Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Liễu thanh hà thính liễu từ thiên minh đích phân tích, giác đắc từ thiên minh thuyết đích hữu đạo lý.

Lý mặc na biên tựu tha nhất cá nam đích, tựu toán thị đầu ngưu dã canh bất liễu na ma đa địa a.

Tái nhất cá, tự kỷ nữ nhi dã thôi sùng tha, tưởng lai na tiểu tử đích nhân phẩm ứng cai bất phôi.

Vu thị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Dã hành, tựu thị bất tri đạo na tiểu tử nguyện bất nguyện ý.”

Tích tích tích

“Bất hảo, hữu biến dị thú, lão ba, trảo khẩn.” Liễu băng băng nhất đạo băng lãnh đích thanh âm truyện lai.

Sưu sưu

Liễu băng băng hòa từ hân nhiên lập mã đê không gia tốc phi hành.

“Lịch”

Nhất chỉ cự đại đích lão ưng hướng liễu băng băng hòa từ hân nhiên tập lai.

“Hân nhiên, nhiên thiêu đạn”

Biên thuyết biên nã xuất lưỡng cá nhiên thiêu thủ lôi đệ cấp tự kỷ tọa tại hậu tọa đích phụ thân.

Từ hân nhiên miểu đổng, dã thị tòng trữ vật giới chỉ lí thủ xuất lai lưỡng khỏa nhiên thiêu thủ lôi đệ cấp tự kỷ lão ba.

Liễu thanh hà hòa từ thiên minh dã minh bạch giá thị nhượng tha môn đâu.

Bạt điệu bảo hiểm trực tiếp triều hậu diện hướng tha môn tập lai liễu lão ưng đâu liễu quá khứ.

Oanh oanh oanh

Kỉ thanh bạo tạc quá hậu, na chỉ cự đại đích lão ưng bị nhiên thiêu đích hỏa diễm thiêu đích trụy đáo liễu địa diện.

Đãn thị lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích sự tình phát sinh liễu.

“Lịch, lịch, lịch…”

“Bất hảo, khuê nữ, hữu nhất đại quần na ngoạn ý nhi xuất hiện liễu, vãng đê ta phi, tiên khứ na biên kỉ đống kiến trúc vật, yếu bất nhiên ngã môn khẳng định bào bất điệu.”

Liễu băng băng dã khán đáo liễu cao tốc lộ tiền phương bất viễn xử đích nhất quần kiến trúc vật.

Na lí ứng cai thị giá phụ cận thôn dân dĩ tiền đô trụ sở.

Một do dự, liễu băng băng hòa từ hân nhiên lập mã phi liễu quá khứ.

Biên phi biên nhưng thủ lôi.

Yếu bất thị hữu nhiên thiêu thủ lôi giảm hoãn giá bang súc sinh đích tốc độ, khẳng định bị giá quần súc sinh cấp công kích đáo liễu.

Đáo liễu thôn trang hậu, liễu băng băng hòa từ hân nhiên lập khắc đình hảo ma thác hạ liễu xa.

Xa nhất thu tựu bào tiến liễu vô nhân cư trụ đích kiến trúc vật nội.

Nhi ngoại diện đáo xử đô thị lão ưng hàng lạc hậu đích lịch lịch khiếu thanh.

Thính trứ thanh âm thiếu thuyết đô hữu kỉ bách chỉ giá ngoạn ý liễu, chân đích thị họa bất đan hành.

“Băng băng, lão ưng thập ma thời hầu thành quần cư đích liễu, chẩm ma giá ma đa.”

Liễu băng băng: “???”, Tâm tưởng, nhĩ vấn ngã, ngã na lí tri đạo, đãn tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ứng cai thị t bệnh độc đích quan hệ, tha môn ứng cai bất tái thị lão ưng liễu, tựu tượng tang thi nhất dạng.”

Từ hân nhiên thính liễu hậu dã giác đắc thuyết đích hữu đạo lý.

Đãn hoàn thị hữu ta đam tâm đạo: “Na hiện tại chẩm ma bạn, na ta ưng thân thượng đích vũ mao kiên như cương thiết, tử đạn đô đả bất xuyên, dã tựu na nhiên thiêu thủ lôi hữu điểm dụng, khả hiện tại ngã môn dã bất đa liễu, ngã giá lí tựu bất đáo ngũ mai liễu.”

Liễu băng băng điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã giá lí dã soa bất đa, dị năng ứng cai khả dĩ đối na ta lão ưng hữu dụng, khả thị ngã môn dị năng hữu hạn, tựu toán toàn lực thâu xuất dã sát bất hoàn, sở dĩ, hoàn thị tiên đẳng đẳng ba, khán khán giá ta lão ưng hội bất hội trảo bất đáo ngã môn tự kỷ tựu ly khai liễu.”

Thù bất tri giá ta phi cầm lí na lí chỉ hữu lão ưng a, các chủng phi cầm đô hữu.

Phanh phanh phanh, đông đông đông

“Thập ma thanh âm?”

Hảo tượng hữu đông tây tại chàng tường.

“Bất hảo, hữu đông tây tại trác tường.”

Oanh long long

Nhất diện tường đảo tháp, khẩn tiếp trứ phòng tử dã cân trứ đảo tháp.

Chúng nhân lập mã bào đáo liễu lánh ngoại nhất cá kiến trúc vật nội.

Giá cá thời hầu liễu thanh hà thuyết đạo: “Bất chỉ hữu lão ưng, ứng cai thị hoàn hữu kỳ tha đích phi cầm, cương tài na ngoạn ý bát thành thị trác mộc điểu nhất loại đích đông tây, giá hạ hữu ta nan bạn liễu.”

“Băng băng, yếu bất ngã môn sát xuất khứ ba.”

Liễu băng băng tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Tiên công kích na ta khả dĩ tồi hủy kiến trúc vật đích điểu loại.”

Thuyết hoàn tiện tòng trữ vật giới chỉ lí thủ võ khí.

Lý mặc ngận đại phương, nhượng khổng mạn dao cấp tha lưỡng liễu ngận đa võ khí trang bị.

Nhi liễu thanh hà hòa từ thiên minh kiến đáo giá ma đa võ khí đạn dược hậu hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo: “Giá đô thị na cá khiếu lý mặc tiểu tử cấp đích, giá ma đa?”

Liễu băng băng điểm điểm đầu, dã tri đạo tự kỷ đích phụ thân não tử lí tại tưởng ta thập ma, đãn giá cá thời hầu dã bất thị giải thích đích thời hầu, nhi thị trực tiếp thuyết đạo: “Bất dụng tỉnh đạn dược, tựu toán dụng hoàn đô một quan hệ.”

Liễu thanh hà hòa từ thiên minh tại cơ địa lí đích thời hầu tựu hữu tỉnh đạn dược đích tập quán.

Một bạn pháp, thật tại thị phân phát đích đạn dược việt lai việt thiếu liễu.

Thính đáo tự gia khuê nữ thuyết tùy tiện dụng bất dụng tỉnh đạn dược đích thời hầu, bất cấm tưởng khởi tự kỷ na ta đội hữu tỉnh cật kiệm dụng đích dạng tử.

Thán liễu khẩu khí, toàn phó võ trang hậu tựu khai thủy hòa ngoại diện đích biến dị thú khai chiến liễu.

Đột đột đột

Oanh oanh oanh

Chiến đấu dị thường kích liệt.

Cơ bổn đô thị liễu thanh hà áp trứ đả giá ta biến dị thú.

Biến dị thú dã thị phong cuồng đích công kích.

Đãn nhân vi hữu yểm thể đích già đáng, tha môn chỉ hữu song trảo cân tiêm chủy khả dĩ công kích, cự đại đích sí bàng nhượng tha môn tại lục địa tác chiến một liễu dụng võ chi địa.

Nhi thả nhượng tha môn tự kỷ mục tiêu biến đích canh đại.

Nhi năng để đáng trụ tử đạn công kích đích phi cầm dã chỉ hữu lão ưng, kỳ tha bỉ giác đê giai đích tựu một na ma hảo đích phòng ngự, bất thị bị tạc tử tựu thị bị đột đột tử.

“Lịch lịch”

Kỉ thanh ưng minh chi hậu, sở hữu hội phi đích biến dị thú đô ly khai liễu giá cá địa phương.

Ứng cai thị lí diện hữu khai liễu linh trí đích lão ưng, giác đắc giá lí bất chiêm ưu thế, sở dĩ tựu khiếu tha môn ly khai liễu.

Liễu thanh hà hòa từ thiên minh khán trứ phi tẩu đích biến dị thú dã một tại khai thương.

Liễu băng băng hòa từ hân nhiên dụng dị năng dã sát tử bất thiếu.

Nhi lão ưng hạ phát mệnh lệnh triệt thối dã khả năng thị kiến thức đáo liễu băng băng hòa từ hân nhiên đích cường đại, sở dĩ đái trứ tha đích thủ hạ ly khai liễu.

Lưỡng nhân hồi đáo kiến trúc vật nội đô hữu ta bì quyện.

Cương tài thật tại thị dị năng dụng đích thái quá liễu, tha lưỡng đích tinh thần lực hựu thái thiếu.

Nã liễu nhất bình sinh mệnh chi thủy hát hạ hậu tựu chuẩn bị tái thứ xuất phát liễu.

Nhi sinh mệnh chi thủy đương nhiên thị lý mặc cấp đích, đãn bất đa, nhất nhân dã tựu lưỡng bình, dã thị nhượng tha môn tại khẩn cấp quan đầu hạ dụng đích.

Liễu băng băng hòa từ hân nhiên tái thứ thủ xuất phi hành ma thác.

Giá thứ tha môn một hữu vãng cao phi, tựu tại ly địa diện hữu cá nhất tằng lâu đích cao độ phi hành.

“Băng băng, chân đảo môi, lai đích thời hầu hoàn hảo hảo đích, soa điểm hồi bất khứ liễu.”

“Nhĩ cá ô nha chủy, thiếu thuyết na ta, hoàn thị trảo khẩn cản lộ ba, hồi khứ vãn liễu, mẫu thân yếu đam tâm liễu.”

Liễu thanh hà hòa từ thiên minh tưởng đáo các tự đích thê tử hậu dã thị nhất trận thu tâm.

Tha môn thị quân nhân, nhất thiết dĩ phục tòng mệnh lệnh vi thiên chức, giá thị tha môn đích sử mệnh.

Khả thị đương tang thi xuất hiện hậu, nhất thiết tựu bất tái thị dĩ tiền na dạng liễu, tham niệm bị vô hạn phóng đại, ác niệm dã thị nhất dạng.

Đương nhất thiết một hữu bạn pháp khống chế đích tình huống hạ, lực lượng đích bành trướng hội nhượng na quần nhân vi sở dục vi.

“Ai ~” liễu thanh hà nhất thanh thán tức.

Liễu băng băng thính đáo tự kỷ phụ thân đích thán tức thanh, dã tri đạo phụ thân giá thị giác đắc tự kỷ vô năng vi lực, hữu ta đồi phế đích cường đại tình huống.

Vu thị tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ba, thế giới biến đích tao cao khởi lai, phôi nhân dã sấn thử hoành sáp nhất cước, nhượng giá cá hữu liễu thương khẩu đích thế giới tuyết thượng gia sương, đãn hoạt trứ đích nhân tổng yếu hoạt hạ khứ, ngã môn bất năng nhân vi na ta bất công nhi phóng khí, tưởng yếu trở chỉ na ta bất công, tựu tất tu nhượng tự kỷ cường đại khởi lai, chỉ hữu hữu túc cú đích lực lượng, tựu khả dĩ giải cứu canh đa đích nhân.”

Liễu thanh hà điểm điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích ngã đổng, chỉ thị bất tri đạo na thời hầu hoàn lai bất lai đắc cập.”