Tang thi hoàn cảnh hạ đích hạnh tồn giả dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, thẩm lương dã tri đạo tha môn đích nan xử, sở dĩ hoàn bang tha môn thanh trừ liễu phụ cận sở hữu đích tang thi.
Đãn na ta sát thủ như quả ngộ kiến liễu hạnh tồn giả, nhất định bất hội thủ hạ lưu tình đích.
Vương thiết trụ như quả ngộ kiến liễu na ta hạnh tồn giả, đệ nhất thời gian tựu thị khứ sưu quát nhân gia đích cơ địa.
Bả sở hữu năng hát đích thủy năng dụng đích vật tư toàn bộ đái tẩu, chi hậu thậm chí hoàn hội bả sở hữu hạnh tồn giả sát hại.
“Vương thiết trụ na cá gia hỏa thị hoàn toàn hung ngoan tàn bạo đích, chí thiếu ngã môn ứng cai đề tỉnh na ta hạnh tồn giả, nhượng tha môn đóa đáo canh thâm đích địa phương khứ!” Thẩm lương thuyết đạo.
Cương tài thẩm lương bổn lai tựu tưởng giá dạng tố, chỉ bất quá, hạ chí hảo tượng bất thái đồng ý tha môn hòa na ta hạnh tồn giả tiếp xúc.
Nhất phương diện thị đam tâm hạnh tồn giả hội xuất hiện để xúc đích tình tự, nhiên hậu hòa tha môn động thủ.
Lánh nhất phương diện tắc thị đam tâm, hạnh tồn giả đương trung khả năng hội hỗn trứ vương thiết trụ na ta sát thủ, đáo thời hầu giá ta hạnh tồn giả tựu hoàn liễu.
“Quả nhiên thị thẩm đại ca hội tố đích quyết định!” Hạ chí vô nại đích tiếu dung.
Tha cương tài chi sở dĩ đề tỉnh thẩm lương, chủ yếu thị bất tưởng nhượng hạnh tồn giả hòa thẩm lương đích vi nan.
Khả thị tha tâm lí dã ngận thanh sở, kỳ thật thẩm lương hữu nhất sáo tự kỷ đích tố sự nguyên tắc, tha tố liễu đích quyết định, tựu tuyệt đối bất hội tái cải biến liễu.
“Sở dĩ, thẩm đại ca yếu hồi khứ bang trợ hạnh tồn giả đóa khởi lai, bang tha môn tị miễn tang thất đích truy bộ, hoàn hữu tị miễn na ta sát thủ phát hiện?” Lâm uyển đình vấn đạo.
Lâm uyển đình đích nhãn thần hựu lượng liễu khởi lai, hắc sắc đích đồng khổng lí diện hảo tượng trang trứ mãn cá ngân hà đích tinh tinh.
Lưu tử đông khán đáo lâm uyển đình hựu cảm động đích khoái khóc đích dạng tử, vô nại đích phách liễu phách tha đích đầu.
“Nhĩ chẩm ma giá ma dung dịch khóc a? Thẩm đại ca đả toán hồi khứ bang na ta hạnh tồn giả, nhĩ hiện tại dã bất cao hưng liễu mạ?” Lưu tử đông cố ý điều khản thuyết đạo.
Lâm uyển đình dụng lực chuy liễu tha nhất hạ, giá tiểu tử tựu hội nữu khúc tự kỷ đích tưởng pháp.
“Nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu ni? Ngã tài bất thị giá dạng đích nhân, na ta hạnh tồn giả khán khởi lai quái khả liên đích, kỳ thật ngã chân đích ngận tưởng bang tha môn!”
“Khả thị ngã nhất trực thị đam tâm, vô luận thị tang thi hoàn thị sát thủ, khả năng đô hội liên luy đáo thẩm đại ca!”
Lâm uyển đình đích nhất phiên thoại đô đái trứ khóc khang, thẩm lương diêu liễu diêu đầu, bất quá tố liễu giá cá quyết định chi hậu, tha chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu ngận đa.
Nhất cá chính thường đích nhân nhất cá tư tưởng một vấn đề đích nhân, phàm thị ngộ kiến na chủng kiến tử bất cứu đích sự, tâm lí khẳng định đô hội ngận quý cứu đích.
Đặc biệt thị giá chủng mạt nhật hoàn cảnh, bổn thân mỗi nhất cá nhân đô ngận nan năng bang đích, đương nhiên tựu tưởng bang nhất hạ.
“Khả thị, ngã môn ứng cai chẩm ma tố?” Hạ chí vấn đạo.
Nhất bàn cảm động quá hậu, tha môn yếu tư khảo đích thị canh gia hiện thật đích vấn đề, tha môn đáo để ứng cai chẩm ma bang na ta hạnh tồn giả ni?
Tang thi đích vấn đề tạm thời dĩ kinh giải quyết liễu, chí thiếu tại tiếp hạ lai đích bán cá nguyệt chi nội tang thi đô bất tái đối nhân loại cấu thành uy hiếp.
Tại tang thi một hữu uy hiếp đích tình huống hạ, nhân loại tựu thị tối đại đích uy hiếp!
“Yếu bất nhiên, ngã môn tại phụ cận thu tập nhất ta vật tư? Nhiên hậu nhượng na ta nhân tiến nhập thương khố lí diện đóa trứ?” Lưu tử đông vấn đạo.
Lâm uyển đình khước trực tiếp diêu đầu phủ nhận liễu lưu tử đông đích tố pháp, nhân vi giá cá tố pháp thật tại thị thái giản đan thô bạo liễu.
“Bất hành a, giá chủng tố pháp chẩm ma khả năng thành công ni?”
“Thẩm đại ca, vương thiết trụ na ta sát thủ thủ lí bất cận hữu thương, nhi thả thính thuyết hoàn đái trứ truy kích pháo, sát thương lực tuy nhiên bất cường, đãn thị yếu oanh khai nhất cá thương khố môn, hoàn thị ngận giản đan đích!”
Lâm uyển đình giác đắc lưu tử đông đích bạn pháp thị thác đích, sở dĩ tha môn tuyệt đối bất năng cú bả vật tư hòa hạnh tồn giả đô tập hợp khởi lai.
Hạ chí điểm liễu điểm đầu, đối lâm uyển đình tự hồ thị hữu điểm quát mục tương khán.
Lâm uyển đình đích tưởng pháp bất thác, như quả bả vật tư hòa hạnh tồn giả kết hợp đáo đồng nhất cá địa phương, nguy hiểm trình độ thị tối cao đích.
Na đáo thời hầu, giá cá địa phương bất cú an toàn, na tựu tương đương vu thị tiện nghi liễu na ta sát thủ, thậm chí bang tha môn bả nhân hòa vật tư đô tập hợp khởi lai liễu.
“Đình đình thuyết đích đối, bất năng bả nhân hòa vật tư toàn bộ kết hợp khởi lai!”
“Giá thị phi thường bất an toàn đích sự tình, nhân vi vật tư hòa hạnh tồn giả, bổn thân tựu bất ứng cai xuất hiện tại đồng nhất cá địa phương!”
“Thẩm đại ca, cương tài ngã hòa nhĩ bất thị kinh quá liễu nhất cá thương tràng mạ? Na cá thương tràng lí diện đích vật tư, chỉ thị bị bàn không liễu nhất đại bộ phân, ứng cai thị hậu lai xuất hiện liễu tang thi, sở dĩ nhân đô bất cảm xuất lai liễu!”
Hạ chí khán trứ thẩm lương, tha tự hồ tưởng đáo liễu cương tài hòa thẩm lương kinh quá đích na cá thương tràng.
Tha môn tại thương tràng lí diện phát hiện liễu đại lượng đích vật tư, các chủng các dạng đích thực vật đô thị ứng hữu tẫn hữu.
Thẩm lương dã tịnh một hữu đa nã, chỉ thị bả thất thiên đích vật tư hòa thủy nguyên tố hảo liễu bổ cấp, nhiên hậu phóng tại liễu việt dã xa thượng.
Hiện tại thính hạ chí giá ma đề khởi, tha hựu tưởng khởi lai, cương tài phát hiện đích thương tràng đích nhất cá địa hạ xa khố hòa bảo hiểm khố.
“Thương tràng bàng biên tựu hữu nhất gia ngân hành, ngân hành địa để hạ tựu hữu nhất cá kim khố, dã hứa khả dĩ nhượng tha môn bả vật tư hòa tụ tập địa phân khai!” Thẩm lương thuyết đạo.
Hạ chí dã chính hữu thử ý, giá tựu thị tha tưởng khứ hòa hạnh tồn giả câu thông đích sự tình, đãn thị thùy tri đạo na ta hạnh tồn giả, nguyện bất nguyện ý hòa tha môn câu thông ni?
“Kí nhiên quyết định hảo liễu, chẩm ma an trí na ta hạnh tồn giả, chẩm ma cấp tha môn chuẩn bị vật tư, na ngã môn tựu quá khứ trảo tha ba!” Lưu tử đông thuyết đạo.
Thẩm lương thính kiến giá cá vấn đề, tự hồ hựu hữu ta thán khí.
Cương tài na ta hạnh tồn giả thị khán trứ thẩm lương như hà liệp sát tang thi đích, đãn thị khước căn bổn bất cảm xuất lai.
Tha môn nhất phương diện phi thường cao hưng giá ta tang thi toàn bộ bị liệp sát, đãn thị lánh nhất phương diện hựu ngận hại phạ thẩm lương đích năng lực.
Tại giá chủng mạt nhật hoàn cảnh hạ, nhất cá như thử cường đại đích nhân loại xuất hiện tại liễu tha môn hạnh tồn giả cơ địa phụ cận, thùy tri đạo thị thập ma dạng đích kết quả ni?
Hạ chí thuyết đạo: “Hạnh tồn giả mục tiền tịnh bất tín nhậm ngã môn, dã hứa thị đam tâm ngã môn hội đối tha môn thật thi thương hại!”
Lâm uyển đình hữu ta bất lý giải, tất cánh thẩm lương tòng lai tựu một hữu tố quá thập ma phôi sự, vi thập ma na ta hạnh tồn giả hội hoài nghi tha môn ni?
“Vi thập ma? Hạ chí, thẩm đại ca tịnh một hữu tố quá phôi sự, ngã môn dã một hữu tố quá phôi sự!”
“Giá ta hạnh tồn giả, minh minh dã khán đáo thẩm đại ca bang tha môn liệp sát liễu tang thi, giá điều nhai phụ cận, dĩ kinh một hữu tang thi liễu, tha môn vi thập ma yếu hại phạ ngã môn?”
“Án đạo lý lai thuyết, tha môn ứng cai ngận cảm kích thẩm đại ca tài đối, vi thập ma hội khủng cụ?”
Lâm uyển đình lý giải bất liễu giá ta hạnh tồn giả đích tưởng pháp, dã lý giải bất liễu tha môn đối thẩm lương đích địch ý.
Thẩm lương bang tha môn liệp sát liễu nhất chỉnh điều nhai đích sở hữu tang thi, tha môn mục tiền dĩ kinh an toàn liễu.
Hạnh tồn giả bất cận bất xuất lai cản tập, thẩm lương thậm chí hoàn nhất trực đóa tị tha môn như hồng thủy mãnh thú.
Thẩm lương thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã năng cú lý giải hạnh tồn giả đích tưởng pháp, mạt nhật hoàn cảnh chi hạ, nhân loại chân đích bỉ tang thất an toàn mạ?”
“Tựu tượng hạ chí thuyết đích, kỳ thật hiện tại đích mạt nhật hoàn cảnh, tịnh bất cận cận thị tang thất cấu thành đích!”
“Nhân loại bổn thân tựu thị cấu thành mạt nhật hoàn cảnh đích nhất bộ phân, hạnh tồn giả đương nhiên hội đối cường đại đích đồng loại cảm đáo khủng cụ!”