Đệ 173 chương tấn tốc đích phát triển
Giang hồng vân khán trứ thủ thượng đích báo cáo.
Tối cận lưỡng thiên, ngoại xuất mạo hiểm đích chức nghiệp giả môn lục lục tục tục đích tại chu biên phát hiện liễu, tao ngộ liễu nhất ta “Đặc thù” đích thần bí nhân.
Căn cư kỳ trung nhất ta nhân đích tự ngã giới thiệu, tha môn thị đạo đồ hành giả, dữ giá lí đích chức nghiệp giả bất đồng.
Tuy nhiên giá lí đích chức nghiệp giả môn tịnh bất thanh sở giá ta nhân đích lai lịch thân phân, đãn giang hồng vân tri đạo giá ta, tịnh thả tại thu đáo tiêu tức hậu, tiến hành liễu xác nhận.
Tha tựu tại ngoại diện trảo đáo liễu kỉ vị.
Nhân vi ngộ đáo đích thị bỉ giác hữu thiện hoặc trung lập đích đạo đồ hành giả, sở dĩ tại kiến diện hậu một hữu đả khởi lai.
Căn cư na kỉ cá đạo đồ hành giả đề cung đích tình báo, tha môn ủng hữu dĩ tiền tại thế giới thụ, hoặc giả thị nguyên bổn sinh hoạt đích kỳ tha thế giới đích ký ức.
Hữu đích nhân sở tại đích thế giới tao ngộ liễu hủy diệt đích nguy cơ, hữu đích nhân tắc thị tại mỗ thứ chiến đấu trung tử vong……
Tha môn nguyên bổn đích ký ức tại loại tự đích sự kiện trung đoạn, tái thứ tỉnh lai thời, tựu xuất hiện tại liễu giá lí đích dã ngoại, đắc đáo liễu “Hệ thống” cấp dư đích quan vu giá cá địa phương đích tín tức.
Trọng hoạch tân sinh đích tha môn, hữu trứ các tự đích mục tiêu dữ tưởng pháp.
Tuy nhiên dĩ kinh bất tồn tại “Đạo đồ”, đãn tha môn y nhiên năng cú sử dụng nguyên bổn đích đặc thù năng lực.
Nhi hệ thống phú dư đích “Thăng cấp”, dã nhượng tha môn khả dĩ kế tục đề thăng tự kỷ.
Giang hồng vân dữ na kỉ vị đạo đồ hành giả giao lưu chi hậu, dã tằng hướng tha môn phát xuất yêu thỉnh, đãn chỉ hữu nhất vị nguyện ý lai đáo lĩnh địa nội cư trụ, kỳ tha nhân đô tuyển trạch tự do mạo hiểm, kế tục tiễn hành trứ các tự đích đạo đồ.
……
Tại thu tập đáo đích giá ta tình báo tư liêu chi trung, giang hồng vân tri đạo liễu điền trứ định đích tao ngộ.
Tha đối thử thâm biểu oản tích, tịnh thả trảo đáo điền trứ định an úy liễu kỉ cú.
Đãn thị nhượng giang hồng vân phi thường ý ngoại đích thị, điền trứ định tại giá chi hậu, ngộ đáo liễu nhất vị “Phục cừu giả”, tịnh thả tha hoàn thành công đích chuyển chức vi liễu “Phục cừu giả”.
“Phục cừu giả” thị phục cừu đạo đồ đích hành giả lai đáo giá cá thế giới hậu đắc đáo đích hệ thống chức nghiệp.
Hòa giang hồng vân đích thú liệp giả bỉ giác loại tự, thị giá cá thế giới đích nhất bàn nhân tại nhất khai thủy vô pháp đắc đáo đích chức nghiệp.
Điền trứ định khước nhân vi chi tiền đích tao ngộ, tại nhất vị “Phục cừu giả” đích ảnh hưởng hạ, dã thành vi liễu đồng dạng đích “Phục cừu giả”.
Giang hồng vân tối hậu chỉ thu đáo liễu điền trứ định phát lai đích giá cá tiêu tức, nhiên hậu tựu tái dã một hữu liên hệ thượng tha.
Đạp thượng liễu phục cừu chi lộ đích điền trứ định, ly khai liễu thị khu, đại khái ngận trường thời gian đô bất hội tái hồi lai.
Nhi điền trứ định đích giá cá tiêu tức tình huống, nhượng giang hồng vân tri đạo liễu, nguyên lai giá lí đích nhân môn dã hữu cơ hội chuyển chức vi giá ta đặc thù đích đạo đồ chức nghiệp.
Chỉ bất quá, tha môn tại giá ta chức nghiệp năng lực phương diện, khả năng bất như nguyên bổn đích đạo đồ hành giả.
Điền trứ định đích tao ngộ dã cấp giang hồng vân đề liễu tỉnh.
Lĩnh địa nội đích nhân môn, đô hữu khả năng bị nhất ta đặc thù đích đạo đồ hành giả cổ hoặc, chuyển chức vi tương ứng đích đạo đồ chức nghiệp.
Căn cư giang hồng vân thu tập đáo đích giá ta tình báo, mục tiền dĩ kinh phát hiện đích đạo đồ chức nghiệp, hữu thú liệp giả, thủ hộ giả, phục cừu giả, đoán tạo sư, tử linh, dũng giả chi loại, hoàn hữu nhất ta dữ hiện hữu đích phổ thông chức nghiệp nhất dạng, đãn thị bỉ phổ thông chức nghiệp canh cường đích chiến sĩ, ma pháp sư chi loại.
Nguyên bổn sảo vi bình tĩnh hạ lai đích lĩnh địa nội đích nhân môn, nhân vi tối cận đích nhất ta sự tình, xuất hiện liễu bất thiếu cải biến.
……
Tùy hậu đích kỉ thiên thời gian lí, giang hồng vân đái trứ bộ hạ môn nhất trực tại xử lý lĩnh địa nội xuất hiện đích ma phiền.
Bỉ như “Hỗn loạn chi tâm” sự kiện.
Tự hồ thị mỗ cá chức nghiệp giả tại ngoại diện bị mỗ chủng hỗn loạn tà ác đích lực lượng ô nhiễm, tịnh thả tương giá chủng ô nhiễm đái hồi đáo liễu lĩnh địa nội.
Tại “Hỗn loạn chi tâm” đích ảnh hưởng hạ, tha chu vi đích sở hữu nhân đô hội nhân vi nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự tựu sảo khởi lai, nhất ngôn bất hợp tựu trực tiếp đề đao khảm nhân.
Mỗ ta nhân hoàn bất nhu yếu giá chủng thứ kích, trực tiếp tựu triển hiện xuất nội tâm âm ám đích nhất diện.
“Hỗn loạn chi tâm” đích phạm vi ô nhiễm, đạo trí tha sở tại đích khu vực biến thành liễu hoàn toàn hỗn loạn đích địa đái.
Nhi giá chủng ô nhiễm, tựu chúc vu “Hỗn loạn” đạo đồ đích lực lượng.
Khả năng thị mỗ cá cao giai, thậm chí thần linh cấp đích hỗn loạn đạo đồ hành giả tàn lưu đích năng lực.
Giang hồng vân đích bộ hạ môn một hữu bạn pháp hoàn toàn tiêu trừ giá ta “Hỗn loạn chi tâm” đích ảnh hưởng.
Sở dĩ duy nhất đích giải quyết phương thức, tựu thị bả sở hữu thụ đáo ô nhiễm đích nhân viên toàn bộ thanh trừ.
Trừ liễu “Hỗn loạn chi tâm” đái lai đích giá nhất thứ ác tính sự kiện chi ngoại, hoàn hữu “Hợp hoan giả” dẫn lai đích ma phiền.
“Hợp hoan giả” thị du duyệt đạo đồ đích kỳ trung chi nhất.
Nhân vi đối vu du duyệt đạo đồ đích đặc điểm, lý giải đích bất đồng nhi sản sinh đích kỳ trung nhất cá phái biệt.
Hợp hoan giả tựu thị truy tầm nhục thân thượng đích du duyệt hưởng thụ, tịnh thả hoàn hội ảnh hưởng đáo kỳ tha nhân.
Lai đáo lĩnh địa nội đích na vị hợp hoan giả, tựu câu khởi liễu duyên đồ đích nhân môn đích dục vọng, nhượng ngộ đáo đích kỉ hồ sở hữu nhân đô biến thành liễu mãn não tử chỉ tưởng trứ nhượng thân thể du duyệt.
Tại cập thời đích giải quyết liễu hợp hoan giả chi hậu, na ta bị cảm nhiễm đích nhân môn tịnh một hữu nhân thử khôi phục chính thường, tối hậu hoàn thị do lại nọa đạo đồ đích phù lôi xuất thủ, lợi dụng lại nọa đạo đồ đích năng lực ảnh hưởng liễu giá quần dục vọng bành trướng đích nhân môn, nhượng tha môn biến đắc giải đãi, vô dục, để tiêu liễu na bộ phân ảnh hưởng.
Nhi thả lại nọa đạo đồ đích ảnh hưởng hoàn bất năng giải trừ, nhất đán giải trừ, tựu hội đạo trí hợp hoan giả đích ảnh hưởng tái độ chiêm cư thượng phong.
Tuy nhiên giá đạo trí liễu na quần nhân tòng mãn não tử sáp sáp biến thành liễu nhất cá cá lại nhân, đãn tổng bỉ tại lĩnh địa nội nhạ ma phiền hảo nhất ta.
……
Trừ liễu “Hỗn loạn chi tâm”, “Hợp hoan giả”, kỳ gian hoàn ngộ đáo liễu kỉ thứ quái vật công thành sự kiện.
Tại giá kỉ thứ quái vật công thành sự kiện trung, hỗn tạp liễu nhất ta “Hủy diệt giả”.
Na thị ủng hữu hủy diệt đạo đồ năng lực đích gia hỏa, kỳ trung bất cận hữu nhân loại, hoàn hữu quái vật.
Giá ta hủy diệt giả đái lai đích phá phôi, bỉ nhất bàn đích quái vật cường đại đích đa.
Giang hồng vân triệu hoán xuất lai đích bộ hạ tịnh bất năng hoàn toàn trở đáng na ta địch nhân.
Đa khuy hoàn hữu cư trụ tại lĩnh địa nội, hoàn hữu lộ quá giá lí đích đạo đồ hành giả đích bang trợ, tài toán thị tại một hữu tao đáo trọng sang đích tình huống giải quyết liễu na ta đối thủ.
Tất cánh “Hủy diệt” khả dĩ thuyết thị hứa đa đạo đồ hành giả đích địch nhân.
Kinh quá liễu chư đa sự kiện chi hậu, tao đáo phá phôi đích lĩnh địa phạm vi nội đích kiến trúc vật, đô năng cú tại giang hồng vân sử dụng lĩnh chủ đích kiến thiết công năng tác dụng hạ tấn tốc hoàn thành tu phục.
Chỉ khả tích na ta hi sinh đích nhân môn thị vô pháp tái phục hoạt liễu.
Bất quá, hữu ta tử vong chi hậu đích nhân viên, khả dĩ tại quỷ ảnh đích năng lực ảnh hưởng hạ, tại tử vong đạo đồ đích lực lượng tác dụng hạ, bị chuyển hóa thành vong linh sinh vật.
Đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú tại tử hậu thành vi vong linh.
Giá chủng chuyển hóa thị chỉ thành vi ủng hữu tự ngã ý thức, bảo lưu sinh tiền ký ức đích vong linh.
Như quả thị biến thành một hữu ký ức hòa tự ngã, chỉ thị nhất cụ không xác đích khô lâu, hành thi chi loại đích, na đảo thị ngận giản đan.
Ảnh hưởng giá chủng chuyển hóa thành công suất đích nhân tố đa chủng đa dạng, bỉ như mỗi cá nhân đích tinh thần cường độ, tử vong phương thức, linh hồn đặc điểm chi loại.
Tại kinh quá liễu đa thứ sự kiện đạo trí đích hi sinh giả chi hậu, giang hồng vân đích lĩnh địa nội tựu đa xuất liễu nhất phê vong linh hóa đích lĩnh dân.
Nhi giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, nguyên bổn sinh hoạt tại hiện đại xã hội đích nhân môn, dĩ kinh triệt để thích ứng liễu du hí hóa chi hậu đích tân thế giới đích giá ta cải biến.
Tựu toán dữ giá ta vong linh tương xử, dữ tinh linh, dữ kỳ tha loại nhân sinh vật, phi nhân sinh vật, đô dĩ kinh dung hiệp tương xử.
……
Vi lĩnh địa nội đích phát triển đái lai tân đích cải biến dữ chuyển cơ đích, thị tại giang hồng vân triệu hoán xuất liễu khắc lạc nặc chi hậu.
Tại thế giới thụ đích thời kỳ, tác vi lĩnh chủ đích giang hồng vân “Thất tung” đích na đoạn thời gian lí, ma đạo đạo đồ đích khắc lạc nặc đối ma đạo khí đích nghiên cứu dĩ kinh hữu liễu trường viễn đích tiến bộ.
Như kim, lai đáo giá cá tân thế giới đích khắc lạc nặc, y nhiên khả dĩ bả nguyên bổn đích ma đạo phương diện đích tri thức hòa kỹ thuật vận dụng tại giá cá địa phương.
Hiện tại duy nhất chế ước ma đạo khí phát triển đích tựu thị “Tài liêu”.
Tựu toán hữu giang hồng vân đích “Phân giải cơ”, dã vô pháp đề cung toàn bộ nhu yếu đích tài liêu.
Tất cánh phân giải cơ năng cú phân giải xuất thập ma đông tây lai, đô thị tùy cơ đích, bất khả khống.
Bất quá, tựu toán bằng trứ hữu hạn đích tài liêu, khắc lạc nặc y nhiên khả dĩ chế tác xuất thích hợp giá lí đích đỉnh tiêm đích ma đạo khí.
Đãn bất cận như thử.
Khắc lạc nặc hoàn dữ giá lí đích nhất ta nhân giao lưu liễu võ khí phương diện đích tri thức.
Tẫn quản tại du hí hóa chi hậu, nguyên bổn hiện đại xã hội đích na ta nhiệt võ khí đô dĩ kinh thụ đáo liễu bất đồng trình độ đích tổn phôi, phế khí, đãn y nhiên bảo lưu liễu nhất bộ phân vật phẩm, đương tố kỷ niệm.
Nhi khắc lạc nặc kiến thức đáo giá ta đông tây chi hậu, tựu tưởng đáo liễu lợi dụng đồng dạng đích nguyên lý phương pháp, kết hợp tha đích ma đạo phương diện đích tri thức kỹ thuật, năng cú chế tác xuất loại tự công năng đích võ khí.
Vi liễu ứng đối ngoại giới đích quái vật địch nhân, canh cường đại đích võ khí thị ngận hữu tất yếu đích.
Bất đồng loại hình, bất đồng công năng tác dụng đích ma đạo khí trục tiệm bị khai phát chế tác xuất lai, kinh quá trắc thí chi hậu, khai thủy tiến hành lượng sản.
Giang hồng vân đích phân giải cơ nhân thử toàn thiên hầu vận tác, bất đoạn đích phân giải trứ các chủng các dạng đích vật phẩm, tương na ta thi thể, tạp vật, quáng thạch chi loại đích đông tây, chuyển hóa thành nhất cá cá nguyên liêu, dụng tại liễu chế tác các chủng ma đạo khí cụ đích lưu thủy sinh sản tuyến thượng.
Lĩnh địa nội tối tiên bị thế đại đích đông tây, thị tha môn đích thủ cơ.
Kinh quá canh tân hoán đại chi hậu, hiện tại đô hoán thành liễu ma đạo khí.
Giá ta nhật thường sử dụng đích ma đạo khí đích công năng, bất cận bảo lưu trứ nguyên bổn đích thủ cơ điện não đích tác dụng, hoàn thị mỗi cá cư dân đích thân phân chứng minh.
Hữu liễu ma đạo khí chi hậu, đối vu lĩnh địa nội nhân viên đích quản lý dã biến đắc khinh tùng hứa đa.
Tại giá đoạn thời gian lí, cư trụ tại lĩnh địa nội đích na ta nhân môn, tựu toán hoàn bảo lưu trứ nguyên bổn tác vi hiện đại nhân đích tư duy, đãn dĩ kinh nhận đồng liễu lĩnh chủ đích tồn tại.
Tất cánh tại phát sinh đích giá ma đa sự kiện lí, lĩnh chủ xác thật tẫn lực đích giải quyết tịnh thả bảo hộ liễu nhân môn.
Trừ liễu giá ta dụng lai đại thế thủ cơ đích ma đạo khí chi ngoại, dụng vu bảo hộ lĩnh địa đích ma đạo võ khí dã khai thủy đầu nhập sử dụng.
Nhân vi quái vật tập kích đích tần phồn phát sinh, kỳ trung hoàn hữu hủy diệt giả chi loại đích tồn tại, sở dĩ lĩnh địa chu biên đích thành tường, thị tối tiên bị an trang các chủng ma đạo võ khí đích địa phương.
Na thị nhất cá cá ma đạo thương pháo, tha môn đích uy lực túc dĩ sát thương hứa đa cao đẳng cấp đích địch nhân.
Tuy nhiên vô pháp ứng đối mỗ ta quy tắc hệ đích năng lực, đặc thù trạng thái đích đối thủ, đãn giá dạng đích hiệu quả dĩ kinh túc cú liễu.
……
Dữ thế giới thụ, thiên nguyên thế giới đích thời hầu tác vi lĩnh chủ bất nhất dạng, giang hồng vân tại giá lí thành vi lĩnh chủ chi hậu, bất nhu yếu, dã một tất yếu tái khứ truy cầu trứ khoách trương lĩnh địa, tiến hành lĩnh chủ tranh bá chi loại đích sự tình.
Tối sơ thị nhân vi lĩnh chủ du hí, tài bất đắc bất khai thủy lĩnh chủ tranh bá phương diện đích hành vi;
Hậu lai thị 2.0 du hí bản bổn đích canh tân, lĩnh chủ đạo đồ đích xuất hiện, nhượng giang hồng vân hựu kế tục trứ giá cá mục tiêu.
Hiện tại bất nhất dạng liễu.
Thành vi lĩnh chủ chỉ thị sơ kỳ đích mục tiêu, tại hoàn thành sơ kỳ đích mục tiêu hậu, tiếp hạ lai tựu thị lợi dụng lĩnh chủ đích thân phân lai đạt thành tha chân chính đích mục đích.
Giang hồng vân đương nhiên một hữu vong ký, tha hội xuất hiện tại giá cá thế giới đích nguyên nhân.
Khả thị tại giá đoạn thời gian lí, hoàn toàn một hữu lôi nặc đích tiêu tức.
Thậm chí liên dĩ tiền tại lĩnh địa nội đích na ta thánh trang thiên sử môn, đô vô pháp triệu hoán xuất lai, dã bất tại lĩnh chủ hệ thống đích triệu hoán giác sắc liệt biểu chi trung.
Tằng kinh tại thế giới thụ đích thời hầu dữ thánh trang thiên sử tiến hành liễu khế ước đích na ta nhân, bỉ như y toa bối lạp, tuyết lị, ái lệ ti, la tư, ngải đức gia, ngải lệ tây á giá kỉ vị, giang hồng vân tại giá kỉ cá nguyệt lí dĩ kinh trục nhất triệu hoán liễu xuất lai.
Khả tích đích thị, chỉ hữu tha môn bị triệu hoán đáo liễu giá lí, dữ tha môn khế ước đích thánh trang thiên sử khước một hữu xuất hiện.
Căn cư tha môn sở thuyết, tha môn y nhiên năng cú cảm giác đáo dữ thánh trang thiên sử chi gian đích khế ước hoàn tại, tịnh một hữu tiêu thất.
Đối vu giá nhất điểm, y toa bối lạp, tuyết lị đẳng nhân dã pha vi nghi hoặc.
Kí nhiên thánh trang thiên sử hòa lôi nặc giá phương diện đô một hữu tuyến tác, giang hồng vân chỉ hảo chuyển nhi tầm trảo “Thần linh” đích hạ lạc.
Tựu toán giá cá thế giới dĩ kinh một hữu liễu đạo đồ, đãn thị tằng kinh đích đạo đồ hành giả môn đô năng cú xuất hiện tại liễu giá cá thế giới lí, na ma tác vi chư đa đạo đồ đích đỉnh điểm hòa chưởng khống giả đích chủ thần, chân thần môn, thị phủ dã hữu khả năng hàng lâm tại giá lí ni?
Tầm trảo “Thần linh” chỉ thị phương pháp, giang hồng vân đích chủ yếu mục tiêu hoàn thị hi vọng năng cú tá thử trảo đáo “Du hí chi thần”.
Nhiên nhi, giá ma kỉ cá nguyệt quá khứ liễu.
Tuy nhiên giang hồng vân ngộ đáo liễu du duyệt đạo đồ, môn chi đạo đồ, quan trắc đạo đồ đẳng đích hành giả, khước một hữu tòng giá ta gia hỏa na lí đắc đáo quan vu du hí chi thần đích nhậm hà tuyến tác.
Tựu giá dạng, giang hồng vân nhất biên xử lý trứ lĩnh địa nội đích sự tình hòa ma phiền, thuận tiện hoàn năng tại giải quyết dẫn khởi giá ta ma phiền đích đạo đồ hành giả đích thời hầu hoạch đắc bất thiếu kinh nghiệm phản quỹ, nhất biên dã một hữu vong ký tại không nhàn đích thời gian khứ ngoại diện đả quái thăng cấp.
Kinh quá chư đa sự tình, tại tha triệu hoán xuất liễu dĩ tiền đích hứa đa bộ hạ chi hậu, lĩnh địa nội đích phát triển dã dĩ kinh bộ nhập chính quỹ.
Nhân vi mục tiêu đích bất đồng, hiện tại đích tha bất tái thị dĩ khoách trương vi mục tiêu, chỉ nhu yếu bảo hộ hảo tự kỷ đích giá phiến địa phương, duy trì giá lí đích hòa bình ổn định tựu hành.
Tại giá đoạn thời gian lí, tuy nhiên giang hồng vân một hữu đả thính đáo “Thần linh” hòa “Lôi nặc” đích tình báo tuyến tác, đãn thị khước trục tiệm liễu giải đáo liễu kỳ tha địa phương đích tình huống.
Tối sơ đích thời hầu, giang hồng vân thành vi lĩnh chủ đích tiêu tức, thông quá giá lí đích nhân môn thủ cơ chi gian đích tín tức truyện đệ, nhượng kỳ tha địa phương đích nhân môn dã tri hiểu liễu thử sự.
Tại biệt đích thành thị khu vực lí, trục tiệm tựu hữu nhất ta nhân dã thành vi liễu các cá địa phương đích lĩnh chủ.
Chỉ bất quá, tịnh bất thị sở hữu nhân đô tượng giang hồng vân giá ma lệ hại, giá ma hữu năng nại.
Hữu ta nhân tại thành vi lĩnh chủ chi hậu, một đa cửu tựu bị biệt nhân sát hại, nhiên hậu thủ nhi đại chi.
Giá chủng sự tình chu nhi phục thủy, trực đáo hữu nhất vị túc cú cường đại đích chức nghiệp giả chân chính tọa ổn liễu lĩnh chủ chi vị.
Nhiên nhi, tịnh bất thị chỉ hữu chức nghiệp giả tài năng cú thành vi lĩnh chủ.
Đạo đồ hành giả, Npc, thậm chí na ta ủng hữu trí tuệ đích quái vật, dã năng cú tại đắc đáo “Lĩnh chủ hỏa chủng” chi hậu, thành vi giá phiến khu vực đích lĩnh chủ.
Na ta bỉ giác hữu thiện đích đạo đồ hành giả thành vi liễu lĩnh chủ đảo bất toán thập ma phôi sự.
Khả vấn đề thị, giá chỉ thị thiếu sổ.
Hữu nhất ta địa phương đích lĩnh chủ thị thú liệp giả, hỗn loạn giả, hợp hoan giả chi loại đích bỉ giác cực đoan đích gia hỏa, tha môn trực tiếp ảnh hưởng, cảm nhiễm thậm chí ô nhiễm liễu giá phiến khu vực đích nhân môn.
Hoàn hữu đích thị trí tuệ quái vật thành vi lĩnh chủ hậu, hoặc thị giải quyết liễu khu vực nội đích nhân môn, hoặc thị tiến hành liễu nô dịch, nhi giá phiến khu vực đích “Lĩnh dân” đô thị na ta quái vật đích bộ hạ.
Tha môn thậm chí hoàn năng cú dữ chu biên đích kỳ tha quái vật đạt thành hợp tác, giá dạng nhất lai tựu năng cú đỗ tuyệt quái vật công thành chi loại đích sự kiện phát sinh.
Nhi giá ta gia hỏa, hoàn nhiệt trung vu tiến công kỳ tha đích lĩnh địa.
Trừ liễu giang hồng vân chưởng quản đích giá phiến lĩnh địa, kỳ tha đích địa phương y nhiên xử vu bất đồng trình độ đích thủy thâm hỏa nhiệt chi trung.