Lặc vô chung đích ca ca ứng thị đĩnh mang đích, uông vũ hàng bồi trứ lặc vô chung khán hoàn nhất bộ điện ảnh, hựu khán tân điện ảnh khán liễu khoái tứ thập phân chung điện thoại tài hưởng.
Tiếp thông hậu, nam nhân đích thanh âm tòng điện thoại na biên truyện lai, “Bão khiểm, ngã giá biên hữu điểm mang, nhĩ môn đẳng cửu liễu ba.”
“Một hữu.” Lặc vô chung hồi đạo, “Ca ca, nhĩ tiên mang nhĩ đích sự tựu hảo.”
Nhân vi thị lực vấn đề, lặc vô chung đích thính lực phi thường hảo, thậm chí siêu việt liễu nhất ta động vật hình dị năng giả.
Tha thính đáo điện thoại na đầu trừ liễu nam nhân đích thanh âm, hoàn hữu loại tự phong xuy quá đích sa sa thanh, dĩ vãng đả điện thoại thị một hữu giá chủng thanh âm đích.
Tha hảo kỳ địa vấn đạo: “Ca ca nhĩ hiện tại thị tại ngoại diện mang sự tình mạ?”
“Thị, ngã bang tiểu tùy bạn điểm sự, bất quá hiện tại dĩ kinh mang hoàn liễu.” Nam nhân hồi đạo, “Uông vũ hàng ni, tha hoàn tại mạ?”
Nam nhân vấn khởi hậu, nhất trực bị lặc vô chung dụng nhãn thần uy hiếp đích uông vũ hàng khả toán năng thuyết thoại liễu, tha đạo: “Ngã tại đích, đại ca.”
“Nhĩ đích sự vô chung cân ngã thuyết liễu, ngã đại trí năng lý giải nhĩ đích cảm thụ, an úy hòa khai đạo đích thoại ngã dã bất đa thuyết liễu, ngã chỉ vấn nhĩ kỉ cá vấn đề.” Nam nhân ôn hòa đích thanh âm truyện lai, khả thuyết đích thoại khước nhất điểm dã bất ôn hòa.
Tha vấn: “Uông vũ hàng, nhĩ hận phủ quân mạ?”
Uông vũ hàng cương liễu hạ, khổ tiếu trứ hồi đạo: “Như quả thị ngũ tuế na niên, ngã khẳng định hội hận phủ quân, khả hiện tại ngã tự kỷ dã bất thanh sở, đại ca, ngã hiện tại tựu thị giác đắc tâm lí đổ đắc lệ hại.”
“Nhĩ bất hận đích.” Nam nhân khẳng định đạo, “Nhĩ như quả hận phủ quân, tại đường tỷ cáo tố nhĩ đích nhất thuấn gian nhĩ tựu cai ly khai thiên hành sơn liễu, nhĩ dã hữu năng lực giá ma tố.”
“Khả......” Uông vũ hàng một thập ma lực đạo địa phản bác đạo, “Đại ca, vạn nhất ngã chỉ thị hoàn một tưởng minh bạch ni?”
“Nhĩ tảo tựu tưởng minh bạch liễu.” Nam nhân hựu đạo, “Uông vũ hàng, nhĩ yếu thị chân hận phủ quân, nhĩ hiện tại tựu khả dĩ báo phục tha.”
“Nhĩ khả dĩ đại tứ sử dụng thần hàng, nhiên hậu nhượng phủ quân thế nhĩ thừa thụ toàn bộ phản phệ, nhĩ hoàn khả dĩ trực tiếp đả điện thoại đáo tổng cục, cáo tố đối phương quan vu thiên hành sơn đích tình báo.”
“Y ngã đối tổng cục hiện tại giá phê cao tằng đích liễu giải, nhĩ chỉ yếu thuyết nhất cú thiên hành sơn chân chính đích thoại sự nhân thị thế tục đích ảnh đế hầu niết sinh tựu cú liễu.”
“Thảng nhược nhĩ phạ tiểu tùy tri đạo giá sự phái nhân tiệt sát nhĩ, nhĩ hoàn năng tàng tại mạc hậu trảo nhân bả quan vu phủ quân đích tình báo tán bá xuất khứ.”
“Trừ liễu giá ta, nhĩ hoàn hữu nhất cá giản đan đáo bất năng tái giản đan đích phương pháp, nhĩ tri đạo phủ quân tối trí mệnh đích nhuyễn lặc tại na, khứ bả na cá nhân.......”
“Đại ca, biệt thuyết liễu.” Uông vũ hàng thính bất hạ khứ địa đả đoạn nam nhân, “Ngã bất khả năng khứ tố na ta sự, vĩnh viễn bất khả năng, bất chỉ thị ngã, sơn thượng thùy yếu cảm giá ma tố, ngã hội hào bất do dự địa bả na nhân trừ điệu, ngã...... Ngã......”
Tha do dự trứ bất tri như hà thuyết hạ khứ, hựu hoặc giả chung vu ý thức đáo liễu thập ma.
“Đáp án giá bất tựu ngận minh hiển liễu mạ?” Điện thoại na đầu đích nam nhân nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, “Uông vũ hàng, nhĩ bất hận phủ quân, nhĩ chỉ thị bất tri như hà nguyên lượng tại na nhất thuấn thiên tâm phủ quân đích tự kỷ.”
“Nhĩ vô pháp nguyên lượng tự kỷ tại tri đạo giá kiện sự hậu, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích bất thị như hà thế phụ mẫu báo cừu, nhi thị bang phủ quân biện giải, cáo tố tự kỷ phủ quân khẳng định thị hữu thập ma khổ trung đích.”
Uông vũ hàng vô pháp phản bác nam nhân, nhân vi tha đệ nhất phản ứng tựu thị nam nhân thuyết đích giá dạng.
Vưu kỳ thị tòng bích họa thượng tri đạo phủ quân đích quá vãng hậu, tha thậm chí thiên tâm đáo giác đắc phủ quân tựu thị khả dĩ giá ma tố.
Đẳng đệ nhất phản ứng quá khứ, tha hựu thính đáo duẫn đường nhất biến biến địa bang phủ quân giải thích.
Tha đích tâm việt lai việt thiên hướng phủ quân, dã việt lai việt vô pháp nguyên lượng giá cá thiên tâm phủ quân đích tự kỷ.
Quá khứ hòa hiện tại đích tự kỷ tại na nhất khắc hình thành đối lập.
Trung gian lưu thệ đích tuế nguyệt tượng nhất tràng mỹ hảo đích mộng, mộng tỉnh hậu, tha hận bất liễu cấp dư tự kỷ mỹ mộng đích nhân, dã hận bất liễu khiếu tỉnh tự kỷ đích nhân, chỉ năng hận giá cá bất nguyện diện đối hiện thật đích tự kỷ.
Uông vũ hàng trầm mặc liễu hảo nhất trận, điện thoại na đầu đích nam nhân hữu ta đam ưu địa vấn: “Uông vũ hàng, nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Hoàn hảo.” Uông vũ hàng hạ ý thức hồi đạo.
Nam nhân hựu vấn: “Chân đích mạ?”
“Ngã......” Uông vũ hàng chi ngô phiến khắc, cải khẩu vấn đạo: “Đại ca, ngã yếu thị nhất trực vô pháp nguyên lượng tự kỷ cai chẩm ma bạn?”
Nam nhân tưởng liễu tưởng, phản vấn đạo: “Nhĩ giác đắc ngã thị cá chẩm ma dạng đích nhân?”
Uông vũ hàng chính tưởng khai khẩu, lặc vô chung ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn, thương bạch đích chỉ tiêm dã để tại tha bột cảnh thượng, kỉ hồ thị minh trứ uy hiếp tha bất chuẩn thuyết nam nhân đích bất hảo.
“Đại ca nhĩ ngận hảo.” Uông vũ hàng như thật hồi đạo, “Thuyết cú thật thoại, đan tựu đại ca nhĩ lai thuyết, ngã hoàn đĩnh tiện mộ đoan mộc tùy na gia hỏa đích.”
Lặc vô chung thiếu kiến địa nhận đồng liễu uông vũ hàng đích quan điểm, bất sảng đoan mộc tùy đãn hựu phạ na đầu đích nam nhân thính kiến, chỉ thị đê đê địa “Hanh” liễu nhất thanh.
Khả nam nhân tự hồ hoàn thị thính kiến liễu, tha tiếu liễu tiếu tài kế tục vấn đạo: “Uông vũ hàng, nhĩ tri đạo ngã muội muội đích sự mạ?”
Tại nam nhân chân chính ly khai thiên hành sơn tiền, tha tổng hội định kỳ hạ sơn nhất tranh, khứ trảo tha thất tung dĩ cửu đích muội muội, giá điểm sơn thượng sở hữu nhân đô tri đạo.
“Tri đạo.” Uông vũ hàng hồi đạo, “Đại ca, nhĩ đột nhiên đề khởi giá sự tố thập ma?”
Nam nhân đạo: “Nhĩ tri đạo ngã tại trảo muội muội, na nhĩ tri đạo ngã muội muội thị bị ngã phụ mẫu mại điệu đích mạ?”
Giá sự uông vũ hàng xác thật bất tri đạo, tất cánh tha nhị thập tam niên tiền lai thiên hành sơn thời, đại ca tựu dĩ kinh định kỳ hạ sơn khứ trảo nhân liễu.
Chỉ thính nam nhân hoãn hoãn giảng thuật đạo: “Ngã xuất sinh đích niên đại thị hôn dục cao phong kỳ, gia gia hộ hộ tối đa đích tựu thị tiểu hài, khả bất thị sở hữu nhân gia đô dưỡng đắc khởi tiểu hài.”
“Nhân thử, đương thời bất chỉ hữu nhân phiến tử quải mại tiểu hài, hoàn hữu ngận đa nhân hội chủ động mại tiểu hài.”
“Na niên nhất cá chính thường gia đình đích sinh hoạt phí chỉ hữu tứ thập nguyên, khả mại nhất cá tiểu hài, vô luận nam nữ, tối khởi mã năng đắc lưỡng bách khối, kỉ cá nguyệt đích sinh hoạt phí tựu khinh dịch hữu liễu.”
“Bất thiếu bần khổ nhân gia khán trung liễu giá cá thương cơ, sinh nam hài tựu lưu hạ lai càn hoạt hòa truyện tông tiếp đại, nữ hài tựu liên hệ nhân phiến tử tảo tảo địa mại liễu.”
“Ngã đích phụ mẫu dã thị như thử, tại ngã xuất sinh hậu, tha môn liên tục sinh liễu tam cá nữ hài, dã toàn bộ mại điệu liễu.”
“Bất quá ngã niên ấu bất ký đắc giá kiện sự, nhất trực tại trảo đích muội muội tắc thị ngã chân chính năng ký sự hậu, tha môn sinh đích đệ tứ cá nữ hài.”
“Đương thời tại ngã môn giá ta bị lưu hạ đích nam hài trung hữu cá khủng phố truyện thuyết, thôn tử lí hữu cá khả phạ đích đại yêu quái, chuyên kháo cật nữ hài vi sinh, nữ hài chỉ yếu sinh hạ lai đương vãn tựu hội bị cật điệu.”
“Nhân thử, mẫu thân đỗ tử đại khởi lai hậu ngã tựu chỉnh thiên thủ tại tha bàng biên, ngã hại phạ giá thị cá nữ hài, nhất xuất sinh tựu hội bị quái vật cật điệu.”
“Khán đáo ngã giá phó mô dạng, tha môn hi vọng đỗ tử lí thị cá nam hài, khả hài tử hàng sinh hậu, tha môn phát hiện giá hựu thị cá nữ hài, hoàn thị cá lung ách nữ nhi.”
“Khả nhân vi ngã thời thời khắc khắc khán trứ muội muội bàng biên, tha môn nhất thời gian trảo bất đáo cơ hội tương muội muội bão tẩu, hoàn chân nhượng ngã bả tha lưu đáo liễu nhất tuế đa.”
“Ngã đích phụ mẫu bất tưởng kế tục tha hạ khứ liễu, tại mỗ thiên nhượng lân lí cân ngã quan hệ ngận hảo đích hài tử bả ngã phiến xuất khứ ngoạn.”
“Na thiên, ngã một để trụ dụ hoặc cân tha môn xuất khứ ngoạn liễu, vãn thượng hồi lai hậu, ngã đích muội muội bất kiến liễu.”
“Như quả chỉ thị giá dạng, ngã khả năng quá thượng tam niên ngũ tái tựu vong liễu, hòa thôn trung biệt đích hài tử nhất dạng chính thường trường đại, trọng phục giá bi thảm đích luân hồi, trực chí mỗ thiên ngoại giới phát hiện giá thị cá phiến mại nhân khẩu đích thôn tử, bị trảo nhập giam lao chi trung.”
“Khả nhất cá nguyệt hậu, ngã thân nhãn khán đáo biệt gia mãi mại nữ hài đích tràng cảnh, ngã đích phụ mẫu dã tại, tha môn khả năng một tưởng đáo ngã hội đột nhiên hồi lai, thân khẩu thuyết xuất liễu tự kỷ mại điệu muội muội đích sự.”
“Dã thị na thiên tòng tha môn hòa nhân phiến tử đích liêu thiên trung, ngã tài tri đạo nguyên lai tại ngã hòa muội muội chi gian hoàn hữu tam cá phảng phật tòng vị tồn tại quá đích nữ hài.”
Nam nhân ôn hòa đích thanh âm trục tiệm ai thương khởi lai, “Ngã ninh khả muội muội thị bị hư cấu xuất đích quái vật cật điệu liễu, khả tha bất thị, cật điệu tha đích thị nhân tâm, tham lam, bần cùng.”
“Na nhất khắc, đối ngã lai thuyết giá cá thôn tử tựu thị địa ngục, đại nhân thị cật nhân đích dạ xoa, hài tử thị bất tri tình tác ác đích tiểu quỷ, dĩ hậu dã hội mạn mạn trường thành tân đích dạ xoa.”
“Ngã bất yếu thành vi cật nhân đích dạ xoa, ngã yếu khứ trảo bị mại điệu đích muội muội, dã thị giá thiên vãn thượng ngã ly khai gia thâu mạc thượng liễu na ta nhân phiến tử đích xa.”
“Trừ khứ muội muội giá kiện sự, ngã đích phụ mẫu kỳ thật đãi ngã ngận hảo, khả na thiên ngã tẩu đắc hào bất do dự, một hữu bán điểm lưu niệm.”
“Uông vũ hàng, giá dạng đích tài thị hận.” Nam nhân đạo, “Chân chính đích hận năng nhượng nhân đích tín ngưỡng tại nhất thuấn băng tháp, nhĩ đích ly khai hoặc thị báo phục đô bất hội hữu nhậm hà do dự.”
“Đồng dạng đích, nhĩ vô nhu nguyên lượng hiện tại giá cá dữ quá vãng đối lập đích tự kỷ.”
Nam nhân tượng tại truyện thụ quá lai nhân đích kinh nghiệm, ôn hòa đích thoại ngữ gian đa liễu nhất ti vô nại hòa toan sáp.
Giá điểm ngã dã nhất dạng, thời chí kim nhật, ngã y cựu một hữu nguyên lượng na niên xuất khứ ngoạn đích tự kỷ.”
“Ngận đa thời hầu, ngã phân bất thanh tự kỷ trảo muội muội cứu cánh chỉ thị tưởng tái kiến nhất kiến tha, hoàn thị đan thuần tại vi na niên tham ngoạn đích tự kỷ thục tội.”
“Nhĩ khán, đối nhĩ môn lai thuyết ngã hoặc hứa thị cá túc cú hảo đích nhân, khả vu thế tục nhi ngôn, ngã y cựu bất trung bất hiếu, ly kinh bạn đạo.”
“Khả na hựu như hà, sở hữu thế tục quan niệm lí đích thiện ác thị phi chỉ năng chỉ thị đương hạ.”
“Bách niên chi hậu, nhĩ ngã bất quá thị địa lí đích nhất phủng trần thổ, sở hành chi sự tại sử thư lí tối đa dã tựu nhất lưỡng hành tự.”
“Hữu đa thiếu nhân nhất sinh đô bị khốn vu thế tục, tử tiền hồi vọng nhất sinh, trừ liễu di hám hoàn thị di hám.”
“Uông vũ hàng, nhĩ sinh trường tại thiên hành sơn, giá lí thị duy nhất bất trung thế tục đích địa phương, nhĩ chỉ nhu yếu tố nhĩ tự kỷ tựu cú liễu.”
“Thuận tòng nhĩ đích bổn tâm, tuân tuần nhĩ đích đệ nhất phản ứng, bất yếu nhân vi nhất thời đích củ kết nhượng nhĩ vãng hậu dư sinh đô tại hậu hối hòa di hám.”
“Bất hội đích......” Uông vũ hàng khinh thanh ni nam đạo.
Bách niên chi hậu, thế nhân bất ký đắc, hạ bối tử đích tha dã bất hội ký đắc, khả phủ quân hòa đường tỷ đô hội ký đắc.
Cai tuyển thùy, cai chẩm ma tố, tha kỳ thật phi thường thanh sở, tại tri đạo giá sự đích na nhất khắc tựu thanh sở liễu.
Đổ tại uông vũ hàng tâm để đích úc kết trục tiệm tán khứ, tha tiếu đạo: “Đại ca, đa tạ nhĩ đích khai đạo, ngã hiện tại tưởng minh bạch liễu.”
“Năng tưởng minh bạch tựu hảo, hữu ta thời hầu.....” Nam nhân hoàn tưởng thuyết thập ma, đốn liễu lưỡng miểu hựu cải khẩu đạo: “Tiểu tùy trảo ngã hữu điểm sự tình, vô chung, ngã vãn điểm tái hồi điện thoại cấp nhĩ.”
“Một sự đích, ca ca, nhĩ tiên mang ba.” Lặc vô chung đích thanh âm thính trứ yếu đa quai tựu hữu đa quai, khả kiểm thượng đích biểu tình khước hận bất đắc bả đoan mộc tùy hoạt bác liễu.
Đẳng nam nhân điện thoại nhất quải, tha canh thị lập mã khởi thân, duệ trứ uông vũ hàng đích lĩnh tử tương nhân vãng ngoại duệ, “Tẩu, sấn trứ hoàn hữu thời gian, bồi ngã khứ luyện võ tràng ngoạn ngoạn.”
Uông vũ hàng thiết hình thái lực khí đô vị tất bỉ đắc quá lặc vô chung, hà huống hiện tại hoàn một thiết hình thái, tha tránh trát trứ hảm đạo: “Đình, biệt duệ liễu, nhĩ phóng quá ngã hành bất, đoan mộc tùy giảo đích sự, nhĩ biệt trảo ngã tả hỏa a!”
“Một hữu, ngã chỉ thị khán nhĩ tọa trứ nhàn đắc hoảng, nhượng nhĩ sảo vi hoạt động hoạt động nhi dĩ, tái thuyết liễu......” Lặc vô chung hồi liễu cá thương bạch bệnh thái đích âm úc tiếu dung, “Yếu bất thị vi liễu khai đạo nhĩ, ca ca na nhu yếu hồi ức khởi giá ta thương tâm sự.”
Uông vũ hàng: “?!”
Bất thị, giá dã năng quái đáo ngã đầu thượng a?
“Nhĩ khoái phóng thủ! Đạo lý bất thị nhĩ giá ma giảng đích!” Tha tránh trát đắc việt lai việt lệ hại, đãn khước một hữu nhậm hà dụng xử.
Nhãn khán tựu yếu xuất trung điện tàng thư các đại môn liễu, tha hựu mãnh nhiên tưởng đáo thập ma, đại hảm trứ đề tỉnh đạo: “Lặc vô chung! Mã thượng lục điểm liễu, thiên khoái lượng liễu, nhĩ biệt......”
Thoại một thuyết hoàn, lặc vô chung dĩ kinh bả tha duệ xuất lai liễu, khả ngoại diện hôi áp áp nhất phiến, hoàn toàn một hữu yếu thiên lượng đích ý tư.
“Đông thiên liễu, hoàn yếu quá đoạn thời gian thiên tài hội lượng, túc cú ngã lưỡng ngoạn ngoạn liễu.” Lặc vô chung duệ trứ uông vũ hàng vô tình địa triều luyện võ tràng tẩu khứ.
Uông vũ hàng dục khóc vô lệ địa hào đạo: “Thương thiên a, đại địa a, ngã đương sơ đáo để vi thập ma yếu lai trảo nhĩ a?!”
Vô luận tha chẩm ma hào, thập kỉ phân chung hậu, tha hoàn thị hòa lặc vô chung trạm tại liễu luyện võ tràng đích lưỡng đoan.
“Tiên đề tiền thuyết hảo, lặc vô chung, nhĩ hạ thủ khinh......” Uông vũ hàng thoại thuyết nhất bán mãnh địa triều nhất trắc đóa khứ.
Tha trực tiếp đóa đáo kỉ mễ khai ngoại, mạc trứ nhãn hạ đích tế tiểu huyết khẩu, hữu ta vô ngữ địa vấn: “Bất thị, nhĩ lai chân đích a?”
“Chẩm ma ni?” Lặc vô chung trạm tại uông vũ hàng tiên tiền trạm lập đích địa phương, hựu đê đầu khán liễu khán chỉ tiêm đích huyết tí, tiếu đạo: “Ngã giá thị chân tâm thật ý địa tương tín nhĩ năng đóa điệu.”
Uông vũ hàng: “.......”
Giá biến thái na thứ tại hải đảo cứu cánh càn liễu thập ma, nhất hồi lai tựu ái thượng khu nhãn châu tử liễu.
Bất quản lặc vô chung thị bất thị xác định tha chân năng đóa khai, phản chính uông vũ hàng thị dụng thượng liễu thập nhị phân đích nhận chân.
Tất cánh chỉ yếu bất tử, lặc vô chung đô năng bả tha thuấn gian trị hảo, tha khả bất tưởng bị đả đắc khuyết ca bạc thiếu thối đích.
Lê minh tiền đích sơn gian luyện võ tràng thượng hữu lưỡng đạo thân ảnh tại khoái tốc thiểm động.
Giá tự hồ thị tràng tối nguyên thủy đích quyết đấu, dĩ chí vu song phương đích y sam đô đái liễu huyết.
Duẫn đường trạm tại thượng phương đích huyền nhai biên duyên tĩnh tĩnh khán trứ giá nhất mạc, tùng liễu khẩu khí tự địa ni nam đạo: “Ngã cứu cánh tại bất phóng tâm thập ma, giá khả thị bả thân hồn đô giao cấp thiên hành sơn đích sỏa qua a.”
“Liệt khuyết tàng phong, bích hư hồn quy, khách điệp tầm mịch....... Tằng kinh cửu biệt đích cố nhân tại hiện thật tiên hậu trọng phùng.”
Minh minh thị nhượng duẫn đường khai tâm đích sự tình, khả tha sĩ đầu vọng hướng thiên biên, khán đáo đích lê minh tiền tịch vô cùng vô tẫn đích hắc ám.
Thâm thu nhập đông đích lãnh phong xuy tại thân thượng nhượng tha cảm đáo hàn lương, thậm chí tha phân bất thanh giá lãnh ý thị phong đái lai đích, hoàn thị tòng tâm để tán phát xuất lai đích.
Tha dụng cực khinh đích thanh âm vấn: “Hầu niết sinh, nhĩ mưu toán thiên niên, bất tích xá khứ đại bán đích lực lượng cứu cánh thị yếu tố thập ma a.”
Lê minh tiền hô khiếu đích hàn phong xuy tán liễu tha đích thanh âm, nhất như giá khán bất thanh đích vị tri tiền lộ, dã vô nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề.
Lưỡng thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá.
Tô kỳ vị tại châu chu thị đích tuần hồi diễn xướng hội đệ nhất trạm viên mãn kết thúc.
Huyên nháo đích cuồng hoan tùy trứ thối tràng đích nhân quần trục tiệm bình tức, nhân thanh đỉnh phí đích thể dục tràng dã trọng tân an tĩnh hạ lai, giá tọa thành thị tự hồ tức tương khôi phục vãng nhật đích ninh tĩnh,
Dụ lãng đình thị châu chu thị bổn địa nhân, thính hoàn diễn xướng hội trực tiếp tựu năng tọa địa thiết hồi gia.
Thử khắc, tha tọa tại địa thiết thượng, đê đầu khoái tốc tại nhất cá tân thiêm gia đích diễn xướng hội quần lí đả tự.
【 ngã hữu nhất cá ngận kỳ quái đích dự cảm, tân thế giới yếu lai liễu. 】
【 chân đích, thính hoàn diễn xướng hội hậu đột nhiên mạo xuất lai đích. 】
【 giá thị ngã đích thác giác, hoàn thị nhĩ môn đô hữu, cảm giác tựu cân tố mộng nhất dạng. 】
Tha cương phát hoàn tựu hữu nhân miểu tốc hồi phục: 【 đắc, hựu lai nhất cá, nhĩ vãng thượng phiên liêu thiên ký lục, hoàn hữu hảo kỉ cá nhân dã thuyết quá giá thoại, nhĩ trảo tha môn tư liêu khứ, phản chính biệt tại đại quần lí nghi thần nghi quỷ đích. 】
Dụ lãng đình vãng thượng phiên liễu phiên, hoàn chân khán đáo hữu hảo kỉ cá nhân thuyết liễu đồng dạng đích thoại, hoàn hữu nhân kiến liễu cá tiểu quần bả nhị duy mã phát tại liễu quần lí.
Khả năng thị thuyết giá thoại đích nhân thái đa, quản lý phát liễu cá công cáo, hoàn bả gia quần đích nhị duy mã quải liễu thượng khứ, nhượng hữu đồng dạng vấn đề đích nhân khứ lánh nhất quần liêu.
Dụ lãng đình quả đoạn tảo mã tiến quần, thử thời quần lí liêu đắc chính hỏa nhiệt, tín tức nhất cổ não địa vãng ngoại thoán, đa đáo hiểm ta khán bất quá lai.
Tha vãng thượng phiên liễu phiên, phát hiện đại gia đô cân tự kỷ mạo xuất liễu nhất dạng đích niệm đầu, dã đô tại thảo luận giá cá tân thế giới hậu, lập mã gia nhập liễu liêu thiên.
Tha liêu đắc vong ngã, hiểm ta tọa quá liễu trạm, tượng hữu ẩn tự đích, vi liễu năng khoái điểm kế tục giá cá thoại đề, tha nhất hạ địa thiết tựu bính liễu mệnh địa cuồng bôn hồi gia.
Hồi đáo gia hậu, tha y phục đô một hoán tựu thảng đáo sàng thượng nã thủ cơ khán quần.
Giá thời, chính hảo nhất cá quần hữu đạo: 【 ngã thụ bất liễu a, chân đích thị thụ bất liễu, ngã yếu tiên nhất bộ khứ vãng tân thế giới liễu. 】
Quần lí đoản tạm địa trầm tịch kỉ miểu, hựu lập mã phí đằng khởi lai.
【 ngã dã thị, chân đích hảo luy a, ngã dã tưởng khứ tân thế giới. 】
【 đối, tha môn đô thuyết tự kỷ thị giá ma quá lai đích, khả ngã dĩ kinh xanh bất hạ khứ liễu, ngã dã yếu khứ. 】
【 toán ngã nhất cá, nhĩ môn thùy tại châu chu, ước cá tuyến hạ nhất khởi bái, ngã nhất cá nhân hại phạ. 】
【 ngã dã tại châu chu, thuyết thật thoại ngã dĩ tiền tựu giá ma tưởng giá ma tố liễu, đãn ngã nhất cá nhân nhất trực đô bất thái cảm. 】
【 ngã thị châu chu bổn địa đích, ước cá địa phương nhất khởi bái, phản chính năng bất năng khứ thành, đô bất dụng kế tục ngao hạ khứ liễu. 】
【 xảo liễu, ngã dã châu chu đích, toán ngã nhất cá. 】
......
Giá ta nhân việt thuyết việt kích động, đãn thủy chung hữu cổ áp ức trầm muộn đích phân vi hoàn nhiễu kỳ trung.
Dụ lãng đình tự hồ đối thử thích ứng lương hảo, lập mã trọng tân gia nhập đáo liêu thiên trung, đãn đối vu tha môn thuyết tuyến hạ đích sự khước một thái tưởng tham dữ.
Lăng thần nhất điểm đa, dụ lãng đình đích mẫu thân kiến tha phòng gian đích đăng hoàn lượng trứ, thôi khai nhất điểm môn phùng đề tỉnh đạo: “Lãng đình, thời gian bất tảo liễu, khoái điểm quan đăng thụy giác.”
“Hoàn hữu, diễn xướng hội mụ mụ nhượng nhĩ khứ thính liễu, hoàn thị hướng học giáo thỉnh bán thiên giả nhượng nhĩ khứ đích, nhĩ biệt vong ký tự kỷ đáp ứng ngã đích, giá thứ kỳ trung vụ tất khảo tiến ban cấp tiền thập a.”
Dụ lãng đình tại tối hảo đích trọng điểm ban, ban cấp tiền thập tựu thị niên cấp tiền thập, nhi tha nhất trực đô tại ban cấp nhị thập danh khai ngoại.
Canh trọng yếu đích thị, tha hòa mẫu thân bảo chứng đích minh minh thị khảo tiến ban cấp tiền nhị thập.
Tha dĩ vi tự kỷ mẫu thân thị cảo thác liễu, cấp mang tọa khởi lai đề tỉnh đạo: “Mụ, nhĩ thị bất thị ký thác liễu, minh minh thị tiền nhị thập a.”