Tam niên đích chuẩn bị thời gian, bất đoản.
Giá kỳ thật thị tôn trường lão cấp chu minh tranh thủ quá lai đích ưu đãi, chu minh tất cánh thị tân tấn kim đan, hựu thị luyện khí sư, đột nhiên nhượng tha thượng chiến tràng, khẳng định hội ứng đối bất cập.
Dĩ giá cá lý do, tôn trường lão tương chu minh bổn lai chỉ hữu nhất niên đích chuẩn bị thời gian, phiên liễu tam bội.
Giá đích xác thị cấp chu minh đái lai liễu bất tiểu đích tiện lợi, nhượng tha hữu canh gia sung túc đích chuẩn bị, dĩ ứng đối tiếp hạ lai đích tình huống.
Thập vạn đại sơn chi trung, hữu chư đa vị tri chi địa, tựu toán thị lôi cực sơn hòa yêu tộc, dã vị tằng tương kỳ chiêm cư.
Như kim túng sử song phương khai chiến, chiến tranh khước dã vô pháp ảnh hưởng đáo giá ta địa phương.
Kỉ cá nguyệt hậu, nhất tọa vô danh hoang sơn chi thượng.
Chu minh biến hóa mô dạng, hóa tác nhất đạo lôi quang, lạc tại sơn thượng.
Tha khán liễu khán tứ chu, tiện bàn tọa tại sơn thượng, bế mục dưỡng thần.
Kỉ thiên chi hậu, nhất đạo lam sắc độn quang tòng viễn xử phi lai, hóa tác bắc uyên chân nhân đích mô dạng.
Chu minh sĩ đầu, đạo: “Đạo hữu khả bỉ ngã môn ước định đích thời gian, vãn lai liễu hảo kỉ thiên a.”
Bắc uyên chân nhân hữu ta vô nại đích diêu đầu đạo: “Nhãn hạ lôi cực sơn hòa yêu tộc triển khai đại chiến, thập vạn đại sơn phụ cận đô giới liễu nghiêm, khả vô pháp tượng dĩ vãng na dạng tùy ý nhập nội liễu.”
“Nguyên lai như thử, khả dĩ lý giải. Na ma, ngã yếu đích đông tây, nhĩ đái liễu mạ?”
“Tự nhiên đái liễu!”
Bắc uyên chân nhân lạc tại sơn thượng, tùy tức nhưng quá lai nhất khối ngọc giản, đạo: “Nhĩ khán khán ba.”
Chu minh tiếp quá ngọc giản, thần thức tham nhập kỳ trung, tế tế tra khán khởi lai.
Ngọc giản chi trung ký tái đích, tiện thị chư đa bí pháp, đô thị tất tu yếu phối hợp càn khôn ngũ hành công tài năng tu hành đích na chủng, nhân vi tịnh một hữu nhân năng cú thành công tu luyện càn khôn ngũ hành công, nhân thử giá ta bí pháp tảo tựu dĩ kinh bất tái thế gian lưu truyện.
Tựu toán hữu, na dã chỉ thị ngũ hành môn, ngũ linh tông căn cư bí pháp nguyên bổn, tiến hành tu cải quá đích na chủng.
Đại thể hiệu quả tương đồng, đãn vấn cập uy lực, khẳng định bất như nguyên bản.
Thiên dương ngũ hành quang.
Địa âm ngũ hành khí.
Âm dương ngũ hành luân.
Càn khôn ngũ hành độn.
Giá tứ đại bí pháp, khứ trừ điệu tối hậu nhất chủng thị chuyên môn đích độn thuật chi ngoại, kỳ tha tam chủng đô thị hiệu quả thập phân toàn diện đích bí pháp.
Khả công, khả thủ.
Tất cánh, ngũ hành chi lực, bổn lai tựu bao hàm ngũ chủng bất đồng đặc tính, vô luận công thủ, tại ngũ hành chi trung, đô hữu nhất chủng lực lượng đối ứng tịnh thả thiện trường.
Càn khôn ngũ hành công, tựu thị dĩ âm dương ngũ hành luân chuyển vi hạch tâm đích công pháp, tất tu yếu giá chủng công pháp phối hợp sử dụng đích bí pháp, tự nhiên dã cụ bị ngũ hành luân chuyển đích đặc tính.
Tại ngũ hành luân chuyển chi trung, diện đối bất đồng đích tình huống, chỉ nhu yếu đối mỗ nhất chủng lực lượng tiến hành cực hạn đích gia trì, tựu năng cú ứng đối.
Trừ liễu giá tứ chủng bí pháp chi ngoại, thặng hạ đích nhất chủng, tiện thị đại ngũ hành ngũ linh huyền quang.
Nhất môn ngũ hành lão tổ sang tạo xuất lai, thí đồ nhất khuy hóa thần chi lực, khước tối chung một hữu thành công đích cường đại bí pháp.
Chu minh tại giá lí tế tế tra khán chi thời, bắc uyên chân nhân dã tại tứ chu đạc bộ, kiến chu minh tiệm tiệm trầm mê kỳ trung, đối ngoại giới đích quan chú hàng đê, tiện hốt nhiên thích phóng xuất nhất đạo pháp lực, lạc nhập địa diện.
Tựu tại giá nhất sát na, giá tọa hoang vu đích tiểu sơn lượng khởi lam sắc quang huy, nhất đạo đạo trận văn giao chức, hóa tác nhất tọa đại trận, lung tráo trứ chỉnh tọa tiểu sơn.
Vô lượng đích thủy hành linh khí hối tụ, hảo tự nhất điều đại hà lưu thảng, tương giá hoang sơn bao khỏa.
Chu minh chú ý đáo giá nhất tình huống, phương tài sĩ đầu khán liễu khán tứ chu, vấn đạo: “Đạo hữu, giá thị thập ma ý tư?”
“Thập ma ý tư? Nhĩ khán bất xuất lai liễu?”
Bắc uyên chân nhân lãnh tiếu: “Ngã đích ý tư ngận giản đan, nhĩ kí nhiên nhu yếu giá ta tất tu phối hợp càn khôn ngũ hành công tài năng sử dụng đích bí pháp, khẳng định thị dĩ kinh thành công tu luyện liễu càn khôn ngũ hành công ba?
Cai tử! Cai tử! Ngã môn ngũ hành môn nghiên cứu giá ma đa niên, đô một hữu trảo xuất tu luyện càn khôn ngũ hành công đích phương pháp, cư nhiên nhượng nhĩ giá cá ngoại nhân cấp trảo đáo liễu…… Na ta gia hỏa, dã đô thị phế vật!”
Tha tự kỷ hồi khứ chi hậu, tử tế tư khảo liễu hứa cửu, sai tưởng chu minh thị luyện thành liễu càn khôn ngũ hành công, nhân thử tài tâm sinh ngạt niệm, tưởng yếu tòng chu minh giá lí, hoạch đắc tu luyện càn khôn ngũ hành công đích phương pháp.
Nhất môn công pháp tối trọng yếu đích thị hấp dẫn linh khí, đãn trừ thử chi ngoại, hoàn yếu bang trợ luyện hóa linh khí.
Na thiên địa linh khí, tổng bất khả năng tự kỷ chuyển hóa thành vi pháp lực ba?
Nhi giá phương diện, tựu nhu yếu linh căn đích tác dụng.
Càn khôn ngũ hành công giá ma đa niên đô một nhân luyện thành, tựu thị nhân vi giá cá.
Na phạ kim đan khả dĩ luyện hóa nhất thiết linh khí, đãn một hữu linh căn phối hợp, luyện hóa đích tốc độ mạn đích khả liên.
Tổng bất năng vi liễu nhất môn công pháp, phóng khí tu luyện ba.
Chu minh năng cú tu luyện thử công pháp, đích xác thị thủ liễu xảo, tất cánh tha hữu tuyệt đối chưởng khống đích năng lực, khả dĩ tùy ý luyện hóa linh khí, nhi thả tốc độ cực khoái.
Đãn bắc uyên chân nhân khả bất tri đạo giá nhất điểm.
“Nhĩ tựu giá ma hữu tín tâm, năng cú nã hạ ngã?”
“Nhĩ thuyết ni? Ngã khả thị tảo bán niên tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, bố trí liễu giá tọa đại trận! Nhĩ ngã giai thị kim đan trung kỳ tu vi, nhi ngã hữu giá nhất tọa đại trận tương trợ, bằng thập ma nã bất hạ nhĩ?”
Bắc uyên chân nhân tự tín thập túc.
Tha đích ký ức bị chu minh canh cải, căn bổn bất ký đắc chu minh tằng tại tha diện tiền sát kim đan như đồ cẩu, canh bất ký đắc chu minh lưỡng chiêu tựu tương tha kích bại, chỉ năng cầu nhiêu.
Tại tha đích ký ức chi trung, chu minh cân tha thị tại giá lí tiễu nhiên ngộ kiến, nhất cá nhu yếu thủy linh tông truyện thừa, nhất cá nhu yếu ngũ hành môn bí pháp, nhân thử đạt thành liễu giao dịch.
Tha đối vu chu minh đích thật lực, căn bổn nhất vô sở tri.
“Quả nhiên, chỉ canh cải nhất bộ phân ký ức thị bất hành đích……”
Chu minh thán tức đạo: “Bộ phân ký ức, đối nhất cá nhân lai thuyết chỉ thị nhất tiểu đoạn thời gian chi nội đích kinh lịch, trừ phi thật tại thái quá thâm khắc, phủ tắc, bất hội ảnh hưởng nhất cá nhân đích chân chính tính cách……
Khán tại nhĩ cấp ngã đái lai liễu ngũ hành môn bí pháp đích phân thượng, ngã bất hội sát nhĩ. Đãn thị, ngã hội hảo hảo sử dụng nhĩ đích!”
“Nhĩ tại thuyết thập ma hồ thoại?”
Bắc uyên chân nhân trứu mi, minh minh thị tự kỷ chiêm cư ưu thế, nhi đối phương xử vu liệt thế, đãn tha khước ti hào bất kinh hoảng, phản nhi tự tín thập túc.
Giá chủng tình huống trứ thật quỷ dị.
Nhượng bắc uyên chân nhân, thử khắc đô hữu nhất chủng bất tự tín cảm, tâm trung tiệm tiệm thăng khởi nhất chủng bất hảo đích cảm giác.
Hạ nhất thuấn gian, thiên không chi thượng hiện xuất nhất đạo tất hắc đích ngũ phương cự thạch, tán phát xuất vô cùng đích hấp dẫn chi lực.
Tứ diện bát phương đích sơn thạch thổ mộc, đô bị giá khủng phố đích hấp dẫn chi lực hấp tẩu.
Hoang sơn chi thượng triền nhiễu đích hà xuyên, dã bị na hấp dẫn chi lực hấp trụ, vô cùng đích thủy lưu hướng thượng bôn đằng, trình hiện xuất nhất chủng đại hà nghịch lưu đích tráng quan cảnh tượng.
Dữ thử đồng thời, na bàng nhiên đại vật dã tòng thiên thượng trụy lạc nhi hạ, yếu tạp tại giá đại trận thượng.
“Bất hảo!”
Bắc uyên chân nhân đại kinh, trận pháp năng cú vận hành đích cơ sở tựu thị linh khí, na kỳ dị đích ngũ phương hắc thạch cư nhiên bả giá tọa trận pháp đích linh khí đô cấp hấp tẩu liễu.
Giá hội đạo trí trận pháp uy lực đại hàng.
Canh khả phạ đích thị, na hắc thạch hoàn yếu trấn áp hạ lai.
Yếu tri đạo, bắc uyên chân nhân thị chuẩn bị ung trung tróc miết, nhân thử trận pháp đích chủ yếu châm đối mục tiêu, thị trận pháp chi nội.
Thử trận pháp nhược tòng nội bộ công phá, nan độ thị ngoại giới đích ngũ bội dĩ thượng.
Hoán nhi ngôn chi, nhược tòng ngoại bộ công phá, tắc chỉ hữu nội bộ đích ngũ phân chi nhất nan độ.
Tái gia thượng linh khí bị đại lượng hấp tẩu, na nan độ hoàn hội đại hàng……
Tha lập khắc thủ xuất pháp bảo, nhãn tiền khước thị nhất hoa, nhất đạo nhân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại tha diện tiền, hung ngoan nhất quyền tạp tại tha đỗ tử thượng, trực tiếp tương bắc uyên chân nhân cấp oanh hướng thiên không.
Dữ thử đồng thời, na hắc thạch dã dĩ kinh trụy lạc nhi hạ, trực tiếp chàng hủy liễu trận pháp, thuận tiện tương bắc uyên chân nhân cấp hấp liễu tiến khứ.