Đệ 153 chương bình hành thế giới?
Bạn tùy trứ nhất trận thiên toàn địa chuyển đích thất trọng cảm, giang hồng vân lập khắc tựu thất khứ ý thức, hãm nhập liễu vô biên đích hắc ám.
Chu tao đích nhất thiết tựu tượng thị kính tử bàn phá toái, nhiên hậu tiêu thất bất kiến.
Phảng phật quá khứ liễu ngận cửu.
Giang hồng vân trọng tân tranh khai liễu nhãn tình.
Tha lập khắc tựu cảm giác đáo liễu thân thể hữu ta “Dị thường”.
Thân thể biến đắc hữu ta trầm trọng, pha vi vô lực.
Tha phát hiện tự kỷ thảng tại sàng thượng, xuất hiện tại thị dã trung đích thị thục tất hựu mạch sinh đích thiên hoa bản.
“Ngã giá thị chẩm ma liễu……”
Nhất thời gian, giang hồng vân hữu ta mang nhiên.
Tha cảm giác tự kỷ vong ký liễu thập ma, hựu hảo tượng thập ma đô một vong.
Giá thời hầu, nhất ti linh quang tại não hải trung sạ hiện.
Na đoạn ký ức tùy chi tòng não hải thâm xử phù hiện xuất lai.
Giang hồng vân đốn thời hoảng nhiên.
“Nguyên lai như thử…… Ngã hồi đáo ‘ quá khứ ’ liễu mạ?”
Tại ‘ tối hậu ’ đích na nhất khắc, hòa du hí chi thần đích phân thân na ta đối thoại phảng phật lịch lịch tại mục.
Giang hồng vân phiên thân nhi khởi.
Tha chung vu minh bạch liễu thân thể đích bất thích cảm thị chẩm ma hồi sự.
Tự kỷ biến nhược liễu.
Canh chuẩn xác đích thuyết, tha thất khứ liễu tại lánh nhất cá thế giới lí hoạch đắc đích na ta siêu phàm đích lực lượng, trọng tân biến thành liễu nhất cá phổ thông nhân.
Hoặc hứa giá tựu thị “Hồi đáo quá khứ” đích “Đại giới”?
Đãn tổng giác đắc hảo tượng hữu thập ma địa phương bất thái đối kính.
Giang hồng vân chuyển đầu tứ cố.
“Đối liễu, lôi nặc ni?”
Tha lập khắc tưởng đáo liễu giá kiện sự tình.
Giang hồng vân giá thứ nguyện ý tại na cá du hí chi thần đích phân thân đích bang trợ hạ lai đáo giá cá thế giới, chủ yếu mục đích tựu thị hi vọng trọng tân kiến đáo lôi nặc.
Nhiên nhi tại giá cá thời hầu, giang hồng vân cảm giác đáo tự kỷ bất đãn thất khứ liễu na ta siêu phàm chi lực, thậm chí liên 《 đoạn tài thánh kiếm 》 dã triệu bất xuất lai liễu.
Căn cư lôi nặc dĩ tiền sở thuyết đích tiêu tức lai khán, tựu toán thị du hí chi thần, ứng cai dã một hữu bạn pháp nhượng tự kỷ thất khứ 《 đoạn tài thánh kiếm 》.
Đãn như quả tự kỷ chân đích hồi đáo quá khứ……
Bất! Giá lí canh tượng thị mỗ cá tương tự đích bình hành thế giới.
“Bình hành thế giới……”
Giang hồng vân hữu ta minh bạch liễu, giá tài thị tối hữu khả năng đích tình huống.
Nhi thả tha cảm giác đáo, giá lí đích “Bình hành thế giới” tự hồ dữ chi tiền sở tại đích thế giới thụ cự ly phi thường đích dao viễn, thậm chí khả năng bất tại đồng nhất cá hỗn độn không gian lí liễu.
Tựu toán năng cú tại giá lí trảo đáo du hí chi thần, na gia hỏa hoặc hứa dã bất thị tự kỷ sở thục tất đích na nhất vị.
Lôi nặc…… Nan đạo dã thị đồng dạng đích tình huống.
“Ai……”
Giang hồng vân vô nại đích thán tức nhất thanh, nhất thời gian hữu ta mang nhiên.
Tự tằng tương thức đãn hựu phi thường mạch sinh đích thế giới, nhất cùng nhị bạch đích khai cục, giản trực bỉ đương sơ thành vi lĩnh chủ hoàn yếu tao cao.
Tựu tại giá thời hầu, bàng biên truyện lai đích chấn động thanh nhượng giang hồng vân chuyển di liễu chú ý lực.
Tha khán hướng liễu bàng biên.
Phóng tại na lí đích thủ cơ nhân vi mỗ cá tín tức thông tri nhi điểm lượng liễu bình mạc.
Giang hồng vân hữu ta nghi hoặc đích bả thủ cơ nã liễu quá lai.
“Thị vận doanh thương phát lai đích đoản tín mạ?”
Tha nhất nhãn khán đáo liễu bình mạc thượng hiển kỳ đích nội dung.
【 cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 đích nội trắc tư cách, thỉnh điểm kích thử xử gia tái du hí. 】
“Xá??”
Giang hồng vân đốn thời ngốc liễu nhất hạ.
“Ngã đặc ma…… Ngã đô lai đáo giá lí liễu, nhĩ tiểu tử cư nhiên hoàn bất khẳng phóng quá ngã……”
Thục tất đích du hí danh xưng, nhượng giang hồng vân soa điểm nhẫn bất trụ nộ suất thủ cơ.
Tha chung vu khả dĩ xác định, giá tuyệt đối thị du hí chi thần đích “Âm mưu quỷ kế”.
Bị phiến liễu a……
Đãn bất quản chẩm ma dạng, giang hồng vân hoàn thị lão thật đích giải tỏa thủ cơ, đả khai liễu giá điều đoản tín nội dung.
Hoặc hứa thị thụ đáo siêu phàm chi lực đích ảnh hưởng, giá điều đoản tín cánh nhiên một hữu phát tín giả đích hào mã, tại đoản tín lai nguyên đích na nhất lan cánh nhiên thị hoàn toàn không bạch.
Giang hồng vân nhẫn trụ liễu san trừ đoản tín đích trùng động, quai quai đích án chiếu đoản tín nội dung đích đề kỳ, điểm kích liễu “Gia tái du hí” đích na nhất bộ phân.
Hạ nhất khắc, đoản tín giới diện bị quan bế, tại thủ cơ bình mạc thượng xuất hiện liễu nhất cá tân đích nhuyễn kiện đồ tiêu.
Giá cá nhuyễn kiện đích đồ tiêu thị mỗ cá thục tất đích gia hỏa đích đại đầu chiếu.
Du hí chi thần đích phân thân, ngọc hi đích đại đầu chiếu.
Giang hồng vân thí liễu thí, phát hiện tự kỷ vô pháp tòng thủ cơ thượng tá tái giá cá nhuyễn kiện.
Tha lược cảm vô nại, chỉ hảo đả khai liễu giá cá danh vi 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 đích nhuyễn kiện.
Giản khiết đích UI, tượng tố đích phong cách, hoàn hữu nhất liên xuyến đích văn tự.
Giá khán thượng khứ thị văn tự hỗn hợp tượng tố phong đích phóng trí dưỡng thành du hí.
Một hữu chú sách đăng lục, đả khai chi hậu tựu thị du hí đích chủ giới diện.
Tượng tố phong đích phá lạn tiểu thôn tử, danh vi “Hồng vân lĩnh”.
Tại giá cá giới diện bàng biên, hoàn hữu kỉ chủng bất đồng đích du hí công năng án nữu.
Kiến thiết, chiêu mộ, triệu hoán, thương khố, phân giải cơ……
“Nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc phân giải cơ a?”
Khán đáo kỳ trung nhất hạng công năng, giang hồng vân nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú.
Tha lập khắc điểm kích liễu “Phân giải cơ” giá cá công năng án nữu.
Thủ cơ bình mạc lập khắc tựu bị nhất đài thục tất đích phân giải cơ đích họa diện chiêm cư liễu.
Tại giá nhất khắc, giang hồng vân hốt nhiên hữu liễu nhất chủng cảm giác.
Tha bất cận khả dĩ tại giá cá du hí lí sử dụng phân giải cơ đích công năng phân giải du hí nội đích vật phẩm, thậm chí hoàn năng cú bả hiện thật trung đích đông tây đâu tiến khứ tiến hành phân giải.
Tịnh thả hoàn năng cú tại khai khải phân giải cơ giá cá giới diện chi hậu, bả thủ cơ đáng tại thân tiền, tác vi năng cú phân giải địch nhân công kích đích thuẫn bài sử dụng.
Dã tựu thị thuyết, dĩ tiền ủng hữu đích phân giải cơ hoán liễu nhất chủng hình thức, nhượng giang hồng vân khả dĩ kế tục phát huy xuất tha đích tác dụng.
Giang hồng vân tưởng liễu tưởng, tùy thủ nã quá bàng biên đích nhất cá y tử, đối chuẩn liễu thủ cơ bình mạc thượng đích phân giải cơ giới diện.
Quả nhiên hòa dự tưởng trung đích nhất dạng, tại cự ly thủ cơ bình mạc nhất đoạn cự ly đích vị trí, y tử trục tiệm một nhập liễu kỳ trung, tòng hiện thật tiêu thất bất kiến.
Dữ thử đồng thời, thủ cơ nội đích phân giải cơ khải động công tác, tương giá bả mộc đầu y tử phân giải thành liễu kỉ phân mộc tài, tồn nhập liễu du hí đích thương khố lí.
Khán đáo giá nhất mạc, giang hồng vân nhẫn bất trụ tương thị tuyến chuyển hướng liễu chu vi, khán hướng liễu tường bích.
( ngã thị bất thị khả dĩ bả chỉnh đống lâu đô đâu tiến phân giải cơ lí diện, tương tha môn phân giải thành thạch tài chi loại đích đông tây?
Như quả thị giá cá đại lục ni? Chỉnh cá tinh cầu ni? Năng bất năng dã toàn đô cấp phân giải liễu? )
Đãn giang hồng vân dã ngận minh bạch, giá chỉ thị si tâm vọng tưởng.
Dĩ tha hiện tại đích năng lực, giá cá phân giải cơ đích lực lượng, ngận minh hiển hoàn vô pháp tố đáo giá chủng trình độ.
Mục tiền đích phân giải cơ đại khái hòa thiên nguyên thế giới thời kỳ đích nhất cấp soa bất đa, thậm chí khả năng canh nhược.
Giang hồng vân trọng tân tọa hồi đáo liễu sàng biên, nã khởi thủ cơ quan bế liễu phân giải cơ đích giới diện.
Tha trục nhất đả khai liễu 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 đích kỳ tha kỉ chủng công năng án nữu, nhiên hậu trục tiệm minh bạch liễu giá cá “Thủ cơ du hí” đích đặc thù chi xử.
Giá khả dĩ khán tố tha dĩ tiền kinh lịch đích “Lĩnh chủ” sinh nhai đích giản hóa, thậm chí thị ưu hóa bản bổn.
Tại hứa đa địa phương bất nhu yếu tha đặc ý thao tác, hoàn toàn khả dĩ tự động quải cơ.
Giang hồng vân tác vi lĩnh chủ, chỉ nhu yếu tại thủ cơ thượng đích đối ứng công năng điểm kích xác nhận, thiết trí phái khiển, hệ thống tựu khả dĩ trí năng tuyển trạch hợp thích đích nhân viên khứ phụ trách tương ứng đích “Công tác”, bỉ như ngoại xuất oạt quáng, phạt mộc, đả quái chi loại.
Nhi thả, kỳ trung đích nhất ta công năng bất cận năng cú dụng tại du hí lí diện, thậm chí hoàn khả dĩ hữu ảnh hưởng đáo hiện thật.
Trừ liễu chi tiền sử dụng đích “Phân giải cơ”, “Kiến thiết”, “Chiêu mộ”, “Triệu hoán”, “Thương khố” chi loại đích công năng đồng dạng hữu “Hiện thật” đích bản bổn.
Bỉ như “Kiến thiết”, giang hồng vân bất cận khả dĩ tại thủ cơ du hí lí kiến thiết bất đồng đích kiến trúc, sử kỳ cụ bị bất đồng đích công năng hiệu quả, hoàn khả dĩ trực tiếp tại hiện thật lí trực tiếp kiến tạo xuất tương ứng đích kiến trúc xuất lai.
Đãn thị chỉ năng tuyển trạch tại hữu trứ túc cú diện tích đích không địa thượng sử dụng, tịnh thả tương bỉ vu du hí nội đích kiến thiết, hội tiêu háo canh đa đích các chủng tài liêu.
“Chiêu mộ” đích công năng tại du hí nội đích chủ yếu tác dụng, thị tòng lĩnh địa chu vi tùy cơ chiêu mộ nhân khẩu thành vi tự kỷ đích lĩnh dân, hoặc giả thị tòng tự kỷ đích lĩnh dân chi trung chiêu mộ xuất cụ hữu tương ứng chức nghiệp kỹ năng đích nhân tài sử kỳ tham gia đối ứng đích công tác an bài.
Nhi như quả thị ảnh hưởng đáo hiện thật trung đích bản bổn, tắc thị khả dĩ sử dụng “Chiêu mộ” nhượng hiện thật trung đích mỗ ta nhân thành vi giang hồng vân đích “Lĩnh dân”, tiếp thụ giang hồng vân đích tí hộ.
Nhi “Triệu hoán” công năng, tựu hòa giang hồng vân dĩ tiền tại thiên nguyên thế giới lí đương lĩnh chủ đích thời hầu đích 《 triệu hoán chi môn 》 soa bất đa, năng cú tùy cơ triệu hoán xuất “Anh hùng cấp” đan vị, tương bỉ vu chiêu mộ, canh dung dịch triệu hoán đáo thật lực cường đại, thả cụ hữu đặc thù chức nghiệp kỹ năng đích nhân tài.
Canh trọng yếu đích nhất điểm thị, giang hồng vân phát hiện “Triệu hoán” công năng đích giới diện lí, cánh nhiên hoàn hiển kỳ xuất liễu tha dĩ tiền triệu hoán xuất lai đích na ta nhân vật, bỉ như tuyết lị hòa ái lệ ti, hà tắc, pháp tư, lư tạp, cổ tư tháp đẳng nhân, đô thị “Triệu hoán” công năng giới diện lí đích khả triệu hoán nhân vật.
Giá ta nhân vật bất đãn năng cú bị triệu hoán đáo thủ cơ du hí lí diện, thậm chí hoàn khả dĩ bị giang hồng vân trực tiếp triệu hoán đáo thử thời sở tại đích hiện thật thế giới trung.
Chí vu “Thương khố” công năng, đối vu giang hồng vân lai thuyết tựu tương đương vu thị nhượng thủ cơ thành vi liễu nhất cá tùy thân đích di động không gian, tha bất cận khả dĩ bả hiện thật trung đích vật phẩm trực tiếp tồn nhập du hí đích “Thương khố” lí, thậm chí hoàn khả dĩ bả lí diện đích đông tây thủ xuất lai.
……
Tổng nhi ngôn chi, tẫn quản giang hồng vân đích bổn thể hiện tại thất khứ liễu siêu phàm chi lực, biến thành liễu phổ thông nhân, đãn thị thủ cơ lí đích giá cá 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》, khước nhượng tha hựu hữu liễu hi vọng.
Giá thị dữ “Vị lai” đích liên hệ.
Đồng thời hoàn thị “Du hí chi thần” cấp tha lưu hạ đích bảo chướng.
Bỉ giác khả tích đích thị, thử thời đích 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 một hữu bảo lưu giang hồng vân dĩ tiền đích tồn đương tiến độ, tha nhu yếu tòng linh khai thủy, trọng tân kiến thiết lĩnh địa, chiêu mộ lĩnh dân, triệu hoán nhân tài……
Dữ đương sơ tại thiên nguyên thế giới thành vi lĩnh chủ đích thời hầu nhất dạng, tại thủ cơ du hí nội đích giá cá phá bại đích tiểu thôn tử lí, giang hồng vân ủng hữu đích sơ thủy lĩnh dân đồng dạng thị thập cá nhân, thậm chí kỳ trung tựu hữu trương tam lý tứ na ta thục tất đích danh tự.
Thành vi thủ cơ du hí bản bổn đích 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》, tương bỉ vu thiên nguyên thế giới đích thời kỳ, hàng đê liễu hứa đa ma phiền hòa nguy hiểm, dã một hữu thập ma bài danh cạnh tranh.
Tuy nhiên căn cư hệ thống đích đề kỳ lai khán, tại lĩnh địa đích ngoại giới tồn tại trứ nguy hiểm đích quái vật, đãn mục tiền hoàn bất hội uy hiếp đáo giá cá tiểu thôn tử, nhượng giang hồng vân khả dĩ phóng tâm đích dụng thủ cơ khai khải hậu đài quải cơ mô thức.
Tha bả na thập vị lĩnh dân phái khiển xuất khứ, thải tập tương ứng đích kiến thiết tài liêu hòa thực vật, nhiên hậu tựu quan bế liễu thủ cơ giới diện.
《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 hòa “Phân giải cơ” đích thất nhi phục đắc, tuy nhiên thị giá chủng bỉ giác kỳ quái đích hình thức, đãn y nhiên nhượng giang hồng vân an tâm liễu nhất ta.
Chí thiếu tòng mục tiền đích tình huống lai khán, du hí chi thần na gia hỏa tịnh một hữu tại “Ngoạn lộng” tự kỷ.
Giang hồng vân đối vu hiện trạng tố liễu nhất ta tổng kết.
Y cựu bảo lưu liễu “Toàn dân du hí” hòa “Phân giải cơ”, đãn thị bài trừ liễu “Đạo đồ chi lực” đích na ta thiết định.
Dĩ lánh nhất chủng hình thức, nhượng nhất thiết trọng khải.
Giang hồng vân giá thứ đích “Hồi đáo quá khứ”, tự hồ thị lưỡng chủng tằng diện thượng đích.
Tuy nhiên hiện tại hữu liễu giá cá thủ cơ du hí, nhượng giang hồng vân bất tái đam tâm thập ma, đãn tha hoàn hữu nhất kiện canh trọng yếu đích mục tiêu.
Na tựu thị trảo đáo tự kỷ đích lão bà lôi nặc!
Nhiên nhi, yếu như hà tài năng trảo đáo?
Tự kỷ hồi đáo đích quá khứ đích giá cá thời gian điểm, ứng cai thị tại ngộ đáo “Ấu niên thời kỳ” đích lôi nặc chi tiền.
Án chiếu dữ lôi nặc khế ước thời đắc đáo đích ký ức phiến đoạn, hoàn hữu du hí chi thần đích na cá phân thân đích đề tỉnh, tại giá cá thế giới, giá cá thời gian điểm đích lôi nặc, ứng cai thị la lị hình thái đích thanh đồng thánh trang thiên sử, bất thị tại thiên nguyên thế giới thời ngộ đáo đích thanh niên nữ tính đích mô dạng.
Nhi thả, lôi nặc bổn thân đích tồn tại tựu phi thường đặc thù, tại giá cá thời gian điểm đích tha, tự hồ bất thị nhất bàn nhân năng cú kiến đáo đích.
Bất quá thoại thuyết hồi lai……
Tựu toán tự kỷ năng cú trảo đáo giá cá thời gian điểm đích lôi nặc, tha hoàn hội hòa quá khứ nhất dạng dữ ngã khế ước mạ?
……
Tựu tại giang hồng vân tư tác trứ giá kiện sự tình đích thời hầu, thục tất hựu hữu ta mạch sinh đích đề kỳ âm hốt nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi.
【 toàn dân du hí hóa chính thức khai thủy, hoan nghênh các vị gia nhập giá tràng du hí. 】
【 hệ thống tương tại thập phân chung hậu đầu phóng các chủng quái vật hòa bảo vật, thỉnh các vị tố hảo chuẩn bị. 】
Giá thị cơ giới bàn đích điện tử hợp thành âm, tịnh bất thị giang hồng vân dĩ tiền thính quá đích du hí chi thần đích thanh âm.
Giang hồng vân đốn thời lăng liễu lăng.
“Trách hồi sự? Chẩm ma hựu khai thủy tân du hí liễu?”
Tha bất cấm đê đầu tiều liễu tiều tự kỷ đích thủ cơ, thượng diện đích 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》 hách nhiên tại liệt.
“Ngã giá thị yếu tại du hí lí ngoạn du hí liễu mạ?”
Giang hồng vân chủy giác trừu liễu trừu, bất cấm hữu ta hoài nghi giá thứ đích sự tình biến đắc việt lai việt bất đối kính liễu.
Căn cư tha đích trực giác, cương tài tại nhĩ biên hưởng khởi đích “Toàn dân du hí” đích hệ thống đề kỳ, tự hồ tịnh bất thị du hí chi thần an bài đích.
Giả như giá lí thị bình hành thế giới đích thoại, giá cá địa phương hoặc hứa bất tồn tại giang hồng vân sở nhận thức đích na vị du hí chi thần, đãn khả năng hữu trứ hòa du hí chi thần tương tự quyền năng đích thần linh.
Dã tựu thị thuyết giá thứ xuất hiện đích “Toàn dân du hí”, tựu thị na vị thần linh bố trí đích.
Giá lí kí thị “Quá khứ”, hựu hòa giang hồng vân ký ức trung đích quá khứ bất thái nhất dạng.
Tòng thử khắc khai thủy, sự tình chính tại triều trứ tha vô pháp dự liêu đích phương hướng phát triển.
Giang hồng vân ác khẩn liễu thủ cơ, cảm thụ đáo liễu giá thứ xuất hiện đích “Du hí” chính tại cải biến tha đích thân thể.
Nhãn tiền xuất hiện liễu hệ thống giới diện.
【 đinh! Du hí hóa cải tạo hoàn thành, căn cư đối nhĩ đích thân thể đích kiểm trắc, nhĩ khả dĩ tại dĩ hạ chức nghiệp chi trung tuyển trạch nhất cá.
《 chiến sĩ 》, 《 pháp sư 》, 《 thú liệp giả 》. 】
Giá thị tự tằng tương thức đích giới diện hòa kết quả.
Giang hồng vân hữu ta hoảng nhiên.
Giá thứ lai đáo đích du hí hóa đích bình hành thế giới, tự hồ hòa tha tại bất cửu chi tiền kinh lịch quá đích na cá du hí thế giới tại mỗ ta thiết định phương diện pha vi tương tự.
Chỉ bất quá giá nhất hồi, dữ dĩ tiền kinh lịch đích du hí thế giới tương bỉ, tha thị chân chân thiết thiết đích tòng linh khai thủy liễu.
Như quả một hữu cương tài đắc đáo đích thủ cơ du hí đích thoại……
( sở dĩ, ngã thủ cơ lí đích 《 toàn dân lĩnh chủ du hí 》, tựu thị du hí chi thần vi liễu ngã giá thứ du hí chuẩn bị đích ‘ kim thủ chỉ ’ mạ? )
Giang hồng vân ẩn ước giác đắc tự kỷ tự hồ minh bạch liễu du hí chi thần đích giá cá an bài đích tưởng pháp.
Lược vi bình phục liễu tâm tình chi hậu, giang hồng vân căn cư nhãn tiền đích hệ thống giới diện, tuyển trạch liễu tự kỷ giá thứ đích du hí chức nghiệp.
《 thú liệp giả 》.
Tuy nhiên một hữu liễu đạo đồ chi lực, đãn năng cú tuyển trạch giá cá khán thượng khứ tựu bỉ giác hi hữu đích chức nghiệp, đối vu giá thứ “Toàn dân du hí” đích khai cục lai thuyết ứng cai ngận hữu bang trợ.
Tùy trứ chức nghiệp tuyển trạch đích xác định, giang hồng vân thu đáo liễu tân đích hệ thống đề kỳ.
【 đinh! Chức nghiệp tuyển trạch hoàn tất.
Cung hỉ nhĩ giác tỉnh liễu chuyên chúc duy nhất thiên phú 《 long vương 》.
《 long vương 》: Chuyên chúc duy nhất thiên phú.
Long tộc thân hòa độ đại phúc độ đề thăng, đối long tộc dĩ cập long tộc huyết mạch sinh vật đích công kích uy lực tăng gia, phòng ngự hiệu quả tăng cường.
Toàn chúc tính công kích thương hại ngạch ngoại tăng gia;
Mỗi thứ thăng cấp ngạch ngoại đề thăng cơ sở chúc tính;
Mỗi thập cấp ngạch ngoại tăng gia toàn hiệu quả kháng tính ( đối vật lý, pháp thuật, phụ diện hiệu quả đẳng đích để kháng năng lực đề thăng ). 】