Tiếu hồng trần lăng trụ liễu, tha triệt để mộc tại liễu nguyên địa. “Cữu cữu” giá giản đan đích lưỡng cá tự, uẩn hàm đích tín tức lượng thật tại thị thái đại, tha nhất thời chi gian hữu ta tiếp thụ bất khởi lai.
Chí vu nhưng nhiên tẩu tại tiền diện lạp trứ thủ đích hoắc vũ hạo, thụy thú, hoàn hữu mộng hồng trần, tắc đô thị nhất phó biệt bất trụ tiếu đích dạng tử, mạn du du địa tẩu trứ, tẩu liễu nhất hội nhi, hoắc vũ hạo tài diện sắc như thường địa nữu quá đầu khứ, “Mãn kiểm kinh nhạ” địa khán trứ biểu tình ngốc trệ mộc tại hậu diện đích tiếu hồng trần, đạo:
“Tiếu học trường?”
Tiếu hồng trần một hữu thập ma phản ứng.
Hoắc vũ hạo vô nại địa hòa mộng hồng trần đối thị liễu nhất nhãn, tâm hữu linh tê địa tiếu liễu nhất hạ.
“Ai, ngoạn tiếu khai đích hữu điểm đại lạp.”
Hoắc vũ hạo tùng khai khiên trứ thụy thú đích thủ, tẩu đáo tiếu hồng trần diện tiền, hựu khiếu liễu nhất thanh tiếu học trường hậu, tiếu hồng trần tài như mộng phương tỉnh địa “A?” Liễu nhất thanh.
Hoàn một đẳng hoắc vũ hạo khai khẩu giải thích, tiếu hồng trần tựu diện sắc cấp thiết địa liên châu pháo đạn bàn thuyết liễu khởi lai: “Cữu cữu? Ngã? Tiểu nữ hài? Bất thị, nhĩ môn lưỡng cá hiện tại thị tình lữ liễu ngã năng lý giải, khả thị giá hài tử. A? Bất ứng cai ba? Bất năng thị”
Hoắc vũ hạo bị tiếu hồng trần vấn đắc hữu điểm não xác thống, bỉ liễu nhất cá đình đích thủ thế, lộ xuất nhất ti bão khiểm địa thần tình đạo:
“Ách, tiếu học trường, ngã tri đạo nhĩ ngận cấp, bất quá nhĩ tiên biệt cấp, tiên thính ngã giải thích.”
Vu thị, tiếp hạ lai, hoắc vũ hạo giải thích liễu hảo nhất đốn, tài nhượng não đại thụ đáo trùng kích phản ứng bất quá lai đích tiếu hồng trần tri đạo liễu “Hoắc vũ hạo hòa mộng hồng trần tịnh một hữu sinh hài tử đích sự thật”.
Đương nhiên, tiếu hồng trần dã thị thính đáo “Cữu cữu” giá cá từ hậu não đại đãng cơ liễu, một hữu ý thức đáo khán thụy thú biểu diện nhân loại thân thể đích niên kỷ căn bổn tựu bất khả năng thị hoắc vũ hạo dữ mộng hồng trần hài tử đích sự thật.
Tiếu hồng trần trầm mặc trứ khán liễu nhãn thụy thú, hựu khán liễu nhãn mộng hồng trần, thán liễu nhất khẩu khí, tự trào địa tiếu liễu tiếu. Xác thật a, thị tha tưởng thái đa liễu.
Bất quá tiếu hồng trần hoàn thị trừng liễu nhất nhãn mộng hồng trần hòa hoắc vũ hạo, nễ lưỡng cẩu nam nữ hợp hỏa toán kế ngã thị ba? Tiếp trứ, tha hòa hoắc vũ hạo tẩu hồi đáo mộng hồng trần thân bàng, nhất hành nhân tiếp trứ vãng tiền tẩu khứ, tiếu hồng trần tắc thị nghi hoặc địa khán trứ giá vị thụy thú vấn đạo:
“Sở dĩ, giá vị tiểu cô nương thị”
Thính đáo tiếu hồng trần đích thoại, thụy thú đích đắc sắt kính tựu khởi lai liễu, “Cáp cáp cáp, vấn đắc hảo! Ngã khả thị đại danh đỉnh đỉnh đích —— ngô ——!”
Hoắc vũ hạo đương cơ lập đoạn địa ô trụ liễu thụy thú đích chủy, diện sắc bình tĩnh địa đạo:
“Ân nhất cá thân phân hữu điểm đặc thù đích tiểu nữ hài, lộ thượng kiểm đáo đích, gia một liễu, một bạn pháp, tựu chỉ hảo đái trứ liễu.”
Hoắc vũ hạo thuyết đích ngận hàm hồ kỳ từ, thính đắc tiếu hồng trần phi thường mạc bất trứ đầu não, bất quá tha dã chỉ thị điểm điểm đầu, một hữu đa khứ quá vấn thập ma, tất cánh, tha dã bất thị ngận tại hồ giá kiện sự tình.
Tùng khai thụy thú đích chủy ba hậu, thụy thú ngận bất mãn địa trừng liễu nhất nhãn hoắc vũ hạo, thổ liễu thổ thiệt đầu, bất quá, tha dã một đa thuyết thập ma. Tha thanh sở, tha thụy thú đích thân phân thiếu điểm nhân loại tri đạo dã một thập ma phôi xử, yếu bất thị đãi tại ngận cấp nhân an toàn cảm đích hoắc vũ hạo bàng biên, thụy thú tuyệt bất hội đa quá thuyết thập ma, hội thị nhất phó thập phân cảnh thích đích tính cách.
“Ca ca hảo ～ nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu thụy, cương cương đối bất khởi lạp, khai liễu bất cai khai đích ngoạn tiếu.”
Tiếu hồng trần khán liễu nhất nhãn mãn kiểm tả trứ lưỡng cá đại tự “Khả ái” đích thụy thú, nguyên bổn bị khai liễu ngoạn tiếu bất hảo đích tâm tình đốn thời yên tiêu vân tán, tha lộ xuất nhất phó tự dĩ vi ngận soái khí đích tiếu dung đạo:
(
“Cáp cáp, một sự một sự, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, tiểu thụy.”
Mộng hồng trần cố ý nữu đầu tác liễu nhất cá càn ẩu đích biểu tình, giá nhất mạc tự nhiên thị bị tiếu hồng trần chú ý đáo liễu, vu thị giá lưỡng huynh muội hảo bất dung dịch tái kiến diện chi hậu, tha môn truyện thống đích sảo sảo nháo nháo hoàn tiết tựu hựu khai thủy liễu
Hoắc vũ hạo tiếu trứ khán trứ lưỡng cá nhân phan chủy bì, cảm đáo nhất chủng gia nhân gian đoàn tụ đích hạnh phúc cảm, kế tục hướng tiền tẩu trứ.
Do vu dĩ kinh thị trung ngọ đầu liễu, nhất hành tứ cá nhân tại tiếu hồng trần đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu sử lai khắc thành lí tối trứ danh đích nhất gia xan quán lí cật tửu tịch.
Tác vi tọa lạc trứ sử lai khắc học viện đích sử lai khắc thành, giá lí đích nhất thiết đô dật mãn liễu sử lai khắc vị nhi vưu kỳ thị giá gia danh vi “Hải thần quán” đích xan quán, canh thị nhượng hoắc vũ hạo hữu liễu nhất chủng sinh lý thượng đích bất thích. Chúng sở chu tri, sử lai khắc học viện = hải thần đường tam = đường môn.
Tẩu tiến xan quán, hách nhiên chính thị ngã môn na vị đại danh đỉnh đỉnh đích hải thần đường tam đại nhân đích nhất tôn điêu tượng, khán đích hoắc vũ hạo đả liễu cá ác tâm đích hàn cấm.
Bất quá, tiếu hồng trần, mộng hồng trần hòa thụy thú đảo thị bất đồng vu hoắc vũ hạo, nhất phó đối hải thần đường tam đích sự tích ngận cảm hưng thú đích dạng tử, mộng hồng trần hòa thụy thú dã tại tiếu hồng trần đích giảng giải hạ thính trứ na ta tiếu hồng trần tại sử lai khắc học viện học đáo đích bị cực tẫn mỹ hóa đích đường tam đích cố sự, khán khởi lai đĩnh tụ tinh hội thần đích.
Giá cá đảo phù hợp thường lý, bất tượng khán quá đấu la đại lục nguyên tác đích cục ngoại nhân hoắc vũ hạo, mộng hồng trần tha môn tịnh bất liễu giải giá vị hải thần đường tam đích liệt tích chỉ năng thuyết, lịch sử thị do thắng lợi giả thư tả đích, giá lí tất cánh thị sử lai khắc thành, đường tam đích lĩnh địa, vi liễu tị hiềm, hoắc vũ hạo chỉ thị tĩnh tĩnh địa thính trứ, một xuất ngôn khứ củ chính na ta cố sự lí đích mỹ hóa bộ phân. Hoàn hảo, mộng hồng trần tha môn đô bất thị thập ma một não tử đích nhân, bất hội đối đường tam sản sinh thập ma cá nhân sùng bái tình tự, cận cận thị, cảm hưng thú.
Đương nhiên, giá gia hải thần quán đích thái phẩm vị đạo đáo chân thị bất thác, đả tiêu liễu hoắc vũ hạo nhân vi đường tam đối giá gia xan quán sản sinh đích yếm ác chi tình.
Nhân vi hảo bất dung dịch kiến đáo liễu hoắc vũ hạo hòa mộng hồng trần giá lưỡng thục nhân dữ gia nhân, tiếu hồng trần ngận hữu hát tửu đích hưng đầu, phạn cương cật nhất bán đích công phu, tha tựu quán hạ khứ liễu hảo kỉ bình cao độ đích bạch tửu.
Yếu thị tiền thế đích hoắc vũ hạo hòa huynh đệ tụ xan khẳng định hiện tại tựu khuyến tha biệt đa hát liễu, bất quá tại giá cá thế giới, tửu tinh đối vu hồn sư lai thuyết, bất quá thị thôi động hồn lực tựu khả dĩ khinh tùng hóa giải đích đông tây, hoắc vũ hạo dã tựu một đối thuyết thập ma. Tại dị quốc tha hương đãi giá ma cửu thời gian, khẳng định bả tha biệt phôi liễu, nhượng tiếu hồng trần hảo hảo phát tiết phát tiết tình tự ba.
Tiếu hồng trần tự nhiên thị một hữu động dụng hồn lực thôi động tửu tinh hóa giải đích, sở dĩ hiện tại tha diện sắc hồng nhuận, nhãn thần dĩ kinh hữu điểm hoán tán.
“Lai, vũ hạo. Càn nhất cá.”
Tiếu hồng trần hựu khai liễu nhất bình bạch tửu, tương hoắc vũ hạo hòa tha đích tửu bôi đô châm mãn, lưỡng cá nhân cử bôi nhất bính, các tự đô nhất khẩu khí càn liễu hạ khứ.
Chí vu mộng hồng trần, vi liễu phòng chỉ tha triêm nhất khẩu tửu tựu túy đảo, hảo bất dung dịch bồi tiếu hồng trần cật phạn khước cương khai thủy tựu thụy trứ liễu, tự nhiên thị bị hoắc vũ hạo cấm chỉ hát tửu, tiếu hồng trần dã thâm tri tự kỷ muội muội triêm tửu tựu túy đích thể chất, thâm khắc đồng ý hoắc vũ hạo đích quyết định. Thụy thú ni ách, lý luận thượng giảng giá vị đế hoàng thụy thú kim long vương huyết mạch đích thể chất hoàn toàn khả dĩ quán đảo hoắc vũ hạo hòa tiếu hồng trần giá lưỡng vị hán tự, bất quá ni, tiểu hài tử bất chuẩn hát tửu.
Đương nhiên, thụy thú đối tửu dã một thập ma hưng thú, tha canh cảm hưng thú đích, thị tửu trác thượng bãi mãn đích phong thịnh yến tịch, sở dĩ tòng tửu tịch nhất khai thủy tha tựu tại khố khố huyễn cật đích.