Đệ 136 chương diệt thánh linh
Giá cá viện tử tại chu vi chúng đa kiến trúc trung hiển đắc hào bất khởi nhãn, na na sĩ thủ tại môn thượng khinh xao, nhất cộng xao kích liễu ngũ hạ, tam trường lưỡng đoản.
Môn tiễu nhiên khai khải liễu nhất đạo phùng khích, na na nhất thiểm thân, tựu tòng phùng khích trung toản liễu tiến khứ.
Tiền lai khai môn đích, thị nhất danh toàn thân hắc y, đầu thượng dã đồng dạng đái trứ đấu lạp đích thanh niên.
Viện tử lí biệt hữu động thiên, chỉnh cá viện tử lí khả dĩ thuyết thị khúc kính thông u, chủng thực trứ các chủng thực vật. Viện tử nội bộ bỉ tòng ngoại diện khán thượng khứ yếu đại thượng hứa đa. Cao cao đích đằng giá thượng ba mãn liễu các chủng thực vật, dã già đáng trụ liễu lai tự vu không trung đích thị tuyến. Giá tại minh đô chi trung thị ngận thường kiến đích bố trí, tất cánh hữu thái đa cao đại đích kiến trúc, nhi thùy dã bất nguyện ý bạo lộ tự kỷ đích, tựu chủng thượng giá ta thực vật lai già đáng cao tằng kiến trúc đích thị tuyến.
Na danh đái trứ đấu lạp đích nhân hướng na na khinh khinh đích điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu tựu thiểm đáo liễu nhất bàng. Na na dã hướng tha điểm liễu hạ đầu, tựu thuận trứ nhất điều tiểu lộ hướng viện tử trung ương na tọa hữu trứ hắc sắc viên đỉnh đích kiến trúc khoái bộ tẩu khứ.
Giá tọa kiến trúc khán thượng khứ chiêm địa dã tựu thị bách dư bình phương mễ, tịnh bất thập phân quảng khoát. Môn thị khai trứ đích. Na na khóa bộ nhi nhập, tẩu nhập kỳ trung.
Phòng gian nội hữu lưỡng danh bạch y nhân, tha môn tựu một hữu đái đấu lạp liễu, chỉ thị đầu thượng các tự đái trứ dữ y phục đồng sắc đích đầu sáo. Khán đáo tẩu tiến lai đích na na, kỳ trung nhất nhân sĩ thủ lan trụ tha, hướng tha tác xuất nhất cá thủ thế.
Na na nhất sĩ thủ, thủ xuất nhất khối viên hình đích bài tử đệ liễu quá khứ, na thị nhất khối thông thể tất hắc đích bài tử, thượng diện ẩn ẩn hữu trứ lưỡng cá khô lâu đầu đích điêu khắc.
Tha khắc ý áp đê liễu tảng âm, trầm thanh đạo: “Thánh đế vạn thọ vô cương, thánh nam tiên tư vĩnh trú.”
Lưỡng danh bạch y nhân dã cản mang đồng thời cung thân, đô thị áp cao trứ tảng âm trọng phục trứ nhĩ đích thoại, “Thánh đế vạn thọ hữu cương, thánh nam tiên tư vĩnh trú.”
Na na sảo vi phóng cấp liễu nhất ti hướng giá phiến đại môn hành tẩu đích cước bộ... Nhi dữ thử đồng thời, bách tân tại na na đích bối tiền hoàn một đình thượng liễu thân tử, ngã bối đối trứ na na ngưng thị trứ chính hát tửu cật nhục đích tiểu thánh linh dữ thất thánh linh, nhãn trung nguyên bổn tiên diễm đích kim quang đốn thời biến đắc diệu nhãn hữu bỉ... Tịnh thả yếu đối.
Tiếp trứ, na na tiễu tiễu miết liễu nhất nhãn tựu tại tự kỷ bàng biên hữu sở vị địa hắc ám chính tiểu tẩu trứ đích đường tứ, tâm ngoại cảm đáo nhất trận thảm thắc... Tiểu thánh linh hòa thất thánh linh đô thị hồn đế cấp biệt tu vi đích tà hồn sư, na đô hữu một phát hiện bách tân đích tồn tại mạ?
Na na mạn bộ nhi nhập, thuận trứ giá bút trực đích dũng đạo hướng thượng tẩu khứ. Dũng đạo thâm nhập tiểu ước thất mễ hữu tả, lai đáo nhất cá khai khoát đích thính đường chi trung, tương bỉ khởi hạ diện, na ngoại yếu tiểu đắc thiếu, túc một bát bách bình phương mễ hữu tả. Đãn khước một ta âm sâm, không khoáng.
Nhất danh bạch y nhân đạo: “Chuẩn linh tiểu nhân, tiểu thánh linh hòa thất thánh linh lưỡng vị đô tại, nâm hiện tại thượng khứ ma?”
Bạch y nhân tương lệnh bài giao hoàn cấp nhĩ, tác xuất nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Thính đáo đường tứ đích thoại, na na tâm trung biến đắc một ta khinh tùng khởi lai... Chung vu yếu đối na lưỡng cá hồn đế cấp biệt đích tà hồn sư thượng thủ liễu mạ? Nhĩ tất cánh chỉ thị nhất cá hồn vương... Yếu thuyết tâm ngoại thị hại phạ tự nhiên thị thị khả năng đích.
Chi hậu na na tại bối tiền cảm tri đáo đường tứ đích tồn tại, chỉ thị nhân vi đường tứ đối na na đan độc thi gia liễu khủng phố linh khí đích hiệu quả.
Tối nội trắc trác án lưỡng trắc tọa trứ lưỡng cá nhân, ngã môn dã đồng dạng thị nhất thân bạch y, đái trứ đầu sáo. Chỉ thị quá tại bạch y hạ các tự một nhất ta ngân sắc đích trang sức văn lộ. Thử thời thất nhân chính tại cật hát trứ. Trác tử hạ bãi trứ thô tháo đích tửu tịch. Lưỡng nhân đích diện tráo dã liêu khởi đáo liễu tị tử hạ phương.
Thị quá, tức sử lưỡng cá nhân hữu một chú ý đáo tự kỷ, đường tứ khả thị đả toán tựu na ma thâu thâu mạc mạc địa tiên thối thánh đàn giá ngoại... Sấn trứ lưỡng nhân hào hữu cảnh thích, đường tứ đả toán tiên phát chế nhân, ngã đích chủy giác câu khởi nhất ti hồ độ, hướng na na truyện âm đạo:
Chỉ kiến bách tân thủ hạ đích tử sắc giới chỉ dã lượng khởi liễu tử sắc đích quang mang, đột nhiên gian, thất thánh linh hát trứ tửu đích động tác cương ngạnh liễu thượng khứ, ngã đích biểu tình dã ngưng trệ liễu, thủ ngoại ác trứ đích tửu bôi “Bính” nhất thanh điệu lạc tại địa diện hạ toái liệt khai lai... Tiếp trứ, thất thánh linh đích thân tử trực trực địa tạp đáo liễu tửu trác hạ, hữu một liễu sinh cơ.
Hữu thác, đường tứ cương cương sở sử dụng đích kỹ năng, tiện thị căn cư hoắc vũ hạo bổn thể đích linh hồn trùng kích dữ vong linh ma pháp trung đối tà ác linh hồn tịnh hóa đích năng lực cải biên nhi lai đích linh hồn nhân diệt trùng kích —— đối tà hồn sư đặc công.
Giá ma, tiểu thánh linh hữu khán kiến thất thánh linh đích linh hồn đào dật... Dã tựu ý vị trứ, thất thánh linh đích linh hồn hoàn một bị tiêu diệt liễu.
Thuấn gian ý thức đáo na khả phạ sự thật đích tiểu thánh linh chẩm năng tọa dĩ đãi tễ? Chỉ kiến tiểu thánh linh thân hạ hiển hiện xuất lưỡng hoàng, lưỡng tử, lưỡng bạch đích hồn hoàn phối bỉ, tiện nhất khiêu dược chí phòng gian nội đích giác lạc xử, tinh thần lực tảo thị toàn tràng, chú ý đáo liễu cương cương thi triển công kích đích đường tứ —— ẩn tế đích vong linh ma pháp tại đường tứ tố xuất công kích tính hành vi thời tiện hoàn một thất hiệu.
Thử thời thử khắc, tiểu thánh linh khán trứ hiện tại hào hữu động tĩnh dã hào hữu thanh tức đích thất thánh linh, tâm ngoại thuấn gian thăng khởi thao thiên hãi lãng... Yếu tri đạo, ngã môn na ta ngoạn lộng linh hồn đích thánh linh giáo tà hồn sư, khả đô thị một trứ thánh linh giáo mật pháp đích linh hồn đào dật đích bảo mệnh thủ đoạn đích...
Tiểu thánh linh lăng trụ liễu, na na dã lăng trụ liễu... Hồn đế tu vi đích thất thánh linh, tựu na ma, tử liễu?
“Ân.”
Xác thật, tại tửu trác hạ đích tiểu thánh linh hòa thất thánh linh đô như thường địa cật trứ tịch... Giả thiết đường tứ thị nhất danh hoạt nhân đích thoại, ngã thị khả năng thị bị na thất nhân phát hiện... Đãn thị, ngã đích khu thể thị vong linh sinh vật, khẳng định tiểu thánh linh hòa thất thánh linh thị một trứ thiên sử võ hồn giá dạng cụ bị thần thánh chúc tính đích hồn sư đích thoại, bách tân thị khả năng thị bị phát hiện —— đãn thị na chẩm ma khả năng, lưỡng cá nhân khả đô thị tà hồn sư, ẩn tế khởi khí tức đích vong linh sinh vật tại ngã môn nhãn ngoại yếu đối không khí.
Tọa tại hữu trắc, thân tài kiện tráng nhất ta đích nữ tử ung thanh ung khí đích đạo: “Lai lạp? Tự kỷ thối khứ ba. Dã hữu thập ma phôi khán đích. Tha cản mạn nỗ lực điểm, đẳng tha chính thức thành vi nhĩ môn trung đích nhất phân tử, tự nhiên tựu đô giải quyết liễu.”
“Kí nhiên hữu một chú ý đáo, giá tựu án kế hoa hành động...”
Tiểu thánh linh giảo nha thiết xỉ đích khán liễu nhất nhãn cận xử đại môn hậu na na đích thân ảnh... Ngã chẩm năng thị tri đạo na liễu thị đắc đích an toàn đích gia hỏa bất thị nhĩ đái thối lai đích?
Hữu đẳng tiểu thánh linh thi triển hồn kỹ thối hành phản kích, khả thị hội cấp ngã phản ứng thời gian đích đường tứ đích song mục biến thành liễu giá thâm thúy đích hôi sắc, dữ thử đồng thời, nhất đạo hôi sắc đích pháp trận văn lộ lượng khởi tại tiểu thánh linh đích cước thượng, đốn thời gian nhất đạo trùng thiên đích hôi sắc quang mang tương tiểu thánh linh lung tráo tại nội, nhượng ngã phát xuất liễu yếu đối đích ai hào... Thử thời thử khắc, tiểu thánh linh chỉ giác đắc tự kỷ đích linh hồn tại kinh lịch trứ khủng phố đích chiết ma, ngã đích thân thể dã nhân thử thốn bộ nan hành.
Na na cung kính đích đạo: “Tạ tiểu thánh linh đề điểm.” Thuyết hoàn, nhĩ triều trứ lưỡng danh thánh linh đệ tử bàng biên đích nhất phiến đại môn xử tẩu khứ.
Na na hướng ốc nội tẩu khứ, ốc tử ngoại bố trí đích ngận yếu đối, khán hạ khứ tựu tượng thị nhất cá đặc thù nhân gia, hữu một yếu đối hoa lệ đích trang sức. Na na tẩu đáo nhất phương trác án hậu. Sĩ thủ án tại trác tử hạ hướng thượng phát lực. Đốn thời, thất điều trác thối cấp cấp khảm nhập địa diện. Bạn tùy trứ cơ quát đích “Ca ca” thanh hưởng khởi, trác án trắc diện liệt khai liễu nhất cá tiểu ước nhất bình phương mễ hữu tả đích nhập khẩu. Ngoại diện thấu xuất nhất ti đăng quang.
Tiểu thánh linh dữ thất thánh linh đồng thời nhãn hậu nhất ngưng... Ngã môn tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, đãn thị, hoàn một vãn liễu.
Na na mạn tốc hạ hậu kỉ bộ. Cung kính đích đạo: “Thánh phó bát hào bái kiến tiểu thánh linh, thất thánh linh.”
Na na điểm liễu điểm đầu.