Mộc ốc ngoại, kỉ nhân tại môn khẩu bồi hồi, bất thời địa triều trứ sâm lâm khán khứ.
Hốt nhiên, nhất đạo thân ảnh tòng sâm lâm xử tẩu liễu xuất lai.
Na ta nhân tiên thị thần sắc khẩn banh, vi vi mị trứ nhãn tình, tưởng khán thanh nhân ảnh đích mô dạng.
Đẳng đáo đối phương tẩu cận chi hậu, phát hiện thị phái xuất khứ đích lý thanh thời, tha môn vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
“Hữu phát hiện thập ma ma?”
Lão hán khán trứ lý thanh tiến sâm lâm một hữu đa cửu tựu xuất lai liễu, lược vi cảm đáo hữu ta hứa đích nghi hoặc.
“Phạ bất thị một hữu tiến khứ, tựu tại ngoại diện trạm liễu nhất hội tựu hồi lai ba?”
A sa khán trứ lý thanh trào tiếu đạo.
Lý thanh chỉ thị khán liễu nhãn tha chi hậu, tiện chuyển đầu khán kỳ tha nhân tịnh thuyết đạo.
“Sâm lâm lí diện hữu tang thi, ngã môn nhu yếu triệt ly giá lí!”
A sa cảm thụ đáo tự kỷ bị vô thị liễu, đốn thời hữu ta hỏa đại.
“Thập ma tang thi? Na ni? Ngã môn chẩm ma một hữu khán đáo?”
“Nhĩ bất hội thị đam tâm tự kỷ bị sách xuyên, sở dĩ tùy ý biên liễu nhất cá tá khẩu, phiến ngã môn hữu tang thi ba!”
Kỳ tha nhân khán hướng lý thanh nhãn thần trung thấu lộ trứ hồ nghi.
Tất cánh lý thanh sở biểu hiện xuất lai đích tịnh bất tượng thị hậu diện hữu tang thi đích cảm giác.
Nhi lão hán khán trứ lý thanh tắc thị khán trứ lý thanh thuyết đạo.
“Lí diện chân đích hữu tang thi ma?”
Kiến đối phương thái độ bất thác, lý thanh đối trứ lão hán điểm liễu điểm đầu.
A sa giác đắc lý thanh thử thời hoàn thị chủy ngạnh, tái thứ khai khẩu đạo.
“Nhĩ thuyết hữu tang thi, ngã môn chẩm ma một hữu tiều kiến, tưởng nhượng đại gia thính nhĩ đích triệt ly, chí thiếu dã khán kiến tang thi ba!”
“Tang thi bị ngã sát liễu ta, sở dĩ tạm thời một hữu truy xuất lai! Bất quá tha môn ngận khoái tựu hội bào lai đích.”
A sa văn ngôn tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
“Lão đại nhĩ thính thính tha thuyết đích thoại!”
“Tiên thị thuyết sâm lâm lí diện hữu tang thi, nhiên hậu ngã vấn tại na lí, tha hựu cải khẩu thuyết bị tha sát liễu nhất bộ phân, tạm thời một hữu truy lai!”
“Nhĩ giá bất thị tiền hậu mâu thuẫn ma? Hoàn hữu nhĩ dụng thập ma sát đích? Nhĩ khán nhĩ thân thượng dã một hữu thập ma võ khí, dã tựu kỉ khối bính càn, nhĩ thị na bính càn sát đích?”
Trạm tại a sa thân bàng đích trung niên nam tử văn ngôn vi vi trứu mi.
A sa tiều kiến liễu tự kỷ lão đại đích biểu tình, chính chuẩn bị tái thứ trào phúng lý thanh đích thời hầu, hốt nhiên, sâm lâm xử hựu hữu thanh âm hưởng khởi.
Chúng nhân dã mã thượng đình chỉ liễu thoại đề, chuyển đầu khán hướng thanh âm đích phương hướng.
Chỉ kiến kỉ chỉ tang thi diêu diêu hoảng hoảng địa tòng sâm lâm nội tẩu liễu xuất lai.
Khủng hoảng đích tình tự tòng chúng nhân nhãn trung phù hiện xuất lai, nhi nguyên bổn tưởng trào tiếu lý thanh đích a sa thử thời diện sắc hữu ta nan khán liễu khởi lai.
Nhi trung niên nam tử nhãn thần thâm trầm tự hồ tảo dĩ kiến quán giá dạng đích tràng cảnh, sở hữu hiển đắc tịnh bất hoảng trương.
Chỉ kiến tha bả thủ thân tiến liễu khẩu đại trung, đẳng tái thứ trừu xuất đích thời hầu, đái trứ nhất bả ngân sắc đích thủ thương.
Nhiên hậu đối trứ tang thi tựu thị kỉ thương, khả vị thị khoái ngoan chuẩn, trực tiếp bả tha môn cấp đả đảo tại địa.
Chúng nhân kiến trạng vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, khán hướng trung niên nam tử, cảm thụ đáo cường liệt đích an toàn cảm.
Thử thời a sa kiến đáo tha đại ca uy võ chi hậu, khán hướng lý thanh lộ xuất nhất kiểm bất tiết đích biểu tình thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích tựu thị giá ta tang thi? Tiều kiến ngã lão đại một? Dã tựu chỉ hữu nhĩ giá chủng hội hại phạ!”
Lý thanh khán trứ đối phương lộ xuất nhất kiểm đắc ý dạng dã bất đáp lý đối phương.
Chỉ thị giác đắc hiện tại giá lí bỉ giác nguy hiểm, tha ngận khẳng định tang thi chi hậu hoàn hội hữu canh nguy hiểm đích tồn tại.
Hiện tại bào đích tối giai thời cơ.
“Hậu diện hoàn hữu bỉ tang thi canh khả phạ đích đông tây, ngã môn hiện tại nhu yếu lập tức ly khai giá lí.”
Yếu bất thị nhân vi đối phương tri đạo bạch lâm thị hắc thị đích vị trí, tha tảo tựu bả giá ta nhân cấp phao khí liễu.
Nhi thử thời a sa thính trứ lý thanh đích thoại, giác đắc đối phương thị tiều kiến lão đại giá ma dung dịch tựu giải quyết liễu tang thi, nhất thời gian quải bất trụ kiểm diện sở dĩ kế tục chi tiền đích hoang thoại.
A sa chủy giác vi vi thượng dương.
“Phạ thập ma, hữu ngã đại ca tại, tựu toán tái lai kỉ cá tang thi dã hội khinh tùng giải quyết điệu đích, thị ba đại ca.”
Trung niên nam tử tiên thị khán liễu nhãn a sa, khẩn tiếp trứ hựu khán liễu nhãn lý thanh điểm liễu điểm đầu.
Hốt nhiên nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích tê hống thanh tòng sâm lâm xử hưởng khởi.
Nhi nguyên bổn chính chuẩn bị tái thứ trào phúng lý thanh đích a sa, kiểm đốn thời cương trụ liễu.
Sở hữu nhân thính đáo giá cá hống thanh, não hải trung thuấn gian phù hiện xuất liễu nhất cá họa diện.
Nhất thời gian, bỉ cương tài ngộ thượng tang thi canh cường liệt đích khủng cụ cảm phù thượng tâm đầu.
Tựu giá thời, nhất cá thân ảnh tòng sâm lâm trung tẩu xuất.
Tha tịnh bất tượng nhân loại nhất bàn dụng song cước tẩu lộ, nhi thị tứ cước thải địa, hoãn mạn địa tẩu liễu xuất lai.
Thị nhất chỉ dã ngoại sư tử.
Trung niên nam tử lập mã thủ xuất liễu thủ thương đối chuẩn sư tử xạ liễu quá khứ.
Đãn khước bất tằng tưởng na chỉ sư tử bất đóa bất thiểm địa, ngạnh sinh sinh cật liễu nam tử nhất thương.
Tử tế tiều kiến, phát hiện sư tử thử thời địa nhãn tình thị nhất phiến địa hôi bạch, nhi thân thể dã hữu ta hứa địa hủ lạn.
Chúng nhân khán giá mô dạng liên mang hậu thối liễu kỉ bộ, tưởng hòa sư tử đa lạp khai ta cự ly.
Lý thanh nhãn tình vi vi mị khởi, tha dã thị đệ nhất thứ khán kiến bị tang thi cảm nhiễm đích sư tử.
Cảm nhiễm quá đích sư tử hòa tang thi nhất dạng, tư duy đình đốn, một hữu thập ma tư tưởng.
Bị tử đạn xạ trung đích sư tử đốn thời triều trứ tha môn bào lai.
Chúng nhân diện đối bào lai đích tang sư, tâm tạng trực khiêu, hô hấp dã biến đích hữu ta khốn nan khởi lai.
Tang sư đái lai đích áp bách cảm hoàn toàn bất thị tang thi khả bỉ đích, bỉ nhân loại canh khoái đích tốc độ, canh cường đại đích công kích tính, nhượng tha môn đích khủng cụ tâm biến đắc việt lai việt đại.
Trung niên nam tử đồng khổng vi vi nhất súc, nhiên hậu khán trứ nghênh diện nhi lai đích tang thi, trực tiếp triều trứ khai lai kỉ thương.
Đãn dã hứa sư tử đích đại não bỉ nhân loại tiểu, tái gia thượng động tác tấn tốc, sở dĩ một hữu đả đáo yếu hại.
Thử thời đích a sa song thối phát đẩu, minh hiển thị hữu ta đô bất đổng đạo liễu.
Tang sư thử thời dĩ kinh bất túc tha môn kỉ mễ liễu.
Sở hữu nhân đô hậu thối liễu kỉ bộ, tại giá chi hậu, lý thanh phản nhi biến thành liễu tối tiền diện đích nhất vị.
Tang sư trực tiếp triều trứ tha phác lai.
Lý thanh khán trứ tha hữu ta bàng đại đích thân ảnh, nhãn sắc chỉ hữu lãnh mạc, bất kiến nhậm hà hoảng trương chi sắc.
Tha bối đối trứ chúng nhân, trực tiếp đào xuất liễu nhất bả bộ thương, đối trứ tang sư đích đầu lô tựu thị nhất đốn thâu xuất.
Như thử cận đích cự ly hạ, tha tựu thị nhất cá hoạt sinh sinh đích bá tử.
Tử đạn xuyên quá tang sư đích đại não, tha phác đảo tại địa hoạt hành liễu ta hứa đích cự ly.
Nhiên hậu tựu bất tái động đạn nhất phân.
Giá cá quá trình chỉ tại trát nhãn gian tựu hoàn thành liễu, viễn xử đích chúng nhân khán trứ sát tử tang sư đích lý thanh, lộ xuất mãn kiểm đích chấn kinh.
Tha môn nguyên dĩ vi lý thanh hội thị đệ nhất cá hi sinh phẩm, khước một tưởng đáo đối phương năng càn điệu tang sư.
Trung niên nam tử khán trứ lý thanh đích bối ảnh hữu ta âm trầm.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo lý thanh hội hữu bộ thương nã tại thủ lí, kim nhật tiếp xúc hạ lai căn bổn một hữu phát hiện.
Đẳng tha bả mục quang đầu hướng lý thanh thủ trung đích bộ thương thời, đồng khổng thiểm quá nhất mạt tham lam.
Tại trung niên nam tử thân bàng đích a sa dã thị bị chấn kinh đáo liễu, đãn ngận khoái tha tựu bị hạ bán thân ta hứa đích lương ý cấp lạp hồi thần lai.
Sĩ đầu khán trứ tự kỷ hạ thân đích a sa, sát giác đáo thị tự kỷ niệu liễu.
Cảm giác đáo tòng vị hữu quá đích tu sỉ cảm.
Đãn ngận khoái hựu bị phẫn nộ sở chiêm cư, khán trứ lý thanh nhãn trung mãn thị nộ hỏa, giác đắc như quả bất thị lý thanh, tha dã bất khả năng đương chúng xuất sửu.