Đối phương kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn lệ chúc vu na cá quốc gia? Tín ngưỡng đích na vị thần linh?”
“Ngã môn xuất thân vu tự nhiên sâm lâm đích tháp lan thôn, tín ngưỡng địa mẫu thần.” Ngải đức gia cấp xuất liễu hồi đáp.
Giá thị tại chi tiền đích hội nghị trung, tha môn thương thảo xuất đích đối ngoại thuyết từ.
Căn cư y toa bối lạp đích giới thiệu, dĩ tiền tại tự nhiên sâm lâm lí xác thật hữu nhất cá danh khiếu tháp lan thôn đích tụ lạc, đãn thị tại đại tai biến hậu tiêu thanh nặc tích, tự hồ dĩ kinh bị ma vật môn hủy diệt.
Nhi địa mẫu thần tác vi tam trụ thần chi nhất, hữu trứ chúng đa đích tín đồ, tịnh thả kỉ hồ bất tồn tại dữ chi địch đối đích tín ngưỡng.
“Tự nhiên sâm lâm……” Sĩ binh đội trường lược lược điểm đầu, nhược hữu sở tư, tha thần sắc hoãn hòa, bất tái bản trứ kiểm, đối ngải đức gia tam nhân thuyết đạo: “Ngã môn hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo tòng không đảo ngoại diện quá lai đích nhân.
Thỉnh cân ngã lai, ngã nhu yếu bả giá cá tiêu tức báo cáo cấp tương quân.”
Tùy hậu, la tư, ngải đức gia hòa ngải lệ tây á, tựu tại giá quần sĩ binh môn đích “Hộ tống” hạ, lai đáo liễu bất viễn xử đích tiểu trấn lí.
Tại lộ thượng, ngải đức gia tựu thuận tiện hướng na vị danh khiếu “Tát lí” đích sĩ binh đội trường đả thính liễu giá cá địa phương đích tiêu tức.
Giá lí thị á thánh đức vương quốc, tại na thứ tai biến phát sinh hậu, tòng đại địa phân liệt xuất lai đích giá tọa không đảo, tựu thị á thánh đức vương quốc đích đại bộ phân lĩnh thổ.
Nhi á thánh đức vương quốc tín phụng đích thần linh thị quang minh thần.
Lung tráo giá tọa không đảo đích kết giới, tựu thị lai tự quang minh thần đích tí hộ.
Chính thị hữu giá cá kết giới đích bảo hộ, nhượng tha môn tại giá ta niên lí năng cú tại giá tọa không đảo thượng an cư nhạc nghiệp.
Khả thị, tối cận nhất đoạn thời gian, không đảo thượng xuất hiện liễu nhất ta ma phiền.
Cụ thể thị thập ma ma phiền, giá vị sĩ binh đội trường khước một hữu hướng ngải đức gia kỉ nhân thuyết minh.
Đại khái thị y nhiên bất phóng tâm tha môn đích thân phân lai lịch, sở dĩ chỉ cáo tố liễu tha môn giá ta cơ bổn đích tình báo.
……
Ngải đức gia tam nhân bị an đốn tại liễu tiểu trấn giác lạc đích nhất xử không phòng nội, phụ cận hoàn hữu nhất ta sĩ binh khán thủ.
“Thỉnh sảo đẳng nhất hội nhi, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ kích hoạt liên lạc thủy tinh, hướng kiệt khắc tương quân hối báo giá kiện sự tình liễu, ngận khoái tựu năng thu đáo tiêu tức.” Tát lí như thử thuyết đạo.
Cụ thể yếu như hà xử trí giá tam vị ngoại lai giả, tát lí hoàn toàn nã bất định chủ ý.
Một quá đa cửu, thu đáo hồi phục đích tát lí tái thứ lai đáo liễu phòng gian nội, vi tiếu trứ hướng ngải đức gia tam nhân thuyết đạo: “Kiệt khắc tương quân tưởng yếu hòa nhĩ môn kiến nhất diện.”
“Na vị tương quân tại na lí?”
“Ngã hội phái nhân hộ tống nhĩ môn khứ kiệt khắc tương quân đích sở tại chi xử, hi vọng nhĩ môn tại lộ thượng bất yếu loạn bào.”
“Án chiếu nhĩ môn đích tốc độ, đại khái yếu đa cửu tài năng kiến đáo tha?”
“Thừa tọa mã xa đích thoại, hiện tại xuất phát, vãn thượng tựu năng để đạt na cá địa phương.”
“Giá hữu ta thái mạn liễu, năng cáo tố ngã môn cụ thể đích vị trí mạ? Ngã môn khả dĩ trực tiếp quá khứ, hội canh hữu hiệu suất nhất ta.”
“A giá……” Tát lí hoảng nhiên hồi quá thần lai.
Diện tiền đích giá tam vị ngoại lai giả, khả thị tòng kỳ tha không đảo phi quá lai đích.
Như quả bất sử dụng phi hành pháp thuật hoặc giả kỳ tha ngoại vật, đặc thù năng lực, chí thiếu yếu đạt đáo toản thạch cấp đích thật lực thủy bình tài năng cú phi hành.
Nhi tát lí tác vi giá cá tiểu trấn thật lực tối cường đích đội trường, chỉ hữu hoàng kim sơ giai đích thật lực.
Tha môn nhu yếu kỵ thừa phi hành ma thú, tài năng tại không trung tác chiến.
Tát lí trù trừ đạo: “Ngã môn tiểu trấn thượng đích phi hành ma thú bất đa, nhi thả tha môn bất thích hợp trường đồ phi hành……”
“Nhĩ môn hữu địa đồ mạ? Chỉ yếu bả giá lí đáo na biên đích địa đồ bộ phân nhượng ngã môn khán nhất nhãn tựu hành, ngã môn hữu bạn pháp đái trứ nhĩ môn đích nhân nhất khởi khứ tương quân na lí.”
“Ngã yếu hướng tương quân thỉnh kỳ nhất hạ……”
Tát lí thị như thử đích tiểu tâm cẩn thận, nhượng ngải đức gia đô hữu ta vô ngữ liễu.
Tha môn chỉ hảo tái thứ đẳng đãi liễu nhất hội nhi.
“Hảo liễu! Tương quân đại nhân đáp ứng liễu nhĩ môn đích yếu cầu, giá thị địa đồ.” Tát lí đái trứ nhất phân địa đồ lai đáo liễu phòng gian, than khai phóng tại liễu trác tử thượng.
Địa đồ bỉ giác giản lược, tại tát lí đích chỉ điểm hạ, ngải đức gia tam nhân tri đạo liễu tự kỷ đương tiền đích sở tại đích vị trí dĩ cập mục đích địa.
Xác nhận tha môn dĩ kinh khán hoàn chi hậu, tát lí thu khởi liễu địa đồ, vấn đạo: “Nhĩ môn hiện tại tựu yếu xuất phát mạ?”
“Một thác.”
“Vi thập ma yếu giá ma cấp?”
“Nhân vi ngã môn hoàn yếu tiền vãng kỳ tha không đảo.”
“Nguyên lai như thử……” Tát lí hoảng nhiên đại ngộ.
Ngải đức gia tiếp trứ thuyết đạo: “Kí nhiên xác định liễu mục đích địa đích vị trí, ngã môn tiếp hạ lai tựu khả dĩ trực tiếp đái trứ nhĩ môn đích nhân ‘ truyện tống ’ đáo na lí.”
“Truyện tống?!” Tát lí đại cật nhất kinh, “Nhĩ môn cánh nhiên giá ma lệ hại?!”
Ngải đức gia thần bí nhất tiếu, bất trí khả phủ, “Nhĩ khoái điểm an bài thủ hạ quá lai ba.”
Tát lí liên liên điểm đầu.
Tha môn nhất khởi lai đáo liễu ngoại diện.
Tại xác định liễu cân tùy đích nhân tuyển chi hậu, na tứ vị sĩ binh trạm đáo liễu ngải đức gia tam nhân đích thân biên.
Tức tương xuất phát chi tế, tát lí chung vu cáo tố liễu tha môn nhất kiện sự tình.
Kiệt khắc tương quân sở tại đích lạc mông thành, hiện tại chính xử vu chiến tranh trung.
Địch nhân thị lai tự kỳ tha thế giới đích dị tộc lĩnh chủ, tha môn bất tri chẩm ma đích bằng không xuất hiện tại liễu giá tọa không đảo thượng.
Nhi giá tựu thị á thánh đức vương quốc không đảo thượng tối cận xuất hiện đích ma phiền.
Căn cư điều tra, giá ta tự xưng “Lĩnh chủ” đích gia hỏa, thị bị triệu hoán đáo giá lí, tham gia nhất tràng lĩnh chủ tranh bá đích “Du hí”, cư thuyết giá cá du hí thị do chư thần cử bạn đích.
Tác vi quang minh thần đích tín đồ, á thánh đức vương quốc đối vu giá chủng thuyết pháp đương nhiên vô pháp tiếp thụ, dã bất nguyện ý thành vi giá ta sở vị “Lĩnh chủ” đích bộ hạ, vu thị song phương tựu thử triển khai liễu chiến tranh.
Khả thị, đối phương đích thật lực siêu hồ ý liêu đích cường kính, nhi thả bất tri đạo tha môn thị tòng na lí lộng lai đích các chủng vật tư.
Á thánh đức vương quốc nội đích cao đoan chiến lực bất đa, hoàn yếu phân biệt thủ hộ tại bất đồng đích địa phương phòng bị tập kích.
Mục tiền tại không đảo thượng dĩ kinh hữu nhất bộ phân khu vực “Luân hãm”, thành vi liễu na kỉ cá dị tộc lĩnh chủ đích địa bàn.
Canh gia tao cao đích thị, tiền đoạn thời gian, tòng không đảo ngoại diện sấm tiến lai liễu nhất quần thật lực bất tục đích ma thú, canh thị nhượng á thánh đức vương quốc bổn tựu khẩn trương đích cục diện biến đắc canh gia tao cao liễu.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, giá ta ma thú hòa na quần lĩnh chủ tịnh bất thị nhất hỏa nhi đích, lưỡng giả tằng vi liễu tranh đoạt địa bàn nhi bạo phát quá chiến đấu.
Tại giá chủng khẩn trương đích cục thế hạ, ngải đức gia giá tam vị ngoại lai giả đích xuất hiện, nhượng tát lí phi thường đích bất an.
Tha ngận đam tâm ngải đức gia tam nhân đích lai ý bất thiện.
Đãn thị hiện tại, tri đạo liễu giá tam vị hữu trứ ngận cường đích thật lực, khước y nhiên thuận ứng trứ tha môn đích an bài, giá nhượng tát lí đối tha môn sản sinh liễu nhất ti kỳ đãi.
Hi vọng ngải đức gia tam nhân năng cú bang trợ á thánh đức vương quốc, bang trợ kiệt khắc tương quân giải quyết giá thứ đích ma phiền.
Giá hoặc hứa thị nhất thứ chuyển cơ.
Đãn dã khả năng thị tân đích nguy cơ.
Tát lí bả giá ta sự tình cáo tố liễu ngải đức gia tam nhân, kỳ đãi trứ tha môn đích hồi ứng.
Nhi thính thuyết liễu giá ta sự tình hậu, ngải đức gia hồi đạo: “Một vấn đề, ngã môn hội bang nhĩ môn đối phó na ta địch nhân đích.”
Tha tố xuất liễu giá dạng đích hồi đáp.
Giá nhượng tát lí hân hỉ nhược cuồng.
Tùy hậu, tại tát lí đích mục tống hạ, ngải đức gia tam nhân đái trứ na tứ vị sĩ binh, tòng tiểu trấn đích nhai đạo thượng tiêu thất bất kiến.