Lý tương di tại san hô quần nội tẩu lai tẩu khứ, khước hựu bất cảm thái đại thanh liễu, phạ đả nhiễu hưu tức đích phu nhân.
Giá nhất phân nhất miểu, đô cách ngoại mạn trường.
Tha hiện tại não tử lí toàn thị tha đích phu nhân hòa lưỡng cá tiểu bảo bối, một hữu kỳ tha đông tây.
Trực đáo tô nhan tỉnh quá lai, tha đệ nhất thời gian thoán liễu quá khứ.
Đệ nhất cá tại hải lí dụng bà sa bộ đích nhân, cổ kế chỉ hữu lý tương di liễu.
Đãn tha bất dĩ vi ý, thể thiếp đích lâu trứ tha phu nhân, tương càn khôn giới lí phóng trứ đích hồn đồn thủ xuất lai, nhất chước tiếp trứ nhất chước uy bão nhân.
Nhiên hậu nhãn ba ba đích thu trứ bàng biên đích tiểu hải bạng sàng.
Khán đích tô nhan vô nại, “Hảo liễu, nhĩ khứ lao nhất ta lam tinh thảo quá lai, đãi hội uy nhĩ lưỡng cá nhi tử.”
Lam tinh thảo thị trường tại san hô quần nội đích nhất chủng lam sắc hải thảo, vi vi điềm, phi thường nhu nhuyễn dịch toái, thị ấu nhi mỹ nhân ngư đích chủ yếu thực vật chi nhất.
Mỹ nhân ngư tịnh bất nhu mẫu nhũ, trực tiếp tựu khả dĩ cật đông tây lai bổ sung dưỡng phân.
【 đô thị giá không, tác giả tự kỷ thiết định 】
Lý liên hoa cần khoái đích thải trích trứ tân tiên đích lam tinh thảo, não tử lí khước đô bị nhi tử môn chiêm cư.
Thuyết thật thoại, tha áp căn bất hội phân biện mỹ nhân ngư đích tính biệt, bổn lai giác đắc lưỡng cá tiểu bảo bối trường đích tượng tha môn nương, thuyết bất đắc thị lưỡng cá tiểu cô nương.
Kết quả cánh nhiên toàn thị nhi tử.
Một quan hệ, nhi tử dã hảo, dĩ hậu tự kỷ giáo tha môn luyện kiếm.
……
Ứng cai khả hành ba?
Lý tương di mang nhiên nhất thuấn, tưởng trứ đãi hội vấn vấn phu nhân.
Một đa hội.
Lưỡng cá tiểu nhân ngư tựu cật thượng liễu tha môn đa thải hồi lai đích thực vật.
Lý tương di bái lạp trứ hải bạng ngoại biên, song nhãn trành trứ tha môn, tựu khán tự kỷ lưỡng cá nhi tử tiểu chủy bá bá, một nhất hội, tựu cật hoàn liễu đôi mãn đích lam tinh thảo.
Đương chân thị tiểu tiểu đích đỗ tử, đại đại đích vị khẩu.
Cật bão đích tiểu nhân ngư thặng liễu thặng lý tương di đích thủ chỉ, nhiên hậu bàn nhiễu trứ bế thượng nhãn tình.
Hải bạng xác quan thượng, tô nhan đối trứ luyến luyến bất xá đích lý tương di giải thích đạo: “Giá cá nguyệt, tha môn nhu yếu đại lượng đích thực vật hòa thụy miên, dụng dĩ bổ sung năng lượng. Hậu diện tựu khả dĩ xuất lai ngoạn liễu.”
“Ân ～” lý tương di điểm điểm đầu, khán tha tinh thần ngận hảo đích dạng tử, thặng liễu quá khứ, hoãn hoãn lâu trụ nhân.
Tô nhan một cự tuyệt, trực tiếp oa tiến tha hoài lí, lại dương dương đích thủ xuất nhất điệp thảo môi cật khởi lai.
Lý tương di lâu đích canh khẩn liễu, bị uy liễu khẩu thảo môi hậu, thuyết khởi liễu hài tử môn vị lai tập võ đích vấn đề.
Quan vu giá cá, tô nhan tưởng khởi lai liễu.
“Mỹ nhân ngư ngũ tuế đích thời hầu, chỉ yếu thành trường thuận lợi, tựu khả dĩ phân hóa xuất song thối lai.”
Lý tương di: ⊙△⊙
Đẳng đẳng!
Nguyên lai thị hữu thối đích?
Lý tương di khán trứ tha phu nhân suý động đích vĩ ba, thân thể trục tiệm cương ngạnh.
Tự đương sơ bị cứu đáo hiện tại, tha nhất trực dĩ vi, tha phu nhân tựu thị cá mỹ nhân ngư, chỉ năng đãi tại hải lí.
Một tưởng đáo hoàn khả dĩ biến xuất thối, “Na, đương sơ na thứ……”
Tô nhan tiếu mị mị đích khán tha, “Thùy tri đạo nhĩ đột nhiên khi phụ nhân gia, nhân gia giá ma kiều nhược đích mỹ nhân ngư, đô hại phạ đích vong ký liễu ～”
Phu nhân, nhĩ yếu thị ngữ khí một hữu giá ma khinh khoái, ngã tựu tín liễu.
Đãn hoàn năng chẩm ma bạn, giá khả thị tự kỷ phu nhân, chỉ năng sủng trứ tha liễu.
Lý tương di trạng tự sinh khí đích giảo trụ tha triêm liễu thảo môi trấp đích phấn thần, tâm lí thảm thắc, tâm tạng khiêu đích kịch liệt.
Đãn điềm điềm đích thảo môi vị, tùy trứ hồi ứng, tại tha khẩu trung di mạn.
Giá ứng cai thị nhận thức giá ma cửu, lưỡng nhân đệ nhất thứ chính thức đích thân vẫn.
Lý tương di động tác ôn nhu như tế vũ, triền triền miên miên đích miêu hội trứ nhu nhuyễn đích thần biện, sinh phạ lộng đông liễu nhân.
Đãn tình dục thị vô pháp khắc chế đích.
Tòng sinh sáp đáo thục luyện, khinh nhu đáo bá đạo.
Lý tương di thị cá tự học thành tài đích hảo học sinh.
Khẩu trung đích thảo môi vị tảo tựu thanh đạm đích tiêu thối, chỉ hữu bỉ thử đích vị đạo củ triền bất thanh.
Chung vu phân khai.
Lý tương di thặng trứ tha nhu nhuyễn đích phát ti, thanh âm ám ách đích khai khẩu, “Phu nhân, hiện tại hài tử xuất lai liễu, ngã môn thị bất thị cai cấp tha môn thủ cá danh tự.”
“Ân.” Tô nhan giảo liễu khẩu tha đích kiên bàng, uy hiếp đạo: “Ngã sinh đích, tùy ngã tính.”
“Hảo” lý tương di nhất khẩu đáp ứng, phản chính tính thập ma đô thị tha nhi tử.
“Vĩ ba nhan sắc thâm đích thị lão đại, thiển đích thị lão nhị.” Tô nhan oa hảo, lễ vật đạo: “Kí nhiên cân ngã tính, đại danh ngã lai thủ, tiểu danh nhĩ lai thủ.”
Tưởng đáo tự kỷ chuẩn bị đích kỉ thập cá danh tự, lý tương di ủy khuất.
Khả tha đường đường nam tử hán, chẩm ma năng hòa phu nhân nhất cá nữ tử kế giác ni.
Hảo ba, thị tha bất cảm.
Vạn nhất phu nhân sinh khí liễu ni?
Tha khả bất tưởng bị cản tẩu.
Giác đắc giá dạng một xuất tức?
Xuất tức năng cấp tha kiều nhuyễn đích tức phụ? Năng cấp tha khả ái đích nhi tử?
Bất năng.
Tứ cố môn đích lý tương di hội, đãn hiện tại đích lý tương di, tha vô sở vị.
Tô nhan lại đắc lý tha biến lai biến khứ đích tình tự, trực tiếp đạo: “Lão đại tựu khiếu, tô mộc dương, tam thủy mộc, dương quang đích dương. Lão nhị khiếu tô vân phàm, bạch vân hạ dương phàm.”
Thính khởi lai đô hòa hải hữu ta quan hệ.
Lý tương di giác đắc đĩnh tương phối đích, bất quá tiểu danh đích thoại, tha tưởng liễu tưởng đạo: “Tục danh hảo dưỡng hoạt, bất như giản đan điểm, tựu khiếu bình bình hòa an an ba, hi vọng tha môn vĩnh viễn bình an.”
Như tha dĩ tiền đích nhân sinh tuy tinh thải, đãn dã sung mãn liễu nguy hiểm.
Tha bất tri lưỡng cá nhi tử vị lai như hà, đãn tác vi nhất cá phụ thân, cận cận hi vọng hài tử môn nhất sinh bình an.
“Tựu khiếu giá cá.” Tô nhan giác đắc đĩnh hảo, phản chính thị nhi tử môn đích tiểu danh, dã bất thị tự kỷ đích.
Bình bình an an lưỡng cá thị thuận thuận lợi lợi sinh xuất lai đích tiểu nhân ngư, sở dĩ một hữu nhậm hà khuyết hãm.
Kinh quá nhất cá nguyệt sung túc đích thực vật hòa thụy miên hậu, tha môn trường đại liễu nhất ta, đặc biệt thị tế nhuyễn đích ngư vĩ ba, lân phiến biến đích kiên ngạnh hữu quang trạch.
Năng xuất lai ngoạn liễu, lưỡng cá tiểu gia hỏa thiên thiên đãi trứ tha môn đa, suý trứ tiểu vĩ ba đáo xử tát dã.
Một kỉ thiên tựu cuống hoàn liễu san hô quần, tưởng yếu khứ ngoại diện.
Tô nhan thảng tại nhuyễn tháp thượng, chính tại sa than thượng sái thái dương.
Trực tiếp nhượng tha môn đa đái tha môn xuất khứ.
“Biệt khán tha môn tiểu, chỉ yếu tại hải lí diện tựu bất hội hữu sự, na ta thâm hải đích đại ngư, chỉ hội đối ngã môn mỹ nhân ngư thân cận.”
Thính đáo giá thoại, lý tương di an tâm liễu.
Đái trứ lưỡng cá ma nhân tinh tại hải để tham khởi hiểm lai.
Quả nhiên, hữu tiểu nhân ngư tại, tức tiện lý tương di thị nhân loại, hải lí đích ngư loại hải thú, đô bất hội thương hại tha.
Đãn dã một đa thân mật, tha môn chỉ hỉ hoan hoạt bát khả ái đích tiểu nhân ngư.
Hải lí đích hảo đông tây liễu bất thiếu.
Trừ liễu hải hóa, na tựu thị các chủng trầm thuyền, lạc hải đích lão vật kiện, các chủng hải để kỳ trân.
Lý tương di tựu ý ngoại kiểm đáo liễu tự kỷ đích thiếu sư kiếm.
Đương sơ hòa địch phi thanh nhất chiến, tự kỷ đô nịch hải liễu, hà huống thủ lí đích võ khí.
Đại hải như thử liêu khoát, nhất bả kiếm điệu tiến lai, tưởng yếu trảo đáo thật tại thái nan.
Chỉ năng thuyết, tha vận khí bất thác.
Bất quá giá bả kiếm, dĩ hậu phạ thị nan kiến thiên nhật liễu.
Thu tiến càn khôn giới trung, lý tương di như thử tưởng trứ.
Bất quá tưởng đáo đông hải chi chiến, lý tương di tựu tưởng khởi tha sư huynh.
Tối cận tha quang cố trứ lưỡng cá nhi tử, đảo thị xuất khứ một na ma cần khoái liễu.
Tha nhất trực một hữu phóng khí tầm trảo sư huynh thi cốt, như kim tự nhiên dã bất hội.
Sở dĩ, lý tương di mỗi cá nguyệt tổng hữu nhất bán thời gian tại ngoại diện, đãn tổng hội lưu xuất nhất bán thời gian bồi bạn hài tử.
Tha ấu thời tao nan, bất tằng hưởng thụ đa thiếu thân tình, sở dĩ bất hi vọng tự kỷ hài tử dã như thử.