“……?”
Bất tri tòng hà thời khởi, na ta nhân vi ký ức vấn đề nhi bả tự kỷ cấp chiết ma đích thống bất dục sinh đích đông thống, tiêu thất liễu.
Tựu thị na chủng một hữu nhậm hà tiền triệu, do như mộng tỉnh nhất bàn đích…… Tiêu thất liễu.
Nhi đương mộng tỉnh hậu…… Ngũ nguyệt, dã tưởng khởi liễu quan vu tự kỷ đích nhất thiết.
Khả na ta ngũ nguyệt tịnh bất tại hồ.
Đương đắc tri liễu tiền văn minh đích na ta thiên tài dữ quá khứ đích tự kỷ vi châm đối “Thiên khải chi luật giả” thiết hạ đích cục hậu. Ngũ nguyệt hiện tại chỉ quan tâm nhất cá vấn đề, nhất cá đáp án ——
“Phổ la mễ tu tư, nhĩ…… Chân đích thị vi liễu tù cấm ngã, tài khắc ý tiếp cận ngã đích mạ……”
Thị liễu…… Tại châm đối tích nhật “Thiên khải chi luật giả” đích kế hoa đương trung, phổ la mễ tu tư bị phú dư đích trách nhậm tựu thị —— tại vị lai ái thượng vị lai đích ngũ nguyệt, dụng tự thân tình cảm phong tỏa “Thiên khải chi luật giả” tái độ bạo loạn đích khả năng……
Đắc ích vu na ta hồi quy đích ký ức, ngũ nguyệt tri đạo, sở vị đích thiên khải chi luật giả, kỳ thật tựu thị hư sổ đích ý chí hóa thân, thị “Hư sổ · thụ chi luật giả” dữ “Chung yên chi luật giả” dung hợp hậu đích hóa thân. Vi liễu diệt sát na ma nhất cá nghịch thiên đích tồn tại, tiền văn minh đích thiên tài môn hội tưởng đáo lợi dụng cảm tình tác vi võ khí, dã vô khả hậu phi.
Đãn nhượng ngũ nguyệt bất năng tiếp thụ đích thị…… Bồi bạn trứ tự kỷ nhất lộ tẩu lai đích phổ la mễ tu tư…… Tha đối tự kỷ đích vô điều kiện tín nhậm, tha đối tự kỷ sở thích phóng xuất đích cảm tình, hoàn hữu tha bồi bạn tự kỷ đích mỗi nhất cá nhật dạ…… Na ta, đô chỉ thị tha môn sự tiên tố hảo đích kế hoa mạ……?
Tưởng đáo phổ la mễ tu tư…… Ngũ nguyệt tựu chẩm ma dã lãnh tĩnh bất hạ lai liễu.
Tha chân đích bách thiết đích tưởng yếu tri đạo giá cá vấn đề đích đáp án, kỳ tha đích nhậm hà đông tây tha đô khả dĩ bất tại hồ, tha thậm chí hữu nhất chủng trùng động, na tựu thị tái thứ điều dụng tự kỷ đích “Toàn tri” chi lực, bất tích nhất thiết đại giới, khứ khuy kiến phổ la mễ tu tư đích sở hữu, khán khán đối phương tiếp cận tự kỷ đích mục đích, đáo để thị bất thị chân đích nhất xuyến bị sự tiên thiết định hảo đích trình tự……
Vu thị ngũ nguyệt tựu giá ma tố liễu.
Tằng kinh đích ngũ nguyệt bất nguyện động dụng toàn tri chi lực, nhân vi na dạng hội nhượng sở hữu đích kịch tình đô biến đắc tác nhiên vô vị. Khả hiện tại…… Tha bất đắc bất dụng liễu.
Nhiên nhi ngũ nguyệt ngận khoái tựu phát hiện liễu dị thường……
Vô luận tha như hà câu thông tự kỷ đích mệnh đồ, na mệnh đồ tựu tượng thị hoàn toàn bất chúc vu tha liễu nhất dạng, bất tái cấp tha bán điểm hồi ứng……【 toàn tri toàn thị chi đồng 】, dĩ kinh bất tái thị tha đích năng lực liễu……
Bất…… Bất đối! Bất thị toàn tri phao khí liễu tự kỷ, thị hữu nhân tương kỳ đoạt tẩu liễu! Hiện tại đích tự kỷ liên đồng thân thể, dĩ cập sở hữu quyền năng, đô bất tái thị 【 thiên khải 】 chi tinh thần liễu?!!
Ngũ nguyệt thác ngạc đích tranh khai liễu tự kỷ đích song nhãn, khán hướng tha tự kỷ đích thân thể, y cựu thị na phó kim phát diễm phụ mô dạng, y cựu thị na phó bỉ mỹ thiếu nữ hoàn yếu tế nị đích bì phu…… Khả thị tại giá tằng bì nhục chi hạ, tha dĩ kinh tái dã vô pháp cảm thụ đáo nhậm hà mệnh đồ đích lực lượng liễu.
Đãn…… Bất tái thị thiên khải chi tinh thần, kỳ thật ngũ nguyệt dã tịnh phi bất năng lý giải.
Tất cánh thiên khải mệnh đồ đích hạch tâm lý niệm tựu thị 【 toàn tri 】, nhi đương ngũ nguyệt quyết tâm trực diện tự kỷ quá khứ, khứ tiếp xúc na ta bất bị tự kỷ sở tri hiểu đích đông tây thời…… Tiện thị 【 toàn tri 】 bất tái 【 toàn tri 】.
Nhi đương 【 toàn tri 】 sung mãn 【 vị tri 】 thời, mệnh đồ đích phản phệ tự hội đoạt tẩu tha đích thần vị. Thậm chí tại tối phôi đích tình huống hạ, ngũ nguyệt bổn thân đích tồn tại dã tương bị tồn tại chi thụ đích quy tắc nhất đồng mạt sát.
Đãn hiện tại khán lai…… Tha hoàn hoạt trứ, tựu thuyết minh tồn tại chi thụ ứng cai chỉ thị đoạt tẩu liễu tha đích thần vị, một hữu liên trứ tha đích tồn tại nhất đồng ma tước.
Dã khả năng…… Thị tự kỷ dĩ nhục thân vi lung, phong tỏa trụ đích na cá gia hỏa thế tự kỷ đáng liễu nhất đao……
Ngũ nguyệt trầm hạ tâm khứ nhất cảm thụ —— quả nhiên, tha vô pháp tái tòng tự kỷ đích giá cụ thân thể trung cảm thụ đáo danh vi 【 thiên khải ý chí 】 đích tồn tại liễu, nhược thị phóng tại dĩ vãng, na cá hồn thân sung mãn thần tính đích gia hỏa, khả thị vô thời vô khắc đích đô tưởng yếu đoạt tẩu thân thể đích khống chế quyền đích.
Ai…… Thuyết khởi lai, na gia hỏa dã toán thị ngũ nguyệt nhất phương lương thần liễu, tự đản sinh hậu, tựu hoạt liễu thập kỉ phân chung đích thời gian, tựu bị khôi phục thanh tỉnh đích ngũ nguyệt dĩ thử thế thân thành thử gian lung, tù cấm tại liễu thân thể nội.
Bình thường cơ bổn một tha đích hí phân, hiện tại hảo bất dung dịch hữu liễu, hoàn thị lai bang tự kỷ đáng đao đích……
Lược vi cảm khái liễu nhất hạ hậu, ngũ nguyệt tựu phóng hạ liễu giá tưởng pháp, thiên khải ý chí một liễu đối tha nhi ngôn khả thị hảo sự, chí thiếu dĩ hậu mỗi thiên bất dụng tái phụ trọng tiền hành liễu.
Nhiên hậu, ngũ nguyệt hựu tưởng khứ câu thông nhất hạ 【 nghĩ thái 】 đích quyền năng, 【 toàn tri 】 kí nhiên dĩ kinh bất khởi hiệu quả…… Na tự kỷ bả phổ la mễ tu áp khiếu xuất lai, trực tiếp vấn tha ứng cai đắc đáo đáp án…… Ngũ nguyệt tâm trung đích đáp án.
Khả sinh hoạt tựu thị giá ma sung mãn ly kỳ, đương ngũ nguyệt tưởng yếu khứ câu thông 【 nghĩ thái 】 đích quyền năng hoán tỉnh phổ la mễ tu tư thời, khước thị sá dị đích phát hiện, 【 nghĩ thái 】…… Cánh nhiên dã bất tái hồi ứng tự kỷ liễu……
Sát giác liễu giá nhất điểm đích ngũ nguyệt chỉ giác đắc đại não nhất phiến không bạch, minh minh tha dĩ kinh khôi phục liễu chính thường, khả tha y cựu cảm giác tự kỷ thủ cước băng lương.
Nghĩ thái đích lực lượng…… Đảo thị vô sở vị……
Quan kiện thị……
“Phổ la mễ tu tư…… Nhĩ chân đích thị vi liễu nhất ta khắc ý đích mục đích…… Tài tiếp cận ngã đích mạ……”
Nhi tại kế hoa thành công hậu, phổ la mễ tu tư dã tựu thất khứ liễu tác dụng, trình tự chung chỉ, tha đương nhiên dã vô pháp tái hồi ứng ngũ nguyệt đích nhậm hà kỳ đãi liễu……
Sát giác liễu giá nhất điểm đích ngũ nguyệt chỉ cảm giác nhất cổ vưu vi cường liệt đích quyện ý tập thượng tự kỷ đích tâm đầu, nhãn khán…… Tiện yếu nhất đầu tài đảo tại địa, tái dã bất tưởng khởi lai……
“Ai……”
Nhiên nhi tựu thị tại giá thời, nhất đạo khinh vi đích thán tức thanh hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ nhất song nhu nhược vô cốt đích thủ chưởng, phù trụ liễu ngũ nguyệt tức tương điệt đảo đích thân khu.
“…… Phổ la mễ tu tư?”
Ngũ nguyệt hạ ý thức đích sĩ khởi đầu tuân vấn đạo.
Nhiên nhi ánh nhập nhãn liêm đích khước tịnh phi thị na trương bị tha thục tất đích diện khổng…… Nhi thị nhất vị hữu trứ trạm lam sắc trường phát, nhất kiểm thung lại thả vô nại mô dạng đích thiếu nữ.
Khán đáo giá vị nhất kiểm lại tán đích lam phát thiếu nữ, ngũ nguyệt một do lai đích cảm giác đáo liễu nhất trận đại não thứ thống, tha hạ ý thức đích thân xuất thủ phù trụ liễu tự kỷ đích ngạch đầu, thuyết đạo:
“Bất đối, nhĩ thị thiên ai…… Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí?”
Thuyết khởi lai…… Tự tòng thiên ai bị tự kỷ thu tiến thiên giới nhất thừa trung hậu, ngũ nguyệt tựu tái dã một kiến đáo tha trạm khởi lai quá, chỉnh thiên bất thị cật tựu thị thụy, na nhất thủ kháo trứ mộng du cật phạn đích công phu khả vị thị nhượng ngũ nguyệt ấn tượng thâm khắc.
Khả thị…… Như kim đích tự kỷ dĩ kinh vô pháp liên hệ nghĩ thái đích quyền bính, tự nhiên dã tựu vô pháp tái chưởng khống nghĩ thái xuất lai đích thiên giới nhất thừa, thiên ai nhất cá bãi lạn đích thủ bạn, vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.
“……”
Diện đối ngũ nguyệt đích tuân vấn, thiên ai na tiên hồng sắc đích đồng khổng vi bất khả cập đích chuyển động liễu nhất hạ, tự hồ thị tại tưởng như hà hồi đáp ngũ nguyệt đích vấn đề……
Đãn quá lai nhất hội nhi, tha tự hồ thị lại nọa đáo bất tưởng tư khảo liễu, tiện hựu thán liễu khẩu khí hậu, tự ngôn tự ngữ đạo:
“Ai…… Hựu nhất cá.”
“?”
Ngũ nguyệt hoãn hoãn xao xuất nhất cá vấn hào. Trực đáo hiện tại, tha tài chú ý đáo liễu tự kỷ chu vi đích tràng cảnh.
Giá lí tự hồ thị thùy nhân đích ngọa thất…… Chính phương hình đích phòng gian, lưỡng trắc tường bích đích nhất biên quải trứ bích họa, nhất biên nhiên thiêu trứ ôn hinh đích hỏa lô, hoàn hữu lưỡng trương nhu nhuyễn đích sa phát, dữ lưỡng trương khán khởi lai tự hồ sảo hiển vi tiểu đích trác y.
Nhi tại phòng gian đích trung ương kháo hậu đích vị trí…… Thị nhất cá cự đại đích bối xác, ứng cai hữu ngũ mễ trường, kỳ nội bộ hoàn thịnh phóng trứ nhất ta nhan sắc tiên diễm đích vị tri dịch thể.
“Giá lí thị thập ma địa phương…… Thiên ai, ngã môn vi thập ma hội tại giá lí?”
Dĩ kinh tưởng khởi liễu sở hữu ký ức đích ngũ nguyệt ký đắc ngận thanh sở, tự kỷ tối hậu đích thanh tỉnh ý chí, thị duy trì tại tự kỷ tại mệnh đồ hiệp gian, trảo đáo liễu thuần mỹ chi chi thượng đích ái lị hi nhã hậu, đáp ứng bang trợ đối phương trọng hiện 【 hỗn độn hồi ức 】 thời đích kịch tình.
Tự kỷ tô tỉnh quá lai hậu, dã ứng cai tại mệnh đồ hiệp gian tài đối, nhi bất thị giá cá nhất khán tựu ngận bất chính kinh đích noãn sắc điều ngọa thất ngọa thất.
“Ai……”
Thính đáo ngũ nguyệt đích vấn đề, thiên ai hựu thán liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị dĩ kinh lại đích khai khẩu liễu, chỉ thị thân xuất thủ lạp xả trứ ngũ nguyệt đích y tụ, khán dạng tử, tự hồ thị tưởng yếu nhượng ngũ nguyệt cân tha khứ nhất cá địa phương.
Dĩ kinh ký khởi sở hữu đích ngũ nguyệt, tự nhiên tri đạo, thiên ai thị 【 cuồng nhân 】 đích tạo vật, nhi khảo lự đáo cuồng nhân đích chân thật thân phân…… Na vị ngạo kiều đích bác sĩ hựu chẩm ma khả năng hội chân đích thương hại tự kỷ ni……
Tư tác phiến khắc hậu, ngũ nguyệt quyết định tiên cân trứ thiên ai, nhất tham cứu cánh, tối khởi mã yếu tiên lộng thanh sở tự kỷ hiện tại tại na.
Chỉ hữu giá dạng, tha tài năng sảo vi loát thanh nhất hạ hiện tại đích tình huống, phương tiện tha chi hậu trảo đáo phổ la mễ tu tư, đương diện chất vấn tha, tuân vấn tha, khán khán tha đáo để thị bất thị vi liễu nhất ta khắc ý đích mục đích tài tiếp cận đích tự kỷ.
Nhiên nhi nhượng ngũ nguyệt một tưởng đáo đích thị, thiên ai tài đái trứ tha tẩu xuất lưỡng bộ lộ, tha tự kỷ tựu hựu đốn trụ liễu.
Khẩn tiếp trứ, thiên ai chuyển quá thân lai, na bán khai đích nhãn mâu sung xích trứ thung lại chi ý đích đồng thời, tự hồ hựu giáp tạp thượng liễu ta hứa nghi hoặc.
Tùy hậu, tha mạn thôn thôn đích khai khẩu đạo:
“Nhĩ…… Nhận thức ngã? ‘ thiên ai ’…… Na thị ngã đích danh tự mạ……”