Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tư tư tư

Lý mặc nhượng an na bang mang liên hệ thượng liễu hàn cửu chương đội ngũ lí đích thông tấn binh.

“Thỉnh bang ngã cáo tố hàn lữ trường, ngã hữu ta tiêu tức tưởng cáo tố tha.”

Thông tấn binh đắc đáo tiêu tức hậu, một cảm trì nghi, lập khắc tương giá nhất tiêu tức hối báo liễu cấp hàn cửu chương.

Hàn cửu chương tiếp đáo tiêu tức hậu lập khắc nã khởi liễu đối giảng cơ vấn đạo: “Các hạ thị thùy, vi thập ma khả dĩ tri đạo ngã môn đích thông tấn đại mã…”

Nhi lý mặc thính đáo giá cá tuân vấn hậu tịnh một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, nhi thị nhất phó lại tán đích thanh âm hồi đạo: “Ai nha, hàn lữ trường giá thị thu đáo liễu nhất phong gia cấp tín a, khán lai lão trượng nhân bất hạnh khứ thế liễu a, khán nhĩ giá dạng tử thị tưởng hồi khứ khán khán lão trượng nhân giá thị xuất liễu thập ma sự tình ba!”

“Nhĩ hữu thoại trực thuyết…”

“Biệt cấp ma, hàn lữ trường, nan đạo nhĩ tựu bất tưởng tri đạo nhĩ lão trượng nhân thị chẩm ma quải điệu đích mạ?”

Quá liễu hảo nhất hội nhi, hàn cửu chương tài đối trứ đối giảng cơ thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Lý mặc một y nhiên một hữu hồi đáp giá cá vấn đề nhi thị kế tục thuyết đạo: “Hàn lữ trường a, ngã giá nhân ni bỉ giác tích tài, nhĩ giá thứ hồi khứ phạ dã thị cửu tử nhất sinh, bất như đái trứ nhĩ đích chiến sĩ đầu bôn ngã ba!”

“Nhĩ thị lý mặc!” Hàn cửu chương khẳng định đích thuyết đạo.

“Bất quý thị hàn lữ trường, bất thác, ngã thị lý mặc.”

“Nhĩ tưởng nhượng ngã đầu bôn nhĩ, nhĩ phạ bất thị tại tố mộng.”

“Hàn lữ trường, thoại bất năng thuyết đích giá ma tử, cha lưỡng thùy tại mộng lí hoàn thuyết bất chuẩn, thật thoại bất phạ cáo tố nhĩ, nhĩ lão trượng nhân thị tử tại nhất cá nữ nhân thủ lí, đãn giá cá nữ nhân khước hòa vương đại bưu hữu quan hệ…”

“Vương đại bưu!”

“Đối, nhi nhĩ năng thu đáo nhĩ lão trượng nhân đích tử tấn dã thị tha cố ý vi chi, vi đích tựu thị tại nhĩ hồi khứ đích đồ trung bả nhĩ thu biên liễu, như quả nhĩ bất khẳng, na nhĩ khẳng định tử định liễu, như quả nhĩ khẳng, nhĩ dã tử định liễu.”

“Thập ma ý tư? Hoàn dụng ngã thuyết mạ?”

Hàn cửu chương thử thời kiểm sắc ngận nan khán, tha ngận khoái tựu tưởng đáo liễu nguyên nhân.

Tựu toán bị bách quy thuận vương đại bưu, vương đại bưu đối tự kỷ dã thị hữu phòng bị đích.

Đãi tha thuận lợi thu biên liễu tự kỷ na nhất cá lữ đích sĩ binh, na ma tự kỷ dã tựu ly tử bất viễn liễu.

Tả hữu đô thị cá tử, giá nhượng hàn cửu chương nhất trận não hỏa, nhẫn bất trụ đối đối giảng cơ vấn đạo: “Nhĩ nhượng ngã chẩm ma tố?”

Lý mặc hồi đạo: “Hàn lữ trường thị thông minh nhân, nhất điểm tựu thấu, hiện tại đích tình huống đối nhĩ ngận bất lợi, như quả nhĩ tưởng hoạt hạ lai, bất như quy thuận vu ngã, hoặc giả tự kỷ lánh ngoại kiến nhất cá bỉ nhĩ nan sở, nhi dã ngã hội tưởng bạn pháp bả nhĩ hoạt trứ thả hoàn hảo vô tổn đích tiêu tức truyện đáo nhĩ môn đích cơ địa lí, tái truyện nhất truyện đỗ trình viễn thị vương đại bưu sát đích, giá dạng vương đại bưu tại cơ địa lí đích nhật tử dã bất hội hảo quá, nhĩ tái sấn cơ tưởng bạn pháp thu long tự kỷ đích sĩ binh.”

“Báo thù thị thập ma…”

“Ngận giản đan, vương đại bưu đích nhân đầu, đương nhiên như quả nhĩ khả dĩ lộng đáo vương đại bưu toàn gia đích nhân đầu ngã hội tái cấp nhĩ điểm đông tây.”

“Thập ma đông tây?”

“Khả dĩ cấp nhĩ cá hòa ngã giao dịch đích tư cách.”

Hàn cửu chương thính đáo hậu hữu ta mộng, xá ý tư tha một thính đổng, đãn hạ lai lý mặc cáo tố tha đích đông tây khước nhượng tha nhãn thần hỏa nhiệt liễu khởi lai.

Một thác, lý mặc cấp tha thuyết liễu bất thiếu cật hát dĩ cập dược tề phương diện đích đông tây.

Giá tựu hữu ta nhượng hàn cửu chương tâm dương nan nại, đãn tha hoàn thị hữu ta lý trí đích, hoán liễu nhất hạ tình tự hậu vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta đô thị phiến diện chi từ, ngã bất năng xác định nhĩ thị phủ thuyết đích thị chân đích, như quả khả dĩ xác định thị chân đích, ngã đảo thị khả dĩ tố đáo nhĩ thuyết đích giá ta.”

Lý mặc ám mạ liễu nhất thanh lão hồ li thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã hội khiếu nhân cấp nhĩ nã ta dạng phẩm cấp nhĩ, nhĩ khả dĩ trảo cá địa phương an đốn hạ lai, nhiên hậu bả tọa tiêu phát cấp ngã.”

“Hành, một vấn đề…”

Thông tấn quải đoạn.

Hàn cửu chương tắc thị khán liễu khán tứ chu, phát hiện tự kỷ chính tại nhất cá phá lạn đích tiểu khu lí.

Vu thị tưởng liễu nhất hạ tựu tiên bả giá cá phá lạn đích tiểu khu lí đương tố lâm thời cơ địa liễu.

Lý mặc thu đáo liễu tọa tiêu, nhiên hậu nhượng an na trảo lai liễu lưỡng cá hội thuyết trung văn đích đảo quốc nhân.

Cấp tha liễu nhất ta võ khí trang bị, ngoại gia yếu vận thâu đích kỉ bình dược tề.

Kỉ bình dược tề tắc thị tại nhất cá đái hữu mật mã tỏa đích hạp tử lí, giá cá hạp tử dã thị hệ thống thương thành lí đích vật phẩm, mãi hạ hậu lý mặc đô một dụng quá.

Kết thật trình độ đảo thị vô dung trí nghi.

Lý mặc dã lộng liễu nhất lượng phi hành ma thác cấp lưỡng nhân sử dụng.

Tại phi hành ma thác lí thâu nhập tọa tiêu hậu, cấp tha môn giao đại liễu nhậm vụ.

Nhị nhân dã biểu kỳ khẳng định hoàn thành.

Lý mặc dã hứa nặc tha môn đích gia nhân hội trực tiếp tiến nhập nội thành cư trụ.

Giá nhượng nhị nhân tâm trung canh thị đại hỉ.

Nhĩ yếu vấn lý mặc phạ tha môn bào liễu mạ? Hoàn toàn bất thác tại.

Tại giá lí trụ đích giá ta ngoại quốc nhân tảo tựu bả giá lí đương tố gia liễu.

Giá lí đích an toàn nhượng tha môn cửu vi đích cảm giác đáo liễu hòa bình thời kỳ đích tình huống.

Sở dĩ, đào bào, bất tồn tại đích.

Lý mặc dã đinh chúc tha môn tẫn lượng thiếp địa phi hành.

Nhị nhân dã thị điểm đầu đáp ứng.

Đãi nhị nhân xuất phát hậu, lý mặc tựu khiếu an na thời khắc quan chú, tịnh thả cấp tha môn dẫn đạo lộ tuyến.

Hữu liễu an na đích dẫn đạo, tha môn dã năng an toàn nhất ta.

Nhi lý mặc vi thập ma bất nhu yếu an na dẫn đạo.

Nhân vi lý mặc tòng lai bất nguyện ý nhiễu viễn lộ, dữ kỳ nhiễu lộ, bất như trực tiếp sát quá khứ.

Nhiễu lộ na hữu trực tiếp sát quá khứ khoái a.

Bất quá dã tựu chỉ hữu lý mặc cảm giá ma tố.

Thùy khiếu tha thị ủng hữu hệ thống ba ba đích nhân ni.

Thời gian ngận khoái, nhất trát nhãn tựu đáo liễu đệ nhị thiên hạ ngọ.

Lưỡng cá đảo quốc nhân kỵ trứ phi hành ma thác dã chung vu đáo liễu mục đích địa tọa tiêu.

Đãn ma thác cương đình hạ, nhị nhân tựu bị trảo liễu khởi lai đái đáo liễu hàn cửu chương đích lâm thời chỉ huy thất lí.

Đương vấn đáo nhị nhân thị thùy đích thời, nhị nhân tiện hồi đáp thị lý thành chủ khiếu tha môn lai tống đông tây đích.

“Lý thành chủ?”

“Thị đích, thị lý thành chủ khiếu ngã môn quá lai tống đông tây đích.”

“Nhĩ môn thị đảo quốc nhân?” Hàn cửu chương nghi hoặc đích vấn đạo.

Nhị nhân tiên thị điểm liễu điểm đầu nhiên hậu diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tằng kinh thị.”

Hàn cửu chương điểm liễu điểm đầu, dã một tại giá kiện sự tình thái quá củ kết, tất cánh nhân gia đô diệt quốc liễu, dã bất tại hồ tha môn hoàn thị bất thị đảo quốc nhân liễu.

Tưởng liễu nhất hạ hậu khiếu thông tấn binh liên hệ lý mặc.

Tư tư tư

Thông tấn tiếp thông.

Lý mặc trực tiếp thuyết đạo: “Hàn lữ trường thu đáo hóa liễu ba?”

“Thu đáo liễu, nhĩ giá cá mật mã tương đích mật mã thị đa thiếu?”

“Mật mã? Hảo tượng thị sơ thủy mật mã ba, tứ cá linh.”

“Ách” hàn cửu chương hữu na ma nhất thời đích lăng thần, tâm tưởng, tha cư nhiên giá ma tương tín giá lưỡng cá đảo quốc nhân.

Vu thị sai trắc đích vấn đạo: “Nhĩ tựu giá ma tương tín giá lưỡng cá đảo quốc nhân.”

Thính đáo giá thoại đích lý mặc tắc thị thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hàn lữ trường, đảo quốc đô một liễu, na ta cừu hận dã cai phóng hạ liễu, tái thuyết hựu bất thị tha môn giá nhất bối càn đích phôi sự, bất năng thuyết biệt nhân càn đích phôi sự khiếu tha môn bối oa ba, na cá thời hầu đích tha môn tối đa dã chỉ thị cá hài tử.”

Hàn lữ trường điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, bất quá lịch sử tựu thị lịch sử, ngã môn đích hòa bình dã thị tiên liệt môn hi sinh hoán lai đích, tưởng yếu nhất hạ tử vong ký dã thị bất khả năng đích…”

Lý mặc vô nại, chỉ hảo chuyển di thoại đề thuyết đạo: “Hành liễu, bất xả na cá liễu, nhĩ tiên khán khán hạp tử lí đích đông tây ba, thập bình giác tỉnh dược tề, thập bình khôi phục tinh thần lực đích dược tề.”

“Hảo.”