Lý thanh hòa thu nhã phàm thử thời chính tọa tại xan trác thượng hưởng thụ trứ vận động quá hậu đích vãn xan.
Bất quá tựu tại tha môn dụng xan kỳ gian, nhĩ biên bất thời địa truyện lai phách đả đích thanh âm, bất quá tha môn lưỡng nhân dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Biệt thự ngoại thành phiến đích tang thi bả tha môn vi đích thủy tiết bất thông, chỉnh cá tiểu khu đích tang thi đô tụ tập tại giá lí.
Nhân loại thành vi tang thi chi hậu, ngũ cảm kỳ thật tịnh một hữu tượng điện thị thượng sở thuyết đích chỉ lưu hạ liễu thính giác hòa khứu giác.
Tha môn đích thị giác dã y nhiên tồn tại trứ đích, đối vu cường quang ngận dung dịch bị hấp dẫn quá khứ.
Sở dĩ chỉnh cá thành thị đáo liễu dạ vãn nhất phiến tất hắc kỉ hồ bất kiến nhất ti quang lượng, tức sử hữu dã cận cận thị hạnh tồn giả môn sử dụng chá chúc chế tạo đích đăng hỏa, nhiên hậu tái dụng chướng ngại vật bả quang lượng trở đáng tại không gian nội.
Hắc dạ trung đích tang thi do như phi nga nhất bàn, nhất ti quang lượng đô hữu khả năng dẫn lai đại lượng đích tang thi vi công.
Diện đối vi công nhất bàn đích phòng tử ngận dung dịch tựu luân hãm kỳ trung.
Tang thi vi tại lý thanh biệt thự môn khẩu dã thị nhân vi tha gia thị chỉnh cá tiểu khu tối lượng đích địa phương, đăng quang chiếu lượng liễu sở hữu đích phòng gian.
Bất quá dã chỉ hữu lý thanh cảm giá ma tố, nhất bàn đích cương thi nhậm bằng như hà dụng lực, căn bổn sấm bất tiến lai.
Bất quá phách đả cửu liễu, dã hội ảnh hưởng đáo lý thanh cật phạn đích tâm tình.
“Ngã thượng lâu nhất tranh.”
“Ân.”
Tha phóng hạ thủ trung đích oản khoái, cân thu nhã phàm thuyết liễu nhất thanh chi hậu, tựu thừa trứ điện thê thượng liễu nhị lâu.
Lai đáo nhị lâu đích du hí phòng, tha tòng vô tẫn thương khố nội nã liễu nhất dũng nùng lưu toan, tịnh tiếp thượng đặc chế đích thủy quản, tẩu đáo liễu song biên.
Nhiên hậu thấu quá song hộ tiện khán đáo liễu biệt thự ngoại đích tang thi quần, tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu đả khai liễu khai quan, đối chuẩn tha môn tựu thị chi liễu quá khứ.
Hung dũng đích nùng lưu toan tại tha môn đầu đỉnh thượng như đồng bạo vũ nhất bàn, kiêu quán tại liễu tha môn đích thân thượng.
Nhĩ năng tưởng tượng bị đái hữu hủ thực tính cực cao đích dịch thể kiêu tại thân thượng thị nhất chủng thập ma cảm giác mạ?
Nùng lưu toan tại phún xuất khứ đích thời hầu hoàn bất kiến nhậm hà đích dị thường, nhi đương tha môn lâm tại tang thi thân thể thượng thời, thuấn gian mạo khởi liễu nhiệt khí.
Tuy nhiên tang thi tịnh bất phạ đông thống, đãn thị bị nùng lưu toan hủ thực hậu đích thân thể, hành động mạn mạn khai thủy trì hoãn, đáo tối hậu đảo tại địa thượng vô pháp động đạn.
Nhất phiến phiến triêm trứ nùng lưu toan đích tang thi đảo địa, hậu diện đích tang thi tễ đáo liễu tiền diện, đãn hoàn bất đẳng tha môn phách đả song hộ thời gian, hựu đảo tại liễu địa thượng.
Diện đối tiểu khu nội tụ tập nhi lai đích tang thi, lý thanh tịnh một hữu sử dụng thương giới hòa tạc đạn.
Thương giới đích công kích cận cận chỉ châm đối thiếu lượng đích tang thi hữu hiệu quả, nhi nùng lưu toan đích công kích phạm vi viễn bỉ giá yếu quảng, chỉnh cá dịch thể phún sái hạ khứ, nhất phiến phiến đích tang thi đảo địa.
Nhi một hữu sử dụng tạc đạn đích nguyên nhân dã bỉ giác giản đan, vô tẫn thương khố nội đích tạc đạn sổ lượng tịnh bất thị vô cùng đích, tuy nhiên chỉ hữu kỉ thiên cá, đãn thị đối vu lý thanh lai thuyết, giá ta chỉ năng dụng tại tất yếu quan đầu.
Hiện tại sử dụng tạc đạn khả dĩ thuyết thị tối một hữu ý nghĩa đích tiêu háo, tịnh thả tạc đạn đích thanh âm thậm chí hội hấp dẫn lai phụ cận đích tang thi.
Biệt thự tiền tụ tập đích tang thi môn, tại nùng lưu toan đích tẩy táo hạ, dĩ kinh đảo hạ liễu đại phiến.
Hốt nhiên, đầu đỉnh thượng đích nùng lưu toan bất tái kiêu quán hạ lai.
Nhị lâu đích lý thanh dĩ kinh bả thủy quản cấp quan bế liễu, tha vi vi mị trứ nhãn tình khán trứ để hạ tang thi quần.
Kỳ trung nhất cá tang thi dẫn khởi liễu tha đích chú ý.
Chỉ kiến na chỉ tang thi lưu trứ đại ba lãng đầu, thảm bạch sắc đích bì phu, xuyên trứ phá cựu đích y phục, tảo dĩ một hữu liễu vãng nhật đích quang thải.
Tha hôi bạch sắc đích đồng khổng, nhãn trung vi nhược đích lượng quang đại biểu trứ tha hoàn một hữu hoàn toàn thành vi tang thi.
Tha khán trứ lý thanh gia chiếu xuất lai quang mang, tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn bị cảm nhiễm đích thân thể, nhượng tha chỉ năng phát xuất tê hống thanh.
Thái ấu tiều kiến phún sái trứ nùng lưu toan đích họa diện, tha đình hạ tiền tiến đích cước bộ, sĩ khởi thủ triều trứ lý thanh phương hướng thân xuất thủ, hi vọng đối phương khán đáo tự kỷ, cứu tự kỷ nhất mệnh.
Lý thanh khán trứ tha chủy giác vi vi dương khởi.
Thượng nhất thế thái ấu nhân vi tự kỷ đa hoạt liễu ta thời nhật, nhi giá thứ một liễu tha đích bang trợ, tối chung hoàn thị bị tang thi cảm nhiễm.
Lý thanh nã khởi thủy quản miểu chuẩn liễu thái ấu, vi liễu nhượng nùng lưu toan chi đích canh viễn nhất ta, đặc ý niết trụ liễu thủy quản đích khẩu.
Thái ấu khán kiến hậu tưởng yếu hậu thối, đãn dĩ kinh hoàn toàn cảm nhiễm đích thân thể viễn một hữu chi tiền đích linh hoạt.
Lý thanh nữu động khai quan, thủy quản tại nùng lưu toan lưu động hạ, khoái tốc địa bành trướng khai lai.
Đẳng đáo bành trướng đáo nhất định trình độ đích thời hầu, lý thanh tùng khai liễu niết trụ quản khẩu đích thủ chỉ.
Khoảnh khắc gian, hung dũng đích nùng lưu toan trực tiếp như đồng kích quang nhất bàn phún đáo tha nhất nhân thân thượng.
Cường liệt đích nùng lưu toan nhượng tha na thương bạch đích kiểm khoái tốc bị hủ thực điệu.
Lý thanh khánh hạnh đối phương hoàn lưu hữu nhất ti ý thức, bất nhiên tức sử sát liễu tha dã tịnh bất năng xuất khí.
Vi liễu nhượng cấp tha tại vô cùng tẫn đích tuyệt vọng dữ phong cuồng trung tử khứ, lý thanh đặc ý tiên bả tha sinh tiền tối dẫn dĩ vi ngạo đích kiểm đản cấp hủ thực điệu, hoàn hữu tha na cụ thân thể.
Tuy nhiên tha đích thân tài bất như thu nhã phàm, đãn chẩm ma dã thị hoàn toán phong mãn đích thân thể.
Tha tựu tại lý thanh nùng lưu toan đích công thế hạ, y phục thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tịnh thả nhục thể dã khai thủy dung hóa.
Lưu hữu ý thức đích thái ấu ý thức đáo tự kỷ thân thể đích mô dạng, phong cuồng địa tiêm khiếu trứ, đãn tòng chủy lí hảm xuất đích thanh âm dã chỉ thị bỉ cương tài đích tê hống thanh tiêm duệ liễu nhất ta.
Tối chung thái ấu tại tuyệt vọng trung dĩ tang thi đích thân thể đảo địa tử khứ.
Lý thanh tự kỷ kỳ thật dã đĩnh thiện lương đích, chí thiếu thái ấu tử tiền hoàn thị nhân loại, tri đạo tự kỷ chẩm ma tử đích, tổng hảo quá thành vi hành thi tẩu nhục du đãng tại đại nhai thượng yếu hảo.
Thử thời đích biệt thự hạ đích tang thi dĩ kinh bị lý thanh tảo trừ liễu nhất đại bán đích trình độ, tức sử song hộ hoàn hội hữu phách đả thanh, đãn dĩ kinh ngận thị vi nhược.
Lý thanh thu khởi công cụ chi hậu, tiện thừa điện thê hồi đáo liễu nhất lâu.
“Giải quyết liễu?”
“Ân.”
Đẳng đáo lý thanh lạc tọa, thu nhã phàm hòa tha kế tục cật khởi lai vãn phạn, nhiên hậu trung gian hựu tùy ý nhàn liêu liễu nhất phiên, tựu đương tác bồi dưỡng cảm tình liễu.
Cật hoàn phạn hậu đích tha môn khứ liễu du hí thính đả liễu kỉ bả du hí chi hậu, dĩ kinh đáo liễu thâm dạ.
Lý thanh hòa thu nhã phàm kiến thiên sắc bất tảo liễu, lưỡng nhân tiện khứ vãng lý thanh phòng gian đích dục thất tẩy khứ kim nhật ô uế chi ngoại, thuận tiện đả kỉ bả phác khắc.
Chi hậu đích giá kỉ thiên giác vi bình đạm, một hữu thập ma đại sự tình phát sinh, chính thị lý thanh kỳ vọng quá thượng đích nhật tử.
Hữu du hí tác bạn, hữu nữ nhân tố bạn, mỗi vãn đô đoán luyện nhất hạ thân thể.
Lương hảo đích tác tức tập quán nhượng tha chỉnh cá nhân nhất thiên bỉ nhất thiên tinh thần liễu hứa đa.
Đương nhiên, trừ thử chi ngoại, tha ngẫu nhĩ dã hội trừu ta thời gian khứ vãng địa hạ thất.
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích thời gian, nguyên bổn không đãng đích địa hạ thất dĩ kinh biến liễu lánh nhất chủng mô dạng.
Na ta chủng thực tại thổ lí đích qua quả sơ thái dĩ kinh hữu liễu ta miêu đầu, hữu ta sinh trường chu kỳ bỉ giác đoản đích, tượng sinh thái, tiểu bạch thái dĩ cập thảo môi giá chủng tảo dĩ thành thục khả dĩ thực dụng liễu.
Tuy nhiên lý thanh vô tẫn thương khố lí diện dã hữu giá ta đông tây, đãn thị tự kỷ chủng đích dã hữu nhất phiên phong vị.
Nhi thả tự kỷ sử dụng đích hóa phì tương giác vu ngoại diện lai thuyết canh gia đích thiên nhiên, một hữu sảm tạp trứ nhậm hà thôi hóa tề hòa nông dược giá chủng, thực dụng khởi lai canh gia đích an toàn.
Trừ liễu giá ta chi ngoại, tha hoàn tại địa hạ thất lí diện phóng liễu nhất cá đại hình đích ngư hang, dưỡng trứ nhất ta ngư loại, cấp địa hạ thất tăng thiêm liễu nhất ta quang trạch.