yếu chỉ khảo lự đối lập đích tưởng pháp, nhĩ môn yếu thị giá ma đam tâm ngã hội khứ đối phó nhĩ môn, khả dĩ hiện tại tựu thối quần.”