Giá nhất khắc, giang triết phảng phật tự kỷ bị giá cá sơn dã tiểu tử cấp khán xuyên liễu tự đích. Tại tha trực bạch một hữu nhậm hà già yểm đích mục quang hạ đô giác đắc vô sở thích tòng.
Tha dã đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu nhất chủng nan kham. Minh minh tha tài thị đái trứ cá phú quý gia đình, dụng tối hảo đích tư nguyên bồi dưỡng trường đại đích nhân. Đãn thị nhãn tiền đích giá cá ngụy trì khước nhượng tự kỷ cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích áp lực hoàn hữu thiêu hấn.
Thật tại thị bất cam tâm a.
Tự kỷ cư nhiên bị giá dạng nhất cá cùng tiểu tử cấp áp đích tử tử đích thật tại thị thái bất tượng tự kỷ liễu.
Giang triết tượng thị bất minh bạch đối phương thuyết đích thoại bảo trì trứ trấn định tự nhược đích biểu tình thuyết đạo: “Ngã hảo tượng bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập ma. Ngã đô giá dạng thuyết liễu, nhĩ hoàn thị bất nguyện ý hồi lai. Na ngã dã một bạn pháp.
Kỳ thật ba ba mụ mụ ngận hi vọng nhĩ năng cú hồi khứ. Ngã khả thị dĩ kinh lai yêu thỉnh quá nhĩ liễu nhĩ hoàn thị cự tuyệt, liễu ngã na ngã dã tựu bất đa thuyết thập ma phế thoại liễu.”
Giang triết minh minh tại dưỡng phụ diện tiền đô một hữu cảm thụ đáo giá chủng áp lực, khước tại nhãn tiền đích cùng tiểu tử diện tiền biến đắc hữu ta hoảng loạn. Tha đô hữu ta hoài nghi na dạng nhất cá tiểu địa phương năng cú dưỡng xuất nhãn tiền đích giá chủng nhân mạ?
Trừ liễu đả phẫn xuyên trứ bỉ tự kỷ soa nhất ta, hoàn hữu thị tòng tiểu địa phương lai đích chi ngoại hảo tượng dã một thập ma bất nhất dạng đích. Giang triết tổng cảm giác nhãn tiền đích nhân tại trào tiếu tự kỷ. Tha dã bất nguyện ý kế tục lưu tại giá lí, bị đối phương khán xuyên sở dĩ hoàn thị tuyển trạch liễu tẫn khoái ly khai.
Khả năng giác đắc tự kỷ thâu cấp liễu nhất cá giá dạng đích nam nhân hữu ta đâu kiểm, sở dĩ tha hoàn cường xanh trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất quá tựu thị nhất cá tòng tiểu địa phương mạo xuất lai đích cùng tiểu tử.
Tựu toán nhĩ hồi bất hồi lai, đối gia lí dã một hữu nhậm hà đích ảnh hưởng kí nhiên nhĩ cấp kiểm bất yếu kiểm đích thoại. Na tựu trực tiếp đương ngã kim thiên một hữu thuyết quá giá ta thoại hảo liễu.”
Giang triết bổn lai hoàn tưởng nhượng giá cá nhân hồi lai, nhiên hậu lợi dụng tha khứ tố nhất ta sự tình đích đãn thị hiện tại đối phương đô cự tuyệt liễu na tự kỷ đích kế hoa dã triển khai bất liễu.
Tha dã bất tất tại giá cá nam nhân thân thượng đam ngộ thái đa đích thời gian. Chỉ thị tha kiểm thượng đích biểu tình khán thượng khứ hữu ta sinh khí nhượng nhân dã giác đắc quái quái đích.
Ngụy trì khán trứ na cá tự hồ hữu ta hoảng trương ly khai đích nhân dã một hữu lộ xuất kỳ quái đích biểu tình. Tha đối giá cá nam nhân đích thoại dã dã thị trí nhược vị văn.
Chỉ thị bị nhân giá dạng tu nhục liễu tâm lí diện hoàn thị hữu điểm bất thái khai tâm đích. Ngụy trì giác đắc tự kỷ khả thị lão thật nhân, tha dã một tố quá nhượng đối phương phá phòng đích sự tình.
Chỉ thị tha một hữu đáp ứng đối phương đối phương tựu khí thành liễu giá cá dạng tử, quả nhiên hoàn thị niên khinh nhân.
Triều vân nhất trực đô quan chú trứ đồng chuyên nghiệp nhất cá khiếu ngụy trì đích nam sinh. Tha trường trứ nhất trương thập phân tuấn lãng đích dung nhan như quả năng cú tái đa nhất ta tiếu dung đích thoại đả phẫn đích tái hảo nhất ta đích thoại, dã bất thị bất năng cú đương giáo thảo.
Chỉ thị giá cá nam sinh tuy nhiên hữu trứ nhất trương phạm quy đích dung nhan đãn thị mỗi thiên khán thượng khứ biểu tình tổng thị lãnh lãnh đích bất chẩm ma hòa biệt nhân giao lưu.
Nhân vi kinh thường y trứ phác tố mỗi thiên trừ liễu học tập khán thượng khứ thân biên dã một hữu thập ma bằng hữu, đỉnh đa hòa nhất ta chuyên nghiệp lí diện kỹ thuật trạch đích nhân hữu lai vãng.
Sở dĩ tha tại chuyên nghiệp đích nam sinh lí diện kỳ thật dã bất chẩm ma thụ hoan nghênh, thậm chí hoàn hữu nhất ta nữ sinh hội thuyết tha đích tính cách hữu ta kỳ kỳ quái quái đích.
Triều vân khước giác đắc giá cá nam sinh đĩnh hữu thú đích nhi thả tha khán thượng khứ dã bất thị na ma hoa tâm đích nhân. Tha tuy nhiên dã thị cá bạch phú mỹ, đãn thị bình thường tác phong dã ngận thị đê điều dã bất hội cáo tố ngoại nhân tự kỷ đích gia cảnh như hà.
Tha bình thường thị hồi gia đích đãn thị khước tòng lai một hữu nhượng gia lí đích tư cơ tiếp tống quá. Nhất bàn đô thị địa thiết hoặc giả ngẫu nhĩ đả xa xuất hành.
Bình thường xuyên đích na ta y phục dã khán bất xuất thập ma bài tử bất quá tài chất đảo thị đĩnh thư phục đích thân thượng đích na ta thủ sức dã đô ngận giản đan. Yếu thị hữu nhân thuyết giá ta thủ sức thị thập ma thập ma bài tử đích, tha dã trực tiếp thuyết thành giá thị phảng phẩm giả hóa.
Triều vân tại bất tri bất giác trung chú ý đáo liễu giá cá đê điều hữu ta trầm mặc quả ngôn đích nam sinh. Khả năng thị phóng tại giá cá nam sinh thân thượng đích chú ý lực thái đa liễu, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng hỉ hoan thượng tha liễu.
Bất quá tha tuyệt đối bất thị nhất cá hữu thập ma biến thái chúc tính đích nữ sinh, kim thiên cương hảo tại giá lí dã tuyệt đối bất thị cân tung.
Tha dã một tưởng đáo tại giá cá thiên tích đích địa phương cư nhiên năng cú thính đáo giá ma kinh thiên đích đại bí mật.
“……”
Nhất cá tòng tiểu địa phương lai thượng học trừ liễu thị tỉnh trạng nguyên chi ngoại kỳ tha đô khả dĩ thuyết thị thập phân đê điều đích nam sinh cư nhiên hoàn hữu trứ giá dạng đích thân phân.
Tha cư nhiên hòa giá vị hữu ta hoa tiếu tịnh thả tại học giáo lí diện hữu bất thiếu danh khí đích phú nhị đại giang triết lưỡng cá nhân hữu liên hệ, thậm chí lưỡng cá nhân hoàn nghi tự huynh đệ.
Nhất cá hồn thân thượng hạ đô thị xa xỉ phẩm, bình thời cốt tử lí diện đô đái trứ cao ngạo đích nhân hòa nhất cá đê điều khán khởi lai thập phân bần cùng đích cùng học sinh. Bất quản tòng tha môn đích ngoại biểu hoàn thị giá lưỡng cá nhân đích xuyên trứ đáp phối căn bổn tựu bất tượng thị lưỡng huynh đệ.
Nan bất thành thị tư sinh tử? Hoặc giả thuyết nhất cá trường đắc tượng ba ba, nhất cá trường đắc tượng mụ mụ. Chẩm ma tại giá giang triết đích thoại trung, ngụy trì hữu điểm tượng na chủng bạn nghịch ly gia xuất tẩu đích nhân ni.
Đãn thị na giang triết đích ngữ khí thái quá ngạo mạn liễu, hoàn thị nhượng tha giác đắc hữu ta bất thái hỉ hoan. Triều vân dã bất minh bạch học giáo lí diện đích na ta nữ sinh vi thập ma hội na ma hỉ hoan giang triết.
Tuy nhiên giá cá nhân ngoại biểu gia thế đô đĩnh bất thác đích, đãn thị tính cách minh hiển hữu điểm tao cao a.
Bất quản chẩm ma dạng, tự kỷ thị hảo tượng bất tiểu tâm thính đáo liễu biệt nhân đích bí mật liễu.
Đương tha hòa giá cá khiếu ngụy trì đích nam sinh đối thị đích na nhất nhãn, triều vân giác đắc tự kỷ cai bất hội thị hoàn liễu ba. Tha khả năng yếu bị ngộ hội thành thâu thính đích nhân liễu.
Triều vân tại thử thời thử khắc đô tưởng trực tiếp toản cá địa phùng đào tẩu liễu.
“Nhĩ hảo, ngụy đồng học.”
“Ngã năng thuyết ngã bất thị cố ý xuất hiện tại giá lí, dã bất thị cố ý thính đáo nhĩ môn thuyết đích thoại mạ? Kỳ thật giá hoàn thị năng cú giải thích đích đối ba.”
Tha đối ngụy trì đĩnh hữu hảo cảm đích. Thính thuyết tha hảo tượng hòa na ta kỹ thuật trạch tại tố thập ma sang nghiệp đích tiểu hạng mục. Triều vân đô tại tưởng như quả tha môn ngộ đáo tư kim khốn nan đích thời hầu tự kỷ yếu bất yếu khứ chi viện nhất ta liễu.
“Hoàn chân thị xảo nha. Triều vân đồng học thị quá lai tán bộ lai giá lí tẩu tẩu đích mạ?”
Ngụy trì kỳ thật đối chu vi đích thị tuyến đối chu vi đích nhân đô đĩnh mẫn cảm đích. Nhất cá dung mạo thanh tú đích nữ sinh mỗi thiên trành trứ tự kỷ khán giá mục quang chước chước đích chẩm ma khả năng nhượng nhân nhất điểm đô chú ý bất đáo.
Tha hữu thời hầu đô tưởng vấn vấn na cá nữ đồng học tự kỷ kiểm thượng thị bất thị hữu thập ma hoa hoặc giả thân thượng hữu thập ma đông tây.
Bất quá tha môn dã cận cận chỉ thị phổ thông đích đồng học, sở dĩ ngụy trì dã một hữu khứ quá vấn. Bất quá thị bị trành trứ khán nhi dĩ, bị nhân khán kỉ hạ dã bất hội thiếu lưỡng khối nhục tâm lí diện giác đắc tập quán liễu tựu hảo.
Giá cá khiếu triều vân đích nữ đồng học tự hồ dã thị nhất dạng, phẫn trư cật lão hổ đích nhân tuy nhiên ngoại biểu thanh tú khán thượng khứ một hữu nhậm hà đích sát thương lực, chỉnh cá nhân đích xuyên y phong cách dã thập phân phác tố.
Đãn thị tha cử thủ đầu túc chi gian na chủng đạm nhiên tự nhược đích khí chất minh hiển bất thị phổ thông nhân gia năng cú bồi dưỡng đích xuất lai đích.
Thân thượng xuyên trứ đích y phục khán thượng khứ phác tố một hữu thập ma đặc sắc, canh bất thị thập ma danh bài, khả liêu tử khước thị nhất đẳng nhất đích hảo nhượng nhân xuyên trứ giác đắc ngận thư phục.
Tựu liên na ta bị xưng vi phảng phẩm a hóa đích nhất ta thủ sức khán thượng khứ dã hòa chân đích nhất dạng, bất, na ta đông tây xác thật tựu thị chân đích.
Giá dạng đích nữ sinh cận cận chỉ thị nhất cá phổ thông đích nữ đồng học hoàn thị lệnh nhân nan dĩ tương tín đích.
Bị giá cá nữ sinh thính đáo liễu tự kỷ đích bí mật, ngụy trì chỉnh cá nhân dã nhất điểm đô bất hoảng trương. Tựu toán giá kiện sự tình chân đích na thiên chân đích bạo lộ xuất lai liễu, dã hòa tự kỷ một hữu thập ma ảnh hưởng.
Tha hựu bất thị thập ma tư sinh tử.
Chỉ bất quá thị li miêu hoán thái tử, chân giả thiếu gia đương trung bất thụ sủng đích chân thiếu gia nhi dĩ. Đãn tự kỷ tự thủy chí chung đô một hữu đả toán hồi khứ thiếu gia giá cá xưng hô dã khả dĩ khứ điệu liễu.
Ngụy trì khán trứ biểu tình hữu ta dam giới đích nữ sinh dã nhiêu hữu hưng trí đích tẩu liễu kỉ bộ, cận cự ly đích vi vi loan yêu khán trứ đối phương.
“Kỳ thật cương tài thính đáo liễu na ta dã bất yếu khẩn. Như quả triều vân đồng học tưởng yếu bả na ta truyện xuất khứ dã một hữu quan hệ nhân vi đáo thời hầu đảo môi đích dã bất hội thị ngã.
Chỉ thị khủng phạ đáo thời hầu hữu nhân tựu yếu khí đích khiêu cước liễu. Triều vân đồng học, ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề. Như quả ngã đích cảm giác một thác đích thoại, nhĩ thị bất thị kinh thường trành trứ ngã?”
Triều vân bổn lai tựu ngận cật đối phương đích nhan trị, hiện tại cận cự ly khán trứ giá trương kiểm nữ sinh dã thuấn gian trướng hồng liễu diện sắc.
Hảo soái!
Tha quả nhiên cự tuyệt bất liễu giá chủng loại hình đích soái ca!
Thính đáo đối phương đích thoại, triều vân dã trứ cấp mang hoảng đích giải thích trứ thuyết đạo: “Ngã chỉ thị bất tiểu tâm thính đáo đích giá ta, nhĩ phóng tâm ngã thị bất hội thuyết xuất khứ đích. Kim thiên ngã thập ma dã một hữu thính đáo.
Chí vu ngã xác thật hữu thời hầu đối ngụy trì đồng học nhĩ xác thật thị hữu ta quan chú đích. Bất quá ngã dã tịnh một hữu thập ma ác ý, chỉ thị hỉ hoan nhĩ nhi dĩ.”
Tha nhân vi trứ cấp giải thích, sở dĩ bất tiểu tâm bả tâm lí thoại đô cấp thuyết liễu xuất lai. Tại ý thức đáo tự kỷ hướng ám luyến đích nhân cáo bạch chi hậu, tha dã nhẫn bất trụ ô trụ liễu tự kỷ đích kiểm.
Triều vân hiện tại dã bất tri đạo tự kỷ tại thuyết ta thập ma đông tây liễu. Tha khả thị bả tâm lí thoại toàn bộ đô cấp thuyết liễu xuất lai, đối phương bất hội nhận vi tự kỷ thị biến thái ba.
Thính trứ nữ sinh đích thoại, ngụy trì đích thần sắc minh hiển đốn liễu nhất hạ. Thuyết thật thoại, na đoạn thời gian nhất trực bị nhân trành trứ trành liễu na ma cửu. Tha hoàn dĩ vi tự kỷ thị khiếm liễu đối phương đa thiếu tiền ni.
Giá chủng minh hiển thị ẩn tàng đích bạch phú mỹ đại tiểu tỷ hỉ hoan tự kỷ, giá hoàn thị lệnh nhân hữu ta nan bình đích. Tha giác đắc tự kỷ thân thượng khả một hữu nhượng nhân hỉ hoan đích đặc chất nan bất thành thị bị giá trương kiểm cấp mê hoặc liễu.
Giá chủng bạch phú mỹ hỉ hoan cùng tiểu tử đích kịch tình hoàn chân thị lệnh nhân trảo mã. Yếu thị lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích thoại, thuyết bất định hạ nhất bộ tựu thị bị hào môn gia đình cấp sách tán liễu ba.
Hoàn thị thuyết nhãn tiền đích giá cá bạch phú mỹ đại tiểu tỷ chỉ bất quá thị hỉ hoan ngoạn lộng tự kỷ nhi dĩ ni.
Thiếu niên na song hắc nhuận như đồng thâm uyên bàn đích nhãn mâu tự hồ phiếm trứ nhất điểm điểm hàn ý. Ngụy trì giá trương tuấn lãng đích dung nhan nan đắc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, chỉ thị giá cá tiếu dung vị miễn hữu ta phúng thứ.
“Na triều vân đồng học, nhĩ hỉ hoan ngã thập ma ni? Hoàn thị thuyết chỉ khán trung liễu giá trương kiểm, như quả nhĩ triển hiện xuất nhĩ tự kỷ đích tài lực ứng cai yếu thập ma đô hữu ba.
Hỉ hoan khả bất thị giá ma thiển bạc đích từ. Tái thuyết liễu ngã tựu thị nhất cá cùng tiểu tử, nan đạo nhĩ bất phạ ngã dụng giá trương kiểm bả nhĩ phiến đích khuynh gia đãng sản đích. Nhiên hậu tại nhĩ thất khứ giới trị chi hậu bả nhĩ cấp mại liễu.”
Nam sinh đích thoại đái trứ nguy hiểm đích ý vị, tha hiện tại giá phó mô dạng dã một hữu chi tiền đích hảo tì khí.
Khán trứ giá nhất song cách ngoại thành thục đích nhãn tình, triều vân cảm giác tượng thị yếu bị toàn qua hấp tiến khứ liễu nhất dạng. Nhãn tiền giá cá nam sinh xác thật vi nhân xử thế đô ngận đê điều.
Tha dã thời thường năng cú tại giá cá nam sinh thân thượng khán đáo siêu hồ đồng linh nhân đích na nhất phân thành thục. Tòng tiểu đáo đại, triều vân dã bất thị một hữu khán quá na ma đa soái ca hòa mỹ nam.
Ngụy trì giá trương kiểm tuy nhiên bất thác, đãn dã bất thị na chủng siêu cấp đại mỹ nam hòa đỉnh cấp thần nhan. Khả triều vân y cựu thị bị đối phương thân thượng đích na chủng nhân cách mị lực cấp hấp dẫn liễu.
Tha tịnh một hữu úy cụ, nhi thị trực trực đích đối thượng na song nhãn mâu.
“Hỉ hoan nhất cá nhân nan đạo hoàn yếu thuyết xuất thập ma lý do mạ? Tuy nhiên ngã thừa nhận cương khai thủy ngã xác thật thị bị nhĩ giá trương kiểm cấp hấp dẫn trụ đích. Đãn thị ngã dã tịnh bất thị na ma phu thiển đích nhân.
Ngã cảm giác nhĩ thị bất nhất dạng đích, nhĩ dã một hữu kỳ tha đích nam sinh na ma ấu trĩ. Ân…… Hữu điểm tượng thị phẫn trư cật lão hổ vi nhân đê điều, khán trứ hữu ta trầm mặc quả ngôn ngoại biểu tuy nhiên hữu ta lãnh mạc đãn khước năng cú cảm giác đáo nội tâm đích nhu nhuyễn……”
Triều vân tại chú ý đáo đối phương đích thời hầu, kỳ thật dã thâu thâu lợi dụng gia lí đích tư nguyên khứ điều tra liễu nhất hạ giá cá nam sinh tại phát hiện đối phương thị tòng tiểu sơn thôn lai đích, tha dã bất giác đắc ý ngoại phản nhi giác đắc giá cá nam sinh đĩnh lệ hại.
Năng tòng na cá thiên tích đích tiểu sơn thôn nhân khẩu đại tỉnh thành vi cao khảo trạng nguyên thoát dĩnh nhi xuất, nhiên hậu lai đáo kinh thành đệ nhất học phủ. Huống thả tha hoàn bất thị nhất cá nhân lai đích, hoàn thị đái trứ thân thể bất hảo đích gia gia nhất khởi quá lai tô phòng tử cư trụ.
Thính thuyết tha đích na cá gia gia tại lão gia động liễu thủ thuật, tha thị bị thu dưỡng đích, giá gia tôn lưỡng cá tương y vi mệnh, xác thật thính thượng khứ hữu ta khả liên.
Như quả tại na ma bần cùng đích hoàn cảnh hạ diện khảo đáo liễu hảo đại học, đại bộ phân nhân khẳng định thị tưởng yếu thoát ly na cá địa phương, thậm chí khả năng hoàn hội phao khí na cá thu dưỡng tự kỷ đích nhân.
Tất cánh nhất cá khảo thượng kinh thành đệ nhất học phủ đích cao tài sinh chỉ yếu năng cú thuận lợi tất nghiệp đích thoại, na ma tiền đồ dã thị nhất phiến quang minh đích.
Khả như quả đái trứ nhất cá niên mại thân thể hoàn hữu vấn đề đích lão nhân, na ma hào vô nghi vấn hòa đái trứ nhất cá tha luy dã một hữu thập ma khu biệt liễu.
Vãng vãng đại bộ phân nhân đô thị tự tư đích, chỉ tưởng trứ tự kỷ. Khả giá cá khiếu ngụy trì đích thiếu niên khước nguyện ý đái trứ gia gia nhất khởi đáo đại thành thị lai tô phòng tử cư trụ tịnh thả một hữu đả toán phao khí đối phương tại mỗi thứ phóng giả đích thời hầu dã đô thị hồi khứ chiếu cố lão nhân liễu.
Tha đái trứ nhất cá thân thể bất hảo, niên mại đích lão nhân tại đại thành thị sinh hoạt xác thật bất dung dịch. Minh minh khán khởi lai ngoại biểu hữu ta lãnh mạc, đãn tâm khước na ma đích nhu nhuyễn thiện lương đối lão nhân dã cách ngoại hiếu thuận.
Triều vân bổn lai dã thị nhất cá tâm địa thiện lương nhu nhuyễn đích nữ sinh, bị gia lí nhân bồi dưỡng đích dã ngận hảo hữu giáo dưỡng. Tha tuy nhiên xuất thân phú quý, đãn thị thân thượng khước một hữu nhất điểm kiêu căng chi khí phản nhi hoàn cách ngoại đích tiếp địa khí, hòa phổ thông nhân dã một thập ma khu biệt.
Tha tối khai thủy thị bị na cá thiếu niên đích na trương kiểm cấp hấp dẫn liễu tùy hậu dã việt liễu giải đối phương, tựu việt trầm mê tha đích tài hoa hòa tha tính cách hoàn hữu tha na cá nhân.
Ngụy trì nguyên bổn tựu thị nhất cá ngận hảo đích nhân. Hỉ hoan thượng giá dạng đích nam sinh, dã thị nhượng nhân giác đắc bất hội ý ngoại đích sự tình.
Nhãn tiền đích nữ sinh đĩnh dũng cảm đích, na song nhãn tình dã thanh triệt đích, tựu tượng sâm lâm lí diện đích tiểu khê lưu thanh triệt càn tịnh nhất vọng đáo để.
Ngụy trì đích tâm tạng phảng phật tượng thị bị nhất căn nhu nhuyễn đích vũ mao nạo liễu nạo tự đích, cương tài hoàn hữu ta tiêm duệ đích nhân, hiện tại khí tức dã trục tiệm đích bình hòa khởi lai.
Tha cấp xuất liễu nhất cá nhượng nhân thập phân ý ngoại đích đáp án.
“Hảo a, kí nhiên nhĩ hỉ hoan ngã, bất hiềm khí ngã giá cá cùng tiểu tử đích thoại na hòa ngã giao vãng chẩm ma dạng?
Ngã đích gia nhân chỉ hữu nhất cá thân thể bất hảo đích gia gia, hiện tại dã một phòng một xa. Nhĩ năng cú tiếp thụ mạ?”