Thính đáo định giới miêu, chu minh phản nhi thị tùng liễu nhất khẩu.
Nhân vi định giới miêu sở khai khải đích vĩnh cửu truyện tống môn, kỳ truyện tống hiệu quả thị song hướng đích.
Na biên năng quá lai, giá biên dã năng quá khứ
Tác vi nhất danh tán tu, tha một hữu thập ma gia nghiệp, như quả thử phương thế giới bất bảo, na chu minh hoàn toàn khả dĩ trực tiếp bào đáo đối phương đích thế giới khứ.
Nhi thả thử sự vị tất bất thị nhất cá cơ ngộ, tất cánh thử phương thế giới suy bại dĩ cửu, nhi đối phương thế giới khước y cựu chính thường, thậm chí năng cú nã xuất định giới miêu lai.
Thử phương thế giới, nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đô chỉ hữu nhất vị, toán thị tẩu đáo đầu liễu.
Đãn tại đối phương đích thế giới, cường giả tất nhiên canh đa, hoàn cảnh dã canh hảo, hóa thần đô hữu khả năng.
Đương nhiên liễu, chu minh tại giá cá thế giới đãi liễu giá ma trường thời gian, dã toán thị hữu cảm tình liễu, như quả hữu khả năng đích thoại, đương nhiên hoàn thị bất khai chiến đích hảo.
“Nhược năng lưỡng toàn kỳ mỹ, na tài thị tối hảo……”
Chu minh tâm tưởng đạo.
Sở vị lưỡng toàn kỳ mỹ, tựu thị na biên bất đối thử phương thế giới khai chiến, nhi tự kỷ khước năng tiền vãng na phương thế giới, hoạch thủ canh cao cấp biệt đích tu hành chi pháp dĩ cập canh đa đích tư nguyên.
Bất quá dã chỉ năng tưởng tưởng bãi liễu.
Địch cường ngã nhược, tưởng yếu bất khai chiến đô thị thiên nan vạn nan, canh biệt đề khứ đối phương thế giới liễu.
Chu minh giá cá vô gia vô nghiệp đích, thượng thả bất tưởng khai chiến, canh biệt đề na ta hữu gia hữu nghiệp đích liễu.
Nhất vị nguyên anh tu sĩ trạm khởi lai, bão quyền vấn đạo: “Thiên tôn, nâm hữu linh bảo hộ thể, năng phủ tương na định giới miêu hủy điệu.”
Hủy điệu định giới miêu, thị tối giản đan đích tố pháp.
Tựu toán tương lai định giới miêu khai khải liễu truyện tống môn, thử pháp dã thị hữu hiệu đích.
Khả tích, thiên tôn khước thị diêu đầu, đạo: “Định giới miêu luyện chế sở dụng đích tài liêu, thủ pháp, cấp biệt đô thị cực cao, ngã bất năng tương kỳ tồi hủy.”
Phế thoại, yếu thị năng trực tiếp tồi hủy, hoàn dụng khai giá cá hội?
Thiên khung thánh chủ đạo: “Tổng nhi ngôn chi, ngã dữ thiên tôn thúc thủ vô sách, nhân thử tài trảo lai chư vị, quần sách quần lực, khán năng phủ hữu thập ma bạn pháp, giải quyết thử sự.”
“Thiên tôn, thánh chủ, năng phủ tương na định giới miêu chuyển di đáo nhất phương động thiên chi trung, tương kỳ khốn tử.”
“Bất năng, định giới miêu khải động chi hậu, tựu hội càn nhiễu không gian, căn bổn phóng bất tiến nhậm hà động thiên, thử pháp vô hiệu.”
“Thử đẳng bảo vật, tinh diệu cơ xảo, bất như tập trung nhất điểm phá phôi……”
“Định giới miêu hồn nhiên như luyện, một hữu nhất ti phá trán.”
“Truyện thuyết hữu nhất chủng thần thủy, chuyên khắc dị kim……”
“Tu đắc thập vạn niên dĩ thượng, tài năng đối định giới miêu khởi hiệu quả.”
Tại tràng nguyên anh tu sĩ, tối thiếu dã hoạt liễu tam tứ bách niên, cá cá bác văn quảng thức, chuyển nhãn tựu đề xuất chủng chủng bạn pháp.
Đãn, tác vi lưỡng đại bá chủ, kỳ truyện thừa chi trung sở tàng đích bạn pháp, khủng phạ bỉ tại tràng chư vị đề xuất lai đích hoàn yếu canh đa, khước y cựu vô khả nại hà, tha môn hiện tưởng xuất lai đích bạn pháp, hựu khởi năng giải quyết định giới miêu?
Nhất khai thủy chúng nhân hoàn dũng dược phát ngôn, đãn bất đáo lưỡng khắc chung, tiện phân phân yển tức kỳ cổ.
Vô nại!
Tha môn đề xuất đích chủng chủng phương pháp, toàn đô vô hiệu.
Đãn chân thuyết thị hoàn toàn một hữu bạn pháp liễu mạ?
Dã bất nhất định.
Thùy thủ thượng hoàn một hữu kỉ phân để uẩn?
Như quả tương giá ta thế lực đích để uẩn đô nã xuất lai, hoàn thị năng tưởng xuất kỉ cá bạn pháp đích.
Chỉ thị nhãn hạ chúng đa nguyên anh hối tụ, địch ngã song phương đô tại, giá ta để uẩn khởi năng khinh dịch thuyết xuất khẩu?
“Lưỡng đại bá chủ đô một hữu bạn pháp, tựu toán ngã môn nã xuất để uẩn, khủng phạ dã thị vô dụng ba.”
Nhân tổng thị tự tư đích, tiện hội nã xuất giá dạng đích tá khẩu an úy tự kỷ.
Đương nhiên, giá dã thị sự thật.
Luận để uẩn, lưỡng đại bá chủ tự nhiên thị viễn thắng kỳ tha, thuyết một hữu bạn pháp, na tự nhiên thị chân đích một hữu bạn pháp.
Dĩ tha môn đích địa vị, dã bất chí vu cuống biệt nhân.
“Hoàn hữu thùy năng tưởng xuất thập ma bạn pháp lai?” Thiên khung thánh chủ thuyết đạo, kim sắc đích nhãn mâu tảo quá chúng nhân, tùy tức thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhược một hữu bạn pháp, na tựu chỉ năng tuyển trạch đệ nhị điều lộ…… Toàn lực ứng đối liễu!”
Thiên tôn điểm đầu, đạo: “Thử đẳng nguy cơ tại tiền, tầm thường mâu thuẫn tự nhiên yếu phóng hạ, nhược vô bạn pháp, na tựu chỉ năng triệt để đình hạ chiến tranh, tụ tập toàn giới chi lực, đả tạo nhất tọa kinh thiên đại trận, tái tương na định giới miêu khốn tại đại trận chi nội, đẳng đãi đối phương xuất hiện liễu……”
“Thập ma?”
“Triệt để đình chiến?”
Nhất phiên thoại, hựu nhượng chúng nhân kinh ngạc bất dĩ.
Nhi tại na kinh nhạ chi trung, hoàn đái trứ kỉ phân oán khí.
Vưu kỳ thị đông phương thổ địa chi thượng đích kỳ tha thế lực, oán khí canh trọng.
Nhĩ môn lưỡng cá đại ca quyết định bính nhất bính, nhượng ngã môn sở hữu nhân tất tu yếu trạm đội.
Hảo, hiện tại trạm dã trạm liễu, đả dã đả liễu, ngã môn tổn thất thảm trọng, nhiên hậu nhĩ cân ngã môn thuyết đình chiến?
Đương chân dĩ vi ngã môn bất hội phát nộ mạ?
Hảo ba, chân đích bất hội.
Khởi mã biểu diện thượng bất hội.
Tất cánh nguyên anh hậu kỳ đích tu vi tại na bãi trứ, bách thế kim luân dã tại tứ chu vi trứ.
Đãn biểu diện thượng bất hội, ám địa lí hoàn bất hội mạ?
Pháp lực nhất động, chủng chủng thanh âm tiện tại nhân quần chi trung lưu truyện.
Một đa cửu, bách thánh thiên cung đích mạc đạo tiên cô khởi thân, đạo: “Sư huynh, thử sự hoàn thị tòng trường kế nghị ba.”
Địa uyên thánh chủ dã thị khởi thân, đạo: “Thị a đại ca, thử sự sự quan trọng đại, bất khả khinh dịch tố hạ quyết định.”
Tọa tịch mạt vĩ, giả hủ khinh khinh thán liễu khẩu khí.
Quả nhiên bị vân mộng tiên tử thuyết đối liễu.
Nhân thị cảm tình sinh vật, tức tiện lý trí tại não hải chi trung dụng tối đại đích thanh âm tố thuyết trứ tối hợp thích đích ứng đối chi pháp, đãn y cựu hội nhân vi cảm tình nhi tẩu hướng lánh nhất điều lộ.
Hoàn toàn đình chiến giá chủng sự tình, tựu liên thiên tôn đích sư muội đô bất tán đồng, tam thánh chủ chi gian đô hữu bất đồng đích ý kiến, canh hà huống kỳ tha nhân?
Huống thả thiên tôn sở thuyết đích bạn pháp, tại hoàn toàn đình chiến đích tiền đề hạ, hoàn hữu nhất cá hậu tục.
Tiện thị nhượng sở hữu thế lực tập trung lực lượng, đả tạo nhất tọa kinh thiên đại trận.
A a, chi tiền hoàn tại chiến tràng thượng bính tử bính hoạt, thậm chí thủ thượng tựu triêm hữu đối phương thân bằng đích tính mệnh.
Chuyển nhãn chi gian tiện yếu hợp tác, chẩm ma khả năng ni?!
Nguyên anh chi hạ, chư đa kim đan tu sĩ, tuy bất cảm khai khẩu, đãn nhãn thần chi trung lưu lộ xuất đích ý tư, phân minh tựu thị cực kỳ đích bất tán đồng.
Tất cánh chi tiền đích đại chiến, nguyên anh tu sĩ kỉ hồ một tử nhất cá, đãn kim đan tu sĩ, khước thị tiếp liên vẫn lạc.
“Hanh!”
Thiên tôn lãnh hanh nhất thanh, đốn thời chỉnh cá cung điện đô tĩnh mịch vô thanh.
Tha đạo: “Trừ liễu giá nhị giả chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha phương pháp?”
Chúng giai trầm mặc.
Tiện thị mạc đạo tiên cô, dã bất cảm phát xuất nhất điểm thanh hưởng.
Địa uyên thánh chủ khước thị bất phạ, đãn dã tri đạo bất năng ngạnh cương thiên tôn, tiện đạo: “Hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha pháp tử, chỉ thị giá thương xúc chi gian, ngã đẳng khước thị tưởng bất khởi lai. Bất như tạm thả đình hạ hội nghị, cấp ngã đẳng dĩ cập chư vị đạo hữu nhất ta thời gian, hảo hảo tế tưởng.”
Thiên khung thánh chủ bang mang đáp khang: “Thiên tôn, nhị đệ thử ngôn hữu lý, giá đẳng đại sự, tự nhiên cai hảo hảo tư tác, bất năng vọng hạ quyết định.”
Thiên tôn vô nại, thán khí đạo: “Hảo ba, tạm đình hội nghị, thập thiên chi hậu tái lai thương đàm. Bất quá, tại thử kỳ gian vi liễu bảo chứng tiêu tức bất hội tiết lộ, hoàn thỉnh chư vị đô lưu tại kim cung chi nội, bất đắc ngoại xuất.”
“Thị!”
Chúng nhân tề đạo.
Thiên tôn suý tụ, tùy chi ly khứ, thiên khung thánh chủ dã nhất đồng ly khứ.
Xuất liễu đại điện, lưỡng nhân kiểm thượng đích biểu tình đương tức hóa vi lãnh tĩnh chi sắc.
“Quả nhiên, yếu thuyết triệt để đình chiến, một hữu kỉ cá nhân hội đồng ý.”
“Tảo hữu dự liêu đích sự tình bãi liễu, nhĩ nan đạo hoàn bão hữu nhất ti hi vọng? Cha môn trảo lai na ma đa nhân, khai liễu giá ma nhất cá hội, hựu bất thị vi liễu khuyến tha môn triệt để đình chiến, nhi thị vi liễu trảo trụ na cá nội gian……”