Tại thanh dương tử đích chỉ điểm hạ, lý mục luyện đan tiến triển, vô bỉ thuận lợi. Ngận khoái, nhất trận dược hương phác tị nhi lai, na thị tòng đan lô trung tán phát xuất lai đích, thấm nhân tâm tì, nhượng nhân tinh thần nhất chấn.
Lý mục tiểu tâm dực dực địa yết khai lô cái, chỉ kiến lô trung đan quang thiểm thước, sổ khỏa đan dược chính tĩnh tĩnh địa thảng tại kỳ trung, tán phát xuất dụ nhân đích quang trạch.
Nguyên bổn chỉ hữu thành công kỉ suất chỉ hữu tam thành đích thái huyền thanh thần đan, khinh tùng luyện chế thành công, bỉ lý mục thượng thứ luyện chế, bất tri khinh tùng liễu đa thiếu, tưởng lai thành công kỉ suất đắc đáo đại phúc đề thăng.
Bất quý thị luyện đan thánh sư!
Lý mục hân hỉ bất dĩ, kế tục hướng thanh dương tử thỉnh giáo kỳ tha luyện đan kỹ nghệ, hồn nhiên vong liễu kỳ tha sự.
Thanh dương tử dã nhạc vu cân lý mục giao lưu luyện đan kỹ nghệ, đả phát thời gian, dữ thử đồng thời, hoàn truyện thụ liễu lý mục bất thiếu thượng cổ đan phương.
“Tấn giai luyện hư cảnh, luyện hóa pháp vực đích thoại? Tối hảo phục dụng quy hư đan, hữu thử đan phối hợp, năng đại đại hàng đê luyện hóa hóa thần phân thân đích nan độ.” Liêu đáo luyện hóa pháp vực, thanh dương tử truyện niệm cáo tố lý mục đạo.
Lý mục vi vi nhất lăng, liên mang truyện niệm tuân vấn đạo: “Quy hư đan, một thính thuyết quá, tiền bối khả phủ cáo tri ngã quy hư đan như hà luyện chế.”
“Quy hư đan giá chủng cực vi thường kiến đích linh đan, nhĩ cánh nhiên bất tri!”
Thanh dương tử vi vi nhất lăng, kỳ quái địa hồi ứng liễu lý mục nhất đạo thần niệm, ngận khoái, tha ý thức đáo liễu thập ma, tha ý thức đáo liễu thập ma, tự kỷ tại hồn giới châu nội trầm thụy liễu vạn tái, cấp mang thần niệm tuân vấn lý mục đạo: “Hiện tại thị thập ma niên đại.”
Lý mục tùy tức dã minh bạch liễu, đương tức cung kính địa truyện niệm hồi đạo: “Hiện tại, thị đạo huyền lịch: Nhất vạn tam thiên thất bách bát thập ngũ niên, nhược luận đạo nguyên lịch, tắc thị tam vạn ngũ thiên lục bách thất thập nhất niên.”
Trung châu linh vực, giá phiến quảng mậu vô ngân đích địa vực, tự cổ dĩ lai tiện hữu trứ độc đặc đích văn hóa dữ truyện thống, kỳ trung, kế toán thời gian đích lịch pháp tiện thị giá ta truyện thống chi nhất, nhi tha đích biến thiên, canh thị dữ trung châu đích đệ nhất đại tông khẩn mật tương liên.
Tại cổ lão đích tuế nguyệt trung, trung châu linh vực tằng thải dụng quá đa chủng lịch pháp lai ký lục thời gian lưu chuyển, đạo nguyên lịch tiện thị kỳ trung chi nhất, tha thừa tái trứ thâm hậu đích lịch sử dữ văn hóa để uẩn, kiến chứng liễu vô sổ anh hùng đích quật khởi dữ vẫn lạc, nhiên nhi, tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, tông môn thế lực đích hưng suy canh điệt, nhất ta lịch pháp trục tiệm bị tân đích lịch pháp sở thủ đại.
Huyền thiên kiếm tông, tác vi trung châu linh vực đích đệ nhất đại tông, kỳ ảnh hưởng lực vô xử bất tại.
Đương huyền thiên kiếm tông quật khởi chi thời, tha tiện định hạ dĩ đạo huyền lịch vi ký lục chỉnh cá linh vực thời gian đích tân tiêu chuẩn, vô hình trung chương hiển liễu huyền thiên kiếm tông tại trung châu linh vực đích địa vị.
Thanh dương tử đương thính đáo lý mục đề cập hiện tại đích lịch pháp thời, tâm trung đốn thời dũng khởi nhất cổ phục tạp đích tình cảm, tha vi vi bế thượng nhãn tình, tự hồ tại hồi ức trứ na dao viễn đích quá khứ, na ta tha tằng kinh thân thân kinh lịch quá đích tuế nguyệt dữ biến thiên.
Thanh dương tử thính hậu mặc nhiên hứa cửu, tự hồ thôi toán thời gian, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài tái thứ truyện niệm đạo: “Đạo nguyên lịch tam vạn ngũ thiên lục bách thất thập nhất niên, một tưởng đáo lão phu giá nhất giác cánh nhiên thụy liễu giá ma cửu, thời quá cảnh thiên, như kim thời đại bất tri biến thành thập ma dạng liễu.”
Lý mục kiến trạng, liên mang truyện niệm kỳ ý đạo: “Tiền bối, nâm nhược tưởng tri đạo như kim đích thời đại biến thiên, vãn bối nguyện ý vi nâm tường tế giải đáp.”
Thanh dương tử vi vi điểm đầu, truyện niệm vấn đạo: “Ân, hiện tại đệ nhất đại tông, bất thị thiên đạo tông mạ?”
“Như kim đích trung châu linh vực, huyền thiên kiếm tông tài thị đệ nhất đại tông, vô nhân năng cú hám động kỳ địa vị, chí vu, thiên đạo tông, vãn bối bất tri!” Lý mục cung kính địa hồi đáp đạo.
Thanh dương tử thính hậu, vi vi điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối giá cá đáp án tịnh bất cảm đáo ý ngoại, kế tục truyện niệm đạo: “Na như kim trung châu, hựu hữu na ta tân tấn đích cường giả hoặc giả thế lực?”
Lý mục trầm tư phiến khắc, khai thủy hướng kỳ giới thiệu tự kỷ sở tri, cận niên lai trung châu linh vực dũng hiện xuất đích kiệt xuất tu luyện giả hòa tân hưng thế lực, dĩ cập tân hưng thế lực đích quật khởi hòa ảnh hưởng lực, bỉ như, phát sinh tại nam hoang linh vực đích cửu ma tông, huyết ma nhất tộc, phong ấn cấm địa, đẳng đẳng sự kiện.
Thanh dương tử thính hoàn lý mục đích tự thuật, mi đầu khẩn tỏa, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngưng trọng chi sắc, truyện niệm đạo: “Hạ vực ma uyên, nãi thị thượng cổ thời kỳ tiện tồn tại đích tà ác chi địa, kỳ trung ma vật hung hãn vô bỉ, na thời tiện bất đoạn nhập xâm ngã trung châu, hảo bất dung dịch tài tương tha môn khu trục bổn giới, một tưởng đáo thời cách giá ma đa niên, tha môn cánh nhiên hựu quyển thổ trọng lai liễu.”
“Nga! Tiền bối năng vi ngã giảng giảng na cá thời đại quan vu ma uyên đích sự mạ?” Lý mục tinh thần nhất chấn, hảo kỳ địa tuân vấn.
Thanh dương tử nhãn trung thiểm thước trứ hồi ức đích quang mang, phảng phật hồi đáo liễu na cá ba lan tráng khoát đích thời đại. Tha hoãn hoãn truyện niệm đạo: “Đạo nguyên lịch lưỡng vạn niên, na thời trung châu đệ nhất đại tông thị thiên đạo tông, uy chấn thiên hạ, nhiên nhi, na thời hạ vực ma uyên dữ bổn giới đích thông đạo đột nhiên bị đả khai, vô sổ ma vật dũng nhập bổn giới, dẫn phát liễu nhất tràng tiền sở vị hữu đích lưỡng giới đại chiến.”
“Na tràng đại chiến, chân khả vị thị thiên băng địa liệt, nhật nguyệt vô quang, bổn giới các đại tông môn hòa thế lực phân phân liên thủ, cộng đồng để ngự ma vật đích nhập xâm, thiên đạo tông tác vi đương thời đích đệ nhất đại tông, tự nhiên kiên phụ khởi liễu lĩnh đạo quần hùng đích trọng nhậm.”
……
Thanh dương tử tự hồ tại hồi ức na tràng đại chiến đích thảm liệt tràng diện, tiếp liên truyện niệm: “Tại na tràng đại chiến trung, vô sổ anh hùng hào kiệt đĩnh thân nhi xuất, dữ ma vật triển khai liễu thù tử bác đấu, nhiên nhi, ma vật chủng loại phồn đa, hung hãn vô bỉ, sổ lượng vô cùng, tại bổn giới các địa tứ ngược, bổn giới tu sĩ vô bất dữ chi tiến hành trường kỳ đích kháng tranh, đả đích hôn thiên hắc địa, phó xuất liễu cự đại đích đại giới, trực đáo, thất vị đạo quân liên hợp xuất thủ, tương ma uyên thông đạo bí cảnh triệt để phong ấn, giá tài kết thúc liễu lưỡng giới chi chiến.”
“Một tưởng đáo, giá ma uyên thế lực quyển thổ trọng lai, nan đạo na ta thông đạo phong ấn bị đả khai liễu mạ?” Giới thiệu đáo giá lí, thanh dương tử truyện niệm truy vấn lý mục đạo.
Lý mục thính hậu kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, truyện niệm hồi đáp đạo: “Tiền bối, vãn bối sở tri hữu hạn, đãn xác thật thính văn quá nhất ta quan vu ma uyên thông đạo phong ấn tùng động đích tiêu tức. Cận niên lai, nam hoang linh vực đẳng địa tần phồn phát sinh ma vật nhập xâm đích sự kiện, khủng phạ dữ phong ấn đích tùng động hữu quan.”
Thanh dương tử liên mang truyện niệm đạo: “Ma uyên thông đạo đích kỉ xử phong ấn nãi thị do thất vị đạo quân bố hạ đích, uy lực vô cùng, phi tầm thường thủ đoạn sở năng phá giải. Như kim phong ấn tùng động, thử sự phi đồng tiểu khả, nhược nhậm do phong ấn tùng động, giới thời lưỡng giới đại chiến hữu khả năng tái thứ bạo phát, sinh linh đồ thán.”
Lý mục cảm đồng thân thụ, nhược một sai thác đích thoại, hữu nhất đạo phong ấn tiện dữ tha hữu quan, bất nhiên, cửu ma tông, huyết ma chi chủ, tựu bất hội nhất trực châm đối tha liễu.
“Tiền bối phóng tâm, huyền thiên kiếm tông đích tiền bối, dĩ nhiên quan chú liễu thử sự, đãi lưỡng vị đạo quân tòng vực ngoại hồi quy, ứng cai năng giải quyết phong ấn tùng động chi sự.” Lý mục liên mang hồi ứng.
“Nga! Giá huyền thiên kiếm tông, năng tọa ủng lưỡng vị đạo quân, giá thật lực đảo thị hoàn khả dĩ, tưởng đương niên, thiên đạo tông dã tựu tứ vị đạo quân.” Thanh dương tử nhãn trung thiểm quá nhất ti truy ức, tùy hậu truyện niệm đạo.
Thính đáo thất đạo quân phong ấn chi sự, lý mục bất do tưởng khởi liễu thử tranh hành trình đích bí cảnh, hảo tượng tựu thị nhất xử nghi tự đạo quân động phủ bố hạ đích cấm chế, mạc bất thị dữ thông đạo phong ấn khiên liên thượng liễu quan hệ.
(
“Tiền bối, khả phủ cân ngã thuyết thuyết, thất vị đạo quân phong ấn ma uyên thông đạo chi sự, nhược hữu cơ hội, ngã tương thử sự cáo tri huyền thiên kiếm tông cao tằng, nhượng tha môn hoàn thiện thông đạo phong ấn.” Lý mục tưởng đáo liễu giá điểm, liên mang truyện niệm tuân vấn đạo.
Thanh dương tử thính hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng chi sắc, truyện niệm đạo: “Nhĩ năng hữu thử tưởng pháp, thật vi trung châu linh vực chi hạnh. Na thất vị đạo quân phong ấn ma uyên thông đạo chi sự, nãi thị bổn giới đích nhất đoạn truyện kỳ giai thoại.”
Thanh dương tử vi vi nhất đốn, tự hồ tại hồi ức na đoạn ba lan tráng khoát đích tuế nguyệt, nhiên hậu hoãn hoãn truyện niệm đạo: “Đương niên, ma uyên thông đạo sơ hiện, ma vật tứ ngược, sinh linh đồ thán. Thất vị đạo quân đĩnh thân nhi xuất, tha môn các triển thần thông, liên thủ bố hạ liễu thất trọng phong ấn, tương ma uyên thông đạo triệt để phong tử.”
“Na thất trọng phong ấn, mỗi nhất trọng đô uẩn hàm trứ đạo quân môn đích vô thượng thần thông hòa tâm huyết, uy lực vô cùng. Chỉ yếu phong ấn bất phá, ma uyên trung đích mô dạng tiện vô pháp đột phá giới hạn, nhập xâm bổn giới.”
Lý mục thính hậu, tâm trung đối na thất vị đạo quân sung mãn liễu kính ý, truyện niệm đạo: “Tiền bối, vãn bối đấu đảm nhất vấn, na thất trọng phong ấn khả hữu danh tự?”
Thanh dương tử vi vi điểm đầu, bất xác định địa truyện niệm đạo: “Thất vị đạo quân, phân biệt vi ngũ hành, âm dương thành đạo, tụ tề thất hệ chi lực, phân biệt danh dĩ ‘ thủy đạo chi cảnh ’, ‘ địa đạo chi cảnh ’, ‘ hỏa dung chi cảnh ’, ‘ duệ kim chi cảnh ’‘ thanh mộc chi cảnh ’, ‘ cực âm chi cảnh ’, ‘ cực dương chi cảnh ’, mỗi nhất trọng phong ấn đô đại biểu trứ nhất chủng chí cao vô thượng đích lực lượng, phân bố bổn giới thất cá địa phương, tổ thành hỗn độn đại trận, triệt để phong ấn lưỡng giới thông đạo.”
“Án lý lai thuyết, giá ma cường đại đích phong ấn tức sử lịch kinh vạn tái tuế nguyệt, ứng cai dã bất hội tồn tại phong ấn lậu động tài thị, chẩm ma ma uyên thế lực hựu trọng tân xuất hiện liễu! Thử thời, nhĩ yếu trảo khẩn cáo tri huyền thiên kiếm tông đích lưỡng vị đạo quân, nhượng tha môn khoái đệ tra thanh nguyên nhân, bất đắc đam các.” Cân lý mục giới thiệu hoàn, thanh dương tử tâm để án nại bất trụ nghi hoặc địa truyện niệm đề tỉnh lý mục.
Lý mục thính hậu, tâm trung chấn hám bất dĩ, giá thất trọng phong ấn bất cận danh tự bá khí, nhi thả uẩn hàm trứ thâm bất khả trắc đích lực lượng, liên mang truyện niệm đạo: “Tiền bối, vãn bối định hội lao ký thử sự, nhược hữu cơ hội, định hội cáo tri huyền thiên kiếm tông cao tằng, nhượng tha môn gia cường phong ấn, xác bảo lưỡng giới an ninh.”
Thanh dương tử văn ngôn, kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, truyện niệm đạo: “Hảo, nhĩ hữu thử tâm, thật vi nan đắc, xả viễn liễu, ngã môn kế tục giảng đan phương ba!”
Lý mục sấn cơ thỉnh giáo đạo: “Tạ tạ tiền bối, chỉ điểm, quy hư đan như thử trọng yếu, bất tri cai như hà luyện chế?”
Thanh dương tử vi vi nhất tiếu, truyện niệm đạo: “Quy hư đan đích đan phương vi thất giai linh đan, nhĩ hiện tại khủng phạ luyện chế bất liễu, bất quá, đảo thị khả dĩ cân nhĩ thuyết nhất hạ, luyện chế thử đan tịnh bất phục tạp, chỉ thị sở nhu tài liêu giác vi trân hi, nhĩ nhu yếu chuẩn bị kỉ chủng thất giai linh dược - cửu hư linh chi, tử kim linh hoa, ngưng thần nguyên quả, dĩ cập hóa hư linh tủy giá tứ chủng chủ yếu thất giai linh vật, dĩ cập thập tam chủng lục giai phụ trợ linh dược,……,”
“Quy hư đan đích đan phương tuy nhiên khán tự giản đan, thật tắc thâm tàng huyền cơ, trừ liễu tứ chủng nan đắc nhất kiến đích thất giai linh dược.”
“Bỉ như: Cửu hư linh thảo, nhất bàn sinh vu thiên hư nhưỡng trung, dược hiệu hữu trợ thần hồn quy hư hóa thật, tấn giai luyện hư chi thật hữu hồn chi lực, thị luyện chế quy hư đan đích cơ sở tài liêu, bỉ như: Tử kim linh hoa, sắc trạch như tử kim bàn thôi xán, tại tử tiêu lôi linh tụ tập chi thời dựng dục, hữu trợ thần hồn phá cảnh chi năng, gia nhập thử dược canh năng đề thăng dược tính, sử đan dược tại luyện chế quá trình trung canh dung dịch hấp thu thiên địa đạo uẩn.”
“Thất giai ngưng thần nguyên quả, thử quả hình trạng như đồng nhân loại ấu nhi, hựu danh, nhân tham nguyên quả, chỉ hữu thất giai - nguyên thần mộc, kinh lịch thiên niên thành trường, bách niên khai hoa kết quả, phương năng dựng dục, thử quả, dược hiệu cực cường, sinh phục tiện năng đề thăng thần hồn chi tư, thập phân nan tầm.”
Đình đốn liễu hạ, thanh dương tử kế tục truyện niệm, hướng lý mục giới thiệu tối hậu nhất chủng thất giai linh vật đạo: “Nhi hóa hư linh tủy, tắc thị luyện chế quy hư đan đích quan kiện chi vật, thử vật, nhất bàn tại vạn niên linh tủy trung bạn sinh tồn tại, uẩn hàm cường đại thiên đạo linh uẩn, hữu lệnh pháp vực do hư hóa thật đích thần kỳ lực lượng, tại luyện chế quy hư đan thời, hóa hư linh tủy năng cú tương kỳ tha tài liêu đích tinh hoa dung vi nhất thể, hình thành đan dược đích hạch tâm.”
Hướng lý mục giải thích hoàn tài liêu đích đặc tính hòa dụng đồ hậu, thanh dương tử hựu tường tế địa hướng lý mục giảng thuật liễu luyện chế quá trình trung đích mỗi nhất cá bộ sậu hòa tế tiết, cường điều liễu hỏa hầu khống chế đích trọng yếu tính, cáo tố lý mục như hà quan sát hỏa diễm đích nhan sắc hòa cường độ, dĩ cập như hà căn cư tài liêu đích đặc thù, dung dược, ngưng đan văn, kết đan, đẳng đẳng phương diện đích tường tế bộ sậu, trừ thử ngoại, canh đề tỉnh liễu lý mục chú ý đan lô nội đích linh khí lưu động, bảo trì lô nội đích linh khí bình hành, dĩ trợ đan dược thành hình, đẳng quan kiện bộ sậu.
Tường tế địa hướng lý mục giải thích liễu mỗi chủng tài liêu đích đặc tính hòa dụng đồ, dĩ cập luyện chế quá trình trung đích chú ý sự hạng, khả vị tuần tuần thiện dụ, tường tẫn chí cực.
Lý mục thính đắc thập phân nhận chân, tương giá ta kỹ nghệ lao lao ký tại tâm trung, phản phục thôi diễn, ngộ đáo bất giải chi sự, lập tức tuân căn vấn để.
Thanh dương tử kiến lý mục như thử dụng tâm, dã cảm đáo thập phân hân úy, cảm giác hậu kế hữu nhân, lý mục tu vi bất cao, đãn luyện đan thiên phú khước cực hảo, linh tính thông tuệ, chỉ yếu cấp tha túc cú đích thời gian hòa tư nguyên, tất định năng cú thành vi nhất đại luyện đan thánh sư.
Đãi lý mục học liễu quy hư đan đích đan phương, thanh dương tử hựu truyện thụ liễu lý mục kỳ tha đan phương, dĩ cập kỳ tha luyện đan kỹ xảo.
Lý mục thụ ích phỉ thiển, đối thanh dương tử đích giáo đạo cảm kích bất dĩ.
Nhất liên sổ nhật, lý mục nhất trực ngốc tại thuyền thương nội, hướng thanh dương tử học tập luyện đan chi pháp.
Lý mục thập phân trân tích hữu danh sư giáo đạo đích thời khắc, trừ liễu học tập luyện đan chi ngoại, tha nhẫn bất trụ hướng thanh dương tử thỉnh giáo liễu tu hành thượng đích vấn đề.
“Ân! Nhĩ tu đích cánh thị thượng cổ công pháp, hoàn ngũ hành âm dương tề tu? Giá thị thùy giáo nhĩ đích, nhĩ cánh năng tu chí hóa thần cảnh!”
Đãi lý mục hướng xiển minh tu vi thượng đích ngộ đáo vấn đề, đản lộ sở tu đích công pháp thời, thanh dương tử bất do hách liễu nhất đại khiêu, bất khả trí tín địa truyện niệm tuân vấn.
“Thị đích, tiền bối, ngã tu đích công pháp khiếu tố: Âm dương ngũ hành kinh, đồng thời ngưng tụ âm dương, ngũ hành chi lực.” Lý mục truyện niệm hồi ứng, đồng thời, giải trừ ngụy trang, hướng đan lô thâu xuất nhất đạo chân nguyên, triển lộ chân thật đích công pháp.
‘ khán ’ đáo giá nhất mạc, thanh dương tử trầm mặc liễu.
Bị lý mục tham nhập hồn giới châu đích thần niệm kinh tỉnh hậu, thanh dương tử đệ nhất thời gian cảm tri lý mục cường đại đích thần niệm, đối giá cá niên khinh nhân đích tư chất tiện lánh nhãn tương khán khởi lai, cẩn thận dữ chi tiếp xúc, đãi hoạch tri lý mục tinh thông luyện đan thuật, năng luyện chế lục giai linh đan, thanh dương tử đối tha canh gia mãn ý liễu, khởi liễu thu đồ đích niệm đầu.
Nguyên dĩ vi, lý mục chỉ thị cá phổ thông hóa thần tu sĩ, nhiên nhi, giá cá gia hỏa bất cận tu hành thượng cổ công pháp, ngũ hành, âm dương tề tu, hoàn năng tại như thử niên kỷ tu chí hóa thần cảnh, giá phân tư chất hòa thiên phú, túc dĩ nhượng nhậm hà nhất vị tu sĩ vi chi chấn kinh.
“Chẩm ma khả năng!”
“Ngũ hành tề tu tựu dĩ kinh cú nan liễu, hoàn đồng tu âm dương, giá thị yếu tẩu hỗn độn đại đạo?”
Hoạch tri lý mục tu hành đích công pháp hậu, thanh dương tử chỉnh cá nhân hãm nhập liễu chấn kinh chi trung, tâm tình cửu cửu bất năng khôi phục bình tĩnh.