Phục chế nhất chương, minh thiên cải ~
Hiệp trách nhi trần cựu đích bệnh phòng lí tĩnh tiễu tiễu đích, hôn hoàng đích đăng quang chiếu diệu tại lưỡng trương bạch sắc đích bệnh sàng thượng, ốc lí nhất ứng vật kiện đô hiển đắc phi thường hữu niên đại cảm.
Hốt nhiên, ‘ bá! ’ đích nhất hạ, hữu biên sàng thượng đích nhân khoát nhiên trực tọa nhi khởi, tùy hậu thống khổ đích đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, “Hảo thống!”
Tỉnh lai đích ôn noãn cảm giác đầu thống dục liệt, hoàn hữu nhất cổ bất chúc vu tự kỷ đích ký ức truyện nhập não hải.
Tha xuyên việt liễu!
Tại tự kỷ bàn điểm tinh hạm thượng hữu dụng lạp ngập đích thời hầu, bị đột nhiên tập lai đích loạn lưu quyển tẩu, bất thận điệu lạc ngân hà.
Nhiên hậu, xuyên việt đáo liễu dị thời không đích niên đại lí, thành vi công nhân giai cấp gia đình, bị bão thác đích giả thiên kim.
Ôn noãn cấp mang ác khẩn tự kỷ đích chưởng tâm, dụng ý thức tự ngã tham tác liễu nhất hạ, đốn thời đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo, không gian cân lai liễu, nhi thả, bỉ tiền thế đích không gian canh đại, hoàn bả tha đích chiến hạm hòa sở hữu ‘ lạp ngập ’ đô đái liễu quá lai.
Bổng! Hữu liễu tiền thế đích gia đương, tha hoàn nhu yếu thập ma cẩu thí thiên kim đích thân phân? Tự kỷ tố đại lão bất hảo mạ? Khu khu niên đại nhi dĩ, chẩm ma ngoạn chuyển bất khởi lai?!
Ôn noãn tòng không gian lí sưu tác xuất tha trữ tồn đích tu phục dược hoàn, trương khẩu tựu thôn liễu nhất khỏa hạ khứ, bất dụng nhất phân chung, đầu dã bất đông liễu, thương khẩu tại khán bất kiến đích sa bố để hạ mạn mạn dũ hợp.
Nhất phân chung hậu, dương dương cảm lai liễu, tha nhất quyển quyển đích giải khai tự kỷ đầu thượng đích sa bố, dụng thủ nhất mạc, na lí hoàn hữu thập ma thương khẩu? Ngạch đầu quang hoạt tế nị, cơ phu khiết bạch vô hạ.
Sách sách, xuyên việt liễu thiên niên đích dược lực dã một hữu quá kỳ ma, dược hiệu bất thác.
Ôn noãn mạch nhiên nữu đầu khán hướng cách bích sàng, oai trứ não đại giảo hiệt nhất tiếu, triều thanh lãnh đích nam nhân đệ khứ liễu nhất khỏa hắc sắc đích tiểu dược hoàn, “Cật mạ? Trị bệnh thần dược, bệnh hảo hậu, ngã môn giả kết hôn như hà?”
Ôn noãn nhất tỉnh lai đích thời hầu, cảnh thích tập quán đích tư thiếu an tựu cân trứ tranh khai liễu nhãn tình, tự nhiên tương ôn noãn đích sở hữu cử động đô khán tại nhãn lí.
“Nhĩ nhận thức ngã?” Tha môn tòng vị kiến diện ba? Giá cô nương khả thị bế trứ nhãn tình thảng trứ tiến lai đích, nhi tha đầu bộ đích huyết tinh túc dĩ nhượng nhân cảm đáo nguy tại đán tịch.
Hiện tại, liên thương khẩu đô một hữu liễu? Nguyên lai tha trang đích?
“Nhĩ bất thị ôn giai ngọc đích vị hôn phu mạ? Hoặc giả thuyết, nhĩ thị ôn gia đích chuẩn nữ tế?” Ôn noãn minh lãng nhất tiếu, hiện tại chân thiên kim khiếu đỗ giai ngọc, dĩ kinh cân nhãn tiền đích nam nhân một hữu quan hệ liễu.
Giá thị nguyên chủ tại bị đả phá đầu tiền đích ký ức, mê hồ gian thính đáo đỗ gia nhân yếu bả tha tống đáo, chân thiên kim nguyên đính đích đoạn thối tuyệt chứng đái lưỡng hài tử đích đại linh vị hôn phu na lí.
Đãn, nhãn tiền đích nam nhân kỳ thật chỉ hữu nhị thập tam tứ tả hữu ba? Khả nguyên chủ bất tri đạo nha, trực tiếp hách vựng.
Tái gia thượng đàm liễu kỉ niên luyến ái đích vị hôn phu dã yếu phao khí tha, hựu thính đỗ giai ngọc khóc tố hương hạ sinh hoạt đích thảm huống, nhượng nguyên chủ thương tâm bàng hoàng đích linh hồn thừa thụ bất trụ đả kích, trực tiếp tại trầm thụy trung tiêu thệ, tinh tế đích ôn noãn xuyên việt liễu quá lai.
“Một thác, ngã thị tư thiếu an, đỗ gia đích giả thiên kim.” Tư thiếu an dã chỉ thị đạo xuất liễu sự thật, diện vô biểu tình đích tha nhượng nhân khán bất xuất nhất điểm tình tự.
“Đối, ngã thị giả đích, nhĩ khả dĩ khiếu ngã ôn noãn.” Vu đỗ gia nhi ngôn, tha thị giả đích, vu ôn gia nhi ngôn, tha đồng dạng thị giả đích.
Bất quá tiền thế đích tự kỷ dã khiếu ôn noãn, dã hứa giá minh minh chi trung hữu định sổ ba.
“Giả kết hôn, nhĩ thị tưởng ủng hữu khả dĩ lưu tại thành lí đích thân phân?” Tư thiếu an nhất nhãn khán xuất ôn noãn đích mục đích.
Giá cá bị đỗ gia cường tắc tiến lai đích thiếu nữ, cư thuyết thị ôn gia chân chính đích nữ nhi, ôn gia đương niên dư lão gia tử hữu cứu mệnh chi ân, sở dĩ tha dữ ôn gia nữ nhi tảo niên tựu đính liễu thân.
Chỉ thị một tưởng đáo ôn đỗ lưỡng gia đương sơ bão thác liễu hài tử, đỗ gia ngẫu nhiên phát hiện liễu giá sự, tâm đông tự kỷ thân khuê nữ tại hương hạ cật khổ đa niên, tự nhiên thị yếu bát loạn phản chính đích.
Sự xuất đột nhiên, ôn gia chí kim hoàn một hữu thu đáo tiêu tức, hoặc giả thuyết, một nhân tại ý ôn gia nhân đích thái độ.
Đỗ gia thị phú túc đích công nhân giai cấp gia đình, ôn gia thị cùng khổ đích nông dân gia đình, cùng nhân tòng lai đô thị bất bị nhân phóng tại nhãn lí.
Canh hà huống, ôn noãn nhân bất mãn đỗ gia nhân hoán hồi thân phân, mâu đầu chỉ hướng đỗ giai ngọc, dục thương hại giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích nữ nhi.
Một tưởng thành, tối hậu thương hại liễu tha tự kỷ, tòng lâu thê cổn lạc, thương liễu não đại.
Như kim đích ôn noãn khả dĩ thuyết thị chúng bạn thân ly, xác thật nhu yếu nhất cá tân thân phân, nhi ôn gia nhất cá lão bần nông hộ, tịnh bất năng bang thượng tha đích mang.
Giá ta sự tình, đương nhiên đô thị đỗ gia nhân cân tha thuyết đích, tư thiếu an thần sắc hối ám bất minh.
“Đối a, ngã tưởng lưu tại thành lí.” Tạm thời tính đích, đẳng tha liêu lý hoàn đỗ gia đích sự tình, tái khứ ôn gia khán khán.
Chỉ hữu lý thanh liễu sở hữu đích quan hệ, ôn noãn tài hảo quy hoa tự kỷ đích vị lai.
“Bất hoán mạ? Nhĩ tuyệt đối bất hội cật khuy đích.” Ôn noãn bố linh bố linh đích nhãn tình tranh đích đặc biệt đại, tưởng hiển kỳ trứ tự kỷ đích chân thành.
Sở vị tuyệt chứng, khẳng định thị đương đại nhân trị bất hảo đích bệnh, nhi tha đích bách bệnh tiêu trừ hoàn năng nhượng tha trọng sinh, hoán nhất cá giả thê tử đích thân phân, chân đích bất khuy.
Thông quá nguyên chủ đoạn phiến đích ký ức, ôn noãn liễu giải tự kỷ xử cảnh, như quả bất tưởng bị quan tiến tiểu hắc ốc, tha như kim bách thiết đích nhu yếu nhất cá quang minh chính đại nhi hựu khả dĩ tự do xuất nhập kinh thành đích thân phân.
Ôn noãn tượng tiểu bạch thỏ nhất dạng vô hại đích nhãn thần, nhượng tư thiếu an tâm hạ bất tự giác đích ngoan ngoan nhất khiêu, tượng bị chàng kích liễu hạ, diện thượng khước mi đầu khẩn tỏa trứ.
“Nhĩ dụng bất trứ câu dẫn ngã nhất cá tương tử chi nhân, bằng trứ ôn tư lưỡng gia đích quan hệ, như quả nhĩ tưởng, ngã tự nhiên hội cấp nhĩ giá cá thân phân.”
Như quả thị biệt đích nam nhân, tha thị bất thị dã hội phao khí kiểm diện, đê thanh hạ khí đích khứ thảo hảo? Bất trạch thủ đoạn đích na chủng?
“Nhĩ đắc tội liễu đỗ gia, tha môn tất nhiên tương nhĩ trừ danh, nhĩ hựu bất tưởng chân đích giá cấp ngã, sở dĩ tưởng liễu cá chiết trung bạn pháp.”
Dữ tha giả kết hôn tòng nhi hữu liễu danh phân, bất dụng lí hành thê tử chi trách, đồng thời đẳng tha tử hậu hoàn năng kế thừa tha đích tài sản? Tư thiếu an bất đắc bất hoài nghi ôn noãn đích động cơ.
Tha thân biên vi nhiễu đích đô giá chủng tâm cơ thâm trầm đích nữ nhân, nhi ôn noãn nhất trực tại thành lí sinh hoạt, thân thượng hoàn toàn một hữu hương hạ nhân phác thật đích đặc tính.
Hương hạ đích sinh hoạt xác thật ngận khổ, hữu càn bất hoàn đích thô hoạt, đãn tha kỳ thật canh hỉ hoan tâm tư đan thuần đích hương hạ nhân.
Ôn noãn tại đỗ gia thời thị kiều tiểu tỷ, cật bão xuyên noãn, độc thư thức tự, tha tưởng tại thành lí trảo nhất phân thể diện đích công tác vô khả hậu phi.
Đãn hành vi cử chỉ thái quá khinh phù, tố chất dã thái đê liễu ta.
“Bất thị bất thị, ngã thị chân đích tưởng trị hảo nhĩ, đặc biệt chân tâm đích chân!” Chẩm ma tựu thành liễu tha câu dẫn nhân ni? Giá cá nam nhân thị bất thị bất nhận thức ‘ câu dẫn ’ a?
Ôn noãn na khiếu nhất cá oan khuất, vô nại đích đô khởi chủy ba.
Bạch bạch tịnh tịnh đích cô nương, tư tư văn văn đích, hoàn hiển trứ kỉ phân bổn chuyết, chân đích đặc biệt đích, khả ái!
Thị cá nhân đô yếu vi tha tâm nhuyễn.
Đãn tư thiếu an đối ôn noãn đích đệ nhất ấn tượng tịnh bất hảo, tiểu tiểu niên kỷ ác độc hựu hữu tâm kế, trứ thật lệnh nhân bất hỉ.
Tựu cân kinh thành lí phổ biến đích nữ nhân nhất dạng, tẫn sái ta tiểu thông minh, tâm nhãn cân si tử tự đích, bộ bộ toán kế.
Thiên, tha đích câu dẫn ngận thành công..
Tư thiếu an thanh lãnh vô tình đích tiếp quá lão thử thỉ nhất dạng đích dược hoàn, nghiêm túc khắc bản đích thuyết đạo, “Tối hảo năng trị hảo ngã, phủ tắc!”
Pha hữu kỉ phân não tu thành nộ đích ý vị.
Đổ khí tự đích, tư thiếu an hào bất do dự đích tương dược hoàn đâu tiến chủy ba, lệnh nhân ý ngoại đích thị, dược hoàn nhập khẩu tức hóa, mãn khẩu thanh hương.
Giá tựu canh gia chứng thật liễu sở vị đích thần dược, kỳ thật chỉ thị nhất khỏa trường đích tượng lão thử thỉ nhất dạng đích đường quả bãi liễu, chẩm ma khả năng trị hảo tha đích tuyệt chứng?