Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 182 chương trảo đáo mục tiêu

Bất quản chẩm dạng, giang hồng vân hoàn thị bả cương tài tân bối đặc sở thuyết đích sự tình chuyển cáo cấp liễu giáo trường lư mễ an.

Kết giới bị đả khai liễu “Môn”, hoàn hữu đạo hướng thác ngộ đích môn……

Lư mễ an tri đạo liễu giá lưỡng kiện sự tình hoàn hữu tân bối đặc đích đặc thù năng lực chi hậu, đốn thời nhất kiểm ngưng trọng, “Ngã giá tựu khứ xác nhận tình huống, nhĩ yếu bất yếu cân ngã nhất khởi lai?”

“Hảo.”

Tùy hậu, giang hồng vân tựu hòa lư mễ an nhất khởi, tiên khứ trảo đáo liễu học giáo lí đích nhất ta lão sư.

Bả giá lưỡng kiện sự tình giản yếu thuyết minh chi hậu, nhất quần nhân phân biệt hành động, các tự khứ điều tra học giáo kết giới hoàn hữu thác ngộ đích môn.

Kinh quá nhất đoạn thời gian đích mang lục, điều tra kết quả xuất lai liễu.

Tân bối đặc một hữu thuyết hoang, tha xác thật tố liễu giá lưỡng kiện sự tình.

Học giáo đích kết giới xuất hiện liễu vô pháp khôi phục đích “Khuyết khẩu”.

Hữu ta phòng gian đích “Môn” đả khai chi hậu hội tiến nhập thác ngộ đích địa phương, nhi thả mỗi thứ đả khai môn khán đáo đích kết quả hoàn toàn tùy cơ, đãn thị đô tại học giáo chi nội, bất hội bị tống đáo học giáo ngoại diện.

Giá lưỡng kiện sự tình thượng, thác ngộ đích môn cô thả hoàn khả dĩ khán tố thị “Ác tác kịch”, đãn học giáo đích kết giới bị “Phá phôi” tựu ác liệt liễu hứa đa.

Hiện tại trụ tại kim bá lợi học giáo lí diện đích, hoàn hữu na ta lai giá lí tham gia bỉ tái đích kỳ tha học giáo đích học sinh dĩ cập tùy hành lão sư.

Kim bá lợi học viện đích kết giới tịnh bất năng hoàn toàn trở chỉ ngoại nhân đích tiến nhập, tha đích chủ yếu dụng đồ hoàn thị dụng vu cảnh giới, năng cú tại ngoại nhân tiến nhập chi thời cập thời đích phát xuất đề tỉnh, tịnh thả cấp mục tiêu phụ gia đặc thù đích tiêu ký, nhượng kim bá lợi học viện đích nhân viên năng cú lập khắc tố xuất ứng đối tịnh thả trảo đáo mục tiêu.

Đãn hiện tại kết giới thượng xuất hiện đích “Khuyết khẩu” hội nhượng ngoại nhân năng cú thông quá giá ta vị trí, tại bất xúc phát cảnh báo đích tình huống hạ tiễu nhiên tiến nhập học giáo nội bộ.

Yếu thị hữu tâm hoài bất quỹ đích gia hỏa sấn cơ lai đáo học giáo lí cảo phá phôi, bất cận hội uy hiếp đáo các cá học sinh đích sinh mệnh hòa tài sản an toàn, dã hội nghiêm trọng tổn hại liễu kim bá lợi học viện đích danh thanh.

An toàn hòa danh thanh, đối tha môn lai thuyết tự hồ đô ngận trọng yếu.

Hoàn hảo hiện tại cập thời phát hiện liễu vấn đề.

Chỉ bất quá, kết giới thượng xuất hiện đích giá ta khuyết khẩu, tựu toán tha môn sử dụng các chủng thủ đoạn thí đồ nhượng kỳ khôi phục nguyên trạng, đãn kết quả chỉ thị nhượng tương ứng đích khuyết khẩu hựu tùy cơ xuất hiện tại liễu kết giới đích kỳ tha vị trí.

Tại vô pháp hoàn toàn tu phục giá ta khuyết khẩu đích tình huống hạ, tha môn chỉ hảo tuyển trạch trực tiếp phái nhân khán thủ tại giá ta vị trí thượng.

Hạnh hảo giá dạng đích sổ lượng bất đa, dĩ tha môn đích nhân thủ hoàn năng chiếu cố đích quá lai.

Phản chính chỉ yếu đĩnh quá giá đoạn bỉ tái thời kỳ, đẳng đáo bỉ tái kết thúc, lai tự các cá học viện đích na ta tuyển thủ hòa lão sư môn đô ly khai chi hậu, tựu bất nhu yếu tái bảo trì giá dạng cao cường độ đích cảnh giới liễu.

……

Giáo trường lư mễ an bả các hạng sự tình đô an bài thỏa đương chi hậu, tựu hòa giang hồng vân nhất khởi lai đáo liễu túc xá lâu lí.

Khả tích đích thị, phòng gian nội dĩ kinh một hữu liễu tân bối đặc đích thân ảnh.

Giá gia hỏa bất tri hà thời ly khai liễu giá cá địa phương.

Một hữu năng cú trảo đáo tân bối đặc, giá nhượng lư mễ an trứu liễu trứu mi.

Giang hồng vân tại chi tiền tựu cáo tố liễu lư mễ an, tha thính đáo đích na ta thanh âm thị tân bối đặc sở thuyết đích, dã thị tân bối đặc bả giang hồng vân tống đáo liễu học giáo lí.

Kí nhiên một hữu ngộ đáo tân bối đặc, lư mễ an ngận khoái tựu cáo từ ly khứ.

Mang lục liễu na ma nhất trận tử, hiện tại dĩ thị thâm dạ lăng thần.

Tống tẩu liễu lư mễ an chi hậu, giang hồng vân ngận càn thúy đích tựu thượng sàng hưu tức.

Đãn thị, tha tịnh một hữu tiến nhập thâm thụy miên trạng thái.

Nhân vi giang hồng vân hoàn tại đề phòng trứ tùy thời đô hữu khả năng xuất hiện đích tân bối đặc.

Dĩ giá ta du duyệt hành giả đích tính cách, tân bối đặc hoặc hứa hoàn đóa tại phụ cận, tha chỉ thị bất tưởng hòa lư mễ an kiến diện, đãn thị chỉ yếu lư mễ an ly khai hậu, tựu hữu khả năng xuất lai, đối giang hồng vân chỉnh cổ.

Giang hồng vân hiện tại đích thật lực trạng thái, hoàn hữu long tộc thiên phú đái lai đích tinh thần cường độ, nhượng tha kỉ thiên bất thụy giác dã một quan hệ, đãn tha hoàn thị tập quán tính đích mỗi vãn thụy giác hưu tức.

Thử thời tha bảo trì trứ thiển thụy miên đích trạng thái, cảm tri phát tán tại thân biên chu vi, nhất đán hữu dị thường xuất hiện, đô năng cú kinh động tha, nhượng tha lập khắc tỉnh lai tịnh tố xuất ứng đối.

Lược hiển khẩn trương đích nhất vãn, tại bình an vô sự trung thuận lợi độ quá.

Hứa đa học sinh thậm chí hoàn bất thanh sở tạc vãn phát sinh liễu thập ma sự tình.

Bất quá, quan vu “Thác ngộ đích môn” đích tiêu tức, khước tùy trứ việt lai việt đa đích học sinh môn đích nhàn liêu trục tiệm tại học giáo lí truyện khai.

Nhi tại tạc vãn, giang hồng vân thị tối tiên tao ngộ liễu “Thác ngộ đích môn” đích thụ hại giả, tịnh thả tại giá thứ “Thác ngộ” chi trung hoàn hữu lánh nhất vị “Thụ hại nhân”.

Na vị bất tri danh đích kim phát thiếu nữ tại đương thời thụ đáo kinh hách nhi thi phóng đích công kích, khước nhân vi giang hồng vân tấn tốc quan thượng liễu tự kỷ giá biên đích môn, đạo trí na vị kim phát thiếu nữ đích pháp thuật lạc tại liễu tha đích ngọa thất môn thượng, nhất hạ tử tương na phiến môn hoàn hữu tường bích đô oanh lạn liễu, tại nữ sinh túc xá lâu lí nháo xuất liễu bất tiểu đích động tĩnh, bả bất thiếu nhân đô hấp dẫn quá lai.

Hồi quá thần lai đích kim phát thiếu nữ ngận khoái tựu tưởng đáo liễu cương tài đích “Thâu khuy nam” đích thân phân.

Tất cánh giang hồng vân đích hắc phát hắc đồng tại giá cá học giáo lí ngận hữu biện thức độ, tái gia thượng tha tại biểu diễn tái thượng đích biểu hiện, ngận nan bất nhượng nhân ký trụ.

Tại na chi hậu bất cửu, thu đáo tiêu tức đích lão sư cản đáo giá lí, nhi giá vị lão sư dĩ kinh đắc tri liễu “Thác ngộ đích môn” đích tình báo.

Kinh quá giá vị lão sư đích nhất phiên giải thích thuyết minh, tổng toán thị nhượng nữ sinh túc xá lâu đích ma phiền bình tĩnh hạ lai.

Đương nhiên tối chủ yếu đích nguyên nhân, hoàn thị na vị kim phát thiếu nữ tại tri đạo liễu “Thác ngộ đích môn” đích sự tình hậu, minh bạch liễu cương tài vi thập ma hội phát sinh na chủng tình huống, tha ngận đại độ đích, miễn vi kỳ nan đích nguyên lượng liễu giang hồng vân đích “Hành vi”, tất cánh giá chỉ thị nhất thứ ý ngoại.

Chí vu thị bất thị nhân vi giang hồng vân tại biểu diễn tái thượng đích biểu hiện nhượng tha sản sinh liễu mỗ ta hảo cảm, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

……

“Thác ngộ đích môn” đích sự kiện, thành vi liễu kim bá lợi học viện kim thiên tối nhiệt môn đích thoại đề, nhất độ áp quá liễu giang hồng vân tạc thiên đích biểu diễn tái.

Nhân vi “Thác ngộ đích môn” tịnh một hữu đái lai thập ma nguy hại, cận cận thị nhượng mỗi nhất thứ khai môn, đô tượng thị khai manh hạp nhất dạng, hoàn toàn bất tri đạo khai môn chi hậu xuất hiện tại nhãn tiền đích, thị chính thường đích kết quả, hoàn thị thác ngộ đích kết quả.

Phản chính đô thị tại học giáo nội, hữu ta nhân tựu nhạc thử bất bì đích đáo xử khai môn loạn thoán, tượng thị tại du nhạc tràng ngoạn sái tự đích.

Đãn dã hữu thời hầu, hội xuất hiện giang hồng vân tạc thiên ngộ đáo đích na chủng tình huống.

Bất quá hiện tại đại gia đô hữu liễu phòng bị, tái gia thượng thử thời dĩ kinh thị bạch thiên, ngận nan tái kiến đáo tạc vãn na dạng đích “Phúc lợi tràng diện”.

Kinh quá liễu “Thác ngộ đích môn” đích nhiệt nghị chi hậu, kim thiên đích bỉ tái hựu chiếu thường khai thủy liễu.

Giang hồng vân giá nhất thứ y nhiên thị tác vi quan chúng, hòa lư mễ an nhất khởi tại quan tái phòng gian lí bàng quan bỉ tái.

Nhi tại bỉ tái khai thủy liễu nhất hội nhi chi hậu, quan tái phòng gian nội đích nhất ta nhân, tự hồ thị dĩ kinh tri đạo liễu mỗ ta tình huống, sấn giá thời hầu hướng giáo trường lư mễ an đáp thoại đạo.

Kỳ trung nhất nhân tối tiên dẫn khởi liễu giá cá thoại đề: “Thính thuyết nhĩ môn học giáo đích kết giới xuất hiện liễu nhất ta vấn đề, giá thị chân đích mạ?”

Chính tại vi tiếu đích khán trứ biểu tái đích lư mễ an thính đáo giá cá đề vấn, đốn thời nhất trệ, đãn y cựu thần thái bất biến đích hồi đạo: “Xác thật như thử, đãn nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã môn dĩ kinh xử lý hảo liễu, bất hội nhượng giá cá vấn đề ảnh hưởng đáo bổn thứ đích bỉ tái.”

“Đãn nguyện như thử, hi vọng bất hội phát sinh thập ma ý ngoại tình huống.”

“Kết giới xuất liễu thập ma vấn đề?”

“Ngã thính thuyết tha môn đích kết giới thượng bị nhân khai liễu kỉ cá động, hiện tại đô hoàn khôi phục bất liễu.”

“Kim bá lợi học viện đích kết giới pháp thuật bất thị ngận lệ hại đích mạ? Chẩm ma hoàn năng xuất hiện giá chủng tình huống? Thị thùy tố đích?”

Diện đối giá ta nhân các chủng các dạng đích đề vấn, lư mễ an chỉ năng trục nhất ứng đối.

Tha một hữu cáo tố giá ta nhân quan vu “Du hí liệt xa” đích sự tình, tự nhiên dã tựu một hữu thuyết xuất tân bối đặc đích cụ thể tình báo.

Tại tràng đích giá ta nhân đô lai tự các cá bất đồng đích thế lực, hữu trứ bất đồng đích địa vị thân phân thật lực, dã thị các tự lợi ích đích đại biểu.

Hữu ta nhân tựu trực tiệt liễu đương đích biểu minh, vạn nhất xuất hiện liễu thập ma ma phiền, tha bất hội bang mang, chỉ hội bảo hộ tự gia đích nhân.

Giang hồng vân một hữu sáp thoại, chỉ thị trang tác thập ma đô bất tri đạo, thập ma đô bất lý hội đích dạng tử, kế tục quan khán trứ bỉ tái.

Kim thiên thượng ngọ đích bỉ tái thị thập lục cường tái, quyết xuất bát vị thắng lợi giả.

Hạ ngọ tựu hội do giá bát vị thắng lợi giả tiến hành bỉ thí, quyết xuất tứ vị thắng lợi giả.

Như quả thặng dư đích thời gian sung dụ, na ma khẩn tiếp trứ tựu hội tiến hành bán quyết tái, nhượng giá tứ vị tuyển thủ quyết xuất tối hậu tiến nhập quyết tái đích lưỡng cá nhân.

Yếu thị thời gian bất cú, tắc thị minh thiên tái tiến hành bán quyết tái.

Thập lục vị tuyển thủ án chiếu thuận tự y thứ thượng tràng, hòa các tự đích đối thủ tiến hành đối quyết.

Tổng cộng bát tràng bỉ tái, hữu đích ngận khoái tựu kết thúc liễu, hữu đích đả đắc ngận kích liệt, kỉ hồ thị lưỡng bại câu thương đích kết cục.

Như quả thị bất thái nghiêm trọng đích thương thế, dĩ kim bá lợi học viện đích năng lực hòa thủ đoạn, khả dĩ ngận khoái tựu bả tha môn trị hảo, nhượng thắng lợi giả năng cú dĩ vạn toàn đích trạng thái tiến hành chi hậu đích bỉ tái.

Đãn như quả thương thế phi thường nghiêm trọng, tựu ngận nan tại đoản thời gian nội trị hảo, tức tiện doanh đắc liễu giá nhất tràng đích thắng lợi, tại tiếp hạ lai dữ kỳ tha đối thủ đích đối cục trung tựu hội xử vu liệt thế.

Giang hồng vân tại thính thuyết liễu giá dạng đích bỉ tái quy định đích thời hầu, tựu đối thử hữu ta nghi hoặc.

Bổn lai án chiếu chính thường đích bỉ tái lưu trình, bát cường tái, tứ cường tái, quyết tái giá kỉ cá giai đoạn, mỗi thứ tấn cấp tái kết thúc đô ứng cai yếu hữu chí thiếu kỉ thiên đích hưu tức thời gian, nhượng tuyển thủ môn năng cú khôi phục thân thể, dĩ tiện nghênh tiếp chi hậu đích bỉ tái.

Tất cánh giá khả thị chân đao chân thương đích dĩ mệnh tương bác, hựu bất thị tọa tại điện não tiền động động thủ chỉ đả du hí, chí thiếu đắc yếu cấp na ta tấn cấp tái đích thắng lợi giả khôi phục đích thời gian ba.

Nhiên nhi giá nhất giới đích bỉ tái khước một hữu thải dụng giá chủng lưu trình.

Tựu tượng thị cản thời gian nhất dạng, yếu tại đoản đoản đích kỉ thiên nội, tựu bỉ thí xuất kết quả.

Tại giá dạng đích bỉ tái quy tắc hạ, tiến hành bỉ tái đích tuyển thủ, bất cận yếu năng cú kích bại đối thủ, hoàn đắc yếu tẫn khả năng đích bảo toàn tự kỷ đích trạng thái, dĩ tiện nghênh tiếp tùy hậu đích bỉ tái.

Sở dĩ, giá tựu đạo trí liễu tham tái tuyển thủ đích bỉ thí phong cách canh gia thiên hướng vu bảo thủ.

Nhất lai nhất hồi, nhĩ lai ngã vãng, như đồng hồi hợp chế nhất dạng, nhĩ nhất hạ ngã nhất hạ đích thí tham, tiêu háo công kích, giá tựu bả mỗi nhất cục đích bỉ tái thời gian tha đắc bỉ giác trường.

Đồng dạng dã đạo trí liễu giá dạng đích bỉ tái khán thượng khứ hữu ta vô liêu, tất cánh song phương đích đối kháng tịnh bất kích liệt.

Tuy nhiên nhất ta học thuật phái phân tử, khả dĩ căn cư bỉ tái tuyển thủ song phương đích biểu hiện, căn cư tha môn các tự thi phóng đích pháp thuật, kỹ năng, thải thủ đích chiến thuật tư lộ chi loại đích khán xuất nhất ta môn đạo, tố xuất nhất thiên luận văn thức đích phân tích.

Nhiên nhi, đại bộ phân đích phổ thông quan chúng, bao quát tại tràng đích học sinh, đô bất thị lai khán tha môn giá chủng “Bác dịch” đích.

Đại gia canh tưởng khán thứ kích nhất ta đích đả đấu.

Tựu tượng giang hồng vân tạc thiên đích na tràng biểu diễn tái nhất dạng.

Quan khán trứ giá thứ thập lục cường tái đích chúng đa quan chúng môn, đô bất do đắc hồi tưởng khởi liễu tạc vãn đích na tràng biểu diễn tái.

Như thử đích hồi vị vô cùng, nhượng nhân nan vong.

……

Mạn trường đích thập lục cường tái chung vu kết thúc liễu.

Tại giá bát tràng bỉ tái lí, duy nhất nhượng giang hồng vân đề khởi liễu ta hứa hưng trí đích, thị kỳ trung nhất cục đích tuyển thủ.

Na thị đồng dạng hắc phát đích thiếu niên, đả pháp phong cách dữ na ta thiên bảo thủ đích học sinh bất nhất dạng, hiển đắc phi thường đích kích tiến.

Nhất trực tại bất đoạn đích tiến công, tiến công, hoàn thị tiến công.

Đãn tối nhượng giang hồng vân tại ý đích, hoàn thị giá vị hắc phát thiếu niên sử dụng đích đại kiếm.

Tuy nhiên giá cá hắc phát thiếu niên tự hồ khắc ý ẩn tàng liễu thập ma, đãn y nhiên bị giang hồng vân phát hiện liễu tha đích đại kiếm thượng đích na dạng đông tây.

“Hủy diệt chi chủng”.

Chung vu trảo đáo nhĩ liễu!

Giang hồng vân tâm trung nhất hỉ, đãn biểu diện thượng y nhiên bảo trì trứ hòa cương tài nhất dạng đích thần tình trạng thái.

Giá thị vi liễu phòng chỉ bị quan tái phòng gian lí đích kỳ tha nhân khán xuất tha đích dị thường phản ứng, tòng nhi phát hiện liễu thập ma vấn đề.

Giang hồng vân mặc mặc ký trụ liễu giá vị hắc phát thiếu niên đích danh tự.

Tha đả toán đẳng bỉ tái kết thúc chi hậu, tái khứ trảo đáo giá gia hỏa.

Tác vi thú liệp giả đích kỹ năng chi nhất đích “Thú liệp tiêu ký”, dĩ kinh tại giá thời hầu ám trung thi gia tại liễu giá vị hắc phát thiếu niên bố lai khắc đích thân thượng.

Tại “Thú liệp tiêu ký” đích tác dụng hạ, giang hồng vân năng cú tùy thời đích cảm tri đáo bố lai khắc đích vị trí.

Nhi tại thử chi tiền, tha kỳ thật tảo tựu dĩ kinh đối du duyệt hành giả tân bối đặc sử dụng quá giá cá năng lực.

Kết quả ngận khả tích, mỗi thứ tân bối đặc ly khai chi hậu, “Thú liệp tiêu ký” tựu tiêu thất liễu.

Tân bối đặc hiển nhiên thông quá mỗ chủng phương pháp tiêu trừ liễu giá cá tiêu ký.

Đãn thử thời đích giá vị hắc phát thiếu niên bố lai khắc, ứng cai vô pháp tượng tân bối đặc na dạng tiêu trừ thú liệp tiêu ký.

Bố lai khắc thậm chí đô một hữu sát giác đáo tự kỷ dĩ kinh bị “Tiêu ký” liễu.

Tùy trứ bỉ tái đích kết thúc, thời gian dĩ kinh đáo liễu trung ngọ.

Quan tái phòng gian nội đích các vị khách nhân tựu tại giá thời hầu trục tiệm ly khứ.

Lư mễ an y nhiên lưu tại tối hậu tài tẩu, nhi giang hồng vân giá thứ bất đả toán kế tục hòa lư mễ an nhất khởi hành động, trực tiếp đối tha thuyết đạo: “Ngã tiên tẩu liễu, hạ ngọ tái lai.”

“Nhĩ yếu khứ na?” Lư mễ an hữu ta nghi hoặc.

“Tùy tiện cuống cuống.” Giang hồng vân huy thủ cáo biệt, khoái bộ ly khai.

Lư mễ an tuy nhiên hữu ta tại ý giang hồng vân đích hành tung, đãn giá thời hầu chỉ năng nhậm do giang hồng vân độc tự ly khứ.

Tẩu xuất liễu quan tái phòng gian, bỉ tái tràng địa chi hậu, giang hồng vân tuần trứ thú liệp tiêu ký đích cảm ứng, tại học giáo lí chuyển du liễu nhất hội nhi, chung vu trảo đáo liễu na vị hắc phát thiếu niên bố lai khắc đích sở tại.

Bố lai khắc chính tại học giáo sảo hiển thiên tích đích giác lạc lí, thảng tại thụ ấm hạ hưu tức.

Tại chi tiền đích bỉ tái trung, tuy nhiên bố lai khắc đích đả pháp ngận kích tiến, đãn tha chỉ thụ đáo liễu nhất điểm khinh thương, tựu doanh đắc liễu giá thứ đích bỉ tái, năng cú tấn cấp đáo hạ nhất luân.

Giang hồng vân một hữu yểm sức tự kỷ đích khí tức, kính trực triều tha tẩu liễu quá khứ.

Thảng tại địa thượng bế mục hưu tức đích bố lai khắc, chung vu tại giá thời hầu sát giác đáo liễu giang hồng vân đích đáo lai.

Bố lai khắc tranh khai nhãn tình, tòng địa thượng tọa liễu khởi lai, khán đáo giang hồng vân chính tại tẩu hướng tự kỷ, bố lai khắc bất cấm hữu ta kinh nhạ.

Tha dã thị khán quá tạc thiên đích biểu diễn tái đích, đương nhiên tri đạo giang hồng vân thị thùy.

Tuy nhiên bất thanh sở giang hồng vân đích chân thật thân phân, đãn giang hồng vân tại biểu diễn tái trung đích thật lực biểu hiện, túc dĩ nhượng bố lai khắc sản sinh trọng thị.

Nhi thả bố lai khắc bổn năng đích hoài nghi giang hồng vân hoặc hứa thị tưởng yếu đắc đáo tha đích “Võ khí” đích nhân chi nhất.

Tùy trứ giang hồng vân lai đáo cận tiền, bố lai khắc nhất kiểm cảnh thích đích suất tiên vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Trảo ngã hữu thập ma sự?”

Giang hồng vân vi vi tủng kiên than thủ, trực tiệt liễu đương đích than bài đạo: “Nhĩ ứng cai khán quá ngã tạc thiên đích bỉ tái liễu ba, ngã đích danh tự thị giang hồng vân.

Ngã giá thứ lai trảo nhĩ, chỉ thị đối nhĩ đích võ khí hữu ta hưng thú.

Canh chuẩn xác đích thuyết, thị đối tương khảm tại nhĩ võ khí thượng diện đích mỗ cá đông tây ngận tại ý.”