“Chân đích ma, thật tại thái hảo liễu. Ngã kim thiên vãn phạn tựu lưu trứ đỗ tử liễu. Tựu đẳng trứ minh thiên thường thường nhị ca đích thủ nghệ liễu.”
Hà vũ thủy thính đáo giá cá tiêu tức ngận thị hưng phấn, tha tưởng tự kỷ nhị ca đích thủ nghệ ngận cửu liễu. Khả tích, tha giá cá nhân tịnh bất thị ngận nguyện ý tố phạn. Vô nại tự kỷ chỉ hảo cân trứ đại ca nhất khối nhi cật phạn liễu.
Chân thị đích, minh minh thị nhất gia nhân hoàn cảo giá chủng sự tình. Nhị ca tựu bất năng thiên thiên cấp tha tố phạn cật mạ?
Hà vũ trụ giá cá thời hầu dã ngận cao hưng. Tha kỳ thật dã tưởng niệm tự kỷ đệ đệ đích thủ nghệ ngận cửu liễu. Chỉ thị xuất vu nhất cá trù sư đích tôn nghiêm, tha một hảo ý tư tượng tự kỷ muội muội na dạng khoa trương.
Hà vĩnh trụ kỳ thật chỉ thị tưởng trứ bả trù sư đại tái đích sự tình đề tiền cáo tố tự kỷ đích ca ca, nhượng tha hữu nhất cá chuẩn bị.
Một tưởng đáo, tự kỷ đích muội muội hội thị giá dạng đích thái độ. Tiểu nha đầu chân thị cá tiểu sàm miêu. Kí nhiên tha tưởng niệm tự kỷ đích thủ nghệ, tự kỷ tựu tọa nhất hội hồi, mãn túc nhất hạ tha đích yếu cầu ba. Chính hảo khả dĩ tá cơ chỉ đạo nhất hạ tự kỷ ca ca đích trù nghệ.
Bất quá chủy thượng hoàn thị đối trứ đối phương thuyết đạo:
“Muội muội, nhĩ giá dã thái khoa trương liễu ba. Hoàn hữu, bất hứa thặng phạn. Đại ca tố đích phạn thái dã ngận hảo cật, nhĩ hoàn lưu trứ đỗ tử. Nhĩ yếu tri đạo, giá ta phạn thái hữu đa thiếu hộ gia đình hoàn cật bất thượng ni.”
Bất năng túng dung tự kỷ đích muội muội thiêu thực. Kim thiên ngạ minh thiên bão đích đối thân thể bất hảo.
Hà vũ thủy giá cá thời hầu ngã nãi đích phiết phiết chủy, tiểu thanh đích cô nông đạo.
“Ngã dã tựu na ma nhất thuyết, nhị ca chẩm ma hoàn nhận chân liễu ni? Ngã kim thiên vãn phạn dã hội hảo hảo cật đích. Tựu thị đáo thời hầu minh thiên nhĩ đa tố điểm nhi hảo cật đích. Cấp ngã giải giải sàm, hảo bất hảo ma?”
“Hảo ba, chân thị phục liễu nhĩ liễu.”
Thính đáo nhị ca giá dạng thuyết, hà vũ thủy tâm mãn ý túc đích cật trứ phạn. Tựu đẳng trứ minh thiên đích hảo cật đích liễu.
Khán hướng tự kỷ đích đại ca giác đắc tự kỷ cương tài thuyết đích hữu nhất ta khoa trương. Nhẫn bất trụ đích an úy tha.
“Đại ca, kỳ thật nhĩ tố đích đông tây dã phi thường đích hảo cật. Chỉ thị thiên phú hoàn soa liễu na ma nhất điểm nhi. Nhĩ đích thủ nghệ hoàn nhu yếu tái tinh tiến nhất ta. Ngã tương tín yếu bất liễu đa cửu, nhĩ tựu năng hòa nhị ca nhất dạng liễu.”
An úy đích ngận hảo, hạ thứ bất yếu giá ma an úy liễu.
Tha tri đạo tự kỷ đích thiên phú nhất bàn, đãn thị bị tự kỷ muội muội giá ma trực bạch đích chỉ xuất lai. Tâm lí đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu nhất ta bất thư phục đích.
Tối nhượng nhân úc muộn đích sự nhi. Đối phương chủ đả đích tựu thị nhất cá chân tâm thật ý, hoàn toàn một hữu nhậm hà ác ý. Tha hoàn bất tưởng diện đối tàn khốc đích sự thật a.
Hà vũ trụ thán liễu nhất khẩu khí, toán liễu, tự kỷ kế giác giá ta tố thập ma? Tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị nhất khai thủy đích ý khí phong phát, dương dương đắc ý dĩ kinh hoàn toàn bất kiến liễu.
Thủ nhi đại chi đích thị đối trù nghệ đại tái đích nhất chủng đam tâm. Yếu thị trù sư lí diện hoàn xuất hiện tượng tự kỷ đệ đệ na dạng yêu nghiệt đích thiên phú hình nhân tài, na dạng đích thoại, tự kỷ tưởng yếu đắc đệ nhất khả tựu huyền liễu.
Khán hướng tự kỷ đích đệ đệ, tha đích trù nghệ giản trực thị một thoại thuyết. Tự kỷ yếu thị hữu tha na dạng đích thiên phú tựu hảo liễu. Giá nhất trác tử thái dã thị tự kỷ dụng tâm tố đích. Đãn thị hòa tự kỷ đệ đệ tố đích giản trực tựu thị một pháp bỉ.
“Đệ đệ, ngã kim thiên tố đích thái hữu thập ma địa phương nhu yếu cải tiến đích? Nhĩ năng hòa ngã thuyết nhất thuyết mạ?”
Đả bất quá, tựu gia nhập, kí nhiên bỉ bất quá, na tựu vô hạn kháo cận đối tự kỷ dã thị hảo đích. Chí thiếu tri đạo liễu tự kỷ mục tiền đích phương hướng hòa đề thăng đích đạo lộ.
Hà vũ trụ hư tâm đích hướng tự kỷ đích đệ đệ thỉnh giáo trứ. Bất tri đạo tự kỷ giá đốn phạn tại tự kỷ đệ đệ đích khẩu trung hội thị thập ma dạng tử. Hi vọng bất yếu thái tao cao ba.
Hà vĩnh trụ khán hướng giá nhất trác đích phạn thái. Lộ xuất liễu nhất điểm vi nan đích biểu tình. Tha hiện tại hữu ta hậu hối tự kỷ đích thiệt đầu vi thập ma yếu na ma linh mẫn liễu.
Chẩm ma thuyết ni, giá nhất đốn cật phạn tại tha đích nhãn trung, tối đa chỉ đáo đạt liễu thượng khả đích thủy bình. Tựu thị miễn cường năng nhập khẩu.
Đãn thị khán trứ tự kỷ ca ca kỳ đãi đích mục quang, nhĩ khẳng định bất năng giá ma thuyết nha. Na dạng bất thị đối tha thái đả kích liễu mạ?
Tự kỷ khả thị liễu giải đích, ca ca bất dung dịch, tha vi liễu học nhất thủ hảo trù nghệ. Cật liễu bất thiếu đích khổ. Hoàn than thượng tự kỷ ba ba na cá bất kháo phổ đích đa. Hoàn toàn tựu thị tha hậu thối đích tồn tại. Nhất điểm nhi mang đô bang bất thượng.
Châm chước liễu nhất phiên. Tha chỉ trứ diện tiền đích hồng thiêu nhục ủy uyển đích thuyết đạo.
“Vị đạo hoàn khả dĩ. Chỉ thị hỏa hầu như quả năng sảo vi tái lão nhất điểm tựu hảo liễu. Tại điều vị đích thời hầu minh hiển đích cảm giác xuất lai, diêm đích phân lượng hoàn thị hữu đãi cải tiến đích. Thiếu nhất điểm hội canh hảo. Thiết nhục đích thời hầu, như quả phân lượng năng khống chế đích sảo vi quân quân nhất ta, chỉnh thể hạ lai hội canh hảo nhất ta.”
Tha tẫn lượng dụng ủy uyển đích ngữ khí bả tha tố thái đích bất túc nhất nhất chỉ xuất lai. Tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh thuyết đích ngận khách khí liễu.
Đãn thị, thính tại chúng nhân đích nhĩ đóa lí tựu bất nhất dạng liễu.
Hà vũ trụ một tưởng đáo tự kỷ tố thái hoàn hữu giá ma đa đích vấn đề. Cận cận nhất đạo thái tự kỷ đích vấn đề tha tựu trường thiên đại luận liễu ngũ phân chung liễu. Quan kiện mỗi nhất cú thoại đô đáo liễu điểm tử thượng. Tha tưởng phản bác đô thuyết bất xuất khẩu.
Kế tục hạ khứ giản trực thuyết đích tha khoái hoài nghi nhân sinh liễu. Tự kỷ chân đích hữu na ma soa kính nhi mạ? Khuyết điểm giá ma đa.
Hà vũ thủy hòa tần kinh như tại nhất bàng giản trực tựu yếu thính sỏa liễu. Nguyên lai tố thái hoàn hữu giá ma đa môn đạo ni. Tự kỷ dĩ tiền chân thị cô lậu quả văn liễu.
Tha môn phân phân dụng sùng bái đích nhãn thần khán hướng hà vĩnh trụ, quái bất đắc đối phương năng tố thái giá ma hảo cật. Nguyên lai lí diện đích loan loan nhiễu nhiễu giá ma đa.
Nhất thời gian phạn thính lí chỉ hữu hà vĩnh trụ nhất cá nhân đích thanh âm. Quá liễu nhất hội nhi, hà vũ trụ trực tiếp đối trứ tha thuyết đạo:
“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khứ bả chỉ bút nã quá lai, nhĩ thuyết đích giá ma đa, ngã dã ký bất trụ. Hảo ký tính bất như lạn bút đầu. Đẳng nhất hạ, ngã mã thượng hồi lai.”
Thuyết trứ dã bất đẳng đệ đệ hồi thoại, trực tiếp tựu trùng hướng thư phòng, hà vĩnh trụ tha môn tưởng lan đô một lan trụ.
Bất nhất hội nhi, hà vũ trụ tựu đái trứ chỉ bút hồi lai liễu.
Tha giá cá thời hầu hoàn toàn bất lý hội chúng nhân đích mục quang. Lạp khai y tử tựu tọa liễu thượng khứ, nã khởi chỉ bút, đối trứ tự kỷ đệ đệ thuyết đạo:
“Ngã đô chuẩn bị hảo liễu. Giá ta thái hoàn hữu thập ma nhu yếu cải tiến đích địa phương, nhĩ tòng đầu cân ngã thuyết nhất biến ba.”
Tha đích giá nhất phiên cử động khán đích hà vĩnh trụ mục trừng khẩu ngốc. Nhãn giác trực trừu, tha bất tựu đa thuyết liễu na ma kỉ cú mạ? Tha chí vu giá ma khoa trương mạ?
“Bất chí vu ba, ngã dã tựu thuyết liễu na ma kỉ cá tiểu vấn đề. Nhĩ thính thính dĩ hậu cải tiến tựu hảo liễu. Dụng bất trứ đặc ý nã chỉ bút lai ký lục ba.”
Hà vũ trụ hữu đích thời hầu hoàn thị đĩnh trục đích. Tha đối vu trù nghệ thị nhận chân đích. Yếu bất nhiên dã bất năng tại na ma đa học đồ trung thoát dĩnh nhi xuất. Hoạch đắc sư phụ đích nhận khả.
“Đệ đệ, nhĩ hoàn bất liễu giải ngã mạ? Ngã đích ký tính khả một hữu na ma hảo a. Na ta đông tây đối ngã lai thuyết, như quả tín tức lượng thái đại đích thoại, ngã thị một hữu bạn pháp, thính nhất biến tựu ký trụ đích.”
Hà vĩnh trụ vô nại, chỉ hảo bả na ta tế tiết đô hòa tha nhất nhất thuyết liễu nhất biến. Hoàn ngận chiếu cố tự kỷ ca ca tả đông tây đích tốc độ.
Tri đạo thượng tiến thị kiện hảo sự nhi. Tha bổn thân dã tưởng hảo hảo giáo giáo tự kỷ đích ca ca. Nhượng tha tại trù sư đại tái trung xuất phong đầu.