“Nhất khởi kết hôn, thập ma quỷ?”
Khải giáp cơ địa nội, diệp chinh mãn não tử cự đại đích vấn hào, khán trứ tô vũ đề xuất đích đề nghị nhất thời hữu điểm một hữu phản ứng quá lai.
Tô vũ tọa tại vị trí thượng tiếu liễu tiếu, tiền thế đích nhất thiết tự hồ đô viên mãn liễu, tựu thị một hữu khán đáo tha môn chân chính tẩu đáo nhất khởi, hoặc hứa giá dã thị duy nhất đích di hám liễu.
Chính hảo, hiện tại hữu cơ hội, đảo bất như nhất khởi cử hành nhất tràng thịnh đại đích hôn lễ, đáo thời hầu sở hữu nhân đô khả dĩ nhất khởi lai quan lễ.
“Đối a, nhĩ hòa trương mạt, phương đồng hòa vương sam, lý diệp hòa mẫn từ, võ thước hòa diệp tư ý, tiểu thiên hòa hạ mạt!” Tô vũ nã xuất thủ chỉ đầu sổ liễu nhất hạ, xác bảo tự kỷ một hữu sổ thác.
“Đẳng đẳng, diệp tư ý thập ma quỷ, ngã tỷ thập ma thời hầu cân võ thước tại nhất khởi, ngã não tử hữu điểm chuyển bất quá lai.”
Diệp chinh liên mang đả đoạn tô vũ, hữu điểm mộng, tha nhu yếu lý nhất hạ tư lộ, tha ký đắc lão tỷ bất thị khứ tố khoa nghiên liễu ma, chẩm ma cân võ thước câu đáp tại nhất khởi liễu, lão diệp tri đạo giá kiện sự ma, gia lí đích đại bạch thái đô bị củng liễu, vi thập ma ngã nhất điểm tiêu tức đô một hữu?
Tô vũ văn ngôn nhất lăng, tha hoàn dĩ vi diệp chinh tri đạo giá kiện sự liễu ni, tùy hậu miểu liễu nhất nhãn chúng nhân, phát hiện chúng nhân đích mục quang đô tại thiểm đóa, hảo tự biểu kỳ bất yếu khán tha môn, tha môn dã một thuyết.
“Ngã dĩ vi nhĩ tri đạo ni, đại gia đô tri đạo a, chẩm ma tựu nhĩ bất tri đạo a!”
“Thượng thứ võ thước khứ khoa nghiên thất câu đáp muội tử đích ma, giá thoại hoàn thị nhĩ thuyết đích ba, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ tri đạo tha câu đáp đích thị nhĩ tỷ, đương thời khán nhĩ na ma vô sở vị, hoàn dĩ vi nhĩ đồng ý liễu ni!” Lý diệp hữu điểm khán bất hạ khứ liễu tùy tức xuất khẩu thuyết đạo, nguyên lai chỉnh đáo hiện tại, đương sự nhân đích gia nhân hoàn bất tri đạo a.
Diệp chinh đốn thời ma liễu, tựu tại thử thời, võ thước tẩu liễu tiến lai, chúng nhân đốn thời triều trứ võ thước vọng liễu quá khứ, võ thước bị chúng nhân khán đích đốn thời hữu điểm mộng, lăng tại liễu nguyên địa.
“Đô khán trứ ngã tố thập ma? Vũ ca khiếu ngã môn tập hợp xá sự a?” Võ thước mạc liễu mạc hậu não chước bất tri sở thố đích thuyết đạo.
Diệp chinh trực tiếp tẩu đáo võ thước đích diện tiền, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Võ thước nhĩ thị cá ngoan nhân a, ngã bả nhĩ đương huynh đệ, nhĩ phao ngã tỷ thị ba, dĩ hậu thị bất thị hoàn đắc khiếu nhĩ tỷ phu a!”
Võ thước văn ngôn đốn thời lăng liễu, tùy tức thân xuất đầu triều trứ chúng nhân khán liễu nhất nhãn, khán trứ chúng nhân vô cô đích biểu tình, đốn thời giác đắc bị khanh liễu.
“Diệp chinh, yếu bất ngã môn các luận các đích, tại gia lí nhĩ hảm ngã tỷ phu, tại ngoại diện cha môn hoàn thị huynh đệ!” Võ thước phách liễu phách diệp chinh đích kiên bàng tiếu trứ thuyết đạo.
Diệp chinh bất tri đạo vi xá hữu điểm thất lạc, đột nhiên lão tỷ tựu giá nhân liễu, tuy nhiên hiện tại tiếp xúc đích bỉ giác thiếu, đãn dĩ tiền lão tỷ đối tha ngận hảo đích, hữu hảo cật đích đô ưu tiên cấp tha cật.
“Ai, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh!” Diệp chinh vô nại đích huy liễu huy thủ, tùy hậu nhất thí cổ than nhuyễn tại sa phát thượng, sinh vô khả luyến đích vọng trứ đầu thượng đích đăng.
“Như quả một ý kiến đích thoại, na ngã tựu đính địa phương liễu a, đáo thời hầu nhất khởi kết hôn!” Tô vũ khán trứ chúng nhân tiếu trứ vấn đạo.
Lý diệp đẳng nhân điểm liễu điểm liễu đầu biểu kỳ một hữu vấn đề, phản chính tảo kết vãn kết đô nhất dạng, nhất khởi kết hôn đích thoại ứng cai hội lưu hạ phi thường mỹ hảo đích hồi ức ba!
Võ thước văn ngôn nhất lăng, tùy tức hảo kỳ đích khán hướng tô vũ vấn đạo: “Ngã tài đàm liễu một kỉ thiên ai, hiện tại kết hôn thị bất thị hữu điểm thái thương xúc liễu!”
“Nhĩ bất thị kiến quá lão diệp liễu ma, lão diệp dã đồng ý nhĩ môn tại nhất khởi, nhĩ đả điện thoại vấn vấn diệp tư ý khán khán chẩm ma thuyết, tha đồng ý đích thoại tựu khả dĩ lạp!” Tô vũ mạc liễu mạc hạ ba trầm tư đích thuyết đạo, giá điểm đảo thị một hữu khảo lự tại nội.
Diệp chinh văn ngôn đốn thời chỉnh cá thân tử lập liễu khởi lai, lão diệp dã tri đạo, hợp trứ chân tựu một hữu nhất cá nhân cân tha thuyết bái, tha thái khả liên liễu, trực tiếp súc đáo liễu trương mạt đích hoài lí.
Trương mạt khán trứ cân cá hài tử nhất dạng đích diệp chinh, dã lý giải tha tỷ tỷ đột nhiên yếu kết hôn đích cảm tình, hoàn thị thập phân chiếu cố diệp chinh đích tình tự đích.
“Uy, tư ý, quá đoạn thời gian ngã môn yếu bất kết hôn ba!”
Điện thoại na đầu đốn thời truyện lai liễu trầm mặc thanh, một hữu nhất ti hồi âm, hảo tự thời gian đình trệ liễu nhất bàn.
Diệp tư ý khán trứ điện thoại ngốc ngốc địa lăng tại liễu nguyên địa, tuy nhiên tha đĩnh hỉ hoan võ thước, dã chính hảo đái liễu kiến liễu lão ba, khả thị khả thị, giá thị bất thị hữu điểm thái khoái liễu!
“Tư ý, nhĩ tại mạ?” Võ thước khán trứ điện thoại na đầu một thanh, đốn thời hữu điểm hoảng liễu.
“Kết!”
“Ai, chân đích kết mạ?”
“Bất thị nhĩ thuyết yếu kết đích ma, chẩm ma bỉ ngã hoàn trì nghi, kết, quá đoạn thời gian tựu kết, ngã thỉnh giả!”
Võ thước đốn thời não qua tử ông ông đích, khán lai thị thành công liễu, lánh nhất biên đích diệp tư ý dĩ kinh trướng hồng liễu kiểm, thiên tri đạo tha thuyết xuất na cú thoại phí liễu đa đại đích dũng khí.
“Cảo định liễu vũ ca, tư ý đồng ý liễu!” Võ thước nạo liễu nạo đầu tiếu trứ thuyết đạo, khán khởi lai cực vi đích khai tâm.
Tô vũ văn ngôn dã thị trạm liễu khởi lai, tùy tức khán trứ chúng nhân thuyết đạo: “Na tựu thuyết định liễu nga, ngã cấp nhĩ môn cảo tràng địa, nhất cá đô bất hứa bào nga!”
“Tiểu vũ, nhĩ dã nhất tịnh kết liễu ba, nhĩ lão mụ dĩ kinh khứ bang nhĩ đàm liễu!” Tô khải cường đích thanh âm đột nhiên mạo liễu xuất lai, đốn thời bả tô vũ hách đắc nhất mộng.
Tô vũ tứ xử khán khán, phát hiện một hữu khán đáo lão ba đích ảnh tử, na thanh âm thị na lai đích, ngận khoái, điện thê hàng liễu hạ lai, tô khải cường nã trứ thủ cơ tẩu liễu xuất lai, khán trứ tô vũ tiếu liễu tiếu, hoảng liễu hoảng thủ cơ.
“Ngọa tào, hữu nội quỷ!” Tô vũ đốn thời triều trứ chúng nhân khán khứ, phương đồng nã xuất thủ cơ hoảng liễu hoảng, cương cương tha tại cân tô chủ nhậm thương lượng khải giáp cơ địa hậu tục đích sự tình, thính đáo nhi tử yếu tuyên bố sự tình, tác tính một hữu quải đoạn điện thoại, tựu thính nhất hạ.
Tô khải cường tựu tại khải giáp cơ địa đối diện đích nghiên cứu thất, thính đáo tiêu tức tựu trực tiếp cản quá lai liễu, ti hào một hữu trì nghi, tùy tức nhượng thư đình khứ đề hôn khứ liễu.
“Nhĩ mụ dĩ kinh đại thế ngã khứ đề hôn liễu, ngã môn quá nhất trận dã quá khứ, cai hữu đích lưu trình khẳng định yếu tẩu!” Tô khải cường tiếu trứ khán trứ tô vũ thuyết đạo.
Tô vũ văn ngôn trực tiếp ma liễu, giá hồi toán thị cật qua cật đáo tự kỷ thân thượng liễu, một tưởng đáo a, ma cao nhất xích, đạo cao nhất trượng!
“Cường thúc, vũ ca cân thùy kết hôn a, tiểu hi ma!” Diệp chinh văn ngôn đốn thời lai liễu tinh thần, trực tiếp khiêu liễu khởi lai hảo kỳ đích vấn đạo, nhượng tô vũ cương cương cật tha đích qua, hiện tại chung vu khả dĩ báo phục hồi lai liễu.
Tô khải cường dụng thủ cử khởi lưỡng căn thủ chỉ đầu, tùy hậu tiếu tiếu bất ngữ, tô vũ đốn thời sai đáo liễu thập ma, tùy hậu dã thị vô nại nhất tiếu.
“Thượng đầu dĩ kinh đồng ý vi nhĩ phá lệ nhất thứ hôn nhân pháp liễu, nhĩ dã bất năng nhượng nhân gia thất vọng a, tất cánh tha na ma ái nhĩ đích nhân!” Tô khải cường khán trứ tô vũ nhận chân đích thuyết đạo.
Tô vũ nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, hoặc hứa giá nhất thiết tựu bổn lai tựu thị chú định đích, dĩ tiền thị thời gian thác quá liễu nhất thiết, hiện tại nhất thiết đô chưởng ác tại tự kỷ thủ lí, dã bất hội tái xuất hiện thác quá nhất thứ liễu.
“Ngọa tào, vũ ca nhất thứ kết lưỡng cá, quá phân liễu nga!”
“Tẩu liễu chư vị, hồi khứ cân gia lí nhân thuyết nhất thanh, chuẩn bị kết hôn đích sự nghi, hậu diện giá đoạn thời gian khả cú nhĩ môn giá quần tiểu gia hỏa mang đích liễu!”
“Kết hôn a, nhất sinh chỉ hữu nhất thứ đích sự, nhất định hảo hảo trân tích giá đoạn thời quang!”