“Tống phi, ngã khán nhĩ giá bồ đào giá thượng đích bồ đào hảo tượng dã khoái thục liễu, bất tri đạo hiện tại năng bất năng bất cật? Ngã hoàn khán đáo bàng biên hữu nhất ta quả thụ, thị lý tử mạ? Trách khán trứ nhất khỏa thụ thượng kết đích quả tử bất nhất dạng a?”, Kỉ nhân chính tại phẩm thường mãi lai đích thủy quả, tạ diễm hoa hốt nhiên sĩ đầu khán liễu nhất hạ trì đường lánh nhất biên vấn đạo.
“Yếu bất ngã cấp nhĩ thải nhất xuyến nhĩ thường thường? Lý tử yếu quá kỉ thiên tài năng cật, hiện tại toan đắc ngận” tống phi yết hạ nhất khẩu đào tử, hàm hồ đích hồi ứng đạo. “Yếu nã ngã đương tiểu bạch thử a? Hanh, biệt khán nhĩ giá thượng diện đích bồ đào cá đầu đại, đãn thị nhất cá cá hoàn thanh trứ ni, tài bất thượng nhĩ đích đương”, tạ diễm hoa hựu bất sỏa, tha dã tựu thị tùy khẩu nhất vấn.
Nhất hào dưỡng thực tràng thụ lâm lí diện hữu nhất ta đương sơ tống phi chủng đích quả thụ, kỉ khỏa đào thụ, hoàn hữu kỉ khỏa bình quả thụ, đãn thị bất tri đạo thị đương sơ lưu đại song đích thụ miêu xuất liễu vấn đề, hoàn thị thủy thổ vấn đề, đào thụ kết đích quả tử hựu tiểu hựu sáp.
Hậu lai tống phi thí trứ trảo liễu kỉ cá lý tử thụ đích chi điều, ngạnh thị cấp giá tiếp đáo liễu đào thụ thượng, một tưởng đáo cư nhiên hoàn chân thành liễu, tòng khứ niên khai thủy tựu dĩ kinh quải quả, kết xuất lai đích lý tử hựu đại hựu hảo cật, vu thị tựu xuất hiện liễu đồng nhất khỏa thụ thượng, nhất bán thị lý tử, nhất bán thị đào tử đích kỳ cảnh.
Tạ diễm hoa thính đáo tống phi thuyết na biên thị lý tử thụ, khởi thân tẩu quá khứ nhất khán, tựu phát hiện liễu bất đối kính, giá minh hiển thị nhất khỏa thụ thượng kết liễu lưỡng chủng quả tử a? Vu thị tựu đại thanh đích khiếu thẩm thanh hà tha môn quá khứ khán hi kỳ.
Kỉ cá nữ hài tử vi trứ giá kỉ khỏa quả thụ chuyển lai chuyển khứ, hoàng yến hoàn phát hiện liễu nhất cá dĩ kinh hữu ta vi vi phát hồng đích lý tử, trực tiếp thân thủ tựu cấp thu liễu hạ lai, dã bất tẩy, trực tiếp tại tụ tử thượng sát liễu sát tựu giảo liễu nhất khẩu, đốn thời nhất cổ toan vị trực trùng não môn.
“Chẩm ma dạng, chẩm ma dạng? Điềm bất điềm?”, Bàng biên đích tạ diễm hoa vấn đạo, hoàng yến cường nhẫn trứ na cổ toan sáp, tẫn lực khống chế trứ diện bộ biểu tình đạo: “Hoàn bất thác, đĩnh điềm đích, lai nhĩ thí thí”
Kỉ nhân bình thời phân hưởng cật thực quán liễu, tạ diễm hoa dã bất nghi hữu tha, tiếp quá na khỏa lý tử tựu giảo liễu nhất đại khẩu, đốn thời toan đích lưỡng chỉ nhãn tình đô mị liễu khởi lai, chủy nhất liệt tựu bả nhất khẩu lý tử cấp thổ liễu xuất lai.
“A ~ hệ hoàng yến, ngã yếu hạt liễu nhĩ......”, Tạ diễm hoa nhưng điệu thủ lí đích bán khỏa lý tử, khẩu xỉ bất thanh đích hảm liễu nhất thanh, tựu khứ kết hoàng yến đích bột tử, thử thời hoàng yến dã bất trang liễu, tha dĩ kinh khoái bị chủy lí nhất khẩu quả nhục cấp toan đích trừu trừu liễu, na năng đóa đắc khai tạ diễm hoa đích “Ma trảo”?
Thẩm thanh hà hòa bành lị lị tại nhất bàng tiếu hi hi đích khán trứ, kỉ nhân bình thời tựu đả đả nháo nháo tập quán liễu, dã bất khứ quản tha môn. Tống phi canh thị trực tiếp một hữu quá lai, thảng tại thảng y thượng cật trứ bồ đào, hoàn thời bất thời đích hoảng du nhất hạ thảng y, na dạng tử yếu đa tiêu dao tựu hữu đa tiêu dao.
Hoàng yến hòa tạ diễm hoa lưỡng nhân nháo liễu nhất hội nhi, hồi đáo bồ đào giá hạ hậu, nhất nhân trảo khởi nhất khỏa đào tử tựu khẳng, yếu già nhất già chủy lí đích toan vị, thẩm thanh hà hòa bành lị lị dã cân trứ hồi lai, tự nhiên thiếu bất liễu đối hoàng yến hòa tạ diễm hoa nhất đốn “Trào tiếu”, dã các tự tòng bồn tử lí thủ liễu ta bồ đào cật.
“Chẩm ma dạng? Một phiến nhĩ môn ba? Thuyết liễu quá kỉ thiên tài năng cật, phi yếu thí nhất thí, chân thị bất thính lão nhân ngôn, cật khuy tại nhãn tiền a”, tống phi nhãn bì đô một sĩ đích thuyết đạo.
“Phi, tựu nhĩ hoàn lão nhân? Hoàn một ngã môn đại ni, dã bất tri tu”, hoàng yến dã học trứ tống phi đích dạng tử, tại thảng y thượng hoảng du, thính đáo tống phi đích thoại hậu bất phục đích phản bác. Đãn thị tha na tiểu đoản thối, thảng tại khoan đại đích thảng y thượng, chẩm ma khán chẩm ma hữu ta hoạt kê.
Kỉ nhân tại bồ đào giá hạ nhất trực đãi đáo khoái thập nhất điểm đích thời hầu, nhất hào dưỡng thực tràng giá biên dĩ kinh hữu công nhân khai thủy uy trư, uy kê liễu, tống phi trảo liễu nhất khối mao cân dụng thủy đả thấp, đỉnh tại tự kỷ đầu thượng dã xuất khứ bang mang liễu.
Thẩm thanh hà kỉ nhân khán trứ hữu thú, dã khởi thân quá khứ bang mang, đãn thị tha môn tài bất hội bả mao cân đỉnh đầu thượng, khán trứ quái lí quái khí đích. Đương bang trứ uy liễu nhất hội nhi kê áp chi hậu, tứ nữ dĩ kinh bị sái đắc kiểm sắc thông hồng, hãn lưu tiếp bối liễu.
Thẩm thanh hà hậu hối đạo: “Tảo thượng vong liễu tại tập thị thượng mãi kỉ đỉnh thảo mạo liễu, giá hạ khẳng định yếu sái hắc liễu”, bành lị lị tiếp khẩu đạo: “Một sự, minh thiên tảo thượng tái khứ nhất thứ tựu thị liễu, hoàn năng thuận tiện cật cá tảo xan, na thủy tiên bao chân đích hảo cật”
Tống phi thính hậu đề tỉnh đạo: “Khứ mãi thảo mạo một vấn đề, đãn thị thủy tiên bao minh thiên cổ kế cật bất thượng”, “Vi thập ma?”, “Nhân vi minh thiên bất thị phùng tập đích nhật tử, ngã môn giá lí mỗi phùng tam, ngũ, bát, thập tài hữu đại tập”
Bành lị lị nhất thính đốn thời hữu ta thất vọng, tống phi an úy đạo: “Một sự, minh thiên tảo thượng khả dĩ tại thực đường cật tảo phạn, ngã nhượng lưỡng vị đại thẩm cấp nhĩ môn bao dương nhục hãm đích đại bao tử cật, tuyệt đối bất bỉ tập thị thượng mại đích soa”
“Hảo a hảo a”, nhất thính hữu hảo cật đích, kỉ nhân đốn thời lai liễu hưng thú, hựu bang trứ khứ mai hoa lộc dưỡng thực khu nhất khởi uy liễu mai hoa lộc hòa hương chương tử, nhất thông mang lục hậu, tống phi tài tòng đối giảng cơ lí thính đáo cật phạn đích tiêu tức.
Đương kỉ lung đại nhục bao bị tòng trù phòng sĩ xuất lai đích thời hầu, công nhân môn đô tự giác đích bài đội, nhất nhân lưỡng cá đại nhục bao, bất cú đích tái khứ nã mô mô, phối đích thang thị lục đậu thang hòa hoàng qua phiến kê đản thang, ái hát na cá tùy ý.
Hạ ngọ tống phi tựu một an bài càn hoạt, thiên khí thật tại thị thái nhiệt liễu, đô thị gia lí đích tiểu công chủ, vạn nhất cấp nhiệt trung thử liễu dã thị cá ma phiền, bổn lai tưởng bồi trứ tha môn tại bồ đào giá hạ nạp lương, thùy tri đạo bành lị lị thuyết tưởng khứ tống phi gia lí tiều tiều.
Kỳ thật hoàng yến hòa tạ diễm hoa dã hảo kỳ, kỉ nhân tự tòng lai liễu tựu trực tiếp đáo liễu dưỡng thực tràng, đô tưởng khứ khán khán tống phi gia lí thị thập ma dạng tử, thặng hạ thẩm thanh hà đích ý kiến dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Nhượng tống phi tại giá biên đẳng trứ, tha môn tứ cá thông thông bào hồi mộc ốc, thuyết thị khứ nã cấp gia lí chuẩn bị đích lễ vật. Quái bất đắc hành lý giá ma trọng, nguyên lai trừ liễu tha môn tự kỷ đích đông tây ngoại, hoàn hữu đái liễu lễ vật.
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, kỉ nhân tài hồi đáo liễu bồ đào giá hạ, đại trung ngọ bào giá nhất tranh, tứ cá nữ hài tử đô xuất liễu nhất kiểm đích hãn, tống phi hựu cấp đả thủy, nhượng tha môn tẩy liễu bả kiểm, sảo vi hưu tức liễu nhất hạ, giá tài tại tống phi đích đái lĩnh hạ, khứ liễu tống gia lão trạch.
Hoàng yến tam nhân cân tại tống phi thân hậu, thẩm thanh hà chuế tại tối hậu, cương nhất tiến môn tựu khán đáo, dương tú cần hòa tôn phương dĩ cập cố giai giai nhất nhân thủ lí nã trứ nhất bả bồ phiến, tại viện tử lí đích thụ hạ thừa lương, bàng biên hoàn hữu nhất cá phương trác.
“Yêu, tiểu phi hồi lai lạp, giá thị na lai đích kỉ cá phiêu lượng cô nương a?”, Tôn phương kiến tống phi đái liễu kỉ cá nữ hài tử hồi gia, chủy khoái đích điều khản đạo, tha một khán đáo cân tại hậu diện đích thẩm thanh hà.
Tống phi chỉ hảo giải thích đạo: “Giá thị thanh hà đích kỉ cá đồng học, phóng thử giả liễu lai cha môn giá lí ngoạn kỉ thiên”, dương tú cần tiếu trứ đạo: “Hành lạp hành lạp, tảo tựu thính nhân thuyết nhĩ dưỡng thực tràng lai liễu kỉ cá tiêu chí đích cô nương, một tưởng đáo thị thanh hà lai liễu, nhĩ đa nương đô hoàn hảo ba, tống phi giá hài tử dã chân thị đích, khách nhân lai liễu dã bất thuyết đái đáo gia lí lai, cư nhiên tại dưỡng thực tràng trụ hạ liễu”
Thẩm thanh hà thượng tiền đả chiêu hô: “Đại nương hảo, lưỡng vị tẩu tử hảo, ngã ba mụ tha môn đô hảo, lai chi tiền hoàn nhượng ngã cấp nhĩ môn đái hảo ni, giá thị ngã môn kỉ cá đích nhất điểm tâm ý, hoàn thỉnh thu hạ”
Thẩm thanh hà thuyết trứ, tựu hòa bành lị lị kỉ nhân bả thủ lí đề trứ đích lễ vật đệ liễu quá khứ, tôn phương hòa cố giai giai khởi thân tiếp quá, tống hồi liễu đường ốc, nhiên hậu thẩm thanh hà cấp dương tú cần giới thiệu liễu tam vị đồng học.