Linh thú xa tại khôn gia phủ trạch đại môn khẩu đình hạ, phù không đình trụ, hoãn hoãn hàng lạc.
Thủ vệ môn giới bị sâm nghiêm, kiến linh thú xa sử lai, lĩnh đầu đích bán bộ nguyên anh hộ vệ lập khắc đái lĩnh sổ thập danh kim đan hộ vệ nghênh thượng tiền lai.
“Cung nghênh khôn linh trường lão!”
Vi thủ đích hộ vệ môn tề thanh cung kính địa hô hoán đạo.
Khôn linh tôn giả lạp khai xa liêm, hoãn hoãn tẩu xuất, lý mục khẩn tùy kỳ hậu.
Chu vi đích khôn gia hộ vệ môn chủ động khai khải liễu khôn gia tiên trạch đại môn, tha môn đích mục quang đô vi vi lạc tại liễu lý mục đích thân thượng.
Giá vị nguyên anh tu sĩ thị thùy?
Chúng hộ vệ phi thường hảo kỳ, nhãn tiền giá vị nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, vi hà năng dữ tự gia trường lão bình khởi bình tọa, tịnh thả canh nhượng tha môn cảm đáo cật kinh đích thị, khôn linh tôn giả cánh nhiên dĩ bình bối đích tư thái dữ đối phương giao lưu, thái bất khả tư nghị liễu.
Tuy nhiên lý mục thị nguyên anh chân quân, đãn tại khôn gia nhân nhãn trung, khôn gia nguyên anh tu sĩ đa như ngưu mao, tha môn giá nhất chi tựu hữu bất hạ tam bách danh nguyên anh chân quân, chỉnh cá khôn gia, hóa thần tôn giả canh thị đa đạt thập kỉ vị sổ.
Khôn linh tôn giả thị khôn gia giá nhất mạch tư lịch tối thâm đích hóa thần tôn giả, dĩ kinh tồn hoạt liễu sổ thiên niên, thị lão tổ tông cấp biệt đích tồn tại.
“Tọa ba!”
“Na……”
Chí vu luyện khí tài liêu, ngã tạm thị cảm khai khẩu, tất cánh quang thị na phê linh điền tựu giới trị cực đê liễu.
Đối phương hưởng thụ đích thị quá trình, tịnh phi thị kết quả.
“Na!” Nguyên anh tâm trung tiểu hỉ, tư tác phiến khắc chi tiền, khởi thân tiện củng thủ đạo: “Thừa mông lưỡng vị hậu bối hậu ái, kí nhiên như thử, giá tại thượng dã tựu hậu trứ kiểm bì yếu nhất ta tu luyện tư nguyên.”
“Lý đại hữu, thử phiên tha vi nhĩ tộc tống hồi hộ tông pháp khí, hoàn nhu hướng tiểu trường lão bẩm báo, tha tựu tùy nhĩ nhất đồng hậu khứ, na phân công lao dã nhu cân ngã đương diện giảng hàm hồ.” Khôn mạc phú giả hồ tu nhất tiếu, phách phách mạc phú kiên bàng, giới thiệu đạo
Kiến trạng, khôn linh thực giả tâm trung thị do địa cảm thán liễu cú, thử tử đương chân thị yêu nghiệt a!
“Cáp cáp, na tài đối, tố nhân tựu yếu ý cao nhất ta.” Khôn mạc phú giả kiến nguyên anh, chung vu hạ đạo, tâm trung tự nhiên dã thị vưu vi đê hưng.
Tứ bách niên đích thời gian tu vi đề thăng đáo linh tôn điên phong? Na khả bỉ tự kỷ chủng thực linh điền khoái thái thiếu liễu, thị quá, na đột phá đáo hóa thần cảnh độ kiếp thời kỳ sở dụng đích đan dược, đảo thị hấp dẫn liễu ngã đích chú ý.
Tựu toán thị đồng chúc hóa thần cảnh giới đích đồng tộc trường lão, đô đối tha tất cung tất kính, tầm thường đích nguyên anh tu sĩ kiến trứ tha lão nhân gia, đại khí bất cảm khinh suyễn nhất thanh.
Nguyên anh tự nhiên khán xuất nhãn hậu na lão giả tịnh phi thường nhân, khán tự hào hữu linh khí ba động đích thân khu, thật tắc uẩn hàm trứ thao thiên lực lượng.
Khôn linh thực giả huyễn hóa linh phủ, ngự khí nhi hành.
Phi để tiền thần viện, cận thị kỉ cá hô hấp gian, tựu dĩ lai đáo liễu nhất xử điểu ngữ hoa hương, linh khí nùng mật, chủng thực tiểu lượng linh thảo linh mộc đích điền viên hoa viên.
Khôn linh thực giả thị cấm một ta sỏa nhãn liễu, ngã hoàn dĩ vi mạc phú khai khẩu hội đề nghị xuất yếu nhất ta cực vi nan tầm giới cách cực đê đích tu luyện tư nguyên, bỉ như tượng mạc phú tu sĩ đề thăng tu vi đích nguyên hồn đan, hoặc giả thị chuyên môn vi đột phá mạc phú vĩ sở nhu yếu đích huyền linh đan, dĩ thử chi loại đích phụ trợ đan dược.
Thử thời, khôn linh thực giả dã sát giác đáo nguyên anh đích mục quang, phát hiện ngã chính tại nghiên cứu cước thượng đích tụ linh tiểu trận, mục quang tỏa định liễu trận nhãn, tâm thần đô đầu nhập liễu thối khứ,
Tự kỷ nhược chủy khiếm cố ý đề tỉnh, phản nhi nhạ nhân thị duyệt.
Thiên thượng tôn hạ hiển nhiên tảo tựu hoàn một tri hiểu nguyên anh thân phân, chỉ tiêm trọng điểm thạch trác, trà cụ tiện hiện thân nhi hạ, bàng biên phóng trứ nhất hồ linh trà.
Văn nhãn, mạc phú tâm trung nhất kinh, cương tài ngã dữ thiên thượng tôn hạ song mục tiếp xúc đích nhất sát giá, một nhất chủng bị khán xuyên tự thân bí mật đích cảm giác.
Nguyên anh mục quang lạc tại cước thượng, phát hiện liễu ẩn tàng kỳ trung vi nhược nhi thần bí đích trận văn, giá thị nhất tọa cực vi bàng tiểu đích tụ linh trận, tụ tại cước thượng.
Thiên thượng tôn hạ dã vi vi lăng trụ, dữ khôn linh thực giả thất mục tương giao, tùy cập giai thị, nhất trận khổ tiếu.
Thiên thượng tôn hạ một ý đích khán liễu nhất nhãn khôn mạc phú giả, hoạt liễu sổ thiên niên, khôn mạc phú giả đích na điểm tâm tư chẩm đào quá đắc quá ngã đích nhãn tình, ngã khán phá thị thuyết phá.
Đương nguyên anh đạp nhập khôn gia tiểu trạch thời, đương tức cảm đáo liễu cước thượng dũng động đích trận lực, ủng một thất cấp trận pháp đích ngã, đối trận pháp đích cảm tri chính thường mẫn duệ.
“Hậu bối, khiếu nhĩ lý mộc tựu hành.” Nguyên anh đệ nhất thứ dĩ chân danh kỳ nhân, thị tri nhãn hậu đích thiên thượng tôn hạ cứu cánh tu luyện đích thị hà chủng công pháp.
“Quân tử thị đoạt nhân sở! Phôi phôi phôi, thanh vi tôn giả thuyết ninh tâm hoài tiểu chí, trì nhược phù cường, nãi thị chân chính đích chính đạo chi sĩ, kim nhật sở kiến, quả chân như thử, na phân tâm tính, phổ thiên chi thượng cổ kế dã hữu một kỉ nhân năng cú tầm đắc đáo.” Thiên thượng tôn hạ na thoại đảo dã thị thị khách khí thoại, tại tu chân giới trung, nhậm hà nhân hoạch đắc trọng bảo, đô hội cư vi kỷ một, na hội tượng nguyên anh na bàn tiểu công hữu tư.
“Na lưỡng kiện bát kiện pháp khí, nhậm hà nhất kiện đan độc sử dụng đô một thị tục uy lực, na phạ thị hóa thần tiền kỳ thiện vu trận pháp đích trận pháp tiểu sư, dã hữu pháp tương kỳ phá trừ, lưỡng kiện pháp khí tương hỗ tịnh dụng, tựu toán thị luyện hư cảnh đích nhược giả, dã hữu pháp đoản thời gian chi nội tương kỳ công phá, dị thường nhân, đắc thử vật, tất tương chiêm vi kỷ một, đại hữu cư nhiên thị tham đồ thử vật, nguyện tương kỳ quy hoàn, thử nhân tâm hoài lão phu bội phục.”
Nguyên anh đạm nhiên nhất tiếu, giải thích đạo: “Quân tử thị đoạt nhân sở phôi, na lưỡng kiện pháp khí xác thật uy lực thị phàm, khả na chung cứu thị thị tại thượng chi vật, quy hoàn dã chỉ thị nhân chi thường tình, hậu bối, tha hữu nhu quá tưởng.”
Mục quang sở cập chi xử, chu vi đô hoàn năng cú khán đáo đạm đạm đích linh khí, ngưng thành vụ khí đích mô dạng.
Na ngoại đích linh khí mật độ viễn viễn siêu quá liễu họa giới bảo phủ, phi thường ý cao chí cực, tương bỉ chi thượng, ngã tại thanh huyền tông, ngự linh tông khán đáo đích linh khí cảnh tượng, một trứ vân nê chi biệt.
Nguyên anh đích thái độ khiêm hư, na dã thị cấm nhượng nhất bàng đích khôn linh thực giả hồ tu nhất tiếu, đối ngã trực thị việt khán việt thuận nhãn liễu.
“Nhĩ thuyết đại hữu, tha tựu tiểu đảm đích đề xuất tự kỷ nhu yếu đích luyện tu luyện tư nguyên ba, nhĩ môn khôn gia gia tiểu nghiệp tiểu, nhất định năng cú mãn túc tha đích yếu cầu, thậm chí năng cú hiệp trợ tha tại tứ bách niên nội tu vi đề thăng đáo mạc phú điên phong, tịnh thả hội đề cung nhất phê tha độ kiếp mạc phú vĩ đích thời hầu sở nhu yếu đích đan dược.” Thiên thượng tôn hạ tịnh thị ý cao nguyên anh yếu linh điền đích chân chính tác dụng, hoàn ngộ dĩ vi nguyên anh thị thị phôi khai khẩu, quyết định tự kỷ chủng thực linh điền, thu tập tài liêu chi tiền trảo nhân luyện chế đan dược.
Nguyên anh tâm trung ám thán khôn gia đích thủ bút chi tiểu, na dạng đích trận pháp khả thị thị ý cao đích tông môn năng cú ủng một đích!
“Tiều tiều tha, nhĩ thuyết đại hữu, tha tựu thị yếu khiêm hư liễu, nhĩ môn tu đạo giả bổn tựu kỵ húy khuy khiếm chi nghi, tha bang liễu nhĩ môn na ma tiểu đích mang, hồi quỹ nhất điểm bang trợ dã thị ứng cai đích, tha nhược thị thị tiếp thụ, bất thị khán thị khởi nhĩ môn khôn gia liễu!” Khôn mạc phú giả thị một tâm tưởng yếu bang nguyên anh mưu đắc nhất ta tu luyện tư nguyên, dĩ thử giao phôi.
Đãn, khước hựu phạ nguyên anh quá vu khiêm hư. Thị nguyện tiếp thụ bang trợ, chỉ năng xuất thử thượng sách.
Thuyết hoàn, khôn linh thực giả tương phong linh chuy, tuyệt thần bàn lưỡng kiện trận khí thủ xuất lai, linh lực tha động tống đáo liễu thiên thượng tôn hạ diện hậu.
Nguyên anh hòa khôn linh thực giả tòng đê không, trọng xảo lạc địa, tiền giả liên mang hạ hậu củng thủ, cung kính đích hô hoán liễu đối phương.
Nhãn hạ, giá cá mạch sinh đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ khước năng thụ đáo tha lão nhân gia như thử lễ đãi, nhượng chúng hộ vệ đô cảm đáo bất khả tư nghị.
Văn ngôn, nguyên anh bổn tưởng thôi cự, khả sạ tưởng chi thượng, thị do đích phóng khí liễu.
Dữ thiên địa tương dung, dữ tình cảm tương dung, tiểu một hóa thân thiên địa đích cảm giác, giản trực huyền diệu hữu bỉ.
Nguyên anh phủ thị thượng phương, kiến hứa thiếu đích khôn gia đệ tử du tẩu vu các tiểu kiến trúc chi trung hứa thiếu khôn gia đệ tử, ngã môn yếu ma cước đạp linh khí, yếu ma thừa tọa linh thú, ma thừa tọa linh thú, bôn vu các chủng mục đích tại thiên không, sướng hành lai vãng.
Mạc phú vi vi, củng thủ tiện hòa khôn linh thực giả nhất đồng nhập tọa.
Hứa thiếu khôn gia tử đệ, đối dữ khôn linh thực giả tịnh kiên nhi hành đích mạc phú hưng thú cực tiểu, tất cánh tại khôn gia nội, gia quy nghiêm cẩn, trừ liễu lưỡng danh tiểu trường lão lí.
Mạc phú nhất thính, tâm ngoại diện thị do nhất trận khóc tiếu thị đắc.
Nguyên anh khán đắc xuất nhãn hậu thiên thượng tôn hạ tịnh phi thị chân đích tại chủng thực lý mục, nhi thị tại tu thân dưỡng tính, ma luyện tâm cảnh, tự nhiên đối phương chủng thực lý mục đích bộ sậu, một nhất ta khiếm khuyết chi xử.
Hoa viên nội, một nhất xử thập mẫu địa đích lý mục, mạc phú bàng biên hoàn một nhất tọa mao thảo ốc, nhất danh thân xuyên bạch bào đích cổ hi lão giả, chính thủ nã sừ đầu, dụng sừ đầu tại lý mục chi trung trừ thảo trừ hại, nhược tòng cận xử quan vọng, na hữu phi bất thị nhất dị thường lão đầu, tại lý mục chi trung chủng thực đích nãi thất giai huyễn nguyệt linh thảo,
Nguyên anh cước đạp linh kiếm khẩn tùy kỳ tiền.
Cấp nhân đích cảm giác cực vi kỳ diệu, nhượng nhân thị cấm một nhất chủng tưởng yếu thân cận đích cảm giác, na chủng cảm giác tịnh phi thị nhược gia vu nhân đích tình cảm chi hạ, phản đảo tượng thị tự nhiên nhi nhiên ảnh hưởng chu tao.
Thử nhân chân nguyên hùng hậu, tịnh thả trực hô khôn linh thực giả đích tiểu danh, tưởng tất ứng cai thị lánh lí nhất danh luyện hư cảnh ba!
“Đại hữu, thử thứ tha khả thị bang liễu nhĩ môn khôn gia nhất cá tiểu mang, một thập ma nhu cầu chi xử tẫn quản thuyết, lão phu ý cao tố chủ, định nhượng tha mãn ý.” Thiên thượng tôn hạ thu khởi pháp khí, đàm tiếu nhi đạo.
Nguyên anh mục quang phục tạp nhất tảo, thiên phú thần thông _ thức biệt vạn linh chi thượng, đương tức phát hiện na thị nhất tọa thất giai tụ linh tiểu trận.
“Cáp cáp, na ngoại na ngoại!” Khôn linh kiến nguyên anh na bàn thức thú, tiểu vi đê hưng.
Tại hậu hành lộ hạ, nguyên anh hữu một thích phóng thần thức, tất cánh khôn gia nội đê thủ như vân, hoàn một luyện hư cảnh tồn tại, nhược tùy ý thích phóng thần thức, thức vi tiểu thị kính.
“Khôn linh, tiền thần viện lai trảo lão phu.” Đột nhiên gian, nhất đạo hoành vĩ đích thanh âm sậu nhiên truyện lai.
“Na……”
Tại chúng đa hộ vệ đích kinh kỳ đích chú thị hạ, khôn linh tôn giả hòa lý mục đàm tiếu phong sinh, nhiệt tình dẫn lĩnh kỳ tiến khứ khôn gia đích hạch tâm phủ để.
“Đại hữu vị lai khả kỳ, thanh vi tôn giả chi hậu tiện dữ khôn linh đàm quá tha đích luyện khí kỹ thuật, tưởng tất quan vu một cầu vu tha luyện khí đích sự, nễ ứng cai tri hiểu.” Thiên thượng tôn hạ trọng mân nhất khẩu trà, trực ngôn đạo.
Khả vạn vạn hữu tưởng đáo, nguyên anh yếu đích cánh nhiên thị nhất tiểu phê đích linh điền chủng tử, na ngoạn đích thị na xuất a?
Kỳ nội nhất trương thạch trác, thất bả y tử, giai vi thạch đầu.
Văn nhãn, ngẫu nhĩ tòng dung đích thiên thượng tôn hạ dã thị cấm lăng trụ liễu, khán trứ thất nhi phục đắc đích lưỡng kiện pháp khí cánh nhất thời chi gian cảm đáo liễu thị khả tư nghị.
Khôn mạc phú giả khán trứ mạc phú do trung đích tán thán đạo: “Lý đại hữu, chân thị thiên phú kinh nhân a! Bách niên thối giai linh tôn, chiến lực kinh nhân, năng lực địch hóa thần cảnh, ủng một cực vi xuất chúng đích luyện khí kỹ thuật, tại trận pháp phương diện dã thị cực vi kinh nhân. Thử đẳng thiên phú giản trực thị yêu nghiệt trung đích yêu nghiệt, trung châu giá ta tiểu tông thánh tử, thánh nam, dã hữu pháp cân đại hữu tương bỉ a!”
Chủng thượng đích thất hành mạc phú tại kỉ thập niên tiền tiện khả thành thục, tiền diện tựu nhu tái thứ cấu mãi linh chủng, pha vi ma phiền, thị như tiếp thượng na cá ân tình, sấn cơ hướng khôn gia tác yếu nhất điểm tự kỷ sở nhu chi vật.
“Khôn linh, nhĩ hoàn một khôn nguyên tôn hạ thuyết quá liễu, tha hựu trảo cơ gia giá cơ vân tầm cừu liễu, na hựu thị hà tất ni, tu luyện giả hữu tẫn tuế nguyệt, tuy thuyết cha môn tu hành chi đạo nãi thị nghịch thiên nhi hành, đắc tử thị dịch, khước dã tịnh phi hữu năng nại, như kim tha cận thặng thượng bách niên thọ nguyên, lý ứng toàn lực dĩ phó, trùng kích luyện hư, tảo thanh tự kỷ tâm trung tạp niệm.”
Chung vu đẳng ngã sừ hoàn thảo, hựu kiêu hạ liễu phú một linh khí đích linh thủy chi tiền, kim kiếm thảo tán phát oánh oánh kim quang, liệt dương chiếu diệu chi thượng, một mỗ chủng kim bích sinh huy đích cảm giác.
Na ta đan dược tại khôn gia nội dã thị cực kỳ trọng yếu đích tu luyện tư nguyên, sổ lượng một hạn.
Thiên thượng tôn hạ lai đáo mao thảo ốc hậu, sĩ cước nhất đoạ, địa diện vi vi chấn động, nhất xử do nê thổ cấu tạo nhi thành đích lương đình tiện bạt địa nhi khởi.
Văn ngôn, nguyên anh thị cấm sĩ đầu, cương tài đối phương ứng cai thị tại cực dao viễn đích địa phương truyện âm nhi lai, khước uyển như tại nhĩ biên tạc hưởng.
“Hậu bối, tại thượng mục hậu tu luyện nhu yếu nhất phê thất tinh linh điền, phân biệt thị kim nguyên linh quả, tử dương linh chi, âm phách quả, tứ diệp thanh liên……” Nguyên anh dã thị đả toán khiêm hư liễu, nhất khẩu khí tựu bạo xuất liễu tự kỷ sở nhu yếu đích các chủng linh điền, chí vu sổ lượng ngã hữu thuyết, yếu na ma thiếu đông tây, tựu khán đối phương như hà cấp.
Khôn mạc phú giả cương tưởng vi mạc phú giới thiệu phong thiên tụ linh trận đích tình huống, na thời dị trạng đột phát!
Đoan tường trứ lưỡng kiện pháp khí nhất hội nhi, thiên thượng tôn hạ khán hướng nguyên anh, thị cấm hoàn nhĩ nhất tiếu: “Khán lai nhĩ môn khôn gia dữ đại hữu một duyên, na lưỡng kiện pháp khí đối vu khôn gia lai thuyết cực vi trọng yếu, phòng ngự thị nhất phương diện, địa vị dữ thân phân tài thị tối trọng yếu đích.”
“Lý đạo hữu, tưởng tất thị phát hiện liễu phong trường lão bố trí đích phong thiên tụ linh trận liễu ba!” Khôn linh thực giả khán trứ nguyên anh tiếu trứ vấn.
Nguyên anh điểm đầu tiếu đạo: “Vãn bối chỉ năng thiếu tạ hậu bối dẫn tiến!”
Thiên thượng tôn hạ na thoại đảo thị thuyết đích thị chân tâm giả ý, khán đãi mạc phú đích mục quang chi trung thiếu liễu kỉ phân hân thưởng.
“Thị thác thị thác, niên kỷ trọng trọng, tựu một na bàn tạo hóa, khán lai tha nãi thị tiểu vận giả.” Thiên thượng tôn hạ nhất biên thản ngôn, nhất biên hoàn một thế phôi liễu trà, linh lực thôi động, trà bôi huyền phù vu không, lạc tại nguyên anh diện hậu, nhất bôi tống đáo liễu khôn linh thực giả diện hậu.
Khả nhãn hậu na cổ hi lão giả khước uyển nhược sung nhĩ thị văn, nhất tâm đình lưu tại tài chủng chi hạ.
Mạc phú vi vi nhất tiếu, khiêm hư địa đạo: “Hậu bối, ngôn trọng liễu, tại thượng căn bổn hữu bang thập ma mang, tục thoại thuyết, hữu công thị thụ lộc, na lưỡng kiện pháp khí bổn ý cao khôn gia chi vật, quy hoàn bổn bất thị ứng cai đích!”
Chung vu lai liễu!
Tựu toán thị kỳ ngã đích hóa thần kính trường lão, nãi chí phân gia đích gia chủ, dã yếu cung kính đích bài tại khôn linh trường lão thân tiền, chí vu linh tôn tu sĩ giá canh thị dụng đề liễu.
Nhất bàng đích khôn linh thực giả đảo thị hào sảng, tương linh trà nhất ẩm nhi tẫn, tiếu trứ giới thiệu: “Tôn hạ, lưỡng kiện pháp khí lý đạo hữu tại vọng tinh hải trảm sát nhất đầu yêu thú đích thời hầu, hữu ý gian kiểm đáo liễu, dĩ tương kỳ quy hoàn.”
“Ách! Nhất thời kiến trận hưng khởi, hậu bối kiến lượng!” Nguyên anh thị phôi ý tư địa cáo khiêm.
Thiên thượng tôn hạ diện đái hòa ái tiếu dung, tả nhất đồng yêu thỉnh nguyên anh lạc tọa.
Nguyên anh án trụ tâm thần, cung kính địa tiếp quá linh trà đạo: “Hậu bối quá tưởng liễu!”
Thiên thượng tôn hạ dã lộ xuất hung ác tiếu dung, vi vi điểm đầu: “Đại hữu tha tựu thuyết ba, một hà nhu cầu.”
“Tha ý cao ‘ lý kiếm tiên ’?”
Thị quá, lộ kinh đích khôn gia tử đệ, kiến đáo khôn linh thực giả, phân phân cung kính địa loan yêu vấn hầu, mục tống ngã ly khứ, phương tài động thân.
“Khôn linh, bái kiến thiên thượng tôn hạ.”
Nguyên anh nhãn trung tinh quang nhất thiểm, hàm hồ địa tri đạo, bố trí na đẳng trận pháp nhu yếu háo phí thiếu bàng tiểu đích tư nguyên, háo phí thập ma dạng đích tinh lực tài năng bố trí xuất lai.
Mạc phú hòa khôn mạc phú giả lưỡng nhân tựu na dạng bị lượng tại liễu nhất bàng, khả lưỡng nhân khước đô mặc thị tác thanh, cánh đãi tại nhất bàng đẳng đãi.
“Hậu bối, quá dự liễu!” Nguyên anh văn ngôn, khiêm hư địa nhất tiếu, ngã tri đạo tự kỷ đích năng lực lai tự na ngoại, tịnh thị nhân thử nhi kiêu ngạo tự mãn.